柳敬亭马上摇着头说道:“倒不是如此,臣在关外待了几个月,倒是知道一些事情。这些蒙古人的日常饮食多以牛羊肉和奶制品为主,他们平日吃的蔬菜几乎没有,偶尔有些蘑菇野菜就当做蔬菜食用了。
因此蒙古人把茶叶当做了解腻之物,他们食茶同我中原之人食茶不同,喜欢浓烈味厚,因此一片3斤多重的茶砖,最多也就够一帐人家3天的尽情享用。稍稍富有之家,一年光是自家消费就差不多要120块茶砖,加上待客的话就更不得了。
这180万块茶砖,大约也就够察哈尔部今年的消费罢了。若是说他想要转售到外蒙古各部去,恐怕他们还没想过吧。再说了,在草原上没有什么比茶砖更为值钱的了,只要察哈尔部手中有茶砖,缺什么都能在草原上换到,因此他完全没必要拿贵重的茶砖去换不值钱的皮毛和牲畜。”
朱由检想了想便说道:“那便照着协议执行吧。所有出口的茶砖都要进行抽检,朕可不希望花费了这么多功夫,到时候给几块不合格的茶砖给毁了。”
柳敬亭赶紧答应了一声,随即又继续向崇祯说道:“另外,贵英恰还同臣提出了一个私人要求。他希望能用1000匹战马交换一批武器。”
朱由检顿时瞪大了眼睛回道:“战马?武器?他想要换什么武器”
也不由朱由检不上心,各蒙古部族虽然常常向大明出售马匹,但是从来不出售真正的战马,就像是大明也从来不出售铠甲和大炮一样。
虽然在边境上有着小批量的走私活动,但是这种私商的行动是朝廷所追查不到的。自然真正的好马,也就落不到朝廷手上了。
不过这次林丹汗率部西迁,在连续的征战中,显然损失了不少财物,特别是武器上的损耗,不是察哈尔部能够自己补充的。
归化城虽说有些汉人的工匠,能够打造铠甲武器,但是一来人数太少,二来归化城内并没有大的冶铁厂,所以察哈尔部便陷入了一个窘境,各部损坏的武器难以完全进行替换。
贵英恰仗着出使明国的身份,加上同柳敬亭的私下关系不错,便大着胆子向他提出了要求。想要借着这个机会,把自己麾下将士的武器补充完整。
朱由检想了想便说道:“给他补充一批武器,不过数量不得超过3千,铠甲不得超过40副。不过虎蹲炮可以送他几门,另外卖给他一批外销*,以1000斤为限。另外战马到手之后,都拉回京城来。”
听到皇帝连虎蹲炮也要送出去,柳敬亭顿时有些惊吓到了,他赶紧向皇帝劝说道:“陛下,虎蹲炮就算了吧,要是让他们拥有了火炮,恐怕与我大明不利。”
朱由检摇了摇头说道:“没这么夸张,300斤以下的虎蹲炮很快就要淘汰了,与其扔回高炉重铸,倒不如发挥下余热,换几匹战马回来。
火炮是一门系统科学,几门大炮是改变不了战略不利的局面的。要是林丹汗能够用几名虎蹲炮打下大明的边墙,那么只能说明大明的边墙是纸糊的,并不能说明虎蹲炮有多厉害。
再说了,朕也很想知道,贵英恰对于林丹汗到底有多忠诚。你觉得他拿到这批武器之后,是会上缴给林丹汗呢?还是留给自己的部下呢?”
柳敬亭顿时楞在那里,他思考了许久方才说道:“臣推敲不出来,不过臣敢确定,如果这批武器里有虎蹲炮和*的话,那么贵英恰是肯定不会上交的。”
朱由检微笑的摇了摇头,紧接着便继续说道:“那就继续说说,关于出关墙,在长城外进行屯垦的事务吧。贵英恰是怎么说的?这屯垦的方案,你们讨论好了吗?”
