推门进去门上的小铜铃清声悦耳，如此老板就知道有客人上门了。
“锅你即娃。”老板是个中年男人，个子不高，穿着比较随意，就是普通的t恤加短裤，脚上穿了一双木屐，走起路来“哒哒”的响。
“又割……”梁山皱起眉头刚想说话就被曲文给捂住了嘴巴，因为关燕妮听得懂普通话。
“几位客人想要些什么？”通过关燕妮的翻译，曲文明白了他的意思。
不过说真的曲文也不知道自己想要些什么，因为对岛国文化不是很了解，所以对他们的古玩知道的并不多。
“先随便看看。”曲文说道，关燕妮翻译完老板也没在说话，静静的站在旁边任人观赏他店内的藏品。
粗略的扫了一眼室内的藏品，其中有很多都是茶具和民俗用品，瓷器书画也不少，还有相当数量的佛教用品跟西洋器。
店内的东西很多，上上下下挤得很满，所以走路的时候要比较小心，走到一个约为二十厘高的瓷器罐子前停了下来。
上边的釉色跟花纹很漂亮，以蓝绿黄三色做底，在上边绘着三朵盛开的菊花，绽放得格外的妖艳。
“关小姐你是学古艺术品研究的，能跟我们说说这件是什么吗？”
关燕妮蹲下身子很认真的看了下，说道：“这件应该是九谷烧描金花卉瓶，九谷数是岛国的一种名瓷，烧是华夏语中陶瓷的意思，因为九谷烧的发祥地在岛国九谷因此而得名，距今已有三百五十年左右的历史。在华夏明末，华夏彩绘瓷器传入岛国迅速发展，然后在众多制瓷流派中，古九谷彩绘广泛吸收了华夏及岛国的彩绘精华从而制成了最富魅力的九谷烧。在当时，高档的九谷烧制品常常被本藩作为对外交往中的礼品赠送。”
“九谷烧的工序非常麻烦，经过采石、粉碎、筛箩、沉淀、成形、烘烤、素烧、绘画、施釉、烧制、彩绘后再烧制等十几道工序完成。古九谷烧瓷质温润，配色强烈，运用红、黄、绿、紫、青等五种颜色，构图大胆，线条自然流畅有力，形成豪放秀丽的独特风格。然而在十七世纪，古九谷烧突然销声匿迹。直至八十年后，随春日山窑的建成才开始了‘九谷复兴’时期。明治年间，九谷庄三创立了自己的风格而成为当时的主流。”
关燕妮缓缓说道，说得非常的清楚，让人能对九谷烧的工艺和风格特点一目了然，曲文听着心中暗想自己算是捡到了个宝，有关燕妮在能很大程度加深自己对岛国古玩的了解。如果关燕妮现在说要加价，曲文也会毫不犹豫的答应。
二十世纪什么最难得？
人才！
关燕妮说完转头对曲文笑考有点像是在考验的意思：“曲先生你也是学古玩的，虽然这不是华夏陶瓷器，就你对陶瓷的了解，你说说这大致是什么年代的做的？”
又来了吧，每一个刚见自己的人都喜欢这样考验自己，难道年纪轻一些就不能成为专家。
不过曲文真的不是很懂岛国瓷器，在没有灵觉的帮助下看了半天仍然不敢胡乱推断个大致时间。最后在万般无奈之下只好放出灵觉，凭灵觉察觉到上边只有一团淡淡的白色灵气凝聚。
试探性的问了句：“我说错了你别笑我，我想应该是十九世纪实到十九世纪中的作品。”
关燕妮睁大了眼睛有些惊讶的看着曲文：“曲先生你真厉害，你是怎么看出来的？”
同为陶瓷器，采用的材料不同，做法不同，烧制工艺不同，绘图不同就会有很大的差别。看曲文的样子应该对岛国瓷器没有太多的了解却能够在很短时间内说出正确的制作时间出来，这那能不让关燕妮感到惊讶。
“我也是胡乱推测的，可能是我在国内看陶瓷器太多的原故，虽然做法工序不一样，但总还是有些共同点，这能从包浆上看出来。”
“包浆，什么是包浆，曲先生你一定要教我！”关燕妮看曲文的眼神过于炽热，就像是要把他吃了的样子。
