第717章 战后()
虽然义州前线这边已经打到了北镇城的面前,但是卢象升还是不得不下令阎应元所部后撤了,因为雪季已经到来了。
以火枪火炮为主要装备的大明新式陆军,比之过去的旧明军更为依赖后勤的供给,一旦后勤通道被截断,整只军队的战斗力下降的就非常厉害,毕竟没有了弹药的枪炮就和烧火棍差不多。
总参谋部虽然一直对新军的将士灌输着忠诚、勇气、奉献和牺牲精神,但是总参谋部对于自己同样也有着这样一个约束,那就是绝不让军队陷入一场毫无胜算的战斗。这是总参谋部对辽东明军同建州女真历次战争的总结,当朝廷把一只军队陷于绝境时,这只军队不是迅速垮塌,便是干脆直接投降了建州女真。
这两种结果对于朝廷来说都是最坏的选择,军队崩溃之后,散兵游勇并不会乖乖回到后方的军营集结,而是直接逃回家乡去做山匪强盗去了。这种受过军事训练的逃兵比之普通的匪盗更为凶狠危险,根本不是内地过惯了太平日子的卫所军和治安警察对付的了的。
而对于那些直接投降建州女真的明军部队,更是直接增强了建州女真人的力量,这些投降的辽东明军将士对于辽东明军的虚实了如指掌,有着这些带路党为建州女真开路,辽东各城也就迅速沦陷了。
正是总结了这些经验教训之后,总参谋部终于开始重视起如何保存自身的力量,而不至于轻易被满清所围歼一支完整建制的部队了。医巫闾山一到冬天就会被冰雪覆盖,山中道路就变得艰险难行,在这样的环境下,自然就无法大量运输军队所需的大量物资了。
因此卢象升所部虽然已经控制住了医巫闾山中部的主要通道,但是卢象升也判断出阎应元一部是无法拿下北镇城的,甚至于在大雪封住医巫闾山的通道之后,阎应元所部还有可能被清军反包围的危险。
再加上此时锦州已经传来消息,孙传庭所部已经开始从锦州撤离,本次战役已经开始进入到收尾阶段。失去了近卫军在营口吸引沈阳之敌的牵制,北镇这里显然就成为了明军的一个突出部,面对满清的全部压力,卢象升并无把握夺取并守住北镇,因此他最终还是决定撤兵了。
崇祯十二年由大明主动发起的这场对清战争,时间持续的并不长,而且战争结束时双方的势力分界线也没能得到什么样的改变,看起来双方似乎打了一个平手。当然若是算上营口人口损失的话,满清这边要稍稍吃了点亏,不过这也算不上什么重大的损失。
不过在明清两国的高层官员眼中,这场战争却并不是以简单的胜败来解读的。这是大明军队自义州之战后发起的第二次主动进攻,而且此次动员的军队和交战区域要比上一次广泛的多,在这样广大区域内发起的作战,实是对大明军队改革之后战斗力最好的检验。
通过这样一场战争,双方的高层都已经开始意识到,大明军队对于满人军队的恐惧症状正在渐渐消失。在普通的交战过程中,明军已经能够中规中矩的发出自己应有的战力,而不再像之前那样,满人的军队尚未抵达,自家的军心已经涣散不能用了。
一旦失去了恐惧加成,满人军队的武力也就恢复了正常。再想像过去那样,数十上百骑就追着数千明军四下逃窜的场景,也就很难再出现了。
只不过大部分的满人尚未意识到这一点,他们还在为黄台吉亲征,打的明军丢盔弃甲逃回海上去的胜绩而兴高采烈。看着军队从明军手中缴获的大炮,谁敢说这不是一场大胜呢?远远围观的满人自然是看不到,明军塞入炮膛的木块和用铁钉封住的火门,这些大炮看似气势非凡,但实际都已经成为了一堆废铁。
在返回沈阳的途中,躺在马车上休养的黄台吉苦思数日,终于不得不承认,当下还是没到同明国翻脸的时刻。这不仅仅在于他花费巨资和大量心血组建起来的乌真超哈军,在实际作战中没能发挥出预想中一锤定音的作用。更在于,随着岳托的暴毙,八旗内部的权力架构便失去了平衡。