柳敬亭低着头默默整理了下思路,才开口说道:“贵英恰说,不管武器交易有没有成功,他都会承诺保护去归化屯垦的汉人百姓。
至于屯垦方案,我和贵英恰还有右翼蒙古各部进行多次交换意见,现在他们终于赞同了我们提出的主要要求。”
第447章 屯垦()
柳敬亭取出了一张图纸,然后递给崇祯说道:“这是根据总参谋部的建议,准备在内蒙古地区修建的屯垦点,据说是参考了西班牙人、荷兰人在海外的殖民村镇设计出来的。
每个屯垦点都是6公里*6公里的面积,屯垦点内按照1公里*1公里的区块设置成36区块,这样一个区块面积大约为1500亩。
根据总参谋部的建议,每个区块将会安置10户人家,每户人家将会分配到150亩土地。根据农业部门的研究,采用全铁犁翻耕土地,大约翻耕25亩土地需要近14个小时。
一匹马在一个耕种季节大约能翻耕12亩,牛的话大约在15…20亩。每头羊需要的天然草场大约为10…12亩,牛为40…48亩,马大约为32…39亩。
如果采用人工种植牧草和秸秆喂养,一头羊只需要06…1亩,牛大约为4…5亩,马大约为32…4亩。所以农业部的官员认为150亩土地,10用来修建房舍,90亩用来种植粮食,剩下的40亩用来种植牧草是作为合适的。
每户人家最好蓄养4头牛、6头马和20只羊较为合适,牛马除了可以用来耕地外,牛粪可以作为燃料,马匹则是草地上唯一的交通工具,而羊只则可以提供肉食。
而总参谋部的成员则认为,每户参与屯垦的人家必须提供一名男丁作为乡兵,每一区块10名乡兵中选一队长统领,平时负责传达屯垦官员下发的指示,战时则作为上阵的小头目。
36方留下正中的4方,可以安顿320户人家,征集到320名乡丁。正中的四方土地,一方用来修建屯垦点的村镇中心,其他三方,一方授予该屯垦点军事官员,一方授予该屯垦点行政官员,还有一方则作为该屯垦点的教育支出。
屯垦点的村镇中心将会修建一个镇公所,一所学校,一个武器库,一个广场,村镇中心四周将会设置木墙壕沟,以便在紧急状况下把整个屯垦点的居民集中保护起来。
屯垦点每户人家每年上缴收获的十分之三,十分之一转交给所属的蒙古盟、旗,十分之一用于该屯垦点的公共事业,还有十分之一则缴入国库,用于贴补边军。
根据总参谋部的建议,屯垦点之间最好不要超过30公里,以保证附近的屯垦点可以相互支援。另外每片地区开拓之前,应当不得少于3个屯垦点。
按照我们从察哈尔人手中购买的牲畜,从大同到丰镇到集宁海子之间,差不多能设置15个屯垦点,基本上每个屯垦点需要投入6万4千元,已经包括牲畜在内。
而归化城附近,贵英恰同意让我们修建这样的屯垦点5个,并从他名下的部族中出租和出售牲畜给我们,因此不在此次合同范围之内。
这样的话,我们初步设定今年将会建立20个屯垦点,总投入128万元,安置6400户,约3…35万人左右。总参谋部认为除了安置那些招安的陕西民变军之外,最好按照2:1的比例,在屯垦点中间再安插由山西边民、边军组成的屯垦点。
一来可以把这些陕西人组成的屯垦点相互之间分隔开来,免得他们在关外抱成一团,脱离朝廷的控制。二来也可以互相交流,消除他们对于朝廷的疑惧心里。”
朱由检一边看着手上的图纸,一边侧耳听着柳敬亭的解说,终于满意的点头说道:“可以遵照这个屯垦方案执行,另外让总参谋部设立一个内蒙屯垦兵团,把这些屯垦点的乡兵编制到团一级,每个屯垦点作为一连单位,每五个屯垦点为一营,按照地方远近设为一个团级防御区。
