黄金耳- 第154部分

　　　　然而约柜同时也是圣经历史学中最令人恐惧的史前古器物。这个神圣的柜子能置人于死地，对于古希伯来人，它既是神圣的印记，也是有力的护身符，带着它征战就如同手持上帝的武器。

　　　　“根据教廷的档案记载，神秘的约柜有三个可能藏宝点？”

　　　　有些人主张约柜在西奈山下的某个山洞里，在次经马卡比传里有这样的记载。

　　　　另一种说法是，就在髑髅地耶稣的十字架下面的那个洞里面。在信徒中有一位考古学家名叫袁外特，他原来是医院里的一个临床医生，他同时又是一位很杰出的考古学家。就是这个人在亚拉腊山上发现了挪亚方舟的遗迹，而且他在红海发现了法老军队的马车的车轮。

　　　　他说在髑髅地下面的山洞里见过这个约柜，现在因为巴勒斯坦人和以色列人的互相冲突，考古工作无法在那里进行；但是他说他知道约柜就在那里面。

　　　　不久前这个人去世，在他去世以前他说过这样的话：他从裂开的缝隙里试图进入一个山洞，他发现在洞的深处有一个非常小的洞口，他的身体太大进不去。然后他花钱找来一个七岁大的小孩，让他钻进去，但是这个小孩进去看了之后，吓得马上钻出来撒腿就跑。

　　　　他只好又领来一个小孩，而这个小孩也是一样，他进去看以后吓得马上出来跑掉。他说在洞里有一个非常奇怪物体，一个发黄颜色的柜子，在柜子上面有像天使那样有翅膀的人，在中间有像血滴在上面的痕迹。

　　　　历史记载以色列民被巴比伦俘虏去以前，耶利米曾把约柜藏起来，但是他藏在哪儿，后世的人没有人知道。如果约柜是在髑髅地下面这件事是事实的话，耶稣被钉在十字架上的时候，当时地大震动，所以耶稣在十字架上流出的血，往他脚下裂开的地缝里流了进去，也就是说耶稣的血正好从地缝中滴到了约柜施恩座上。如果真是这样的话，那么正好符合基督教的圣所制度。

　　　　第三种说法是另外的两位宗教考古学家所主张的：“在埃塞俄比亚有一个教会，就在那个教会的地下室中。看见这个约柜的有两个人，他们正是守卫着约柜的人，但是别人因为怕进去以后被施恩座击杀都不敢进去看。

　　　　在这里圣经预言埃塞俄比亚地方的人将礼物奉到锡安山，所以埃塞俄比亚人就是拿着约柜作为礼物奉到圣山。那个埃赛俄比亚的太监是在干大基女王的手下总管银库的大官员，女王听说在犹太地弥赛亚来了，她就想把约柜还给以色列民，所以派遣了这位官员去探听是不是有这么回事。

　　　　但是他来了以后，看到这位弥赛亚耶稣基督被钉在了十字架上。他在返回路上正看以赛亚书53章的时候，遇见了腓利，腓利给他施了洗。约柜现在还在埃塞俄比亚，但是将来就像以赛亚书预言所说的，他们将会拿着约柜回到以色列。

　　　　“什么线索？都不靠谱！”

　　　　吴天缘嗤之以鼻道：“幸亏老子有别的消息！”

　　　　他拿出留下的一串项链，这是基德海盗留下的宝贝之一，用它能找到其他海盗王的宝藏。（。）

第345章　什么都有高仿（）　
在1795年10月，三位少年登上一座距离加拿大海岸不远的橡树岛旅游。他们发现朝海一面的大片红橡树林中突然出现一块空旷地，地中间独立着一颗古橡树，树枝上似乎挂过一个古船的吊滑车，正下方有一个浅坑。根据迹象判断，这里可能埋有海盗的宝藏。原来橡树岛在17世纪时是海盗出没之地。有一个著名海盗叫基德。

　　　　三位少年开始挖掘，发现那坑像个枯井，每隔3米就碰到一块橡木板，最终毫无结果。1803年又有一群人继续挖掘，当挖到27米深时，发现了一块刻有神秘符号的石板，经专家破译，意思是：在此下面12米埋藏了2000万英镑。人们欣喜若狂，他们一边抽水一边挖掘，当一天晚上用标杆探底时，在30米深处触及到了类似箱子的硬物。当即大伙儿谈起了宝藏分配。可是第二天人们惊讶地发现，坑内积水已达18米深，于是希望成为了泡影。

