满万无人敌的神话也依然没有被戳破。
当然，爱新觉罗一族之所以不愿意让自己的军队知道明军的变化，这也是有着政治利益上的考量的。满人毕竟是一个刚刚出现不久的民族，这个民族既没有璀璨的文化也没有充足的人口。
以一个不到百万人口的小族，而能够压制住蒙古人和汉人这两个大民族，这可谓是一个真正的奇迹。但是这样一个少数民族政权想要在辽东长久维持下去，并想要试图吞并关外蒙古草原和关内汉人的地盘，他们总是需要一个核心优势的。
军事上的无敌神话，正是满人压制蒙古人、汉人和其他少数民族的一把利剑。正如同汉人官吏此前恐吓辽东的少数部族时，往往就是以大明的辽阔疆土和富庶的物资、无法计算的人口着手。
那么今日的满人，就是以满人满万无人敌这个神话来反击。这句话背后的意思就是，即便你们汉人和蒙古人的人口是满人的数倍、数十倍、甚至是上百倍，但是我们只要有一万人就能打败你们所有的军队了。
在这个军事神话的背后，其实反映的并不是满人炫耀自己的武力，而是一种少数民族对于自身未来的绝望呐喊。满人满万无人敌，但是当满人满万有人敌时，这个民族也就失去了生存的根基。
为了让满人这个民族生存下去，满人就必须保持自身军事神话的不破碎，就不能让汉人和蒙古人觉醒，让他们意识到满人是可以被打败的。
这也就是，明明黄台吉在明国安插了不少奸细，传回了明国新军的不少资料，但是黄台吉却从来没有告诫过八旗将领，依然任由满人把明国的军队当做了一群胆怯的弱鸡。
正是在这样的宣传下，就连图鲁什这样的清军中级军官也有些神志不清了。在明军已经出兵占据了营口城的局势下，他依然迷信着明军不会出城主动攻击他，而只会任由他选择如何攻城。
主将尚且如此，部下们自然也就更没在意城门处的动静了。毕竟在他们看来，明军是不可能打开这座城门放他们进去的。
于是当城门突然打开，李佑抱着决绝的姿态带着部下冲出来时，正在城下进攻的清军都楞了片刻，直到一部靠墙云梯下的十余名清军士兵被明军的排枪放倒之后，城下的清军才真正反应了过来。
李佑冲出城门时，说他心里没有一丝恐惧也是不对的，毕竟后金在辽东的战绩实在太过辉煌，辽东十余万明军都丧身在这个新崛起的胡虏手里，怎么会不引起明人的恐惧呢。
当日奢安之乱的起因，不也就是朝廷想要调西南土司北上对抗后金军队，结果导致怨气十足的西南土司叛乱，从而祸乱了西南数省么。
不过身为一名近卫军官，李佑平日里接受的训练和思想教育都不容许他临阵退缩。更何况，如果他在部下的面前露出了胆怯的心思，那么今后这只部队他也就无法再带下去了。
新军体系和总参谋部组织成立之后，军官的晋升通道已经被打开，不再如从前的明军那样，如果不是受到贵人赏识，即便立下再大的功劳，也只能受些赏银而已。
而近卫军更是皇帝最为重视的一只部队，在近卫军中即便是一位小兵也能有机会同皇帝说上几句。在这样的一只军队之中，军官的根本实在于自己的部下，一个不被部下信任的军官，在近卫军中是没有前途的。
因此，李佑方才决然否定了李岩的提议，宁可主动承担指挥出击部队的命令。因为只有如此，他才能在部下面前保持自己的荣誉和权威。
虽然清军攻城部队是如此凌乱，但是李佑局限于过去对于八旗军队的印象，依然不敢过于分散自己的兵力发起猛烈的进攻。他把手中的四个排分成了三个部分，两个排攻击城门左侧的清军，一个排进攻城门右侧，剩下的一个排作为预备队，准备用来做最后的支援。
明军的一个排约8、90人，在清军登城无果士气低落的时候，数百明军手执装有刺刀的火枪出现在城外，对于这些清军来说显然不是什么好消息。
当明军用排枪干掉了十余名发呆的清军士兵之后，附近剩下的清军并没有扑上去反击明军，而是一个个掉头不顾的逃亡了。就算是图鲁什在那里不停的呵斥，也难以弹压住开始逃亡的部下。
毕竟这只部队中最有勇气的士兵，刚刚都差不多死在了城墙上，剩下的这些原本就是胆气不壮的兵油子，他们可没有面对这样成排枪口逼近的明军，迎面而上的勇气。
有这样勇气的士兵，都被明军的排枪射杀了。明军以班为单位列阵，一班就有十多只滑膛枪，这十几只滑膛枪一起开枪，在三、四十米的距离内简直就是一片死域。
哪怕身手再好的清军将士，也无法活过明军近距离的排枪射击。当勇士阵亡之后，剩下那些普通士兵也就再也无法坚持了。大多数清兵丢下了手中的武器，口中喊着败了、败了，向着本阵逃去寻求庇护了。
第678章 营口六（）
明军最小的编制是班，定额为十五人。不过明军将士更喜欢叫一棚，因为他们在新兵训练时皆食宿在一棚之内，故此得名。班长也称为棚目。
