然而，仙人对于封神的态度就截然相反了！
在封神演义之中，许许多多的仙人陨落，最后一点真灵上了封神榜，最终被封为神灵，看起来似乎是一件好事
但是实际上，真正的仙人，对于被封神这样的事情，内心都是非常抵触和排斥的！
对于习惯了逍遥自在的仙人来说，封神本质上来说，和坐牢并没有什么太大的区别
事实上，不管是截教还是阐教，实际上都是不愿意自己门下弟子去赶上这一场封神杀劫的，他们很清楚，在这样的杀劫之中，只要死了，就必然自由不保，最终落入神道，成为天庭的傀儡
相比起仙来说，神就是次一个等级的选择了！
尽管成就仙道远比神道艰难得多，但是一旦成仙之后，却也必然比神更加的自由和强大
一个普通人，只要运气好一些，平时多做好事，机缘巧合之下，就可能在死后得到天庭的敕封，成为山神或者土地之类的神灵
但是一个普通人如果想要成仙，那么才能运气悟性都不可或缺，远比成神要难上千倍万倍之多！
也就是因为如此，所有仙人终究只是少数，而选择神道的存在总是更多的
这一点，从现实社会之中，人们所供奉的各种神仙牌位就可以看得出来的，基本上绝大多数被人们所供奉的，都是所谓的神，而仙往往都是不为人知的存在
真正知名的仙人，大概也就只有道门三清或者佛门佛祖之类的大人物了
仙人和神人的对比，实际上放在现实社会之中，就像是武者和高官富豪的对比一样
或许高官和富豪掌握着巨大的权力和财富，拥有无与伦比的巨大影响力，但是某种意思来说，他们的力量却是受到秩序本身的制约的，他们只有在特定的环境之下，才会足够强大！
秩序越是稳固的时候，他们的能来也就越是强大，而一旦秩序崩塌，他们也就自然而然会失去财富和权力给予他们的巨大力量
而反之，单纯意义上的武者，自然是不可能和那些高官或者富豪相提并论的，在一个秩序的世界之中，单纯意义上的个体武力，实际上是最不受到重视的，不，与其说是不受到重视，倒不如说在秩序井然的社会体系之中，蛮力本身就是最低等级的力量
就像是现代都市之中，最辛苦的工作毫无疑问是各种工地上的建筑工人农民工，但是要说收入的话，都市之中的那些身体处在亚健康的瘦弱白领却远比那些建筑工人要高得多
说到底，建筑工人的体魄在健壮，也不可能在一个法制社会之中有什么太多的用武之地！
劳心者治人，劳力者治于人
这是现代社会之中的主流思想，也是文明秩序最重要的一种体现！
事实上，黑社会的存在，本质上来说，其实就是一部分人不满足于社会资源的分配，不认同这种劳心者和劳力者对于社会资源不公平的分配方式，相比起普通人来说，他们更加推崇自身的武力，视法律于无物，他们想要改变自己的生活，想要改变自己的社会地位，但是却又缺乏通过智慧来改变自己的能力，于是就只能走上黑社会的道路，希望能够通过暴力来获取成功
然而，个体的力量终究是不可能和整个社会的体制相互抗衡的！
尤其是在华夏的土地上，政府对于枪械以及各种暴力行为和团伙犯罪行为的打击一直是非常积极的，这也使得在华夏的土地上，几乎是没有黑社会可以自身的土壤，严格意义上来说，在华夏的大地上，是没有所谓的黑社会的，有的最多只有带有黑社会性质的组织，但是绝大多数刚刚冒头就会被彻底的打掉
毕竟，对于普通人来说，个体的武力在强大，也很难真正和国家机器相互抗衡！
事实上，这也是普通人会觉得武者不入流的根本原因所在！
其实很多社会底层的武馆，往往都是三教九流聚集的场所，很多学武的人，往往也都是好勇斗狠居多，学武有成之后加入黑社会的也并不在少数
事实上，很多的黑社会组织，最初的原型，那些那些流传下来的武道团体
尤其是在国外的那些华人社团，基本都是这一类的存在
华人在国外，本身就很容易受到排斥，所有华人只有通过这种方式来实现对于自我的保护，华人武者们团结起来，组成社团，根本的目的，其实就是为了能够保护其他的华人不受外国人的欺凌，很多人练武也都是为了实战
也就是因为如此，在像是东南亚一带，很多华人社团之中，依然还保留着非常强大的武道传承，甚至还有一些国术达到很高水平的高手存在
在很多的国际背景的雇佣军之中，也有不少华人的身影，其中不少拥有非常卓越的徒手格斗能力，究其原因，就是因为国术本身就是需要通过实战去提升的，真正的国术，是只杀敌不表演的，只有通过杀死敌人，才能够真正的去提升自己的国术修为
而反之，在国内的大环境之中，真正擅长国术的武者，反倒是少之又少了，倒是那些各种类型的散打格斗大行其道
