《大仙救命啊》

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大仙救命啊- 第47部分


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    说道神仙,段迦康又看了许尽欢一眼。

    “不过许小姐说了,这世上哪有什么神仙,所以姑且就算作是人吧。这个人必须是吃过真正不死药才行!”

    吃过真正的不死药?等一下,这不死药还有真假之分?

    “当然有真假!我们家那种,只能算假。真正的不死药,自然就是吃了能长生不死。”

    不对啊!如果吃了真正的不死药,那就长生不死,怎么还可能成为一个死人,让人割肉当药引呢?这不是悖论么!

    众人表示段先生你不要欺负我们读书少,张嘴就说胡话骗人,好么!

    何况,这天下怎么可能会有不死药这种东西!

    “怎么不会有?当然会有!西王母的不死药就是真正的不死药!”

    西王母!提起这个名字,裴思建的脸色就变了。

    如果西王母是真实存在的,那么不死药也应该是真的。而如果不死药是真的,那么段迦康现在所说的,也是真的。

    所以绕来绕去,始终都绕不开这位上古女神!

    等一下,难道段家的诅咒也跟西王母有关?

    许尽欢要对付的女神,是西王母?

    这也,太夸张了吧?

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第二十九章 段家先祖() 
“西王母的不死药?天下真有这样的东西?人吃了真的能长生不死?可是自古以来,历朝历代,并没有人能真正的长生不死呀?”唐仇还是不信。

    “如果把神话传说也看做真实历史的演绎,那么历史上还真有一个人吃了不死药,然后长生不死的。”许尽欢突然开口。

    段迦康一挑眉,定定看着她。

    唐仇也扭头看她。

    “谁?”欢欢你别胡来哦!太吓人了,长生不死啊!

    “姮娥!”她吐出两个字。

    “姮娥?谁?”

    裴思建双眼一亮。

    “姮娥,就是嫦娥。传说里,嫦娥吃了长生不死药,飞到月宫里再也无法回到人间!”

    这就是嫦娥奔月的故事嘛!可是,这是神话呀!是假的!

    “什么是真?什么是假?你信不信世上有鬼?你信不信世上有神?你信不信西王母是真的?如果信,那为什么嫦娥奔月不能是真的呢?”许尽欢淡淡的看他一眼。

    唐仇愕然,语塞。

    是啊!若说是以前,他肯定是不信的。但如今经历了这些事以后,他却是不得不信了。

    但,长生不死药还是太夸张了!如果相信嫦娥奔月是真的,那岂不是也要相信一个大活人能在月亮上独自生活?那nasa的月球照片怎么说?登月计划怎么说?

    三观都要碎了,好么!

    “神话故事都是上古人们对于非自然现象的演绎,虚构成分很大,也不能全信。要取其精华弃其糟粕!有选择的汲取有用信息!”许大仙语重心长开解道。

    唐仇幽幽的挖了她一眼。瞧这话说的,简直像个老头子!一点也不清纯可爱!

    “其实所谓不死,本身就是一个模糊的概念!”段迦康插话。

    怎么?不死就是不死,怎么还模糊了?

    “不死,顾名思义就是长生不死,人一直活着,永远不会死亡。千百年来,多少帝皇追求的长生不死,不就是这么一种效果。”这是普罗大众对不死最朴素的理解。

    段迦康却摇摇头。

    “无论是道家还是释家,抑或是国外的天主教基督教伊斯兰教,都没有肉身永恒的说法。道家老子飞升,释家佛祖圆寂,就连上帝也是死过一次的。可见即便是成神成仙成佛,肉身还是会死的。永恒的事精神,或者说灵魂。”

    灵魂永生?这又上升到玄学哲学领域了!可灵魂这东西,看不见摸不着,又如何判断是否永生?亓源那种状态,是永生吗?裴思建父母兄嫂那种,是永生吗?李家家仙那种,是永生吗?

    都不是!所以灵魂又如何能够永生?无法证明!

    “是啊,就算灵魂可以永生,可又没有实例可以拿来证明。世人又如何去相信!”段迦康叹息一声,随后又看向许尽欢。

    许尽欢则闭目养神,不为所动。

    从段家的不死药扯到嫦娥奔月再扯到灵魂,境界是节节攀升,听的人云山雾罩,李拜拜在一旁也是没脾气了。这都是哪儿跟哪儿啊!他对西王母没兴趣,只想知道段家挨了什么诅咒!听听别人家的倒霉事,能让他找到一点平衡和幸福。

    “段先生,还是继续说你家的事吧!”段家先祖早年居住在川中,虽说挂着个“悬壶济世”的名号,但其实并没有什么出色的本事。不过就是靠着几张祖传的方子,给周边村子里的老百姓治点头疼脑热的病,勉强混了个郎中的名头。碰上点疑难杂症,也是两眼一抹黑,只能干瞪眼。

    好在彼时的老百姓活的艰辛,活的单纯。生病能吃上药就算是幸福,治不好也认命。并不像现在有那么厉害的医闹,能要大夫的命。

    而且人吃五谷杂粮,哪有不生病的,行医也算是一门常青职业。靠着祖传的方子,段家人也尚能糊口生活,而且在村子里混了一点名气,受到周边农户们的尊重。

    可惜天有不测风云,人有旦夕祸福。也是时运不济,命中有劫。恰逢段家小郎十岁那年,川中突然起了一场莫名的疫症!