中士陈五一，就是近卫一军三师七团19营三连六排第五棚的一名棚目。从他的的军衔就能看得出，他已经是服役四年以上的老兵了。根据大明陆军的军衔管理办法，服役第一年的列兵为新兵无军衔，服役第二年授予三等兵，服役第三年授予二等兵，服役第四年授予一等兵。
普通士兵到一等兵基本算是到头，但是如果在前三年内表现出色的，则可以突破一等兵的军衔，授予下士军衔。下士也是明军最低一阶的军官，可以担任一棚的副棚目。而再表现出色一些，在训练中立功受奖的，则可再晋升一级成为中士，成为一棚的棚目。
至于上士这个军衔，如果没有参加过战争，普通士兵是很难在和平年代中获得的。因此陈五一能够成为一名中士棚目，可见他在日常训练中已经是相当出色了。
而对于陈五一自己来说，在从军之前他也只是一个河北乡村的普通青年，并没有什么让人眼前一亮的才能。他之所以投军，纯粹是因为家中人多地少，父亲又出不起钱送他去城里的工坊当学徒，在家中吃不饱的他听说军中不仅能够吃饱饭，还有红烧肉可吃，便不顾父亲反对，自己跑去乡里报名参军了。
在新兵营里，他终于吃到了平生第一顿饱饭，红烧肉配死面饼子。他当时吃到第一口红烧肉的时候，脑子里就想着，能够吃上这样一顿，这条命算是卖给皇上了。在陈五一看来，吃了人家的饭就应该受人管。
因此不管新兵营的训练项目有多么苛刻，他也依然拼尽全力去完成了，并没有像那些聪明的新兵一样，练到某个程度就开始装死。大明的总参谋部自己也是才成立不久，那些参谋军官们制定训练计划时，其实并不是一开始就是合理的。
在某些时候，新兵营就成为了这些训练计划的测试考场，他们通过新兵对于训练计划的接受程度来增加或减少运动量。那些和军官交好的新兵们，知道了这件事之后，自然不会去拼尽全力给自己找麻烦了。
但是对于陈五一这些老实人来说，却每一次都会把身体中所有力气都用完为止。在他们看来，力气毫不可惜，用完了睡一觉就恢复了，既然皇上能够让他们吃饱饭，还不时的提供荤腥菜蔬给他们，他们怎么可以偷奸耍滑呢。
于是，像陈五一这样的老实人最后都进了待遇最好的近卫军，而那些新兵营内的聪明人则被派去了守备部队。经过了这件事的教育之后，陈五一更加相信，只要老实的按照皇上制定的规矩去做，他们这些老实人是不会吃亏的。
陈五一在日常训练中变得更为刻苦，而他的表现也被上官看在眼中，最终一步步的走到中士棚目的位置。说来也是奇怪，在他参军之前，他最害怕的就是上战场，因此在新兵营中的日子里，几乎每个晚上都在祈祷，自己最好不要被派去边军。
但是随着日子一天天度过，陈五一赫然发觉，自己距离退伍的日子已经不足100天了。按道理说，能够安全的度过自己的服役期，这原本应该是一件令人高兴的事。但是陈五一却发现，自己并不开心，反而觉得心里空落落的。
因为军中充足的饮食和大量的体力训练，陈五一不仅比参军前长高了半个头，身体也变得匀称而富有肌肉，不再是五年前那个瘦骨嶙峋的农村少年了。在他的棚内，他是受人尊敬的中士棚目，不管那些士兵在入伍前是什么家庭出身，见到他时都要首先敬礼，并接受他的管理。
随着退伍日期的接近，陈五一突然恐惧了起来，离开了军队之后，他不知自己还能做什么。在军中的生活其实极为简单，只要训练读书学习，一天很快就过去了。但是回到自己那个乡村的家中，他就要开始像从前一样，成为一名佃户的儿子。
在那里，他将失去自己现在的身份，人们看到他时，只会轻蔑的称他为陈佃户家的，而不会向他敬礼，尊敬的称呼他为“陈棚目”。每当夜深人静的时候，他就会想着这个未来场景而夜不能寐。
陈五一也曾经悄悄的向自己的上官询问，自己可否延长服役期。但是上官对此也无能为力，因为现在军中士兵的入伍和退役已经不再归军中将领自己管辖，而是由总参谋部进行统一规划的。
即便陈五一能够被总参谋部留下，他也将会被派往其他军队去，除非他能够被推荐进入到陆军军官学校学习，成为一名真正的军官。但是，现在的陆军军官学校已经不是起初这么好进了。
当年陆军军官学校刚刚建立，大家都不愿意前去，担心离开了军队之后，自己的位置被旁人抢了去。因此陆军军官学校建立初期，边军中的推荐名额就成为了一个抓差的活计，很是让那些没有背景门路的中低层军官抱怨了一通。
但是随着朝廷以这些军官学校毕业生为骨干组建新军之后，大明军中的各地将门终于意识到，皇帝这是打算把军队推到重来了啊。不过这个时候，新军的气候已成。凭借着从海外贸易中捞取的大笔财富，皇帝已经把河北地区的军队完全改编了。