陶晶莹站在旁边很不舒服的小声嘟哝了句：“才认识两天又把别人的心给偷了。”
以曲文的听力自然能听见这句话，但是装样没听见的样子，这个女人千万别惹她，否则就别想有清闲日子过。
挠了挠头对关燕妮说道：“包浆就是陶瓷和各种古玩上面的这层光，在我们的祖国又称‘黑漆古’，它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水、把玩者的手泽或土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。一般包浆都会显出滑熟可喜，幽光沉静的感觉，它告诉你，这东西有了一定的年纪，显露出一种温存的旧气。如果是刚出炉的新货则会呈现一种刺眼的‘贼光’， ‘贼光’ 浮躁干涩像是有一层油浮在表面。”
“哦，我懂了，这和我们说的瓷色是一样的道理。”关燕妮说道，眼睛睁得更大，为曲文的古玩知识和感到钦佩。（未完待续。。）
第282章 萨摩火绳枪
店里老板听不懂曲文几人的话，只见他们在这个九谷烧瓷罐前呆了好久，还以为他们看中了这件瓷器，搓着手走过来殷勤的笑道：“几位还喜欢这件瓷器吗，这可是正宗三百多年前的古九谷。现在古九谷全国已经没有几个了，不过看在国外友人的份上，我可以便宜些卖给你们。”
曲文听不懂老板说的话，转头向关燕妮问道：“这家伙说什么？”
关燕妮笑了笑：“他说这是正宗的古九谷，如果我们喜欢可以便宜些卖给我们。”
不光是岛国，在国内像这样的老板也多的去了，不能说他们无良，只能说全世界的古玩界都是这种风气，随便一个破泥碗就敢说是武则天的汤盆。不过古玩这种东西本身就是物以稀为贵，要是每一家店满满的都是真品，那也就值不了这么多钱。
曲文听见跟着呵呵笑起：“还真是古玩世界骗子无国界，到那都能遇上这种人，再看看吧。”
店内也不是一件有价值的东西都没有，灵觉扫过察觉到有几件的灵气应该达到十八或十七世纪。
随着灵气发现的地方走去，大多都是铜铁制成的炉具和民俗用品，像纯铁制成的水壶就有十几把，其中形状各异，花纹都是浮雕形式做工，有花草形、动物形、人物形、故事形。这些东西如果论价钱肯定不会太高，但是有一两把摆在家里倒是能增添不少古味雅趣。
转了一圈没发现有更多有价值的东西，曲文领头走了出去，随后又到了另外一家古玩店。
从浅草寺出去。古玩店里的东西就变得越来越杂。里边漆器食盒、茶道杯盏、喝清酒的细颈瓶、吃冰淇淋的磨砂玻璃碗、熏香小炉、甚至店里出还出售香烟。在店外摆着大冰柜买冷饮，总体感觉与其说是古玩店倒不如说是杂货店。
“岛国的古玩店都是这个样子吗，跟我们那里的杂货店差不多。”多转了几家曲文有感而发，他可不是来这里捡杂货的，最少也要买些像古九谷或是岛国战国时期以上的老古董。
“真不好意思，这边的古玩店大多都是这样，在奈良倒是有几家不错的，我以前去看过里面有不少好东西。不过今天去不了了，如果你想去的话我明天可以带你们过去。除此之外每当到周未和特定日子这附近还有各区都会有跳蚤市场跟古董集市出现，规模很大。”也许是从小受岛国文化的影响，在自己能力办不到或是觉得不好意思的时候关燕妮都喜欢用歉语。
华夏人就没这么多讲究，性情上要比岛国人直接明了。
曲文笑了笑：“这又不是你的错，没必要跟我道歉，如果没来过真不知道岛国没有成行的古董店铺聚集地。”
