感觉王母的观点没错,张百忍便在自己身上找毛病,推脱道:“你们是神仙,可以只考虑修为,连伴侣和家庭都不用考虑。然而,我只是凡人,娶不到老婆,会遗憾终生的。要是让我有这样的遗憾,我宁愿不要攀登什么巅峰,因为,那对我们凡人来说,还是太纠结了。”
“我知道,大龙女死了,对你打击很大。然而,好女人多了去了,在天庭和下界,你看中了谁,告诉姐姐,我成全你。别说凡人了,就是仙女,姐姐也一定帮搞到手。”
知道张百忍不甘寂寞,一定要有女人,无奈之下,王母也便通融了。
然而,张百忍却没因王母的通融而感动,反而又提出别的要求,道:“我这个人,和你们不一样,看中了谁,也要她能够看中我。总之,是要两情相悦的。”
听了张百忍的话,王母居然有些懵,便问道:“那你的意思是?”
望着王母的眼睛,张百忍真诚地说道:“我找女人,首先,要和之接触的,而后,还要和之交往。像你说的,我喜欢谁,你便把她给我搞过来,这和土匪也没区别了。”
和之前望大龙女一样,张百忍这一眼的杀伤力着实不小。
王母居然有些怦怦心动,张百忍却又没有察觉到。
听张百忍如此说,王母的俏脸一红,道:“你别误会,其实,我是让月老跟你们牵红线的。”
不过,张百忍又辩驳道:“你千万别让月老干预我的感情之事,我这个人喜欢自己追求幸福,不希望别人干涉的。”
尽管答应了张百忍,王母却又提出了别的要求。
第44章 “玉帝”和老君斗法?!()
答应了张百忍的要求,王母还是请求他到天庭上去。
王母再三请求,张百忍不好推辞了,便说出自己的困难,道:“你让我到天庭去,我便结识不到下界的女人了。而且,在天庭上,还老是把我变成女人,我怎么去结交仙女吗?”
听张百忍说出了实际的困难,王母凝着眉头,说道:“我知道这会很委屈你的,不过,事成之后,封你为天庭的大官。”
张百忍却淡然一笑,道:“在天庭上,我连玉帝都冒充过了,对什么官职都不感兴趣了。”
这下,王母还真为难了,道:“那你到底要什么呢?”
事已至此了,张百忍便斗胆说道:“你让我到天庭,我可以去,不过,事成之后,你要由姐姐升级为老婆”
听了这番话,王母的脸一下比朱砂还红,眼神也有些飘忽了,道:“瞎说什么呢?我可是你的姐姐!”
梦中情人已经离去了,张百忍心里很清楚,这一生都不会再遇到那样的人了,便把目光瞅向现实,平心而论,王母还是很不错的。
反正已经把话都挑明了,张百忍便又厚着脸皮道:“你是我认的干姐姐,又不是亲姐姐。既然可认做姐姐,怎么就不可认做老婆了?”
见张百忍如此执拗,王母便刁难道:“行呀,不过,你要帮我度过这次难关,而且,日后,要像我说的那样,做一个在整个三界都顶天立地的人。如果,你做到这点了,我便答应了;做不到这点了,还是休想吧!”
听王母提的要求太高了,张百忍便讽刺她,道:“眼下,玉帝已经不行了,除他之外,只有太上老君能够达到你的要求了。话说,你愿意嫁给那个万年老头吗?”
伸出粉拳,王母狠狠打了张百忍一下,道:“你把姐姐当什么了?什么样的人都能嫁吗?”
“这样说来,在整个三界,还真没有你可嫁的人了。我明白了,你只愿嫁给自己的情怀。而你的情怀又那么大,谁能达到那样的境界呀?”
跟王母一番交谈,张百忍明白她的心意了。
对此,王母居然不否认,道:“对呀,姐姐本来便是不可嫁人的,既然要嫁了,就要嫁这样的。怎么样,你怕了吗?”
见王母这么拽,张百忍便也不示弱,道:“我这个人,只有愿干和不愿干的事,还从没有怕干的事情呐!”
王母显然着急了,睁着一双凤目,观察着张百忍的表情,道:“那天庭的事,你倒是愿不愿干呢?”
一伸手,把王母搂在了怀里,张百忍色眯着眼,道:“愿意干,怎么会不愿意呢?”
一下便把张百忍从床上抱了起来,王母很急切道:“既然愿意,赶快回天庭,不能够再耽搁了!”
