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东施效颦，东施看西施很美。西施病了，皱着眉头，按着心口，东施也学西施那样，西施怎么走路，怎么打扮，她都跟着学，结果是越学越丑，而且丑得可怕。不是这么回事吗？因为，她那样子不是“我”的样子，是西施的样子，那样自然吗？当然不自然，这就是一个很好的例子。
我是谁？我是天，我是地，我是我。那我又与天有什么关系？天人合一呀！天、地、人三才是并列的，不是别的关系，是兄弟关系，是同学关系。它们是不分你我的，它们是你中有我，我中有你的关系。天，如果没有万物，没有人，谁称你为天呢？当然，人也不能没有天，不能没有万物。这也就说明它们是缺一不可的，是不能分离的，这样才能形成大自然。所以中国的祖先讲“天人合一”，“同其光，和其尘”。所以我们要爱护大自然，要保护大自然。
我们为什么将易、禅、自然连起来讲？我认为易与禅，易理与禅理是相通的。荀子讲：“天下无二道，圣人无两心。”所以讲易理与禅理是相通的，伏羲与释迦牟尼佛两位圣人是一个思维，他们所悟的道是一个道，是天。释迦牟尼佛在印度睹明星悟道，他看到的天也是这个天，伏羲在卦台山“仰则观像于天”的天也是这个天。是同一个天，是同一个道的，所以讲是同理的。到底同在何处呢？是同在无为法，而不是有为法。
《金刚经》云：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”
贤圣与凡人的差别在什么地方？贤圣他们是无为法，我们这些凡夫就是有为法，什么事都自作聪明。
那如何为道？是从无为法中为道。我们为道就是要无为而无不为。我们怎样从易、“禅”、自然中去为道呢？那我们大家在日常生活中去为道吧！
讲完了，大家也提了不少的意见，我认为都很好，我们再来共同探讨它，好吗？谢谢大家。（掌声）