一圈下来曲文也大致了解到这边的古玩店构成，里边经营的的东西大致和国内相同，可分为瓷器、木器、漆器、家具、钱币、古书画、钟表相机等。不过比国内又多了些盔甲、日式刀剑、人形玩偶之类的东西。而且岛国古玩又根据产地不同，又分为古董和洋古董。意思就是本国产的古代工艺品和国外传进来的古代工艺品。
中午找了家环境不错的日式料理店吃东西，下午继续在东京都内瞎转。有时候会跟着关燕妮走入很深的巷子，在你认为不可能的地方竟然也会有一间极小的古玩店出现。走得多了就有种像在在掏老宅子的感觉。
“这种地方竟然也有古玩店，我还以为是别人家的旧房子呢？”陶晶莹一路跟着，看到什么都格外的新奇，一同在一个有些年头的日式木屋前停了下来。房子很大不过古玩店的店面只有八坪左右，在岛国居住和店面面积都是用坪算的，一坪大约等于三点三平方米。
女人跟女人之间总会有很多话题来聊，半天下来陶晶莹对关燕妮的醋意逐渐减少，彼此间关系也变得越来越好。
“这里其实就是别人的家，你看到门牌了没有，只不过这一小间是额外分出来的，像这样的家庭式小店到处都有只是卖的东西不同。我看这家店里有不少东西都是自己家里原来留下或是从周边居民家买过来的。”关燕妮解释了下，这是岛国的又一特色。
一路上曲文发现岛国的老房子是木制建筑，最少保留有昭和时期以前的面貌，有些使用了两三百年甚至更久却一直屹立不倒，单是这些古民居就已经是一件古董，从这一方面可以看出岛国在文化保护上是要比华夏做得更好。往往为了保留一幢古建筑民居，房地产开发公司或是道路修建宁可绕道而走。相比国内只为了眼前的一点利益，能拆的拆，能成砸的砸，也不管你有没有历史意义只要能变现为钱就敢全部推倒。
“进去看看吧，兴许会有些意外收获。”曲文说了句，这家店的建筑风格和木料最少有百多年以上的历史，单是这一点就足以让人有所期待。
进到店内里边竟然没有看到老板的身影，一排排瓷器和民俗用品被很整齐的分类摆放在四排多层木架子上，曲文有些疑惑难道不怕被人偷走吗？要知道这些东西都是有一定价值的。而让曲文感到更惊奇的是最外边一排竟然还有衣服卖，透过厨窗可以直接看到店里挂着的一件件精美漂亮的衣服。
“这……”曲文惊讶的指着厨窗边挂着的衣服。“我们是不是走错点了。”
关燕妮听到忍不住笑了会：“曲先生，我们没有走错，这确实是家古董店，你看见的这些衣服都是老款的衣服，在上边一排用木盒装着的则是和服，这些也是岛国的古董之一。”
曲文错愕了下，原来这边连旧衣服也算是古董。如果和服算是岛国的女性标装服装。那么国内的古玩点是否也可以摆些汉服、唐装或是旗袍？
不过国内一直不太注重这一块。老的旗袍、唐装早就不知道被大家伙扔到那去了，所以就更别说是汉服那么古老的东西。在六十到七十年代的那一场浩劫，几乎国内人人都只穿绿军装，如果是穿这些一定会被冠以封建、卖国、作风不好等等罪名。
看到这曲文再次为国内的文物保护感到悲哀。
就连我们最鄙视痛恨的小小岛国都知道要保护自己的历史遗产，而我们却只知道一味的破坏。
听说有和服，陶晶莹立即拉着关燕妮的手走了过去，女人就是这样对穿戴的东西特别感兴趣。
梁山不懂古玩更不屑于看岛国的古玩，从中午开始就一直在玩他的手机游戏。也亏得他有这个本事，能一路玩一路走竟然也不会跟丢。
三人各自有各自的事做，曲文暂时变成了一个人。