硬把张百忍从床上抱起来,王母便带着他,驾云回天界了。
而此时,天庭真挺忙活的:
奉命去摘蟠桃的七衣仙女各提花篮,回奏王母,说道:“我等只摘了两篮小桃,三篮中桃,至后面,大桃半个也无,想都是大圣偷吃了。
王母让红衣、素衣、青衣、皂衣、紫衣、黄衣和绿衣仙女去摘蟠桃,准备在瑶池开蟠桃趴的。
说不了,又见那造酒的一班人,同仙官等来奏:“不知什么人,搅乱了‘蟠桃大会’,偷吃了玉液琼浆,其八珍百味,亦俱偷吃了。”
又有四个大天师来,奏上:“太上道祖来了。”
张百忍便冒充着玉帝即同王母出迎。
太上老君朝礼毕,道:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”
“玉帝”见奏,悚惧:
我们才利用孙悟空消减了蟠桃,你便用这这一招来反制,厉害呀。
原来,这九转金丹和蟠桃的功效是一样的,都可以帮助神仙渡劫。
真没想到,眼见着道教神仙被一剑封喉了,太上老君居然练成九转金丹了。
对于道教来说,这真是伟大的发明,他们可以摆脱对蟠桃的依赖了。
也就是说,用消减蟠桃的办法已经奈何不了道教神仙了。
看来,用孙悟空破坏蟠桃这一招没有奏效。
既然道教以丹代桃,那我只有以教治教了。
就是提升佛教的地位,用佛教来平衡道教的力量。
这样,天庭统治才会稳定,不然,道教已经摆脱了对蟠桃的依赖,那下一步,他们便要推翻天庭的统治,重新组建一个天庭政府了。
“玉帝”和老君下这一步棋,看似平局,其实,道教还要略胜一筹:
如果佛教不抛头露面的话,道教便对玉帝和王母一剑封喉了。
所以,眼下的局势,看似风平浪静,其实是暗战危城。
古往今来,搞政治就离不了争权夺势,张百忍算是领教了。
怪不得王母会亲自下界找我了,原来,天庭争斗已经白热化了。
这一步棋,太上老君还要略胜一筹,张百忍肯定不甘心了,想着在下一步棋翻盘。
说到下一步棋,便又提到孙悟空了。
少时,又有齐天府仙吏叩头,道:“孙大圣不守执事,自昨日出游,至今未转,更不知去向。”
少时,只见那赤脚大仙又俯囟,上奏道:“臣蒙王母诏,昨日赴会,偶遇齐天大圣,对臣言万岁有旨,着他邀臣等先赴通明殿演礼,方去赴会。臣依他言语,即返至通明殿外,不见万岁龙车凤辇,又急来此俟候。”
原来,孙悟空这是假传圣旨了。
“玉帝”越发大惊,道:“这厮假传旨意,赚哄贤卿,快着纠察灵官缉访这厮踪迹!”
灵官领旨,即出殿遍访尽得其详细。
回奏道:“搅乱天宫者,乃齐天大圣也。”
又将他偷蟠桃、盗金丹和变成赤脚大仙模样破坏蟠桃盛宴的事情尽诉一番。
“玉帝”大恼,即差四大天王,协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。
战争是政治的延续,军事战争的实质是政治战争。
张百忍就指望着这一战和太上老君好好较量一番,打一个政治上的翻身仗呐:
第45章 佛教出来打牌了……()
别管怎样,本没有多少实权的“玉帝”却凑集了十万天兵天将。
其实,这次出兵,别管真实的目的是什么,在表面上,却也是为道教出口恶气的——孙悟空还盗窃了道祖的金丹。
所以,对于这次出征,道教神仙也无话可说。
关键是,这些道教神仙,都受托塔天王父子的统领,而他父子两又是玉帝的人。
而且,这次出兵,又为佛教创造了出手的机会:
趁着战乱,佛教才好出来浑水摸鱼,而张百忍便把赌注压在这上了。
佛教出手相助,老君便不好赢棋,否者,这场较量,老君还真赢定了。
天兵天将下界捉拿孙悟空去了,张百忍和王母娘娘焦急地在天庭等战报。
战报传到天庭了,说是捉住了独角鬼王与七十二洞妖王。
然而,张百忍和王母看了,捉住的都是虎、豹、狮、象、狼、虫、狐、骆等,更不曾捉着一个猴精。
看了战报,王母不禁皱着眉头,道:“好一群天兵天将呀,下界捉拿孙悟空去的,却连一个猴精都未捉到”
张百忍却哈哈大笑,道:“在孙悟空的地盘上,猴精肯定不好捉了。这说明,这些天兵天将,都是避重就轻,根本就没卖力打。这样,孙悟空便安全了。”
听了张百忍的话,王母便不解了,道:“你不是让天兵天将去捉拿孙悟空的吗?怎么又这么说呢?”
张百忍却又笑道:“孙悟空是要捉的,不过,一下子便捉住了,便没得玩了。”
王母到底也很聪明,一下便回过神来了,道:“你是说,佛教的人还没有出面,是吧?”
张百忍点点头,道:“佛教的人不插手,捉住了孙悟空,太上老君赢得便更快了。”
确实,眼下老君占着上风的,张百忍若不能在这一战中扳回一局的话,便要被老君给玩死的。
这便是政治斗争,尽管看不见刀剑,却更可以杀人于无形!
