道长生之始，而其失心失德便自任用阉人掌权，祸害忠良贤达，首当其冲主者便是常州刺史李封！
而那位三重观的李仙师，多有传闻便是李封三子，尤其自顾裕之来了之后，更得到确凿证实，不疑有变，这一干造变相印，委实可怖！
微德大师看在眼里，洞察入微，发现碧云先生一众神色连变，已知他心中所想，更加吃惊，论心术灵慧，此人已肉体凡胎，能推算至此，简直不可思议，果然世人不可小看，纵然自己修行佛法，有些广大本领，但儒门治世如此之久，必有其神异之处，并不在于自身，而在于其文道、德行，治论等万世功德，气运长盛不衰。
碧云先生想通关隘，深吸一口浊气，叹道：“大师慈悲为怀，未来纵有劫数，也自可逢凶化吉，若真有用到老朽的地方，绝不敢推辞。”
微德大师大喜：“居士信达贤士，一言作诺，贫僧先行谢过。”
老和尚站起躬身一礼，极是郑重，令碧云先生错愕愣神之间，顾不及反应。
待微德大师说罢，碧云先生赶忙起身将其扶住，大呼曰：“怎敢受大师如此至礼，岂不折煞老朽？”
碧云先生不过古稀之年，虽已近人终没之岁，但比起微德大师一百五十多寿岁，他便完全如稚童一般。
第一百二十二章 禅僧失算归姑寺，双生兄弟拜仙尊（）
微德大师乃姑山寺隐僧大德，修行之法传自上古禅门一脉，很是珍稀，一直隐世辟修，藏与世间，并未彻底划入世外修界。
但他所行之道，慧法炼心，增拔道行，已证入比丘果位，相比道家上乘仙业，已可与那顶尖的人仙比肩，久居云州，借助儒家文脉浩气养神炼真，令他佛光纯凝，渐渐参寻到了舍利子至法，已开始追逐罗汉果位，奠筑金身根基。
只可惜时运不济，他的师傅老法丈禅师业已圆寂归虚，许多禅经失了指点，不得要领，又逢天地杀运劫起，朝运动荡，大梁又尊崇道门仙神为首，他分属沙门禅释，与之格格不入，很难演极未来之变。
十多年前他不惜耗费百年道行，终是以佛家慧光照见了一丝前路转机，似是应在这东林书院，便安排机缘与这位山长结交，终日谈禅对弈，与其儒家经典印证自己禅道慧法，居然令他受益匪浅，道行更进一步，已离知觉果位不远。
近几多年来，云州又冒出个惠山三重观，他知那处地界原来是那头妖蛇五云老祖炼法之地，虽有诸多恶行，但又大作功德，补替消劫，使其业力不增反降，因此他懒得除去，后被李尘、晁华二人联手荡平，更不以为意，一来那妖蛇并无神异，二则两年轻修士也无名号，只当作闲谈。
直到最近几年，李尘声名鹊起，战绩惊人，大展异彩，又创派立宗，建玄重灵塔，镇压云州，赴云梦法会，败西夷乌丘道门，敌神月谷金蝉门日使，夺天位立汉阴地府，至于之前斩枯银、血毒二仙，巧败苗黎老魔等等更是数不胜数，屡屡不可思议。
他乃累世修行的比丘僧，一世活三百年，今次已第九世，若完满功行，便可证得金身罗汉，若不完满，九世荒废，要重新而起，亦不知何时可得正果了。
尤其如今大逢劫数，异于以往，以他实累近三千年的道行，也感彻骨心寒，惶惶不可终日，已难以寂心在寺中修行，只得长避与东林书院中，以天地浩气护住维护舍利子耗光，才得以心明智存。
近几日他静中参慧，照见劫眼，正应在西方惠山之巅，不消说他已悟出一丝天机，却苦愁不知如何善与，恰逢顾裕之前来，不用他分说，以他道行，已可前知后知，自然分明一切，心中大喜，已有安排。
未成想三重观那位年岁明明弱幼，不但法力高强，神通玄异，道行也厚，自己这点算计居然未能瞒过，反而借这位司马公子，给自己下了偈语，看来一动不如一静，自己心切乱神，虽久居儒家圣地，也难护持身安。