随着边军中最强大的辽西将门集团被朝廷分化瓦解之后，九边的其他将门集团立刻就服软了。大明的边军被朝廷掌握之后，各地的卫所军就更没意见了，毕竟他们现在连地方上随意组建的民团都打不过。
既然抗拒不了朝廷对于军队的重新编练，那么大家便只能适应朝廷的规矩，把自己的人送去军官学校学习，从而在新体制下重建势力了。于是原本各军中推荐进入军校学习的名额，很快就被将门和北方士绅子弟垄断了。
军人地位的提高，使得北方士绅开始意识到，将那些科举无望的子弟送去军校学习，未来倒也是一个出路。起码现在大明商人想要在海外和草原上经商，文官的话还真比不上军官的话管用。文官能讲座师门生，现在军官也有教官同学，大家可都不是孤家寡人了。
近卫军在皇帝眼皮底下，固然要比地方上的军队讲规矩，不能把所有名额都留在权贵士绅手里，但是即便是放出来的这些入学名额，也是要经过层层选拔的，陈五一虽然在军中脱了文盲的帽子，但是他又如何能同那些自小读书的同袍去比试呢。
陈五一一度已经认命，准备接受退伍或是外调的命运。直到他带着自己的棚站在这硝烟弥漫的战场上，他忽然觉得死亡其实一点都不可怕，面对一成不变的未来才是让他最难以忍受的。
他的上官是一个极爱好文学的军官，陈五一曾经从他那里听到过这样一句话，“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳”。
陈五一觉得，如果把这句话稍稍改动一下，就很符合自己现在的心情了，“我本可以屈服于命运，如果我不曾见过这个世界的精彩”。
“这个世界有这么大，为什么就不可以有一处容纳下自己未来的地方呢？如果只有战争才能拥有未来，那么我愿意将自己的一切都奉献给它。”
陈五一目光坚定的注视着那些还在试图停留集结的清军将士，他有条不絮的指挥自己棚下的士兵装填、举枪、前进、射击。那些看似凶恶的清军将士，一个又一个的在他的枪口和刺刀下倒下，直到再无敌人敢站立在他面前。
如陈五一这样想要改变自己命运的明军将士，在这个战场上比比皆是。除了初期接战时，这是士兵们还有些稚嫩，但是随着一个个敌人或是同伴倒在他们身边之后。平日里训练了数千数万次的动作，就好像一一座走时精确的闹钟一样，呆板而有序的在这些士兵身上机械的运动了起来。
图鲁什从未遇到过像这样麻木不仁的敌人，不管是敌人的死亡还是同伴的死亡，都不能让这些如同行尸走肉一般的明军将士停下自己的动作。
是的，图鲁什更愿意用行尸走肉来形容这些明军士兵。因为他们在战场上的行动完全服从于鼓声和哨声，丝毫没有个人的意识。
自他从军以来，他还是第一次看到这样的军队。要知道军队也是由一个个人组成的，有的人闻战而喜，一个人就敢向着数百上千敌人冲去；有的人却只能随大流，我军进则进，我军退则退。
然而他面前的这只军队，却没有这样的人性表现。在他看来，对面的这些明军士兵并不是在战斗，而是像在执行一项日常工作。
就好比耕田的牛一样，在主人的吆喝下前进、拐弯，但却根本不明白自己是在做什么。
图鲁什收拢了数次部下，但却一次又一次的被这些不紧不慢跟随着的明军将士给击溃了，到了后来已经没有人愿意停下服从他的指挥了。
迫不得已的图鲁什，只好在两名亲卫的保护下，心若死灰的向着后方的本阵跑去。而此时距离他出击还不到半个小时，本阵的队伍才整理了不到一半。
第679章 营口七（）
洪尼喀毕竟是老了，拖着伤病的身体支撑在这里，已经是他所能够达到的极限了。再要他如从前年轻时那样，亲自发号施令整顿部队，已经是不现实的事情了。
更何况，没有平时操练培养起来的团队默契，指望临战前依靠军官们的马鞭和棍棒整理队形，无疑是一件相当耗费精力的事情。
明军可以在极短的时间内整理好队形出击，依赖的是一整套士官体系，李岩发出的命令一层层的传达到如陈五一这样的棚目手中，然后这些最基层的棚目能够准确无误的去执行这些命令，却不会发生歧义，这就是一个相当了不起的成就了。
因为光是让这些基层军官们能够快速了解传达下来的军令，就需要各种标准化的术语和战术指令。只有这些基层的军官们正确了上面传达下来的军令，他们才能把统帅的意图传达给士兵们，最终完成军令想要达到的效果。
过去明军作战时，将领为什么喜欢使用家丁去领兵，其实便是在于这一点。和朝夕相处的家丁相比，那些军中的军官反而对将领显得陌生，这些家丁熟悉家主的性格和说话方式，只要家主稍稍提示一下，他们就明白自己应该干什么。
努尔哈赤创建八旗制度，在某种程度上来说，未尝不是对于明军传统组织的一次改革。牛录额真、甲喇额真