究其原因，其实并不算因为国术弱小，只是因为华夏本身对于武道就有相对来说比较严格的管制，武者如果不愿意为国家服务，通常是很难得到合理合法的实战机会的，也很难真正的获得武道水平上的提升
六扇门中好修行，反过来说就是，如果如果不加入六扇门的话，那么修行就会变得非常困难
毕竟，武者这种存在，本身就是一种具备有危险性和杀伤力的个体！
一些稍微经过军事化训练的恐怖分子，手持长刀就足以对普通名字造成巨大的杀伤力，习武有成的武者，如果想要报复社会的话，实际上远比恐怖分子要危险得多！
而侠以武犯禁的道理，也恰恰就是如此
人学会了武术，自然就很容易冲动，很容易无视国家的律法，只凭借个人的好恶行事，人们对于那些替天行道的侠客固然是非常憧憬的，但是正邪是非本身就是很难权衡的概念，某些人的替天行道，在另外一些人的眼里，可能就是罪大恶极的行为
也就是因为如此，所有国家对于普通人学武的管控，其实是相当严格的！
尽管表面上来说，并没有任何一种法律禁止人们学武
但是实际上，国家却也时时刻刻的在通过社会，用潜移默化的方式，让人们远离武术，远离暴力
而这也就是为什么中国的国家治安在全球范围内都属于最好的层次的根本原因所在！
国家在发展，经济在腾飞，一个又一个的崭新领域出现，自然而然会让国民的注意力转移到这些事情上，而不会选择轻易的走上暴力犯罪的道路
而反之，像是印度泰国这样的国家，常年生活在贫穷和困苦之中，他们想要改变自己的命运，就能用自己的生命去拼搏！
就像是泰国的人妖和泰拳，其实都是这种恶劣环境之下的产物而已，就行事华夏古代为什么会有男子阉割自己去宫里当太监，究其原因无非也就是因为贫穷和困苦而已，如果条件允许，谁又会愿意这样去做呢？
事实上，当人妖又或者是练武，可以说是泰国穷苦人家少有的可以看得到希望的出路所在，只要能够功成名就，就有机会改变自己改变自己家人的命运，这也是他们为什么会选择走上人妖之路，又或者在是练武的原因所在！
人妖姑且不必多少，像是泰拳这样的拳法，本身就是一种杀伤力极强，但是实际上修炼起来也非常痛苦的武道，很多泰拳手从小修炼泰拳，十几岁的时候，二十几岁的时候，战斗力就达到巅峰，可以在世界上和各种流派的格斗高手抗衡，但是只要上了年纪，战斗力就会急速的下降，如果缺乏足够的养生手段，分分钟就可能会变成一个废人！
说到底，能够在泰拳之中获得成功的人，终究只是少数之中的少数，绝大多数的人，往往最后都免不了带着一身伤病和痛苦黯然的退出泰拳的世界，拿着自己拼命换了的钱，过上一个普通人的生活，最终变成普普通通的平民，然后寄希望于下一代人可以改变自己的命运
事实上，也就是因为这样的筛选机制的关系，所有能够成就泰拳王者的人，往往都有着极强的实力，因为他们本身就是从最穷苦最刻苦的少年之中，被选拔出了来的那一部分精英之中的精英人物！
他们的强大，本身就是在生命和生活受到压迫的情况下，被压榨出来的强大！
如果不能学武有成，他们的生活就会变得极度的困苦，甚至很快就会失去生命！
他们的武道，本身就是一种不成功则成仁的武道，要么成就拳王，要么就像是垃圾一样消失在这个世界上！
而反之，在华夏的普通人认知的武道世界之中，则几乎不存在类似的情况下，学武也好，学拳也好，练习散打格斗也好，几乎没有太多人是为了生计去练拳学拳的，更多的时候无非就是兴趣使然，练得成固然是好事，练不成也能强身健体，相比起泰拳来说，华夏普遍意义上的散打格斗，更多的走的相对温和的路线，不会压榨人的潜能，也不会影响人的健康，在这个基础之上去锻炼自己的身体，锤炼自己的格斗技术
没有太大的压力，自然也就不会有太大的动力
这是很简单的道理
从某种意义上来说，泰拳之所以能够大行其道，根本原因其实还是因为泰国人实在是太穷了！
因为生活困苦，所有就只能在绝境之中寻找一线生机，仅此而已！
同样的道理，印度人也是如此！
印度人的种姓制度，使得印度人从一出生的时候开始，就生活在一个等级森严的世界之中，庞大的人口以及落后的生产力，使得他们不得不做一些危险的事情来满足自己的日常生活需求，比如说像是舞蛇就是一种典型的例子，印度每年被蛇毒死的人不胜枚举，但是为什么舞蛇人依然存在，究其原因，其实无非就和古代捕蛇者的存在一样
第两千零九章（）
印度也好，泰国也好，实际上都是比较混乱的国家
也就是因为如此，所有这两个国家的贫民们，为了生存，才会选择最危险的道路
对于很多的挣扎在生死线的贫民来说，这本身就是一种别无选择之下的无奈选择！
