电影世界逍遥行- 第472部分

　　　　30。迁移险山、凤凰、宽甸等地庄民…………254

　　　　第二十九册天命六年十一月……………………258

　　　　5。迁新城、叆河等地居民……………………259

　　　　6。谕令诸申汉人同居共食……………………260

　　　　7。迁镇江、汤山居民人边内各地……………261

　　　　第三十册天命六年十二月………………………268

　　　　5。迁叆河新城户口往萨尔游等地……………269

　　　　……

　　　　老六懒得把这些内容引用过来，只复制一下《满文老档》中和迁移辽东汉民有关的目录，光看目录，就知道野猪皮建设古代版的“集团部落”是何等的轰轰烈烈——几百年蝗军后的蝗军也效法野猪皮，在东北、华北建设“集团部落”（也就是中国人所说的“人圈”）。而“集团部落”之外出现的中国人，则直接被蝗军当成游击队，可以随便屠杀。

　　　　又过了二十多年，文明的火炬、自由的灯塔、进步的发动机、人类的希望——美国当了野猪皮的徒孙，也从蝗军那里学来了这一招，在越南建设“战略村”，战略村外就是“自由开火区”，“自由开火区”里出现的越南人，则被当成亲北越的游击队，可以自由开火射杀。美军还嫌越南的丛林太过茂密影响了屠杀的效果，便用飞机喷洒脱叶剂，越南人有多少人中毒没人统计，不过美国大兵倒是有不少得了越战综合症。

　　　　现在，后金占领区连年饥荒的原因基本搞清楚了——两分天灾，八分**：

　　　　野猪皮一两银子都没付，就把辽东汉民的粮食据为己有，然后按丁口分配口粮，还不准粮食买卖，光这一条就已经足够折腾出饥荒了，这还不够，野猪皮将许多东江军活跃地区的汉民强制迁走建设集团部落，导致耕地大量抛荒的同时，汉民耕地严重不足。

　　　　王化贞广宁惨败后，辽西走廊的汉民也被野猪皮掳掠回去，辽西走廊成了一片空地，被蒙古部族拿去放牧，辽西抛荒的同时，后金百姓聚集区的人口密度进一步加大，汉民的耕地更加缺乏。

　　　　八分**之下再加两分天灾，小冰河时代辽东受到很大的影响，气温降低，每年可耕种时间减少，粮食减产，结果是野猪皮连续获得军事胜利的同时却把经济搞垮了，本该“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”的辽东，粮食卖毒品价。

　　　　有趣的是，野猪皮自己胡乱折腾的同时还狠狠踩了万历一脚：

　　　　天命六年九月，二十五日，

　　　　汗降书曰：“明万历帝政法不明，纵容太监，聚歛民财。群官效帝，歛财病民。又越界卫助边外异国，遂遭天责。而我政法明正，蒙天嘉祐，以明帝河东辽东地方畀於我。今诸申汉人统归一汗之国也！我迁户至此之旧诸申，不得视汉人为异国之民，毋夺其衣食和柴草，不可窃杀其豕鸡。倘尔等窃夺获罪，而我徇情宽恕尔等，岂不弃我上天眷命之公正之心乎？必依法论处，该杀者杀，应罪者罪也矣！若尔等作恶，一经伏法，则我旧诸申重受筑城、劳役之若，於国人面前岂不可怜乎？今尔等得盐而食，有棉可服。倘生计无涉於他事，如此之体面何处有之？”

　　　　伪大的覆育列国英明汗让辽东汉民把他的汗道乐土和伪明****拿来对比，深刻揭露猪明暴君万历的反洞统治是多么的黑暗，吹嘘生活在汗道乐土的辽民是多么的幸福——老汗，您太幽默了！等接下来几年大辽东共荣圈里粮食卖毒品价时，不知道野猪皮还有没脸皮如此自吹自擂。

