他将桌上的竹简拿在手中，逐字逐句翻译出来，”谓天宫夹钟阴声，其相生从阳数，其阳无射。无射上生中吕，中吕与地宫同位，不用中吕上生黄钟，黄钟下生林钟，林钟地宫。”
“这是乐经。”
郭敬还没将竹简的内容念完，欧阳老爷子已经大声惊呼起来，因为太过激动，声音都有些颤抖了。接着转头对吴天缘急切地问道，“这些竹简都是真的？与这一卷竹简同属同一部书的竹简还有吗？”
吴天缘点了点头，说道，“在与这一卷竹简同属同一部书的一共有330卷。”
说完他指着一张条案上摆放整齐的330卷竹简说道：“这些竹简都是。”
战国至魏晋时代，古人的书写材料是竹简，用削制成的狭长竹片编缀成册。由于在一片竹简上写不了多少字，一部书的简牍往往要装了好几车子。古代人说的‘学富五车’，说的是念的书超过五部车子装的简牍。
乐经由330卷竹简写成，差不多可以装四五车了。
欧阳老爷子不顾失态地快步走到条案前，拿起一卷竹简，摊开低头看了一会，随后抬起头来，双目圆瞪，脸上露出不可思议地表情，震惊地说道，“这些全部都是，没想到在这里能看到传承有秩的乐经全篇。”
要知道先秦学术传统久远、深厚，先秦学术在六经。诗经、尚书、礼记、乐经、周易、春秋，其中就有乐经、春秋重要的学术。
后来的四书五经，五经指的是诗经、尚书、礼记、周易、春秋，为什么没有乐经呢，是因为乐经亡佚。
乐经毁于秦火，秦火之后，乐经已不流传了，乐官只能演奏而不能讲出理论。
在东汉时期，史学家班固就说，“古者以易书诗礼乐春秋为六经，至秦燔书，乐经亡，今以易书诗礼春秋为五经。
南朝沈约在宋书。乐志里也说：“及秦焚典籍，乐经用亡，汉兴，乐家有制氏，但能记其铿锵鼓舞，而不能言其义。”
明白了乐经对先秦学术文化的研究以及对中国传统文化的传承的重要性，就不难理解老爷子们的失态。
这卷乐经竹简代表什么？代表着埋补了中国传统文化的发源的先秦时代缺失的最重要的一环，‘乐’。
一直说中国是礼仪之邦，礼仪最重要的一环是什么，是‘乐’。从古代到现代，中国的文化学者、文人，谈到乐经的失佚无不叹息，遗憾，痛恨秦始皇的焚书坑儒。
现在乐经330卷竹简的出世，这些竹简称为稀世奇珍，至宝也不为过。
普通的文物，比如说瓷器，其一它们好看，有艺术欣赏性。其二它们蕴含了中国的瓷器文化。但在每一件瓷器身上承载的东西很少。
从乐经330卷竹简，首先它是文字的载体，通过对这些文字在研究，使人们可以清楚地了解到先秦的学术、历史以及文化。其次先秦学术在六经，乐经就重要的一经，乐经毁于秦火，让历朝历代的文人学者无不扼腕痛惜，乐经的出世埋补了中国传统文化的发源先秦文化最重要的一环，‘乐’。
“这才是真的国之至宝。”良久大家从乐经330卷竹简中抬起头来，不由得感慨地道。
这里还发现有多篇尚书，有些篇有传世本，但文句多有差异，甚至篇题也不相同，但更多的是前所求未见的佚篇，在传世本里没有，或虽见于传世本，但后者是伪古文。这将极大地改变中国古史研究的面貌，价值难以估计。”
从乐经竹简，到世本十五篇竹简，再到尚书多篇160卷竹简，接下来在竹简中陆续有惊人的发现，一些竹简记录了从西周初年一直到战国中期的历史，很多内容是首次为今人所知。
一些竹简记录了西周初年到战国中期以重大历史事件为内容，在秦代以后，已经全部亡佚的乐诗。
一些竹简记录了在历史上久已失传的内容秘密。
一些竹简记录了诗、书、百家语等多篇，其中大部分篇章已亡佚。
