猪星高照- 第250部分

　　　　此前曲文还帮忙打掉了一批盗墓贼和倒卖文物的文物贩子。

　　　　“能不能问一下，周老板你这些雕像都是从那里得来的？”曲文问道。

　　　　大概明白曲文的用意，有些客人都担心买了来例不明的东西回去会受到牵连，这么问也是很正常的事。

　　　　“请俩位放心吧，我这些雕塑都是从正经渠道得来的，保证买回去之后不会有任何事。如果你们不放心也可以看看这边的佛像。”周走说着把曲文俩人领到店的另一头，这边也摆着很多佛像。不过和国内的佛像不同，有些近似＇藏＇传佛像，但又不是＇藏＇传佛像。

　　　　“这些是印度和泰国的佛像吗？”曲文问道，

　　　　和中国佛像、藏传佛像不同，印度跟泰国的佛像，人物相貌跟线条更清秀、柔软一些，很多都是丰乳肥臀的类型。而印度和泰国的佛像据《甘珠尔》经书中所说最少要有七百六十五种。另外印度和泰国人又说佛应该是无穷无尽的，也可能只有一个，所以他们的样态千变万化但基本特征不变。

　　　　说到华夏佛像和印度佛像的不同，又要说到两国的佛教文化。汉传佛像的早期主要是西北印度“犍陀罗佛像”，经由西域通过＇凉＇州（现在的中亚到新＇疆＇地区）。后来进入公元六世纪后逐步向华夏文化发展。宋无以后华夏佛像又后外来的影响日趋淡薄，除肉髻等显著的佛像特征外，完全改造成为了华夏式风格。整体的造型简单，宽袍大袖，面相圆润丰满，没有“犍陀罗造罗”的鼻直、薄唇等西方人特征，相貌则与东方人轮廓相近，形象敦厚温和。

　　　　而＇藏＇传佛像造型又要比印度跟华夏国内的佛造像复杂，既有源于印度晚期佛教的密教金刚乘，时轮乘诸神，也有＇藏＇传原始苯教神，汉地神祗，蒙＇古＇神祗，以及众多的女神像，男女双身像，凶愤像等。远比其它地方的佛像丰富多彩，相对而言，汉传佛像就显得单调了许多。

　　　　除此之外还有南传佛像，特征是南印度的风格，在进入十二世纪后，国受到临近国家，像泰国和缅甸及柬埔寨影响，尤其是与泰国风格接近，形成了独特面貌。佛像身躯瘦长，脸型秀丽，肉髻高耸，披着极薄的圆领袈裟，通常全身没有衣纹或满布细密的衣纹。

　　　　周走点了点头：“这边的全是印度佛像，那边的全是泰国佛像，还有最里边的几尊则是缅甸佛像。”

　　　　看着店里满满的佛像和人物造像，如果说这些雕像没有问题才有假。

　　　　以曲文的经验最少有一半是通过非法渠道得来的，和华夏一样，印度跟泰国每年都有很多的文物被偷运贩卖出平，其中则以佛像跟佛头为主。于是在印度跟泰国你可以看到很多只有身子没有头像的佛像。只不过那些东西到了这边通过种种关系黑的也给洗成白的，所以香港又成了国际一大洗钱市场。

　　　　“这是什么朝代的佛像？”曲文指着其中一尊，这次不放开灵觉也不行了，透过灵觉可以看到上边蓝色的灵气。

　　　　“这是洛提王朝的佛像，大约是十四世纪中到十五世纪初，也就是我们的明朝这样。”周走说道。

　　　　看来他没有说谎，蓝色的灵气确实是那一时期的东西。

　　　　“那这一尊呢？”曲文又指着一尊泛着青色灵气的佛像说道。

　　　　“这一尊是莫卧儿帝国晚期的，大约是十八世纪初。”周走没有一点不耐烦的介绍，对于有能力的买主，卖家一般都不会吝啬自己的口水。

　　　　“都是老物件啊！”曲文轻轻的抚摸了下，石雕像不像其它古玩那么娇贵，一点手汗都染不了。

　　　　可惜曲文对印度佛像只有个初步的了解，转了一圈又回到华夏本国的佛像面前，看过了外边摆着的几尊石佛像把目光转向了展柜里的金银铜铁佛上。

　　　　“阿文这是明代的佛像吧？”陶晶莹指着展柜中间的一排佛像说道。

　　　　“没错，应该是明代永乐到宣德时期的造像。”曲文说了句让一旁边的周走大吃一惊。

　　　　“真没看出俩位原来都是行家啊，这些确实是我从朋友那收来的明代永乐和宣德宫廷佛造像，既然俩位都是行里人那我就不多介绍了，你们自己看，看中了再和我说。”周走没再说话，静静的跟在旁边。