　　　　八、毛文龙花样做死（三）从******到大tu杀（上）

　　　　掉哪妈，“tu杀”是核蟹字，画个圈圈问候度娘一万遍

　　　　关于野猪皮在其统治区连年饥荒之下怎样将其强盗集团维持下来，是本流水帐，罗嗦无比，老六写得累，估计看的人也看得很吃力，这样，老六尽可能捡重要的说：

　　　　天命七年正月

　　　　十四日，……是日，抢掠毛文龙，俘获万人，携之前来献以俘虏之半，分给从征军士，一半赏给都堂和总兵官以下、守备以上各官。再赐蒙古台吉古尔布什马百匹、骡二匹、牛一头。

　　　　可以看出，辽民用脚投票，跑到毛文龙那去，然后八旗太君又跑毛文龙那去，抢了万把人回来，然后野猪皮让从征的八旗太君将一半的俘虏瓜分了，另一半给后金的官员瓜分。

　　　　本来，东江镇的频繁袭击、汉民的激烈反抗和逃亡加上野猪皮胡乱折腾，后金经济已经开始出问题了，此刻野猪皮不停地抱怨汉奸官员贪污**不可靠：“尔等不图报效汗恩，办事不明，一味贪财，非此岂有他哉！而今尔等汉人已不可信矣”，关键时候，辽西走廊那里掉链子，让野猪皮狠狠抢了一把：

　　　　天启二年，广宁惨败，明方不仅是兵力损失惨重，辽西走廊也被野猪皮暴力拆迁，另外有件最重要的事不得不提：熊廷弼驻扎之处右屯（又是这里）的50万石军粮被抢（宁远“大捷”时，右屯30万石军粮被抢）——老朱家真有钱。

　　　　满文老档的记录是：“右屯卫存米数目：老米四十二万一千一百三十石五斗二升，小米一万五千零二十石七斗一升。黑豆五万四千三百二十石一斗一升，高粱一万三千二百一十石五斗三升，共五十万三千六百八十一石七斗七升。”

　　　　这是一个比烂的世界，辽民逃跑，后金就去抓一批回来，这边一批汉民跑到东江那边去，那边辽西走廊又抓回一批汉民，眼见着粮食快吃完了，右屯那抢回来50万石军粮……

　　　　天命七年三月，野猪皮被汉民的激烈反抗和蒙古人的频繁袭击折腾得焦头烂额，下令诸申出行必须十人以上结队，不足十人的罚款：

　　　　第三十九册天命七年三月

　　　　十一日……

　　　　是日降尽谕曰：“诸申、汉、蒙三国业已合，然三国之光棍盗贼，尚无畏忌。於凤凰城地方，汉人见放牧之人少，即用棍棒击杀之。至盖州地方清点人数，因派出之人少，有乌里堪及纳齐布牛录之二人，被汉人所杀。善延岛之三人前往广宁，被自兀鲁特国来之台吉索诺木所属蒙古人杀害。由锦州迁来之户人四人，被盖州之人杀害。嗣后各处行人，不可过少，务以十人结队而行。如此，则光棍盗贼不敢起杀人之念矣。若结夥不足十人，而九人同行，见者即拿之。罚银九钱，八人者罚银八钱，七人者罚银七钱，一人者罚银五钱。”

　　　　天命七年三月二十五日，命令各地追查“逃人”，抓到逃人的，奖励逃人身上携带钱财的一半，隐匿逃人的，保甲连坐：

　　　　第四十册天命七年三月至四月

　　　　（三月）二十五日

　　　　是日，都堂书谕：“据知，有已清点之屯人，不依管束，不在本屯而任意逃往他乡等语。至其违令而行之人，乃为逃人也。此类为乱之人，见即拿获送送来。逃人带银百两，取五十两给拿获之人，有一两，取五钱给之，有一钱，取五分给之。该潜逃之人，若官员知而容留、定官员以应得之罪，地方百长知而容留，定百长以应得之罪。为何遣清点之屯人前往他乡？若系逃走，为何不查？若他乡清点之人前来，为何不查还其主？若不如此查察，设百长，千长及大小各官何用？如系自河东往河西而返回之人，则将其丁数，由地方头领以来我处男丁几何等语缮书奏闻。河西广宁所属之人，未往其所指定之地，新戚若知，不得将其隐匿，由各该地方头领查获，解交广宁官员。若隐匿不送而被察知，则将地方头领及百长治以重罪。夫汗之官牛由二十人饲养一头，其饲养之费，由原养主偿给。”