吴天缘大手一挥，霸气道：“这些我们换了！”（。）
第355章 祖传手艺（）
第二天一早，吴天缘就约好欧阳老爷子，两个人一起去看红木家具，带着吴天缘去郊区附近的一个家具厂，合作很多年，知根知底。
“老李，我带大土豪来看看家具，这是你李叔。”
欧阳老爷子把吴天缘介绍给一个五十多岁的胖老爷子，面容很和蔼，一脸笑意。
“李叔，您好，我是吴天缘，以后多多指教。”吴天缘赶紧主动打招呼。
“老弟的名号早就听过，民族英雄，欧阳老爷子把你夸的都上了天喽！”李叔也是自来熟，笑道：“我和欧阳老爷子爷子几十年交情，以后就是自己人！要什么家具说话，都成本价，不让我亏钱就行。”
“看李叔说的，在商言商以后长期合作，性价比高就行，钱肯定您还是要赚的。”吴天缘笑道。
三个人有说有笑，聊了十几分钟，欧阳老爷子让李叔去忙。他带着吴天缘先转转，家具种类很多，要好好选选。
“老李做家具几十年，祖上就是造办处的工匠，家传手艺。以前也是跟着别人干，后来做大了，自己有工厂。正宗祖传手艺，质量有保证，价钱也公道。肯定比市面上低不少，以后你多走动走动，没有坏处。”
吴天缘点点头，质量是第一，不过吴天缘更看重人品，一定要老实可靠。长期合作下来人很本分，不贪不占，货也不用他操心，质量有保证。
都是商人，不赚钱没人干。不过君子爱财，取之有道。你赚钱赚到明处，原料涨价，人工提高，这点谁都理解。在保证质量的情况下，每年都要有涨幅。
不过话先说明白，质量不能差，至于多涨的那些，对于天缘居九牛一毛，出口到外国，几十倍利润。
“今天我带你来转转，了解点市场，认认人。以后你就自己来，还是老话，玩木头，玩到家具才是王道。玩家具，玩到明式才是顶级，来，我给你边看边说。”
欧阳老爷子带着吴天缘，一边在仓库转，一边手把手教。
“中国家具发展到明代，开始进入黄金时代，出现了大量精美实用的各式家具。至清代乾隆年间，家具材料虽然优良，但雕饰繁琐，风格也为之大变。到清代末期，家具和其它工艺品一样，呈衰退不振之势。”
“明清家具由于其本身具有的真善美和丰富内涵和独特艺术价值，近十几年来，始终处于国际收藏的热潮之中。明清工匠们把最优质的材料、完美的设计和精心的匠艺相结合，制造出令西方人惊叹的“如谜一般美妙”的家具。”
“而且制作中绝对不用铁钉，只是用榫舌和榫眼等复杂而巧妙设计组合家具，因而使明清家具成为中华民族优秀文化的一部分。”
欧阳老爷子一边说一边简单介绍一下明清家具的区别，明朝是家具的顶峰，它继承了宋代人审美情趣，简约大方，文人气很足。充满流线美，设计感很强，和现在流行的简约风如出一辙，受到全世界藏家追捧。
至于清式家具，因为皇帝的喜好，讲究雍容华贵，沉稳大气。用料多为紫檀，雕工繁琐精细，在吴天缘看来，反而失去家具最美的地方。人工气质太重，不过也是艺术精品，都是拍卖场的宠儿。
“老祖宗几百年前手工做一个家具，不用任何现在工艺，全靠榫卯结构，还能流传下来，你说神奇不神奇？”
欧阳老爷子痴迷的抚摸着红木家具，除了书画，家具自己也算玩了一辈子，越玩越博大精深，越研究越佩服古人智慧。有的时候聪明和智慧不一样，耳聪目明是聪明，大智若愚才是智慧。
“明代家具的风格特点，主要表现在以下几个方面：一是造型稳重，大方，比例尺寸合度，轮廓简练舒展。结构科学，榫铆精密。”