　　　　曲文对他微笑点了点头，然后转向陶晶莹：“既然你跟我二师兄学了这么久，那你说说明永乐和宣德时期的宫廷佛造相有什么特点？”

　　　　陶晶莹没想到曲文会突然考自己，愣了下再白了一眼说道：“你以为这样就能难得倒我吗？”（未完待续。。）

第348章　佛像专卖店（二）

　　　　算起来陶晶莹入行也已经有一年，先不说她有个厉害的师父，她本身的智商也不错，很多东西只用一眼就能记下十之七八。由此又可以证明一件事，胸大未必无脑，说不定会更聪明，因为营养丰富。

　　　　“明代佛像整体来说要比宋元时期略有逊色，但官造佛像异军突起，明朝政＇府＇为了联络西＇藏＇地方的宗教上层人士，在皇家的监制下，制作了许多精美的佛像，作为礼品赐给了西＇藏＇寺庙。我记得师父跟我说过，明代朝廷制造的藏式佛像最早是永乐六年，款识只有‘大明永乐年施’和‘大明宣德年施’，款识均阴刻于台座前方台面上。永乐款识均为楷书体，字体秀美，规正。宣德字体类似隶书，较为浑厚有力。”

　　　　“明代的佛像整体面相丰满端正，宽额，脸型呈方圆，五官匀净，眼睑略呈俯视，表情静穆柔和，略含笑意。若再细分，永乐的佛像似乎更秀美，表情更涵蓄，高鼻薄唇，蕴含柔媚之态。宣德年的造像脸型较之端庄，丰颐，嘴唇要比永乐时厚，鼻梁鼻翼略宽，相较之下灵动之气要逊于永乐造像。”

　　　　陶晶莹一口气把永乐和宣德朝的佛像特征说完，得意的看着曲文：“怎么样，老公，我厉害吧！”

　　　　这丫头的性格和苏雅馨完全相反，如果是苏雅馨在解答完后基本会问：我说的对不对。

　　　　不过陶晶莹对于明代佛造像的特点真的非常了解，是很多老收藏家也比不了的，所以曲文忍不住轻轻的夸了句：“不错。全都给你蒙对了。”

　　　　听到这话陶晶莹有些不服气的嘟起嘴巴：“什么叫蒙。根本就是我清清楚楚的记得！师父说过学古玩鉴定切勿贪多求快。所以他只让我先学明清两朝的古玩鉴定，而且也只教了书画瓷器跟佛像，别的只是大致跟我说了一些。做为一个好徒弟我有乖乖的听师父的话，所以每天都看这两朝的东西自然记得清楚。”

　　　　得知夏均亮的教学方法，曲文暗暗佩服，国内现在就缺专项的鉴赏人才，很多人上下五千年全都略懂一点，又全都不精。所以最终难以成为真正的专家。其实很多专家也不是什么都懂的，或者专精字画，或者专精瓷器，或者专精杂件，要么是对某一朝代特别了解。而这是大众和新手收藏爱好者所不具备的。

　　　　看夏均亮的样子就是打算把陶晶莹培养成专项的鉴赏人才，至于能不能成为专家那就要靠她自己的努力了，不过就她现在的表现来看已经具备了专家特质，专项专精。

　　　　俩人聊着，周走在旁边越听越惊，暗忖这俩个年轻人究竟是什么来路。对古玩知识这么了解。就刚刚陶晶莹说的那些，要比自己了解的还精还细。

　　　　“真是失敬失敬。之前一直没瞧出两位是行里的真神，刚才听这位小姐说受教于师，不知道你的师父是那一位高人？”周走拱手问道，江湖味十足。

　　　　先看了曲文一眼得到他的首肯，陶晶莹才微笑回答：“我师父姓夏，名均亮，字号为一眼神鉴。”