　　　　辽东百姓用投毒的方式制造恐怖袭击，于是野猪皮下令开店铺的必须实名制，买食物的，必须记住店铺主人的名字，以便发现投毒案后能够追查。

　　　　第四十一册天命七年四月至六月

　　　　六月十五日，都堂书谕曰：“凡诸申、汉人开设店肆之人，务将肆主之姓名刻於石上或木上，立於肆前。若不书明肆主之姓名，则罪之。无店肆携物售卖之人，概行禁止。该无店肆携物售卖之人，以为不被查获，而多用药鸩人也。尤应晓谕我诸申妇孺，凡购食之人，务记其肆主姓名。若不记取，尔中毒身死，虽有猜疑，更向谁言？诸申、汉人同为一汗之民，人皆有物出售，为何攘夺其物耶？其攘夺者，诸申人见则由诸申人执之，汉人见则由汉人执之。其拒捕逃走者，无论诸申汉人，遇则协助拿捕之。捕获者赏之。”

　　　　野猪皮在辽东的“十大功绩”，把辽东折腾得民穷财尽，两分天灾，八分**之下，汉民所处的环境简直就是人间地狱：野猪皮不准未与诸申合居的汉民直接卖粮食，而是低价强买汉民的粮食（然后他自己高价发卖）：“著有粮之富人，将所售之粮献汗，并少许付价，若不送来，被人首告，则尽没其粮且诛杀其身”，

　　　　可笑的是，当初野猪皮野猪皮刚在辽东占领大片地盘的时候说：“明万历帝政法不明，纵容太监，聚歛民财。群官效帝，歛财病民……”没多久自己就把肥沃富饶的辽东搞成粮食卖毒品价的人间地狱，我原本以为接下来几年大辽东共荣圈里粮食卖毒品价时，不知道野猪皮还有没脸皮如此自吹自擂，没想到野猪皮一边发布这个强盗政策，一边把他自己折腾出来的粮荒栽到万历头上，声称“国民劳苦，非我之罪也，皆明万历帝之罪也”，这脸皮……

　　　　第四十七册天命八年三月

　　　　二十日，降雪。

　　　　汗降书谕汉人曰：“国民劳苦，非我之罪也，皆明万历帝之罪也。万历帝干预无涉之边外异国，遂遭天谴，万历帝身亡。仅其身死，天恐国人不晓所谴，遂又使万历帝之子泰昌帝，未及一月亦亡。明帝遭天谴责，父子以亡，王臣被杀，土地被陷。因万历帝作恶之故，汉民受劳苦也。天以我为是，以明帝之辽东地方授予焉。既至天授之地，即令辽东周围汉人庐舍均与诸申合居，粮则同食，田则分耕。我诸申地方之庐舍田粮，亦皆给迁移之汉人。於此国移民苦之年，未与诸申合居之人，尔等何以乘间卖粮？著有粮之富人，将所售之粮献汗，并少许付价，若不送来，被人首告，则尽没其粮且诛杀其身。”

　　　　辽东的****们或许弄不懂眼前辽东的饥荒到底是野猪皮折腾出来的，还是已经死了好几年的万历皇帝倒行逆施遭到的“天谴”——就算弄得懂也未必敢说。

　　　　但辽民知道一件事：眼下辽东闹饥荒了，到这一年九月，也就是秋收的时候了，粮食依旧是一斗粮食卖一两银子的高价：

　　　　第五十九册天命八年九月

　　　　11。拨粮售与边外无粮之汉人……………………558

　　　　诸贝勒曰：“边外各路无粮处之汉人，可以东京海州、耀州、盖州之仓粮粜之。大斗一斗收银一两。恐其不出耘田，故於购运粮食期间，先向有粮人借贷，俟取回所购之粮后偿还之。

　　　　要知道大斗一斗收银一两，一石就是十两，正常情况下，一石粮食卖银子一两都已经偏贵。陕西那边一石粮食卖六两到十二两，李自成他们都造反了。

　　　　——闹饥荒、没东西吃，就得逃荒——不止辽民，全中国乃至全世界的****都懂得这个道理——闹饥荒了不逃荒，难道等着饿死么？

　　　　于是，辽民逃亡的记录接二连三：

　　　　二十六日……

　　　　绰霍诺依同永顺牛录属下之人，往岫岩催徵官粮。岫岩汉人执之缚绑，载车叛逃。见我兵驻守森严，竟杀其人，汉人退回登山。与其人同往之伙伴，执乡屯之汉人，刺耳鼻，取口供。供出之杀人者业已登山。为查杀人之汉人，杀其十人。