　　　　1850年人们又有个奇怪的发现，退潮时钱坑东面152米处海滩上不断冒出水，犹如吸满水的海绵受到挤压一样，同时又发现了一套精巧复杂的通向钱坑的引水系统，它们使钱坑变成一个蓄水坑。

　　　　于是人们做出一个推断：海盗将钱坑挖得很深，然后从深处倒过来挖出斜向地面的侧井。宝藏可能离钱坑几百米远而埋在斜井尽头，离地面不过9米深，这使海盗们可以迷惑掘宝者而自己却能轻易挖出宝藏。

　　　　1897年寻宝者又在47米深处挖出一件羊皮纸卷，上用鹅毛笔写着两封信，有的人还挖出了铁板，这些发现更使人相信：海盗们埋了一笔巨大财富。

　　　　20世纪时人们估计价值1000万美元，在60年代便传说有1亿多美元。在钱坑挖掘时，曾有一个传说：必须死掉7个人才能揭开其秘密，已有6人在企图到达坑底途中丧生。

　　　　一个由加拿大人和美国人组成的联合公司正在对钱坑进行前所未有的大规模发掘，在岛中心投资1000万美元钻了一口巨井，深达20层楼，并在其他地方钻了200个洞，有的达50米深，已接近岩层。

　　　　钻头从地下带出了金属制品丶瓷器丶水泥等物。钱坑之谜的揭晓为期不远了，它可能犹如埃及的图坦卡蒙陵墓一般举世震惊，它也可能是一个耗费巨资掘出的空洞。

　　　　“去加拿大！”

　　　　吴天缘一行人飞到加拿大，偷偷潜伏到小岛附近，果然有公司在大张旗鼓的挖掘宝藏。吴天缘笑着离开，反而转向离橡树岛不远的另一个无名小岛。

　　　　“那些傻子，所谓钱坑是狡猾基德留下的烟雾弹！”

　　　　吴天缘通过项链了解当年的内幕，其实也不能怪基德，那时候他煞费苦心也是想把宝藏藏进去。不过突然被国王找回，自己也知道凶多吉少，没有时间完成全部工程。只能随便在附近找个小岛先藏宝。

　　　　万一自己能活着回来就继续动工，没想到一去不复返，一部分宝藏就留在这个无名小岛上。

　　　　海盗的不义之财就喜欢分散藏宝，这是吴天缘找到第三个基德宝藏。想想也对，海盗居无定所，跑到哪里抢到哪里。抢的多了就地藏宝，等以后有机会再回来拿，结果全世界到处都是。

　　　　“看来钱坑的名字倒是名副其实！”

　　　　吴天缘看着十几袋子的各种金银币，什么时候都有，看来真是钱坑！

　　　　“还有几大箱珠宝首饰，咦？这是什么？”

　　　　吴天缘突然发现在一个宝箱里放着一个小金盒子，打开里面竟然是一个小号木柜，上面还有两个天使！

　　　　“日，这个不会就是约柜吧？”

　　　　吴天缘有些吃惊，虽然这次来寻宝就是为了找约柜，因为项链说它见过一个类似的木柜子。不过真看到实物，个头比记载小很多。

　　　　“吓我一跳，不是真的约柜！”

　　　　吴天缘长出一口气，遗憾道：“原来是15世纪教皇仿制的约柜，我就说3000年前的宝贝这么会出现在基德的宝藏里？”

　　　　因为约柜名头太大，历代教廷都出于各种目的仿制过约柜，这个就是其中之一。虽然是仿制品，但也有很大价值。比如里面存放的石板，还有一些羊皮卷都是珍贵历史资料。

　　　　“用来交换名画！”

　　　　虽然没有找到真正的约柜，但也算没有白来，吴天缘整理完有价值的金银币，准备放在西方馆展示。

　　　　西方艺术品就那么几样，油画、雕塑、金银器、家具。既然艺术中心开幕，最少西方博物馆对外展出，刘一谦还弄了个龙美术馆，里面有不少油画。古文明馆现在只有班清宝藏，这个最难寻找。