　　　　要说夏均亮的名气绝对在顾全之上，这十多年很多内地有钱人跑到香港买古玩，所以对他这位香港的鉴定大师非常了解，也许是心理问题，很多人总认为香港的鉴定师就是要比国内的强，因为夏均亮手上有两本国际鉴定资格证书。一本是瑞士通用公证行sgs的鉴定师资格证，一本是美国宝石研究院gia的鉴定资格证。而前者全国最大的检验、鉴定、测试、认证机构，在全球拥有一千多个分支机构和研究室。后者则是世界著名的宝石鉴定机构，受国际所有国家承认，现在包括华夏在内所用的宝石鉴定标准也是参照或是直接使用gia的。

　　　　先是大惊，再是呆愣，深深的看了陶晶莹一眼，周走脸上露出恭敬神色：“你就是陶大小姐吧，早就听说夏大师收了个漂亮的女徒弟，今日一见果然名不虚传。还有这位应该就是曲文先生了吧，俩位请坐请坐，稍等一会我就这让人给你们泡壶好茶过来。”

　　　　曲文跟陶晶莹都愣了下，周走是怎么知道自己的名字的，而且好像还很熟悉的样子。

　　　　“周老板客气了，不知道你怎么会……”

　　　　“会认识你们是吗？”周走笑了起来，呵呵说道：“俩位可认识唐辰亨跟章善，他们俩位是我的前辈，我在会里排在通字辈。”

　　　　听他这么一说曲文立即明悟过来，想必这位周走也是洪门中人，地位为通字辈在洪门中并不算很高。只是真没想到洪门中人竟然也有经商卖古玩的。

　　　　“原来周走大哥是洪门里的人，曲文失敬了。”曲文拱手，拱手势略高于胸口表明对对方的尊敬。

　　　　“曲文兄弟客气了，上次你来香港我正好出去办事，所以没能遇上，听说你在岛国跟山口组大干了一场，还灭了他们的两名大将，至于陶小姐乃是女中豪杰，真情真性，周走都很佩服。”周走同样高高拱手说了句，敬佩之情不假于色。

　　　　干掉山口组两名大将的是梁山，陶晶莹帮自己挡了一枪，曲文实在不觉得自己做了什么了不起的事。

　　　　“周大哥误会了，那些事都是我弟的功劳，我就只会坑蒙拐骗，实在没什么好值得炫耀的。”

　　　　曲文俩兄弟对战山口组，然后狠敲了安倍家的事在洪门中传来，一传十、十传百，越传越神。虽然大家都知道有些夸张的成分但对于这俩兄弟的胆色心智都大为佩服。

　　　　“坑蒙拐骗，那也要有那个胆才行，问问全世界有多少人敢跟安倍家玩这套，他们还一点脾气都没有。”

　　　　三人聊了会。一名店员把茶水端了上来。转过头又按周走的吩咐拿了两尊铜佛过来。

　　　　周走笑了笑：“难得和俩位见面。我有个不情之请，希望曲文兄弟能帮看看这尊佛像，这尊佛我实在是看不出是什么年代的，好像是唐朝风格，但又有南北朝的底坐跟落款。”

　　　　周走从店员走中接过一尊佛像递给曲文。

　　　　接过铜佛曲文看了下整体约模有三十公分高，正中间端坐着个主佛，两旁站着两个菩萨。主佛袒露前胸，体躯饱满壮硕。大衣垂于台座前方，衣褶呈立体写实状，是典型的盛唐时代佛像。宽阔光背上饰有七尊化佛，两侧的菩萨是山东地区东魏至北齐时代佛像背光的惯用形制。

　　　　再看下边的底坐曲文顿时明白了是怎么一回事，底款是南北朝的佛像，但首先是两侧的菩萨是东魏时代的形制，不可能出现直接触地的形式，而应该是整个光背高于主尊台座呈半悬空状态，下边同样配上莲花座才对。之所以削足适履，原因是以唐代的的佛身。嵌上了东魏的背光，尺寸不能协调。只好在佛座下任空接了个圆坐，可后来可能觉得不伦不类，又勉强加上了两尊菩萨站齐，刻上了南朝伪款，便由唐朝，隋朝还有南朝的三件东西拼凑而成。