“工匠精于选料配料，重视木材本身的自然纹理和色彩，这点在黄花梨上最明显。工艺上雕刻及线脚装饰处理得当。最后一些金属饰件式样玲珑，色泽柔和，起到很好的装饰作用。”
欧阳老爷子走到一个顶箱柜前，黄花梨材质，是老李的镇店之宝，一点点具体给吴天缘解释着。
“明式家具的造型及各部比例尺寸基本与人体各部的结构特征相适应，如椅凳坐面高度在40—50厘米之间，大体与人的小腿高度相附合。”
“大型坐具，因型体比例关系，坐面较高，但必须有脚踏相配合，人坐在上面，双脚踏在脚踏上，由脚踏面到坐面仍是40—50厘米之间。”
“桌案或也是如此，人坐在椅凳上，桌面高度基本与人的****齐平。双手可以自然地平铺于桌面，或读书写字，或挥笔作画，极其舒适自然。两端桌腿之间留有一定空隙，桌牙也要控制在一定高度。以便人腿向里伸屈，使身体贴近桌面。”
椅背大多与人的脊背高度相附，后背板根据人体脊背的自然特点设计成“s”形曲线。且与坐面保持100—105度的背倾角，这正是人体保持放松姿态的自然角度。其它如座宽，座深，扶手的高低及长短等，都与人体各部的比例相适合，有着严格的尺寸要求。
“人使用明式家具最大感受就是舒服，比现在的沙发还实用。一点一滴都是老祖宗的智慧，别小看一个小小背板弧度和搭手弯度，都是经过多少试验才定下结果。中国有两样东西是世界大藏家都认可，一是瓷器，二就是明式家具。”
“你看这个简单的长条凳，最突出特点是侧脚收分明显，在视觉上给人以稳重感。一件长条凳，四条腿各向四角的方向叉出。从正面看，形如飞奔的马，俗称跑马叉。从侧面看，两腿也向外叉出，形如人骑马时两腿叉开的样子，俗称“骑马叉”。
“每条腿无论从正面还是侧面都向外叉出，又统称四劈八叉。这种情况在方材家具中才突出。方材家具也都有这些特点，但叉度略小。有的凭眼力可辨，有的则不明显，要用尺子量一下子能分辨。”（。）
第356章 皇帝VS文人（）
“明式家具的又一特点是材质优良。它多用黄花梨木、紫檀木、铁梨木、鸡翅木、据木、楠木等珍贵木材制成。这些木材硬度高，木性稳定，可以加工出较小的构件，并做出精密的榫铆，做出的成器都异常坚实牢固。”
“明代匠师们还十分注意家具的色彩效果，尽可能把材质优良、色彩美丽的部位用在表面或正面明显位置。不经过深思熟虑，决不轻易下手。因此，优美的造型和木材本身独具的天然纹理和色泽，给明式家具增添了无穷的艺术魅力。”
这点吴天缘深以为然，他曾经在电视上看过一个大玩家收藏的海黄一对大顶箱柜，两米五高的巨无霸，全部是独板。正面板材上有十二种动物鬼脸，猴子脸，狐狸脸，猫脸等等。虽然有一些是牵强附会，但也说明其独特美感。
“明式家具分为两种艺术风格，简练形和浓华形，简练形所占比重较大。无论那种形式，都要施以适当的雕刻装饰。简练形家具以线脚为主，如把腿设计成弧形，俗称“鼓腿澎牙”，“三湾腿”，“仙鹤腿”，“蚂蚁腿”等等，各种造型，有的象方瓶，有的象花尊，有的象花鼓，有的象官帽。”
欧阳老爷子借这个好机会，工厂家具多，各种都有。他好好给吴天缘补补课，这个小子悟性极高，看一遍就能举一反三，触类旁通。
“你仔细看，在各部构件的棱角或表面上，常装饰各种各样的线条，如腿面略呈弧线的称“素混面”；腿面一侧起线的称“混面单边线”。两侧起线，中间呈弧线的称“混面双边线”。腿面凹进呈弧形的称“打洼”。”