    期初只是临村的一家猎户暴死而亡,据说死相恐怖,骇人听闻。村里人以为有怪,便请巫做了几场法事,然后就把死人烧了深埋,也就了事。

    可哪知法事无用,猎户暴死的阴影还没来得及从人们心头驱散,这奇怪的疫症就在村子里蔓延开去。

    那猎户的家人首当其冲,家里两个小子纷纷染病,卧床不起。

    这染了病的人,起初并没有症状,只是在身上发疹子。等疹子长到豆大,人便开始发烧。豆大的疹子里全是脓水,又痛又痒,惹得人情不自禁抓挠不已。一旦抓破,脓水四溢,流到哪儿,这毒就带到哪儿,又发起新的疹子。

    直至全身毒水遍布,人也就彻底没救!

    猎户家绝了户,猎户娘子在房梁上上吊自尽。隔壁人家破门而入,见这等惨烈之相,吓得差点尿裤子!

    连忙报了里长大人,里长带着大巫过来一看,也是头皮发麻。

    大巫说这是猎户常年打猎,伤害生灵,得罪了山神娘娘,所以娘娘降下灾祸,绝了他的户。

    得疫症而死的人会变成病鬼,病鬼则会传播瘟疫。猎户一家都成了病鬼,必须扒掉房子,烧掉尸体,并且要做一场更大的法事,消灭病鬼!

    山里人多愚昧,出了这样奇怪的病,不找医生,找巫师。

    然而村民深信无疑,纷纷拿出钱来,让大巫做法灭鬼。

    大巫烧起火堆,点燃艾草,又是唱又是跳,披头散发,摇头晃脑,最后起卦占卜,得出结论说是病鬼已经逃进了山里,必须要到山里去捉鬼!

    这还能怎么着?既然邪祟在山里,那就进山打妖病鬼咯!

    老百姓的逻辑就是这么朴素实在!

    于是乎,邻村的壮汉都纠集起来,手持砍刀棍棒,牵着猎狗跟着大巫进山去。

    然而这一去,却是一去不回头!

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第三十章 山神的祭品() 
段家村是在隔壁,从邻村过来走最近的路也得小半天,故而临村的小孩哭着跑来喊段家相公去救人的时候,已经是第二天晌午了。

    段相公也没耽误,立刻背起药篓就跟着那哭哭滴滴的小孩一起赶路。为了抓紧时间,两人还走了小路,总算在天黑之前赶到了临村。

    就这会功夫,村里进山打妖怪侥幸逃命回来的,又死了三个。都是生生流血流干而死!

    原来这一行二十多个壮汉跟着大巫进山打病鬼,越走越往里。结果妖病鬼没找到,却碰上了野兽。

    兴许那野兽就是病鬼变化的邪祟,因为从没有人见过这样的野兽。

    兽首,人身,利爪,獠牙!一爪子就能撕开一个大活人的肚子,一巴掌能把一个成年汉子劈飞。

    猎狗见了这大家伙,吓得尾巴夹起,扭头就跑。一边跑还一边尿,直接吓破胆。

    这怪物不是一只,而是一对!二十多号人被两头怪兽打的噼里啪啦,稀里哗啦,胳膊大腿乱飞,脑子滚得就跟西瓜一样。哐哐两下,就死了大半,剩下的哪里还敢战?哭爹喊娘的往回跑,只恨爹妈少生两条腿。

    结果路上又死了一半!

    也不全是那怪兽打死的,直接吓破胆吓死的也有,自己慌不择路跌落悬崖的也有,甚至跑错道一头撞在树上撞死的也有。

    好容易捡回命跑回村子的,就剩五个人,结果流血又流死三个。

    这会子躺在祠堂里有出气没进气,等着段相公“妙手回春”的就剩两父子。

    这两父子也是猎人,老的壮,小的悍,在村子里那是威名赫赫。可如今,威风扫地,躺在门板上就是两个血葫芦。

    糊了一身一脸的血,可脸色却是惨白如纸!

    一看这个架势,段相公就知道这两人活不成了。

    人活着,首先凭的是一口气。

    这口气说的不是呼吸,而是“求生欲”。

    这两父子眼里全是惊恐,显然已经被吓破了胆。

    有出气没进气,两眼发直,浑身发硬。虽然人回来了,可这魂已经被山妖收了。

    丢了魂,人还怎么能活!

    心里知道人是没救了,但段相公不敢说。

    旁边那么多人看着,就算明知必死,也不能袖手旁观。只好尽人事听天命吧!