　　　　吴天缘计划半年内通过教廷收集西方艺术品，不管是秘银还是圣物，交换油画和雕塑回来。至于古文明馆只能等缘分，史前文明很神秘，可遇不可求。

　　　　现在的生活很轻松，现在有钱有势，出门几十人保护，世界各地都能去。随便找个宝藏，好的留在博物馆，别的上拍卖，让罗斯处理。

　　　　见不得光的找北极熊和威廉，两个人一黑一白，都是销赃高手。特别是黄金，有多少要多少！

　　　　天缘堂是长期买卖，是一只能下金蛋的鸡，要好好培养。寻宝只是一个乐趣，吴天缘还有个计划，大海是真正聚宝盆。陆地上的矿藏资源都有归属，哪个国家也不会让你去挖，但公海里的没有这个问题，谁发现就是谁的，只要有技术开采。

　　　　吴天缘现在最大的问题还是开采技术不够，包云起那边主要是远洋运输，海底勘探不行。老乔更不用说，打捞点小东西还凑合。只有国家才有能力和技术去深海开采矿藏，这个让他很头疼。

　　　　这个事情慢慢来，大不了以后跟国家合作，自己分成当股东也不错。吴天缘准备在辛苦几年，等一切走上正轨，三十岁退休，买个小岛好好享受人生！（。）

第346章　被篡改的圣经？（）　
“你还不死心？一定要找到约柜的线索？”

　　　　孙雨瑶为吴天缘整理行李，无奈道：“这次去耶鲁大学图书馆找线索？”

　　　　“既然连教皇都说我是神派来的使者，要是找不到约柜也对不起他老人家的信任不是？”

　　　　吴天缘开玩笑道，上次虽然找到钱坑，收获不少古金银币，但最重要的约柜是假的，他还真不死心。

　　　　经过这几天的研究发现，曾经在死海古卷里有过一段对于约柜的预言！不错，就是预言，这点连教廷秘密档案里都没有提过，所以吴天缘想去看看。

　　　　死海古卷是为目前最古老的希伯来文圣经抄本，内部包含除了圣经以斯帖记以外的旧约全书和一些今天被认为是外典的经卷。此古卷出土于1947年的死海附近的昆兰，故名为死海古卷。古卷主要是羊皮纸，部分是纸莎草纸。

　　　　当年有个少年牧羊人的一头羊进入了死海附近的洞穴里，为了叫那头羊出来，牧童因而对洞里投掷石头，结果打破洞穴里的瓦罐，因而发现这些古经卷。

　　　　撒母耳主教收购的死海山洞里的古经卷，直到1948年2月才送到美国东方研究学院和耶鲁大学，被近东语言研究院院长进行查核。其后的十年间，在11座洞穴挖掘出了装有古卷的瓦罐，共找到约四万个书卷或书卷残篇。

　　　　死海古卷的内容主要分三大类，近一百卷的书卷，是旧约圣经经卷。还包括了许多圣经注释、圣经评论、解经书、次经和伪经。非圣经文献，如关于世界末日的预言书，以及上帝毁灭邪恶势力，弥赛亚再来时的著述。

　　　　吴天缘第二天到达耶鲁大学，通过约翰关系最后见到死海古卷，经过一番沟通才知道很多内幕。

　　　　“原来所谓的圣经也是经过很多次篡改的？”

　　　　古卷是在1947年才被发现，古本是抄在羊皮上面，距离今天大约有二千年以上的时间。在这以前世界上最古老的旧约圣经抄本马素列古卷，也不过是九百至一千年以前的抄本。

　　　　但是圣经最前面的摩西五经是在3500年以前写的，经过了2500年以后多次地转抄又转抄，有没有把错误加到圣经里去？尤其在十九世纪时代兴起了神学批评家来，再加上进化论的学说一同兴起攻击圣经的敏感时期。

　　　　了解古卷就要知道近百年来欧美对圣经批判的历史，自从十五六世纪文艺复兴之后，基督教就面对了一连串的批判。文艺复兴的开始，与十字军东征有密切关系。当初教皇鼓励十字军东征，主要的动机是希望消灭政敌、减少内部的冲突。十字军东征，确实达成了消灭军阀的目的。许多有名的将军，再也没有回来。