　　　　第四十八册天命八年三月至四月

　　　　四月初六日……

　　　　副将冷格里，率白巴牙喇四百人，戍守於朝鲜边界。曾获人一百十三名、马二十八匹、牛五头、骡五匹、驴四头、银二百五十两携来之。将银二百五十两，分给随往之巴牙喇等。

　　　　估计野猪皮对汉民接二连三地逃亡也是受不了了，于是派他的孙女婿——抚顺驸马、铁杆汉奸李永芳去宣传汗道乐土的道理：

　　　　十二日……

　　　　李驸马曰：“尔等南方各地之人，为何叛逃？诸申汗之善恶，尔等不知矣。非如明万历帝怂恿高太监任索银两。得辽东后，未动尔等所住之舍、所耕之田、各自相安而居。沿南海居民因听信毛文龙挑唆之言，杀我之人而叛逃者，遂令迁移之。因尔等叛逃，故令迁移。所迁之民，不给粮食岂食土乎？因迁民无粮，遂取而给之。迁徙之苦，仅此一年，岂有年年受苦之理乎？诸申汗与明帝相战，孰胜即坐投於得胜之汗，以安生业。尔等非军人，又非文武官员，尔等乃平民百姓也，於尔等何罪之有？尔等弃故土、住舍、耕田，叛逃而往，孰将纳尔并给以田舍？”抚顺额驸持此书，前赴复州、盖州。

　　　　只是这汗道乐土的宣传效果似乎不怎样，汉民不仅逃亡，而且还出现激烈反抗：

　　　　绰和诺往收居南路汉人之粮。因其独遣同往之人，被汉人所杀。

　　　　……

　　　　靉河之巴达，前往取粮，知高尔厅地方人叛逃，蹑踪追杀之，并杀毛文龙遣来挑唆之千总，故陞为参将，给其挂十两银牌，服红蟒缎衣，满给一千五百汉人。同往之千总四人，均授备御之职，赏给五百汉人。至於汉人备御曾给予五百男丁，兹因上述之故，再给男丁五百名。若再立功，则满给之。

　　　　眼见汉民不仅逃亡，连反抗都日趋激烈，野猪皮多汉民的提防也日趋厉害起来，开始限制汉民及汉军持有的武器：

　　　　四月初六日，都堂书谕：“汉人军士及百姓，凡有弓矢刀枪炮等军械，限於二十日内，送交各该管官。逾二十日隐匿不送者，被人首告，治以重罪。禁止汉人工匠售卖弓矢刀枪等军械，十日以后，卖则罪其售卖之人，买则罪其购买之人。限各所属人於二十日将军械送交完竣，并著该管官员具文上奏。

　　　　高压之下，是更加激烈的反抗，野猪皮的“诸申”接连被汉民请去喝酒后被杀——那年头都闹饥荒了还有钱请喝酒的，肯定是有钱人，并且之前还当过相当一段时间的顺民，甚至有可能跟后金政权有一定程度的合作，连这些有钱人都开始杀“诸申”了，可见矛盾是激烈到什么程度：

　　　　第四十九册天命八年四月

　　　　。传谕驻军及台人勿舆汉人交往………………459

　　　　二十三日，谕戍守之军士、台人曰：“伊勒慎所属盖州南潜逃之汉人，与哈哈纳牛录之坐台诸申三人，结交为友，并骗至其家而杀之。又驻某地之七人，去汉人朋友家饮药酒，俱皆殒命。又驻某处之五人，被汉人朋友带至其家内以酒灌醉尽杀之，该汉人弃之潜逃。凡驻台之诸申，驻各处之步兵、马兵、哨卒，勿与汉人交往，勿去汉人之家。若与汉人交往，去汉人之家，则治以大罪。驻苏纳额驸所设卡伦之三人，燃火而睡，不知汉人乘船逆岫岩河而来，故被俘二人。其乘船而来之一千汉人，被苏纳额驸俱歼之，获船三艘。再有似此燃火而睡之哨卒，则杀之……

　　　　估计这时候野猪皮也知道怕了，只是他加大了抢劫力度，下令“著有粮有驮载牲畜之人，限期内将粮食尽数送来”，还声称“若有粮而不肯售於无粮之人，经人首告，则不给价而徒取之”。都这时候了，野猪皮是拆东墙补西墙，他的思路依旧是抢夺汉民的粮食来补窟窿，没粮食的人跑了，有粮食的人被这么折腾一下肯定也是人心浮动。