微德大师心中作想完罢，又与碧云先生闲谈几句，便自离去归山，不再作逗留，但之后每月必来两次，不但与碧云先生手谈，更召顾裕之前来观摩，令其增进智慧，大益己身，甚至谈禅论道，指点其不少慧妙。
顾裕之自然受宠若惊，从中获益良多，毕先生难解其意，大为羡妒，好在他亦儒门真士，别过几日习以为常，平心静气后一口儒门正气尚在，加之他与顾裕之十分投缘，结为忘年，顾裕之更不吝藏拙，所获所得与之畅谈无忌，关系便自更进一步。
一年之后，云州已无洪灾之象，虽遭死不少黎民，但已开始重新修筑城池故土，休养生息，渐渐恢复元气。
江州叛乱四起，成了三十六州恶首，樊奎隐而不报，只点起大军，以快刀斩乱麻之势，又拼自己本领，迅速镇压叛民烽火，暂得一时安稳。但江州经济、生产彻底崩毁，民不聊生，若非周边诸州救济，早就沦为人间地狱，若不彻底解决，早晚仍是一场大乱。
樊奎自然知道，不过他已作逍遥之乐，得过且过，贪图享受，不欲长久，全然上俸朝中吕相，求得高官厚爵，实掌江州一域，山高路远，当起土皇帝。
惠山上，三重观香火越发兴盛，来往香客不绝，已不限与云州一地，多有周边州郡，尤其江州难民，身患疫病，前来求福解祸，大为灵验，便自传播开来，奉起三重观两位祖师神像，尊称“玄重上仙、玄华上仙”，二圣同尊，幅延开来，兴起民教。
曹君曜闭关一年，便悟彻所得，凝入自身，不愧身具宿根，修为更近一步，踏入气通周天之境，并已小成，又服用了几粒清元丹，稳固修为，凝练真气，才破关而出。
一出来方知鼎缘等其他师兄师姐尚在闭关，观里其他弟子均知他身份，与他禀告世情，尤其民间兴教供奉两位掌教之事，令他为难，只是晁师叔外出，掌教老师又闭关不见，他又是最小弟子，一时不知如何处理。
正自为难间，鼎丰突然拜见。
鼎丰原是五云老祖在时的八大执事弟子之一，以前掌典造伙食，并不出众，后李尘与晁华驱逐五云后，鼎缘得势，驱走了其他六位大弟子，独独他与鼎缘关系尚佳，以前也未有过节，权柄不大，便好说歹说凭几分情面，留了下来，依旧管理俗物，近些年十分本分，还被鼎缘传了炼气口诀，颇有些修为。
曹君曜知其根底，鼎缘闭关，便将三重观交给鼎丰暂为打理主持，正要听他分说这来龙去脉，便自吩咐弟子引他来见。
鼎丰进了宝灵阁，执弟子礼作揖拜见曹君曜，万不敢视其年弱而小看，毕恭毕敬。
曹君曜稳坐岚木高椅，免去鼎丰礼数，让其回话。
“启禀师兄，观里来了一对孪生兄弟，求祈拜见仙尊，我本想是来求取灵药，本欲打发，但见他俩执意不走，忽观两人气象甚是亲戚，好似与咱们同出一源，便害怕是否仙尊故人，不敢做主，先留他们住在观里，师兄既已出关，不如见上一见，可做安排。”
曹君曜本以为鼎丰会汇报民间奉教之事，没想到他报来这么一件，也不好再问，便道：“他二人住在何处，你引我去见过再说。”
“我安排他俩人住在了西院厢房，师兄请随我来。”
曹君曜点了点头，跟鼎丰出了宝灵殿，转过五个殿阁，来到西院，就见到两个十岁左右的孩童，两角垂鬓，生的样貌近一模一样，十分灵巧可爱，正在院中打拳，虽十分稚嫩，但却有几分锐气。
这两兄弟与曹君曜年龄仿佛，但曹君曜是身具不凡仙根，灵智早熟，心性独慧，并不能以常理论。