没有了岳托替他压制住多尔衮,并牵制住两红旗的力量,两白旗和两红旗就隐隐有着失去控制的危险。而且他之前强行吞并正蓝旗,其实受到最大好处的并不是他自己,而是长子豪格。
原本在黄台吉眼中,长子豪格虽然是镶黄旗的旗主贝勒,但实际上不过是他推出的一面旗帜,镶黄旗的人事同样还是抓在他自己手中。但是随着这场金融危机的爆发,就算是正黄旗的将士,他都不能面面俱到的照料到,更何况是差着一个名分的镶黄旗。
而就在这个时候,他的这位长子居然动用了自己的积蓄去安抚镶黄旗的将士,这在黄台吉眼中是不可饶恕的罪行。毕竟在他眼中,豪格这个旗主贝勒不过是一个对外的幌子罢了,他可没真想把镶黄旗交付给豪格。
看看他的兄长代善就知道,当代善把镶红旗交给岳托之后,他的命令在镶红旗中就有些行不通了,没有岳托的首肯,代善根本指挥不动镶红旗。黄台吉用豪格担任镶黄旗的旗主贝勒,不过是因为他只有这个儿子是成年了,能够帮他代领一旗,并不是说他打算立他为自己的继承人了。
一旦让豪格真正把镶黄旗控制在手中,日后他想要挑选其他儿子作为汗位继承人就会遇到许多不可测度的风险。毕竟在这几年的补充下,镶黄旗已经从八旗垫底的一旗上升为中流实力的一旗了。
加上豪格还有着代善的支持,一旦在他亡故之后,只掌握了正黄旗的汗位继承人能不能够镇的住豪格,还真是未知之数。更何况还有一旁虎视眈眈的两白旗和没有立场的镶蓝旗,这很显然会爆发一场激烈的内斗,这是黄台吉所不愿意看到的。
只不过他之前还指望着岳托能够幡然醒悟,只要岳托愿意同豪格划分界限,那么他也就不必这么着急去处理豪格的事情。光凭一个老朽的代善,是无法让豪格拥有挑战自己权威的胆量的。
但是岳托的突然暴毙,完全打乱了黄台吉对于内部政治力量整合的计划。空缺出来的镶红旗旗主贝勒之位将会成为诸方争夺的焦点,刚刚才吞下正蓝旗的黄台吉可以想象的到,这些宗室贝勒们会如何反对他将镶红旗再纳入自己的势力范围之内。
最令他担心的就是,代善也许会借助这次机会,直接以两红旗支持豪格,从而夺回对于镶红旗的控制权。一旦形成这样的局面,豪格的力量就会压倒自己,成为八旗第一的势力集团。如此一来,他就无法继续模糊豪格继承人的身份,从而必须要正式确认他作为自己的继承人,否则两黄旗内部就要先发生分裂了。
然而这恰恰是黄台吉不愿意去做的事,因为豪格确实无法承担起他座下的这个位置。虽然豪格在战场上的表现还算出色,但是在政治上他既对付不了多尔衮,又无法摆脱代善的操纵,且也难以得到蒙古人及汉人的认可。让他成为满清的继承人,无疑就是满清内部分裂的开始。
面对一个开始恢复国力的大明,就算是内部团结一致的满清也是如履薄冰,更别提是一个四分五裂的满清了。黄台吉苦思数日之后,终于确定了这样两件事,一是要同大明恢复和平,好腾出手来处理内部的问题;二是必须向众人暗示豪格并非自己继承人的身份,以防止满蒙亲贵继续向其表示忠心,从而形成尾大不掉的局面。
就在黄台吉苦心积虑为爱新觉罗及满清的未来思考的时候,北京城的百姓们已经兴高采烈的等待在街道两侧,准备迎接解救了大明商民的近卫军回城了。
和过去百姓对于国战漠不关心不同,现在的大明百姓对于国战显然要关心的多,这不仅仅在于报纸上成篇累牍的宣传作用。更重要的是,大明发动的对外战争,已经越来越同市面上的物价和股市的债券股票涨跌联系在了一起。
