他问：〃 你与女人发生过性关系么？〃 这话出在他口里，与他说别的话的时候没有两样。
我听了有点难为情，忙摇头说：〃 没有，真的没有。〃 我一说〃 真的没有〃 就后悔了，好象做贼心虚似的。
他说：〃 现在象你这样婚前没有发生性关系的年轻男人不多了，处女更少。
〃 我可能是一个老古董了，我认为，如果你婚前与某人有性行为，而并没有与某人结婚，你将来的婚姻可能不会太幸福，而且你将来在婚后更不可能感受到什么是肉体与精神结合时的双重极度快乐。这不是我凭空想像的，是社会调查得出的结论，理由很复杂，主要是人那一种极为微妙的心理因素在起作用。
〃 性开放时代，也是婚姻动荡时代。当然，离婚并不都是坏事。各人有各自的生活方式，我向往那种比较传统的生活方式，亲密的，稳定的，平常的。我觉得，你珍惜第一次的感觉，是非常有价值的，也非常有理由。
〃 你知道么？现在好多女人去修补处女膜，什么意思？她们在面临婚姻时，心眼里希望自己还是纯洁的。早知如此，何必当初？当然，女人失身的原因有很多。〃 我认真地听着，不时点点头。
〃 德国人尼采说上帝死了以后，把人从神灵面前解放，他为恢复人们爱的权力，他说，爱是一切价值的掠夺者。这句话有不同的理解，你会是怎么想呢？〃 尼采的话让我半懂不懂，但感到马建真是一个爱情哲学家，也是我的知已。他的观点与我的观点十分相近。我说：〃 我能接受这种观点，我能理解，我一直就这么想的。现在的确解放了爱，但也不能滥爱，尼采有尼采的哲学，我也有我的思想。马大哥，我爱ＲＯＳＥ，可我对她是不是纯洁的确很在乎，你说我的这种爱是不是不彻底呢？〃 马建想了一会才说：〃 这可能与彻底不彻底没有什么关系，可能与你爱情的观念有关。你太过于追求完美了，你把人生想得太美好。
〃 你要知道，我们生活的这个社会，性开放毕竟没有成为深入全民意识的风俗，好象有的少数民族要求女人在婚前要怀孕，才嫁得出去，在那个民族里，男人是不会有你这种纯洁不纯洁的想法。
〃 可是在我们生活的这个社会里，性开放既没有被普遍接受，可女人婚前对性也没有普遍的绝对的保守，男人仍然幻想着他心里纯洁的女人，这样才产生类似你这种痛苦与矛盾，这是两种观念并存的社会的现象。〃 我佩服思想家兼文学家马建的分析，我说：〃 我无法超越时代，我现在的确感到很痛苦，我有什么办法呢？〃 他笑了笑，问我道：〃 你能不能说服自己不在乎她纯洁不纯洁呢？能说服自己就有办法，说不服，我也没有办法。〃 我苦笑着，痴呆地摇摇头，我说：〃 我想做到，可怎么也忘记不了那一件事。〃 马建看出我这种无法安慰的烦恼，忙说：〃 别谈这方面了，我想越谈你越烦恼。〃 他说着，从衣服里找出一张过塑的黑白照片给我，〃 你看，这就是我的妻子，她那时才认识我，我们都是第一次恋爱，她还是个处女呢。〃 我接过来看了看，比较清秀，是典型的老师的形象。他说：〃 这是我与她恋爱照的，一直带在身边，想她的时候，就看一看，就想起与她恋爱的时光。——你能让我看看ＲＯＳＥ吗？〃 我起身从背包里拿出ＩＢＭ笔记本电脑，打开，从回收站还原ＲＯＳＥ的照片。
〃 你还带来了笔记本电脑？好，这玩意好。〃 他似乎对高科技产品有兴趣。翻动着几张ＲＯＳＥ照片给他看。他说，〃 她的容貌与气质都好，你有艳福，千里寻找爱情，我服了你，比我当年追女孩厉害多了。不过，从她的全身相来看，显然不象是一个处女了。〃 我很吃惊，忙问：〃 你怎么看出来的？能不能教我看？〃 他笑了笑说：〃 这是所谓的神秘的经验与感觉，我也说不出来，不好从哪里教你，感觉，知道吗？这东西说不清。〃 我有些失望，就用电脑ＣＤ－ＲＯＭ放一段《云水吟》。空旷的荒原上，传来让人世情皆忘的箫声，伴奏声中还有一些古琴声。马建说音乐这东西真好，特别是民乐，他也是喜欢听民音。