两兄弟打拳正起劲，忽然看见鼎丰带人进来，居然是与自己一般大小的稚童，不由奇怪，但也听了拳脚，上前拜礼作揖，称道：“见过大师傅。”
鼎缘掌观主之位后，鼎丰成了观里大知客，香客便称他起了大师傅，这两小孩学的有木有样，也是机灵。
曹君曜在侧，鼎丰自然不敢多言，立在一旁只见曹君曜双眼泛光，运起望气之数，观瞧两兄弟气息脉络，神情渐变。
“这股气息怎如此熟悉，明明就是先天之气，乃掌教老师独有，这两人哪里得来的？”
“他二人又来祈见老师，莫非？”
曹君曜心中惊疑不定，收回法术，便开口问道：“你们二人哪里人士，来山中因何事要求见仙尊？”
左侧那小孩道大眼一眨，道：“大哥哥，我名作韩清野，这是我弟弟韩清时。我两兄弟是江州绨郡洍水乡人，随母亲逃难而来，路上母亲因患疫病严深，已离世而去了，特嘱咐我两，一定要上惠山求仙尊老爷大发慈悲，救我两兄弟性命。”
他一提起母亲，身旁的弟弟便自悲伤，泪流满面，但不敢放作，只低泣悲鸣。
曹君曜见这两兄弟居然也不似平常孩童，知书达理，极有教养，尤其这老大韩清野，居然如此沉稳干练，明明身患重疾，命悬一线，却面不改色，报出来意，至诚尊礼。
“却是不巧，仙尊尚在闭关，不容搅扰，我刚瞧出你二人确实身患先天之疾，恐怕天底下也只有我家仙尊能救，刚才见你们体内均已各含一道先天真源之气，不知出自何人？”曹君曜悲怜俩人身世，又自问道。
两兄弟对望一眼，依旧由韩清野道：“母亲只与我说，我两人出生后，因患重疾，她便与父亲带我俩上青阳山，想求断音寺里活佛救治，却不料山路遇到妖人，戮我爹爹，本也想将我俩掳去，幸好仙尊出现，斩灭妖人，救下我俩，还与我们注了两道仙气延命二十载，母亲本不知仙尊身份，一直忧虑我俩兄弟二十命短，这些天江州兴起三重教，尊“玄重上仙、玄华上仙”二圣，救苦救难，母亲拜见神像，认出其中玄重上仙好似就是十多年前的救命恩人，便重生希望，宁死也要带着我们跨越州界，来云州惠山拜祈仙尊。”
第一百二十三章 民间兴教，兄弟闯禁（）
曹君曜听罢，恍然若悟，果真是与掌教老师有缘，又悲其身世可怜，两兄弟跨州远来，必吃了不少苦头，但能坚持至此，可见心意甚坚，只是此事他也做不得主。
“原是如此，我乃仙尊座下弟子曹君曜。仙尊正在闭关，说不好什么时候出来，少则一二年，多则三五年，不好估定。你们既有此缘法，可久居于此，至于你们所患先天之疾，恕我道力浅薄，无能为力。”
他又对鼎丰道：“观中尚存有一瓶三华草还丹，可与他们服用。”
鼎丰应诺，两兄弟叩首拜谢，曹君曜又将他俩扶起，宽慰了几句，便和鼎丰离去，重回宝灵殿。
“师兄可是欲知三重兴教之事？”
鼎丰并非愚人，心思其实机敏，只是事分主次缓急，这俩兄弟事关掌教仙尊，自然放在首位，至于民间兴教一事，他自觉乃是俗事，不敢耗费得授真传的仙人心力，因此不急于禀报。
这点倒是他失算了，曹君曜看的分明，这两兄弟虽然重要，但民教一事也甚是关心，便自问道：“此等大事，可是鼎缘师兄安排，有意为之？”
鼎丰摇头道：“此事并非观主所为，甚是奇怪，也不知由何而起，突然各地风潮如云，兴起教义，乃民众自发，我想来是对咱们有益无害，并未多加关注，直到近日似乎越穿越玄，涌起大批信众前来朝拜，将山路堵了个水泄不通，又不好驱散，只得好言劝说，才自散去，但不到两天，便又聚齐一批，反复前来，祷告祈愿。”
曹君曜神色凝重，香火旺虽是好事，但与他们道家修仙长生并无多少干系，除非转炼神道，方有大用。