但凡有些头脑和资产的百姓,都不会对这些战争视而不见。特别是大明经济越发达的地区,受到战争的影响就更为深刻。毕竟军队出征所需的各种军需用品,现在已经成为各家工坊眼中最为稳定的订单。
而大明军队在海外的胜利,不是为这些大明的工厂主们开拓了一个新的市场,便是为大明商人获取了更为有利的商业环境和税收。甚至于,在被征服的南洋诸岛上,有着大批未曾开发的土地,可以分配给国内的失地民众。
在这样的局势下,战争就意味着利润、财富和土地,哪怕是最为保守的士绅们,不管他们平日是如何批评朝廷穷兵黩武的对外政策的,但是在购买战争公债和投资制造军需物资的工坊时,也是不曾落于人后的。
在大义面前,生命也可以被抛弃;但是在利益的面前,人们往往会忘记自己坚持的大义究竟是什么。而对于满清的作战,可谓是再正义不过的战争,这样的胜利自然更能激发大明百姓的自豪感,因此听说今日是出征营口的近卫军回城之时,京城百姓也就自发的等候在了街道两侧,准备迎接这些他们心目中的英雄了。
第718章 凯旋式()
安定门在元时又被称之为安贞门,是内城北垣东门,其得名的来由在于《易经》坤卦的彖辞“安贞之吉,应地无疆”。明将徐达将元大都北面的城墙向南推了五里重建,并在与安贞门相对应的地方新建了一座城门,叫安定门,取的是“天下安定“之意。
安定门也是出兵征战得胜而归时的收兵之门,刚好和内城北垣西门的德胜门相映成趣,京城出兵走的便是德胜门,取一个出兵得胜的意趣。正因为如此,和其他京城瓮城内修建的关帝庙不同,唯有安定门内修建的是真武庙。
在等待近卫军返城的时间里,朱由检便带着几位近臣在真武庙内游览了起来。这座真武庙并不大,不过平日里来祭拜的人倒是不少,庭院当中一座硕大的铜香炉已经堆满了香灰。
随行的崔呈秀对于这座真武庙的来历倒是知道的不少,在真武大帝的塑像前,他对着崇祯介绍道。
“…永乐皇帝将自己视为真武大帝转世,所以这真武庙中的塑像,当初就是照着永乐皇帝的相貌塑造的。据说武当山上的那尊铜像和这尊塑像是同一位工匠所造,永乐皇帝先是看过了这一尊塑像,方才下令督造武当山上的那尊…”
驻足于真武像前看了半天,朱由检才笑着说道:“原来永乐皇帝就长这副样子啊,果然威武不凡…”
就在崇祯对着真武像评头论足时,守在外面的连善祥跑进来汇报,说是近卫军已经抵达安定门外,正在做最后一次整队。近卫军自然不是从天津刚刚跑回来的,而是在北郊大营内修整了两日,今日才来完成收兵最后的手续。
听到连善祥的汇报之后,崇祯顿时收敛了笑容,整理了下身上的服冠后,便带着众人走出了真武庙。原本崇祯并不需要在瓮城接见近卫军,在拆除了御道两侧的宫墙之后,承天门前已经变成了一处极为空旷的御道广场。
近卫军出征之时,朱由检便是在承天门上检阅部队,然后目送他们离去的。按照总参谋部的意思,近卫军返回时,也一并照此办理就是了。不过崇祯坚持自己的意见,说要第一个迎接近卫军返回京城,于是最终便改为皇帝在瓮城内观看近卫军入城,然后在承天门做最后的检阅,以完成军队回城的仪式。
崇祯和随行近臣站于瓮城西侧,走在队伍前面的孙传庭等将领进入瓮城时,第一眼就看到了代表皇帝身份的黄伞盖,接着便看到了下方站立的皇帝及其他朝廷官员们。
孙传庭和黄得功等军中将领下意识的停下了脚步,预备上前向崇祯行礼。不过令他们感到诧异的是,崇祯甩开了身边的官员们,抢先朝他们走了过来。
“不必停下行礼,不要打乱了将士们前进的步伐。朕现在命令你们:近卫军继续前进,准备接受国民的检阅。拿出你们向敌人阵地冲锋的气势,让我大明百姓知道,究竟是什么样的威武之师在保卫他们的生活。光荣啊,近卫军!”