看过了这份战报,张百忍便夺着玉帝的舍和王母一起去凌霄宝殿上朝去了。
天庭和下界都有大事发生,“玉帝”肯定要勤政了。
而这时候,一向深居浅出的太上老君居然也上朝了。
到了灵霄宝殿,玉帝居中,老君居然居上,而王母居后。
老君一直都是这样牛掰,何况,眼下还正棋胜一筹呐。
“玉帝”的牌已经被老君给压下去了,张百忍再打,便要打佛教这张牌了。
而直到目前,佛教之人却还未露面。
这时候,张百忍最盼望佛教的人能来,况且,还有来的理由:
佛教之人也有很多来参加蟠桃宴会的,而眼下,蟠桃宴会却被孙悟空给搅和了。
话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨,自王母娘娘请赴蟠桃大会,与大徒弟惠岸行者,同登宝阁瑶池,见那里荒荒凉凉,席面残乱;虽有几位天仙,俱不就座,都在那里乱纷纷讲论。
菩萨与众仙相见毕,众仙备言前事。
菩萨道:“既无盛会,又不传杯,汝等可跟贫僧去见玉帝。”
众仙怡然随往。
至通明殿前,早有四大天师、赤脚大仙等众俱在此,迎着菩萨,即道玉帝烦恼,调遣天兵,擒怪未回等因。
菩萨道:“我要见见玉帝,烦为转奏。”
天师邱弘济,即入灵霄宝殿,启知宣入。
菩萨引众同入里面,与“玉帝”礼毕,又与老君、王母相见,各坐下。
便问:“蟠桃盛会如何?”
“玉帝”道:“每年请会,喜喜欢欢,今年被妖猴作乱,甚是虚邀也。”
这本是张百忍和王母的主意,却往替罪羊孙悟空身上推。
而且,这样还可以混淆视听,掩盖住真实目的。
菩萨道:“妖猴是何出处?”
孙悟空本就是佛教之人制造出来的,作为佛教中人,菩萨这话也是明知故问。
这就是搞政治的人,有时候,做事情就像在做戏。
“玉帝”便把他出生和一路惹祸行凶的事迹讲述了一遍。
菩萨闻言,即命惠岸行者道:“你可快下天宫,到花果山,打探军情如何。如遇相敌,可就相助一功,务必的实回话。”
惠岸行者整整衣裙,执一条铁棍,架云离阙,径至花果山而去。
好了,这样,佛教之人便插手到孙悟空的事件中来了。
也就是说,加入到“玉帝”对抗太上老君的阵营中来了。
这样,在天庭之上,便由老君和“玉帝”的互怼,而变成“玉帝”和佛教联手对抗老君的三国演义了。
佛教不出手,张百忍期盼他们出手,等他们出手了,便又担忧了:
菩萨派的这个惠岸行者,又名木吒,是托塔天王的二公子。
他的父亲是降服孙悟空的元帅,弟弟哪吒是先锋,让他去打探军情,是最合适不过的了。
而托塔天王和哪吒都和佛教有很深的瓜葛,说是佛教安插在天庭的人也不为过。
还有,太白金星更是佛教的人,却做着天庭的官。
佛教不但在天庭安插眼线,而且,在下界更加野心勃勃,天庭也掌握了可靠的证据,四海龙王也全部倒向佛教了。
其实,佛教原本只在西牛贺州盘踞,现在看来,他们的野心在整个四大部洲,即便是整个下界。
尽管知道佛教也不安分,然而,眼下却要利用他们的,张百忍便装起糊涂来了。
先把眼下的事情办好,日后的问题,等日后再解决吧。
没多久,惠岸行者便返回了,而且,还带着托塔天王上奏的表章。
他径至通明殿下,见了四大天师,被引至灵霄宝殿,呈上表章。
惠岸又见菩萨施礼。
菩萨道:“你打探的如何?”
惠岸道:“始领命到花果山,见了父亲,道师父差命之意。父王道:‘昨日与那猴王战了一场,止捉得他虎豹狮象之类,更未捉他一个猴精。’正讲间,他又索战,是弟子使铁棍与他战经五六十合,不能取胜,败走回营。父亲因此差弟子上界求助。”
菩萨低头思忖。
却说“玉帝”拆开表章,见有求助之言,笑道:“叵耐这个猴精,能有多大手段,就敢敌过十万天兵!李天王又来求助,却将哪路神兵助之?”
言未毕,观音合掌,启奏:“陛下宽心,贫僧举一神,可擒这猴。”
“玉帝”道:“所举者何神?”
第46章 二郎神≈孙悟空≈牛魔王?!()
菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君,现居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”
对于这个“外甥”,由于夺舍窥探过玉帝的大脑,张百忍还真清楚。
其实,他的主要事迹,还要在孙悟空之前:
和孙悟空一样,其实,他以前也是佛教和玉帝共同的棋子。
不然,作为佛教的大佬,观音菩萨也不会举荐他了。
而且,在以前,他也肩负着和孙悟空一样的使命。
当然了,为了不引起一手遮天的道教之人怀疑,玉帝还演了一出苦肉计的戏。
这样说来,玉帝其实是很有心计的。
为了起用孙悟空,和佛教之人制造出石猴子这颗棋子;为了起用外甥,演一出苦肉计:
让自己的亲妹纸“思
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