他说很多中国人穿洋装、开洋车、住洋房，听音乐却喜欢听民乐。音乐是属于灵魂的东西，灵魂与灵魂对话不需要翻译，所以音乐没有国界，也说明人的灵魂的本性难移。
我听着他的话，分辨出音乐声中夹杂一些其他声音，隐隐的听不真切。火快燃烧尽了。我显得有些紧张。他说老弟别怕，这是西北经常听见的声音，狼在嗥，风声中可传到十几里外。
我四周一看，就在他身后十几米处，闪动着六七点绿色的光，我顿时毛骨悚然。
马建看出我惊恐的表情，回头看一眼，他也警觉起来，说老弟别怕。
他把佩刀从腰上解下，左手拿着刀鞘，右手抽出刀。我学着他把佩刀解下来，做好自卫的准备。
他示意我说：〃 不要站起来，也不要看长时间看狼，五六只狼一般不敢进攻两个人，我们有刀，足够对付；如果有五六十只的狼群那才是真危险。〃 我问：〃 如果杀一只狼呢？〃 他说：〃 那就麻烦大了，狼一叫，几十里外的狼都能感觉到，会聚集一起，那时狼有了一定数量，它们就是趁机进攻。我有一次晚上沿公路走，杀过三只狼，象杀狗似的。后来来了十多只，我真有点担心，幸好来了一辆车，我爬了上去，在车上大致上数了一数，竟跟着二十多只，那一次是我西北之行最危险的一次。〃地面的火堆快燃烧尽了，近处没有干柴。他不让我动。我知道火光可以吓住狼，没有火，狼的胆子就大了。我问：〃 狼的忍耐时间有多长？〃 〃 短则几个小时，长则几天或十几天，不过这里你放心，天一亮，车一多，狼群就会走。〃 我感觉气氛越来越不对，绿光越来越多。马建的神色似乎没有刚才那么轻松了，这让我的心跳加快，我说狼好象越来越多了，会吃了我们的。
马建四处看了看，他大概算出狼的数量超出我们自卫的能力。他轻轻说：〃 关上电脑，握紧刀，我们一起走，你准备发动摩托车，我坐在后面，用最快速度前进。〃 我知道事态的严重性，求生的欲望冲淡了恐惧。我怀中夹着电脑，与他并肩站起来，我看清了，有三四十只狼，闪动一片绿光。隐隐的嗥声，让我的头发都竖起来了。
我们一步步移到摩托车边。马建的旅行包本来就大，我的车后面放了不少东西，我们几乎是挤压一起，勉强坐上来，幸好轮胎的气很足。如果这个时候，机器与轮胎出一点乱子，我们就可能被狼群撕碎。
我一踩摩托车，大力马达的闷响在晚上听起来很雄壮，狼群后退好几米，车灯一亮，前方的几只狼立即跑到侧面。我说马哥，抓好了。我启动摩托，渐渐加大油门，我从后视镜中似乎看见狼群在追。
车越来越快，只觉得马建的身体晃动了一下，车在路上左右摇摆，听得后面有吱吱的哀叫声。马建大声说没事，给追在最前面的狼砍了一刀。
我集中精力，生怕跌倒，如果一跌倒，狼群很快就会赶上，来不及扶好摩托，就会被狼群围攻。幸好一切平安。十多分钟后，可怕的绿光看不见了。我想下车休息，马建说不能停，狼群会赶上的，于是一直往前开，前方是去敦煌路。不知走了多久，我们望见了前方有一些蒙蒙的灯火。马建说那是路边小镇，人多的地方，狼不敢来，这里安全了，敦煌市就在不远。