　　　　那年很多人指责今天的圣经和3500年以前的原著圣经相差很大距离，所以它是最靠不住，最败坏，最不可信的。甚至不信派的传教士们和教会中的主教们，也有附和和回应他们的。

　　　　每到这个时候，护卫圣经的人只好叹一口气说：“我们实在没有发现一本比这本一千年的希伯来文古本圣经更古的抄本，可以用来证明现在圣经的正确性。”

　　　　按照历史记载，那时候曾有一些修士，离开耶路撒冷一带的罪恶城市，躲住在死海荒山洞穴里，专门苦修学道，并且抄写圣经，后来那里逐渐成为社区，再后又遭遇战乱，他们便把抄本圣经藏在洞里逃跑。

　　　　古修士们在第一世纪以前所抄的圣经，后来又在十一个洞穴中被发现，撒母耳主教收购的死海山洞里的古本，一直拖到1948年二月才送到美国东方研究学院和耶鲁大学，被近东语言研究院谨慎查核。他们从希伯来古文字体的对照上，鉴定认出它确实是西元前一、二百年时的抄本，从这里可以证明二千年前的抄本圣经和我们现在所用的圣经在内容上是完全相同的。

　　　　这样便堵住了攻击者的嘴，并且确证今天所用的圣经和原始圣经内容完全相同，内中并没有一点错误的搀杂，在这一切古卷中，以以赛亚书的全卷最为完整，只有两个地方稍有缺漏。

　　　　全卷和现在所用的以赛亚书字字句句相同，这本书被抄在宽一尺，长二十四尺的羊皮卷上，藏在瓦质的瓶中，并用麻布包裹，外面还浇上沥青。现在被保存在耶路撒冷的希伯来大学图书馆里。

　　　　但经过吴天缘跟古卷的交流发现，其实这里的古卷也是经过几次修改，由当时的苦行僧首领亲自抄写过程中，结合了自己的感悟和理解，不过只是很少的细节问题，不影响整体意思。

　　　　死海古卷11：19中写道：启11：19当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

　　　　“这就是古卷对约柜的预言，我感觉它应该就在埃塞俄比亚！”

　　　　吴天缘终于找到需要的线索，其实有关约柜流传到耶路撒冷之外的传说也不计其数。1936年一则新闻透露，法国一家保险公司接到中东一个神秘组织的投保，声称那个神秘失踪的约柜就藏在战火绵延的埃塞额比亚，因为担心其在战争中意外受损，特意投保。

　　　　这个故事从来没有被证实过，但是勾起人们对13世纪一个民间传说的回忆。据说巴比伦入侵掠夺圣殿时，约柜被事先偷运出耶路撒冷，由所罗门的儿子麦勒尼科冒着生命危险安全转移。

　　　　麦勒尼科带着约柜来到埃塞额比亚他的母亲示巴女王的故乡，并留在那里，成了是埃塞额比亚王朝的奠基人。如今埃塞额比亚正统的基督徒都相信约柜就保存在阿旭目的圣玛利亚教堂。不过传说中保存约柜的圣地，由一个神父守候，外来人不能进入，因此约柜是否存在无法证实。

　　　　“去埃塞俄比亚的胡吉小镇！”（。）

第347章　信佛的红衣主教？（）　
吴天缘福如心至，突然冥冥中感应到约柜的位置，难道自己真是神的使者？

　　　　一行人赶到埃塞俄比亚东边的胡吉小镇，在一个破落无人的小教堂地下室终于发现教廷最主要的圣物，失落几千年的约柜！

　　　　“全能的主，您终于重新让最大的荣光回归信徒的怀抱！”

　　　　消息传到梵蒂冈，全教廷震动，教皇亲自召集全世界所有红衣主教和白衣知事，以最盛大的礼仪迎接约柜回归。

　　　　吴天缘的名字一下子又一次震撼寻宝圈子，就连失落几千年的约柜都能找到？当之无愧的寻宝大师！

　　　　最兴奋的还是安德鲁，回想起当年一个小小的善意，竟然换来如此巨大的回报！现在他在教廷风头无量，除了教皇和几个资深大主教以外，可