越是安稳和谐的社会环境之中，武道也就越是容易落寞，越是容易不被人接受认同
而反之，越是混乱贫穷的社会环境之中，个人的武力也就越是重要，因为在这样的社会环境之中，暴力和犯罪可以说是层出不穷的，只有自身拥有足够强大的武力，才能够在某种程度上保障自身的安全
就像是印度这个国家，明明是一个人口大国，并且绝大多数人都信仰佛教，但是实际上治安却是非常非常的混乱，各种各样的暴力犯罪层不出穷，说到底无非就是因为贫穷而已，再加上种姓制度的存在，使得一部分印度从出生之后开始，就已经决定了自己以后的命运，自身的努力几乎无法产生任何的作用，低贱的永远低贱，高贵的永远高贵，也就是因为如此，所有才会早就一大群无所事事的社会混子出现
他们知道自己无法改变自己的命运，于是就只能通过暴力和犯罪去发泄自己内心之中的**
同样的道理，像是很多泰国人之所以选择成为人妖，又或者是从小在严酷的环境之下苦练泰拳，根本的原因，其实说到底无非就是想要获得一个改变自己命运的机会而已！
而泰拳之所以强大，很大程度上来说，也就是因为这种选拔机制的关系！
就像是穷人的孩子早当家一个道理
从某种意义上来说，一个国家如果人们都狂热的追求武道，那么实际上这个国家就注定是处在一种混乱的环境之下
一个国家越是面临生死存亡的时刻，武道也就往往越是兴盛，武道的精神也就越是能够得到认同，就像是在近代社会之中，虽然枪械已经开始横行，但是武者们却依然有着庞大的数量群体，宗师级的国术高手也是层出不穷，就是这样的道理
而反之，一个国家的社会越是安定，一个国家的治安越是和谐，武道的落寞就会变得理所当然，甚至会逐渐变成强身健体的养生之法，逐渐失去了实战格斗的能力
当然，这也是国策使然的关系，国家内部安定团结和谐了，自然是不希望被破坏的，在这样的前提之下，提倡练武强身体而并非练武杀敌，就是一件可以被理解的事情了
事实上，对于像是华夏这种社会治安相对良好的国家来说，个人拥有武力本身就是没有太多必要的事情，从某种意义上来说，如果所有人都不具备武力，那么社会反而会变得更加的和谐安稳
在这样的大背景之下，愿意练武的人，自然是少之又少的！
究其原因，其实很简单
无非就是因为练武能够让一个人获得的收益太低了！
是的，收益太低！
人生就像是下棋一样
每一步棋都会决定自己接下来的命运和人生
在这样的前提之下，为了能够让自己之后的路更好走，每一个人在下棋的时候，都必须要考虑到子效的问题
所谓的子效，其实就是落子之后产生的效率！
不同的局面之下，不同的选择，所产生的效率也是完全不同的！
比如说下象棋的时候，如果一个人被将军了，那么这个时候，只有选择移动自己的主将脱离对方的攻击或者选择棋子阻挡对方的进攻，又或者是想办法吃掉对方主导进攻的棋子，又或者是直接吃掉对方的主将
如果做出这四种之外的选择，那么下一步棋对方就会直捣黄龙，导致自己输掉棋局，而如此从子效的角度上来说，选择任何一种不能让自己脱离险境的行棋方式，实际上都是一种无效的落子，因为不管做出什么选择，只要对方下一步能够将杀自己，那么任何的不能阻止这种结果发生的下发，实际上都是毫无意义的事情
也就是说毫无效率可言！
而同样的道理，在有效的选择之中，每一种选择的效率也是各自不同的，能够直接将杀敌人，自然是最好的选择，因为任何一场棋局之中，胜利都是双方共同追求的最大目标，所有吃掉对方的主将获得棋局的胜利，是一定会被放在第一步的，而这也毫无疑问是效率最高的一步棋！
而除此之外，其他的不同的应对，在实际的棋局之中，也代表着不同的效率，一般来说，能够让棋局向着对自己有利的方向发展的棋，都可以算得上是有效棋，比如说本来一步就会被将死，但是通过送一个棋子，让自己可以多活一个回合，虽然这一步棋本身只是苟延残喘而已，但是实际上却也是至少扭转了一下被直接杀死的局面，所有也可以算得上是有效的落子，尽管效率很低，无限趋近于零
而反之，如果能够一步在缓解对方进攻的同时，实现对于对方的反制，那么毫无疑问就是一步高效率的好棋了
以中国象棋作为例子来说，能够白白吃掉对方一个棋子，而自己不承受任何风险的情况下，就可以算得上是一步高效率的好棋了，因为通过这一步棋，虽然并不能让自己直接获得棋局的胜利，却一定是让棋局向着对自己有利的方向在发展了
而反之，如果吃掉别人棋子，要承担�
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