“还有一种仿藤做法的装饰手法。是把腿子表面作出两个或两个以上的圆形体。好象把几根圆材拼在一起，故城“劈料”。通常以四劈料作法较多。因其形似芝麻秸杆，又称“芝麻梗”。
“线脚的作用不仅增添了器身的美感，同时锋砺的棱角处理圆滑，柔和，收到浑然天成的风貌。”
吴天缘跟着欧阳老爷子仔细研究着，机会难得，欧阳老爷子毕竟年事已高，不可能天天带着自己学习。他最喜欢这种简约的明式家具，简约不简单！
“浓华形家具与简练形不同，它们大多都有精美繁缛的雕刻花纹，或用小构件攒接成大面积的棂门和围子等，属于装饰性较强的类型。给人以豪华浓丽的富贵之象，而没有丝毫繁琐的感觉。”
“皇室用的多？一般人家用不上这么好的工吧？”吴天缘问道，这种家具工都比料贵。
“那是，古代所有最好的艺术品都是皇家专用。”欧阳老爷子点点头：“别说古代，就是现在一件仿古家具，料成本是一半，工钱占另一半！好工匠越来越少，手艺越来越贵。”
“还有一个鉴别方法，明式家具常用金属作辅助构件，以增强使用功能。由于这些金属饰件大都有着各自的艺术造型，因而又是一种独特的装饰手法。不仅对家具起到进一步的加固作用，同时也为家具增色生辉。”
明代及前清家具的特点通常的说法是“精、巧、简、雅”四字。因此判别明代及前清家具，也常以此为标准。精，即选材精良，制作精湛。明式家具的用料多采用紫檀、黄花梨、铁梨木这些质地坚硬、纹理细密、色泽深沉的名贵木材。
在工艺上，采用卯榫结构，合理连接，使家具坚实牢固，经久不变。由于紫檀、黄花梨、铁梨木生长缓慢，经明代的大量采伐使用，这些材料日见匮乏。
到了明末清初，这些木材已十分难觅。所以清以后家具在用料上发生根本变化，鉴定和辨别是否是明代家具，用料的审鉴是至关重要的。
巧，即制作精巧，设计巧妙。明代家具的造型结构，十分重视与厅堂建筑相配套。家具本身的整体配置也主次井然，十分和谐，使用者坐在上面感到舒适，躺在上面感到安逸，陈列在厅堂里有装饰环境、填补空间的巧妙作用。
简，即是造型简练，线条流畅。明式家具的造型虽式样纷呈，常有变化，但有一个基点，即是简练。有人把它比作八大山人的画，简洁、明了、概括。几根线条和组合造型，给人以静而美，简而稳，疏朗而空灵的艺术效果。
雅，即是风格清新，素雅端庄。雅，是一种文化，即是“书卷气”。雅是一种美的境界。明代文士崇尚“雅”。达官贵人和富商们也附庸“雅”。
由于明代很多居住在苏州的文人、画家们直接参与造园艺术和家具的设计制作，工匠们也迎合文人们的雅趣，所以形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的体现，即是造型上的简练，装饰上的朴素，色泽上的清新自然，而无矫揉造作之弊。
欧阳老爷子带着吴天缘看了几件明式家具有代表性的器型，圈椅、顶箱柜、条案。指点一些鉴别欣赏的要点和细节，然后又来到另一旁的清式家具展区。
“清式家具与明式家具在造型艺术及风格上有些差异，清式家具的特点首先表现在用材厚重上，家具的总体尺寸较明式宽大，相应的局部尺寸也随之加大。”
“它不象明式家具那样以朴素，大方，优美，舒适为标准，而是以厚重，繁华，富丽堂煌为标准，因而显得厚重有余，俊秀不足，给人沉闷笨重之感，也缺乏应有的科学性。但另一方面说，由于清式家具以富丽，豪华，�
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