    他从药篓里取出伤药和绷带,叫人拿来烧开的水,给伤患洗净伤口,敷上药,包上绷带。

    然后又抓了药叫人去煎,煎好了给父子两人灌下去。

    能不能活,就看天意了。

    而天意么,自然是不能活的。

    这边药刚煎好,还来不及端过去,那边门板上的两父子就不行了。

    父子两个一起浑身颤抖,把门板都抖得咯咯作响。死到临头,这两个人竟然蹭的坐起来,瞪大眼嘶吼两声。

    “山神来了!山神来了!”

    吼完就两眼一翻,喉咙里咕噜一声,翻身倒地,咽气了。

    旁边人吓得哇哇乱叫,四脚着地,满屋子乱爬。

    段相公早知道是这样的结果,却没想到临死之前父子两会说出这样的话。难道这群人进山真的遇见了山神?可山神为什么要跟村里人过不去?

    这究竟是怎么回事?村子里的人是不是得罪了山神?所以受到了惩罚?

    山里的村子,能有多少户人家?这一下子二十多条壮劳力都死了,岂不是要让整个村子绝户?

    而且,连大巫都死了!岂不是连神明都抛弃了这个村子?

    *

    村子已经如此悲惨,可悲剧却依然没有停止。

    病鬼既然没有被找到,邪祟也没有被消灭,那么疫症还要继续蔓延。邻村的人又开始生怪病,一个接一个,渐渐的整个村子都快要找不出健康的人。

    山里虽然闭塞,可一个村子死了那么多人,出了那么大的事,周围的村子也很快知道了。

    依照现代人的常理,那肯定是要想办法救人呀!

    但人性是很复杂的!在那个缺医少药,愚昧闭塞的时代,面对这样不可收拾的情况,周围人想到的不是救人,而是自保!

    这个村子已经完了!这种怪病,染上了就只有死路一条。能打猎做活的男人都死光了,女人老人和孩子也都生了病,活着也等于死了。

    为了其他人的安全,那就只能牺牲这个村子了。

    本地最有本事的大巫说了,这个村子惹怒了山神,所以被山神诅咒,派了病鬼把晦气传播到村子里。

    这种晦气只能用火才能灭掉!

    为了消灭晦气,也为了平息山神的愤怒,只能放火把村子烧掉!让村里的男女老少都成为祭品,去山里供奉山神。

    这样一个在现代人看来完全是荒谬的提议,却在当时得到了所有人的赞同。

    消灭问题比解决问题容易,道理就这么简单!

    周围村里的男人都纠集起来,各自分工,在大巫的带领下,把那个村子团团包围。

    参加献祭活动的男人们都带上面具,扮演山神手下的小鬼,负责把“供品”献祭给山神。

    到了夜里,村子就被柴草包围。大巫一声令下,就有人拿火把点燃柴草。

    顺风一吹,烟火就朝着村子扑去。

    蝼蚁尚且偷生,何况是人。那村子里还有活人,受了烟熏火燎,岂能不跑?可是跑出来的人立刻会被带着面具拿着长矛的“小鬼”赶回火里。

    不想被火烧死的村民跪在地上苦苦哀求,有老人,有女人,也有孩子。一个个跪在烟熏火燎之中,咚咚的在地上磕头,磕得头破血流,希望能引起人们的同情之心。

    可此刻站在他们面前的是山神的恶鬼,不是人,哪有什么同情之心。恶鬼们用长矛驱赶着这些可怜的人们,逼着他们回到火堆里去,成了山神的祭品。

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    人性总是难以捉摸!

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第三十一章 山神() 
段相公也站在人群中,手持长矛,头戴面具,明明是人,却不得不成为“恶鬼”。

    但他在看到一个孩子想自己求救的时候,他心软了。

    那孩子看起来跟他的孩子一般大小,虽然衣服又破又脏,可仔细看却是上好的棉布,针脚细密,显然是一户小康人家备受宠爱的幼子。这样的孩子长大了肯定是个出色的小伙子,能成为家里的壮劳力。在山里,该是多么让父母欢喜满意的孩子。

    从破败的衣服暴露出的皮肤看,应该还没有感染怪病。眼睛也很明亮,哀求哭喊声也很响,怎么看都是个健康的孩子。

    这个孩子,本不该死!

    他犹豫着,手里的长矛在摇摆,想网开一面放了这孩子。

    然而,在场的不止他一个人。他的长矛在摇摆,别人的可没有。

    小孩子见求饶没用,就想硬闯,结果就被一柄长矛当胸刺穿,鲜血喷涌而出。

    那血,跟火一样红!

    孩子的尸体连同长矛一起被抛进火堆里,顷刻就燃烧变黑。尸体在火中蜷缩抽搐,焦臭的气息蔓延开来。

    段相公当场就吐了,周围的“恶鬼”发出嗤嗤的嗤笑声!

    这一夜,火光冲天,黑烟夹裹着凄厉的哀嚎直冲九霄云外。仿佛无数冤魂厉鬼要乘着烟火飞到九重天上,向漫天的神明哭诉自己的冤情和委屈。

    然而天上的神明都闭了眼,塞了耳,什么也没有看见,什么也没有听见。

    这一夜,没有人间,没有仙境,只有血与火的炼狱!

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