“此事非同小可，关乎宗派气运，不可等闲视之，我要去一趟汉阴，待回来等诸位师兄师姐出关，再一同商议，你要留心观察，切莫大意。”
鼎丰见曹君曜神情不对，方才意识此事为重，赶忙应道：“师兄放心，我已布派不少弟子下山巡查，探其根源，看是否借火生事，背后有无暗主。”
曹君曜点了点头，道：“观中弟子大多俗众，鼎缘师兄虽传下炼气口诀，却不得精要，十分粗浅，乃道中取法，法中取术，分门篇类，主以济世理俗为主，多以符箓、术法、驱鬼、役灵等为重，一是真传不可轻授，二则观中弟子大多未祛凡心，全为名利故，学会本领依仗神通难眠欺压凡俗，不好教化，是以外门中考验心性根性。”
“弟子们虽习道术傍身，一般世间俗武强手并不害怕，只是时下已非从前，混流恶世中，仙魔隐现，邪宗旁门之流纷纷出世，要搅弄人世安宁，我便有些担心。师弟你还是收束徒众，撤回门人，此行我不驾飞剑不走云路，便与世间州民百姓，踏山涉水，若是遥远，也有官府州间的飞舟羽兽，或许时长，但正好打探清楚，掌教老师出关无期，我只能尽弟子微力，为老师分忧。”
鼎丰听后大为感怀，不愧是身具仙根之人，如此弱龄之年，便有此思虑定计，难怪能被掌教仙尊看中，收录真传，他一把年龄，便有些汗颜。
“师兄所言甚是，却是我考虑不周了。”
他单掌屈身打诺，曹君曜不敢身受，连忙还礼。
曹君曜心慧通灵，鼎缘师兄如今开窍脱俗，祛除凡心，修炼渐入佳境，步入真门，长生大有希望，已将以前全靠丹药推升的修为稳固，降了一境，实为气通周天小成，却比以前圆满时候虚华强了不少，从其缠斗上元宫真传弟子颖逸时便可看出。他知道鼎丰应是得鼎缘师兄看中，有意举为下一任观主，打理外门事物，得掌教老师默许，传其几道真诀，虽不比《玄重真解》，但强过普通的炼气法不知多少，自然比观中数百徒众高明的多，观其境界，养精炼气已有小成，虽是老态不改，精气神却大异从前，落他眼中，亦是可造之辈。
曹君曜理清一切，便不久留，辞过鼎丰便自下山混入香客中，打作俗众向东去了。
韩清野和韩清时俩兄弟安住西院，他们七岁时拜了一位武师，学过几天拳脚，平日里除了读书识字，便好打拳练身，本因患疾的疲弱之身强了不少，撑过几次病灾，便更加勤练。
两人虽是少年，心智却熟，住了两月定心在西院中静待，也不胡闹，平日里多帮观中弟子干些粗活，充当杂役，鼎丰也十分喜欢这两兄弟，无事时常来嘘寒问暖，关系融洽。
只是两兄弟毕竟年幼，渐渐习熟后，将三重观视为家土，得闲时一起游玩惠山美景，踏泉寻石，入林戏虫，乐山悦水间不绝时间匆匆，居然已在山上呆有半年，却还未见曹君曜回来。
忽一日两兄弟又在院中打拳，韩青时突然收了拳脚，凝目北望出神。
韩清野自然奇怪，也停了下来问道：“二弟，你看个什么，如此出神。”
“大哥，咱们这半年把惠山玩遍，但你看后山那座高塔耸立，却一直未去，我们何不一探？”
韩清野大惊，“二弟，你又不是未听鼎丰大师傅提过，那处后山禁地乃仙人处所，莫说我们，就是观里的道士们都不得前去，我还听几位执事说，那里曾办过仙人法会，观里数百人，只有修行不错的，那次才得以侍奉，见了好大场面，说那些仙人千奇百怪，老少男女，各个神灵一般，但好像大多踏剑飞来，还有的跨仙鹤，坐神兽，有的就踩着一片白云，匪夷所思，但都神通广大，那一天霞光万里，瑞彩撑天，各种神奇景象频现不断，到最后日夜