从第三排木架开始，上边摆着的都是各种瓷器，其实仍是以茶具居多。而整家店因为环境的关系，给人一种安静、沉稳的感沉，通过这种分类排列让人一目了然，完好的表达了古董店的特质。
因为不懂岛国瓷器曲文只能放开灵觉一路看去，通过灵觉发现这家店里的东西要比前边所有的古玩店更精一些，很多器物上都有青气的灵气凝聚。
看了一会曲文突然停了下来。透过灵觉发现在不远处有个较浓郁的灵气凝聚，感到好奇变不由自主的走了过去。在最里边靠墙的地方竟然还有一排竖着摆放的火绳枪！而那团灵气就是从上边散发出来的。
“这东西也有卖！”
曲文好奇的伸手拿起一把。刚拿到手上就听到一个人的声音从架子后传来，也不知道在说什么，苍老缓慢的语调把人吓了一大跳。定神一看原来是个老妪坐在架子后，而她的身前正摆放着一台小型电视，里边播放着岛国的历史剧。
听到声音原本跟陶晶莹一块看和服的关燕妮走了过来，对老妪恭敬的说了句。
“你们在说什么？”曲文对语言不通表示非常的无奈，心想如果全世界人都说普通话那该有多好。
“这位婆婆说你拿着的是‘萨摩铳’是战国时期山本流枪马众和萨摩铳马僧兵使用过的东西。”
“萨摩铳！”曲文愣了下，这应该是岛国战国时期的一种火绳枪名称，至于什么是山本流枪马众或是马僧兵则根本不了解。只知道在岛国战国时期有一个叫山本勘助的人，是岛国著名大名武田信玄的家臣，根据当地的军事书《甲阳军鉴》所记，他曾担任武田信玄的军师。
“你说的山本流是指山本勘助吗，他不是军师吗，怎么还有自己的火枪队？”
如果说华夏国内的历史知识关燕妮肯定没有曲文多，反过来岛国的历史知识曲文也不如关燕妮了解，世界之大每一个国家都有每一个国家的文明和历史，要全部知道除非你不是人而是神。
关燕妮是学岛国古代艺术研究的，自然对岛国历史有相当的了解，很认真的讲解道：“山本勘助是个传奇人物，他生于三河的富士山郡，因为是本家的次男，小的时候左眼失明，右腿残疾，父亲山本贞幸曾一度想送他出家。最后却被三河国的大林勘左门卫收为义子，改名大林勘助。后来在多个地方流浪学习剑术跟军学，并再次改名为山本勘助。最初他希望能到今川氏那里仕官，但是因为身体残疾遭到拒绝。后来在友人板垣信方的推举下成为了武田信玄的家臣。山本勘助不但精通各国情况，还善长天文、兵法、筑城、枪术、谍报等工作，是一个很全才的能人。”
要说山本勘助这个人曲文只是略懂，如果说起武田信玄就会有很多人知道，如果不是他的寿命太短可能岛国的历史就要被他改写，由他执掌天下，而山本勘助既然能成为他的军师，为他出谋划策，打下这么多场胜仗，其本事可想而知。
曲文禁不住一声轻叹，什么叫人不可貌相。这位就是。
“难不成这把还真是山本勘助手下火枪队所使用过的火绳枪？”
关燕妮摇了摇头：“山本流在战国不光是指山本勘助。当时还有一个叫山本家族的武术流派也叫山本流。其拨刀术强横霸道，如果修炼达到巅峰境界，传闻刀气过处五十米内的一切都会被刀气所斩杀，首领山本枫就曾经凭拨刀术在一场战役中一口气击杀了一百多位敌人。”
曲文不置可否的淡淡一笑，真有这么神自己手上的这把火绳枪还有什么用，人人都去练山本流拨刀术好了。
“你说的是神话传说吧，就我了解长管火绳枪的射程约为一百到两百米，但是一次只能打一发然后要填弹再发射。如果是这样只要人人都会山本流拨刀术，那还要这些火绳枪有什么用？”
关燕妮耸�
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