　　　　其实像这样的佛像在市面上很多，国内大小博物院也常常能见。你说它不是古董吗，它又有历史年代，你说它是古董吗，又是东拼西凑的东西。真要算起来只能说是古代的伪做品，或是古代的山寨品。

　　　　忍不住笑了一会，曲文说道：“周哥你这尊佛像其实是南朝和隋朝加唐朝的拼凑品，这背光是南朝的，两个菩萨是隋朝的，而中间这个主佛是唐朝的，因为是唐朝拼接成的合并件，所以重新接口的地方被锈渍掩盖，故此看不出来是那个朝代的东西。”

　　　　“真的！？”周走愣了下，惊声道。

　　　　“能拿把刷子和小刀给我吗？”曲文说道。

　　　　“能！”周走立即让店员去拿了把软刷和小刀过来。

　　　　随即曲文先用刷子刷了下接口处的尘灰，然后又用小刀在上边轻轻刮了下，除去锈渍便能看到里边的新接口，铜的呈色要比背光七尊化佛略显得新一些。

　　　　周走恍如隔世，猛拍大腿：“竟然还有这套，以后再遇到这种四不像的东西坚决不能买了。”

　　　　喝了口茶，曲文摇了摇手：“周哥，你这样说也不对，别看是残件拼接成的东西，如果是好东西价值也不低，既然周哥是专攻雕像这块的，应该知道佛像的残件能卖钱，比如那边的佛头，少说也值几十万吧。”

　　　　随着曲文手指的方向，周走看了一眼，点头笑道：“那到是，那按你的意思这尊拼接佛应该卖多少钱？”

　　　　“至少六十万以上吧，毕竟是千把年以上的东西，唐朝以上留下的佛像不多，卖得低了就降了它的身价。那另外这一尊有什么问题吗？”曲文说道指着桌上的另一尊佛像问道。

　　　　周走笑道：“不是，既然有缘和俩人见一面又学到不少东西，所以想送件小礼物给俩位，就是这件，还希望你们能喜欢。”

　　　　周走要送的这尊佛像不大只有十公分左右，是典型的随身佛，造型是藏＇传＇佛教的黄财神像。

　　　　别看这尊佛像小，看做工风格应该是明代的佛造像，明代官办佛像的工艺很好，所以价值一般都不低。十分公左右的随身佛大约应该在四到五万左右。

　　　　“周哥，这怎么好意思，我只不过说了些自己会的东西，一句话的事就收你一尊佛怎么行。”曲文说道。

　　　　见曲文把佛像推回，周走又递了过去，很认真的说道：“曲文兄弟你这可是看不起我啊，而且既然你也是古玩行里的人就应该知道佛像是不能推来让去的，你再推回来就是对佛主的大不敬。”

　　　　曲文的父母都是佛教徒，可是他自己不是，就连天上的猪头师父也是身在曹营心在汉，人在佛门却只惦着道家的好，所以也就不觉得有什么不妥。不过古玩行里买佛像的时候从来不说买，只说请，还要对此事怀着极深的敬意。见周走一再坚持。便没再说什么把黄财神像收了下来。

　　　　“那谢谢周哥了。如果以后周哥有什么需要的地方可以打电话给我。”曲文把自己的手机号码留给周走。多聊了几句便离开了他的店面。

　　　　没想到会在这里遇到周走，还不用花钱得了件小随身佛，在荷里活道走走停停一路慢慢看下去，隔着十多家店面，又看见家专卖书画的店铺，上边写着“赏风园”，觉得店名有点意思就走了进去。

　　　　见有客人进来，店主抬头先看了一眼曲文俩人的穿着。觉得曲文穿的普普通通，陶晶莹穿的却很华贵，才慢慢的站了起来。

　　　　“俩位客人需要些什么？”

　　　　“随便看看。”曲文习惯性的说了句，淘宝捡漏就是四处走走四处看看才有发现。不过老板的神情让他不太喜欢，香港商人有一部份都是很现实的，喜欢按衣着看人，觉得你有钱就客气些，觉得你没钱爱理不理，谈不上任何服务态度。

　　　　“那你们慢慢看吧。”听曲文这么说，老板又坐了下去。他没有周走那么高深的识人眼光，不会看人的气质。只能从表面的衣着分辨一个人的身份财富。

　　　　曲文还巴不得他这么说，自己看看随意得多了。