我们下车休息。我说：〃 如果我没有遇到你，碰到这些狼群怎么办？〃 他说：〃 一个人有一个人的办法，我靠着断墙，来一只狼就砍一只。只要坚持到天亮，狼群就会走散的。在西北，晚上不能在荒野上过夜，至少要靠近公路。这回因为有老弟在，我怕你对付不了，就一起跑了。其实，逃跑是危险的，不过，摩托车比狼要快。〃 我在心里感激他的英雄本色。我们坐在地上，他点了一支烟，我的睡意涌上来，聊了一会，我倚他身上，不知什么时候睡了。天蒙蒙亮时，我睁眼一看，公路上的车多了起来。
马建说他要走了。我请他用他国产相机给我摄影，就在摩托车边做出姿态。他装上闪光灯，第一次没有按下快门，他摆弄几下，第二次按下来了。他说这国产宝贝，用了十多年，舍不得丢。
我说，如果你把照片寄给我，我寄一台ＮＩＫＯＮＦＭ－1 ０相机给你。他笑了笑，可能以为我在开玩笑，我那时其实是真心的，我买了数字相机，就没有兴趣用ＮＩＫＯＮＦＭ－１０了，捐一台给有思想的旅行家兼文学家马建，我是乐意的。我把地址留给了他。
一辆客车过来，他招停了，拍拍我的肩膀说：〃 等着我的相片寄来，我也等着你的ＮＩＫＯＮＦＭ…10 。〃 我说：〃 有什么临别赠言呢？〃 他笑了笑，伸手过来，我握着。他说：〃 我羡慕你，你的生活才刚刚开始，好好感受，好好珍惜！〃 他上车后，向我挥挥手。汽车一开走，他就消失了。
我心里有些伤感，想不到分别的时候，他会这么干脆。他走的地方太多了，相聚就注定要分别，也许对他来说分别是一件寻常事。我以小人之心顺便检查一下物品，一件没有少。马建是一个君子。
11．两万里寻找ＲＯＳＥ（三）
敦煌市不大，据说只有十多万人口，城市建设也不能与东南部城市相比。整个城市都有点牲口的气味，游牧民族的风情真是无处不在。从地上几堆骆驼粪中，就可以充分感受到西北的风味。
这里中外游客很多，行色匆匆。我骑着车看了一回敦煌市，城中风味小吃不少。我买了点食物、矿泉水和敦煌地图，就骑车到莫高窟。窟在鸣沙山东。
路上我在想，ＲＯＳＥ是不是来了呢？还是已经拍完了节目回去了？我祈求命运之神冥冥中安排我与ＲＯＳＥ能再次相遇。
很快就到了莫高窟，我对壁画与佛象没有多大兴趣。我寄存了车与物品，就在停车的地方寻找ＲＯＳＥ摄制组的车。
我抱着绝望的心来寻，免得找不到心里难受。所有的车辆都看了一遍，没有ＲＯＳＥ所在的电视台的车。我兴味索然，买了门票，带着数字相机，进去看看。
我在检票处问有没有看见电视台来拍摄节目，他们说没有。我尽管早就向往敦煌，可如今心里想着ＲＯＳＥ，一万个石雕菩萨也不值一个生动美丽的ＲＯＳＥ。
我一个一个洞看过去，这里到处都是奇异的文化色彩，与时间锈蚀的痕迹，我不知道想历史在这里发生了什么，我只想知道ＲＯＳＥ在什么地方。
我不是来考察文化的，我清楚自己的使命，希望在这里能看到比壁画更奇迹的奇迹。对我来说，ＲＯＳＥ比一千个飞天更重要；她的一笑，比一万平方米的壁画更精彩。
我随便看看，心不在焉。看了几个小时，感觉困乏了，在莫高窟附近找到一家个体旅馆，条件简陋，对付着住。安顿好后，立即给手机充电。我躺在床上，拿出采访机，听着马建的爱情经典理论，太累了，昨晚也没有睡好，不知什么时候，渐渐地睡着了。
次日上午又到莫高窟来寻ＲＯＳＥ，检票人说没有看到电视台的人来。我请他为我留意，我明天再来。
白天就睡在小旅馆里。想ＲＯＳＥ的时候，就看看她的数字化相片，听些音乐。就这样过了四天，真是日长似岁。
我昨晚做了一个梦，梦见ＲＯＳＥ早从敦煌回去了，我非常高兴。梦常常是反的，暗示着ＲＯＳＥ可能昨天才来。上午抱着幻想到莫高窟的正门口，在停着的车辆中，我赫然发现敦煌电视台的几辆采访车。我隐隐激动起来，天哪，我的ＲＯＳＥ一定早在里面了。