站立的笔直的崇祯,面对将士声嘶力竭的喊出最后一句,让近卫军将士们顿时意气昂扬了起来。在这样的场合下,皇帝这样的公开称赞比什么赏赐都更让他们觉得心满意足,一种从未有过的骄傲顿时浮现在了这些将士们的身上。
就在这些近卫军将士昂首挺胸的准备继续向城中前进时,一名年轻的军官在心潮澎拜之下,不由对着皇帝高声回道:“皇帝万岁,保卫祖国…”
这位年轻军官随口喊出的回应口号,很快就成为了从皇帝面前经过的近卫军将士向皇帝致敬的呼声。而崇祯每次都回报以:“光荣啊,近卫军!”在这一问一答之间,近卫军同皇帝之间终于建立了最牢不可破的联系,原本某些人对孙传庭会否凭借这次出征而控制住近卫军的担忧,也在这一刻瞬间烟消云散了。
显然,近卫军和皇帝之间的联系,远比他们想象的还要牢固的多。就算是带着他们出征的孙传庭,也不可能让这样一只军队完全听命于自己。
虽然数日前北京附近已经是积雪皑皑,但是城内的街道上却清理的极为干净,看不到一处积存的冰渣和雪渣。宽大的街道两侧,挤满了来观看近卫军回城仪式的京城百姓。
在朝廷不断的舆论宣传下,这只出征营口安然归来的近卫军自然收获了京城百姓最大的好感。近卫军黑红两色的漂亮军服和斗篷,加上长期军事训练所塑造出来的精气神,使得这只军队每个人都显得英姿勃勃,让京城的百姓们也是大为赞叹不已。
在围观百姓的欢呼声中,近卫军的士气显得更为高昂了,这是他们从来也没有享受过的待遇。毕竟在过去军民分治的状况下,普通百姓对于军队不是畏惧就是厌恶,因为他们自己几乎不可能去当兵,而这些士兵一旦出了营后和土匪也没什么区别,甚至于他们比土匪更为凶恶。
再加上,百姓们缴纳着沉重的税赋给养这些军人,可是这些军人在敌人到来之前却总是把平民丢给敌人,从来也没有尽到什么保护之责。偶尔有几个敢同敌军接战的,大多也是为了自己升官发财,而不是为了守土安民。
像戚继光、俞大猷这样肯保护百姓的明军将领,就算是在明军之中也是少数人。多数的明军将领,大多是杀良冒功或是养寇自重的货色。对于这样的军队,大明百姓自然是不乐意去亲近的。
小林义信和稻富直贤两人正立于这些狂热的大明百姓之中,观看着意气风发的大明近卫军从面前的街道前经过。小林义信是大阪大学推荐到燕京大学学习天文科学的优等生,而稻富直贤则是江户幕府派遣到大明陆军军官学校学习的武官。
随着大明的国势不断上升,从自然科学到人文科学,从陆军指挥艺术到海军指挥艺术,东亚各国已经再次拜倒在了大明的脚下。和过去的历史一样,一旦中原王朝强盛起来之后,东亚诸国就试图从中华文明中汲取养分,从而用来解决他们所面临的问题。只不过这一次他们不需要再派遣什么遣唐使,而只要派出留学生即可。
就朝鲜和日本这两个中华文明的学生而言,日本人显然要比朝鲜人识时务的多。比如朝鲜学者们仗着自己开化较早,对于孔孟之学研究的也较为透彻,因此对于大明的政治和学术改革颇有些
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