屯垦乡兵主要作为防御力量使用,设立团防御区域后,只要不是在紧急状况下,不得调其出防御区。一旦调出防御区,该部队将获得同野战部队的同等供应待遇,各后勤单位不得以任何理由拒绝提供给养。
另外屯垦兵团的组织机构必须完善,设立总参谋部、地方都督府和当地兵团指挥中心三级,任何人不得越过当地兵团指挥中心,单独调用某只屯垦乡兵部队。
此外,既然我大明百姓要出关屯垦,必然是要同当地的牧民发生冲突。因此柳先生你的责任就重大了,具体操作上的细节,你会同当地官员和各部蒙古首领慢慢商议。
不过朕有几个原则,希望你能切实的遵照执行下去。”
柳敬亭顿时端正了下坐姿,像崇祯表示自己正在认真的听从他的吩咐,朱由检稍稍停顿了下,才开口说道:“我大明从前的规矩是厚待远人,睦邻友好。从根本上来说,并无问题。但是蒙古不是邻居,也是我大明之一员,因此不能拿对待客人的方式对待他们,使得他们失去对大明的归属感。
蒙古各部现在一分为三,曰漠北、曰漠南、曰漠西,现在还有一个青藏地区,虽然为蒙古部族所掌握,但是却并不被看成蒙古地区。
与我大明关系最为密切的,自然是漠南蒙古各部,而漠南蒙古也一向是蒙元的核心部族,谁掌握了漠南蒙古,谁也就掌握了蒙古诸部的统治名义。
漠北蒙古向来从属于漠南蒙古,加上漠北苦寒,人口稀少,一应日用物资都需要从漠南蒙古各部转运,因此漠北蒙古各部虽然占地广泛,但是却最无独立的能力和环境。控制了漠南蒙古,便等于是控制了漠北蒙古。
只可惜察哈尔部西迁之后,等于让出了辽东同外蒙古之间的通道,这样一来漠北蒙古便有可能被后金用贸易所控制。所以维系同漠北蒙古各部的贸易,不仅仅是为了获取利益,同样也是在同后金争取漠北蒙古的人心,这一点你要切记。
至于漠西蒙古,一向同漠南蒙古不合,又远在天山以北的地区,他们脱离中原的时间太久,加上天山南北土地肥沃,又通过更西面的草原同波斯、俄国进行贸易。因此从环境和物资上来看,独立性最高。
不过蒙人都信仰喇嘛教,因此谁控制了青藏地区,谁就等于控制了蒙古人的信仰,也就获得了蒙古各部的归心。
想要争取漠北蒙古各部归附大明,首先便是要先彻底掌握青藏地区。现在的西藏内部教派林立,但是深得蒙古各部信仰的,还是格鲁派。格鲁派同蒙古各部之间的互相勾连,已经不是什么秘密了,俺答汗赠索南嘉措*喇嘛的称号,而格鲁派则选阿勒坦汗曾孙为四世达拉喇嘛转世,这应当是双方约定好的条件。
现在的五世*喇嘛虽然不再是蒙古人,但是*喇嘛在蒙古各部中的地位已经日趋巩固了。而藏巴汗和藏地的其他教派,显然是无法抗衡拥有整个蒙古各部支持的格鲁派的进攻的。
林丹汗在这个时候想要逆天而行,把格鲁派的影响从自己的部族中驱逐出去,不过是令部族信仰混乱,更加难以团聚成一个完整的力量。
不过五世*喇嘛现在才11、2岁,现在真正掌握格鲁派的还是扎什伦布寺寺主罗桑曲结。
虽然听闻此人佛法精深,在藏地大有名望。原本朕想请他和五世*一起上京传法,不过看来他并不看好我大明的形势,所以不愿听命前来京城。
虽说青藏是一个整体,但事实上青海不过是入藏之门户,青海地区的民族成分比西藏要复杂的多,藏巴汗的权力不过局限于西藏地区罢了。
因此谁控制了青海,谁就等于是控制了进入西藏的通道。要想切断蒙古和西藏之间的联系,便需要把青海完整的纳入到大明的控制之下。
也只有控制住了青海,我们才能保证,蒙古或是其他势力不会侵入西藏,从而使用西藏地区在宗教上的影响力于我大明不利。