我象无头苍蝇乱转，四处寻找她。转了好几处，到了一处佛像前，围着一些人，我挤了进去，以为是导游向一群游客讲解肤浅的历史知识。我敏锐的听觉，从喧嚣的人声中分辨出一种与众不同的清婉的音色，这音色让我心跳起来了——〃 这里完好地保存从北魏到元代的佛像，壁画四万多平方米。相传一位叫乐撙和尚，看到三危山上金光万道，山顶上仿佛坐着一排佛像，于是请人在鸣沙山上开凿。石窟开凿在沙漠最高处，故名漠高窟……〃 ＲＯＳＥ！一定是ＲＯＳＥ！我挤开人群，果然是她，她远远地站在一个石台上，手持话筒在做节目，前方是转动的摄像机。她今日穿着牛仔裤，长发盘在头上，清韵不俗。我无法形容这一刹那的感觉，激动得眼睛都有些湿润了。
空虚的心立即有了寄托，情绪一下子就兴奋起来。我此时发现自己不但爱她的心灵，而且也爱她美丽的肉体。我跟在人群中，悄然看着她在各处做现场文化节目。
到了她节目组休息的时间，人群渐渐散去，剩下我孤零零地站在沙地上。ＲＯＳＥ回眸一瞥中，看见了我，她的嘴唇张开半晌没有合上，时间好象在她惊疑的时候停止。她这一个经典姿态在我的心中显影，我当时也在发楞，没有用数码相机记录下她转瞬即逝的神情。
我站着，不知道她进一步有什么反应，是她先不辞而别的，我不应当先说话。我淡淡地看着她。她的同事都在这里，她会怎么样呢？
她走了过来，很吃惊地问我：〃 你怎么来了？〃 我说：〃 我为什么不能来？〃 〃 你什么时候来的？怎么来的？〃 〃 这重要吗？问题是我来，你也在这里。〃 〃 我现在很忙，我下午打手机给你，这里可以用手机的。〃 〃 随你好了，你随时可以改变主意的。〃 ＲＯＳＥ一笑，说：〃 别生气了，我们不是又见面了么？晚上我跟你说，好吗？我一定打手机给你，一定。〃 我呆呆地站着，还是忍不住有点委屈地说了：〃 我在这里等了你整整四天。〃 我感觉到ＲＯＳＥ表情里微含着惊讶，她点点头，轻轻地说：〃 我知道了，我晚上打手机给你。〃 她黯然转身，过去了，一路看着地面，手在面部抹了一下，不知是擦拭嘴唇还是眼睛。她的几个同事看了看我，又忙着他们的事了。
我半信半疑，心里在想，好吧，就信她一回，我这么远来找她，她不至于无情到这等地步，思想家马建不是看出她那封信的言外之意了么？我有一百个理由相信她下午会打电话来。
下午我一直靠在旅馆的床上，玩玩电脑，听一些音乐。突然手机响了，我惊跳起来，已五点多了，一把抓住手机，一听果然是ＲＯＳＥ。她说她住在莫高窟大酒店，问我在什么地方。她问我晚上到鸣沙山去玩好不好，我说太好了。我问了她住的宾馆的方位，带上两瓶矿泉水和几个面包，就出门骑上摩托车，这回卸了行李，开起来很轻捷。
按她提示的方位，找到了敦莫高窟大酒店，她早就在那里等我。我没有下车，她就坐在后面，双手搂着我的腰。她说她告诉摄制组她晚上到敦煌市看看，摄制组都看敦煌歌舞团表演飞天去了。我问她吃饭么，先找一家饭店。她说不想吃，我说我也不想吃，反正我带了面包。
按敦煌旅游指南的介绍，向敦煌县城南方向开去。路直车快，不久就到了鸣沙山。
我们都没有吃晚饭，我给她两个面包和一瓶水，一起大口大口咬面包。
天渐渐地黑了，我拉着她，急不可待地爬上鸣沙山。沙子滑溜，上两步退半步，好不容易到了沙丘顶。我们站在沙丘上，她捧着我的脸说：〃 你到西北来为我吃了苦，你黑了，这回你真瘦了。〃 �
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