所以民族和宗教事务委员会,当前首要的任务,便是要对漠南蒙古及青海各族进行接触、安抚以及归附于我大明。
青海地区各族杂居,纷争不断。想要让大明控制这一区域,一要借助宗教的力量,二便是要具有足够的武力,三才是用贸易去统合联系他们。
青海各族尚未明了自己同大明之间的渊源,因此不可一味怀柔,需要适当的使用武力,以震慑其中的不轨之徒。要准备好花费一、两代人的时间,把中华文化灌输到他们的心中去,使之真正成为我大明的一员。
而漠南蒙古,右翼各部自俺答汗、三娘子开始,边关之地便一直平安无事,蒙汉百姓之间交流频繁。因此蒙古右翼实质上同我汉地百姓已经没有什么区别了。
倒是左翼各部,原本驻地同我大明相距较远,除了少数的市赏日子,平日里同我大明并没有什么接触,因此双方底层百姓之间还是比较陌生的。
不过我大明和察哈尔部都有一个共同的敌人,那就是后金。所以只要我们在日常行事时尊重对方的习俗,两方冲突时能够公平进行审判,那么我以为,汉蒙之间的矛盾应当不会变成不可调和的矛盾。
对于民族宗教事务委员会,朕只有两个要求:第一、尽量不要干涉,双方冲突后,按照约定的法律进行惩处;第二、凡是在冲突中动了武器的,一定要进行惩处,不管是汉人还是蒙人…”
第448章 离开京城的商队()
崇祯同柳敬亭详细的讨论完了关于民族和宗教事务所的事情之后,稍稍考虑了几分钟,才继续对着柳敬亭说道:“既然罗桑曲结还想继续观望,那么留着他的使者也没什么意思。
王承恩你替朕准备一批礼物用于赠送五世*和罗桑曲结,至于柳先生你,代表朕去同罗桑曲结的使者谈一谈,让他替朕传几句话给罗桑曲结。
就这么对他说,既然大师认为北上*的时机未到,那么朕可以继续等下去,等到他认为合适的时机再北上。
不过朕希望他记住,自唐代开始,西藏便已经是中国的一部分了。藏汉两族乃是一体同源,不管西藏是那个教派执政,维护国家统一都应当是必须遵守的基本原则。
只要他能够遵守这一基本原则,朕就会有足够的耐心等他北上京城。另外,你选个日子宴请蒙古各部首领还有罗桑曲结的使者和弟子,朕倒时会亲自到场。
宴请结束之后,除了留下几名蒙古首领在京任职外,其他人都可以派人护送回去了。
至于罗桑曲结的弟子,你同礼部官员商议下,赐他一个封号,然后陪他去五台山**去。”
“五台山?”柳敬亭有些不明所以的询问道。
朱由检对着他点了点头说道:“五台山在藏蒙两族百姓心中都是地位崇高的藏传佛教圣地,也是佛门在北方的第一名山。
自永乐皇帝开始,五台山同为我皇室也牵连颇深。历代皇帝敕赐的寺院不下二十所,寺院主持封为帝王护法就有八位,加之其他皇室成员总共有十四位之多。
五台山的僧人赏赐僧官的不在少数,封号法王,国师,佛子,禅师的同样数目可观。每年光是供奉这些僧人,就是一笔相当大的财富。
五台山据闻曾是森林密布,溪水潺潺的灵山圣地。结果现在毁山造寺,倒是成了只见寺庙不见树木的瘠薄荒山,山上树木十成剩不下二成。还有些不肖之徒胆大妄为之极,甚至还在五台山招募流民开矿。
更为可虑的是,关外蒙古各部常以前往五台山朝圣为名义,进窥我大明关防之虚实。五台山上的寺僧良莠不齐,其中未必没有同我大明外敌勾连的。
所以我想让你陪着这位罗桑曲结的弟子前往五台山**之际,好好清理一下这座佛教名山。
第一对山上所有寺庙登记造册,查阅人口僧众。凡是不属于正庙之列的小寺,观其寺内僧众品行,不合佛门戒律者一律驱逐下山。
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