“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”：于是，夜以继日、见缝插针地学习《易魂》理论，学 习 老师卦例，抓住一切机会进行实践，既有失败和困惑的彷徨，又有成功和开悟的惊喜，每个人都备受折磨，饱尝艰辛，于是有的人退却了，放弃了，可是大多数同学仍然坚持不懈，并渐有所悟。
经过长时间的学习，终于看转八卦图，并将易理融会贯通；经过长时间的锻炼，已经习惯太极思维，并找到了适合自己的方法，能够随心所欲地用太极思维观察和分析事物，解决遇到的问题。此时再回头重读老师的文章，论文还是原来的论文，卦例还是原来的卦例，却仿佛“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，于是感而遂通，大彻大悟。
比如对“远取诸物，近取诸身”的理解，开始的时候只知道见物象起卦，见人物起卦，见衣服颜色起卦，见人物动作起卦。经过学习和实践，明白了“八卦以象告”、“悬象著明” 的道理之后，便进入了以道观象，以道观物，以象言事，以物言事的高级思维阶段。
老师的文章多读多悟，常读常新。根本的原因，在于看转八卦图，并将易理融会贯通，故识浅者得之浅，识深者得之深，一切随机，一切随缘，一切在于个人的努力。
二、 正话反说与以问代答
老师文章的最大特点就是实话实说：及时推出最新的观点，惟恐学生不理解，反复讲解，毫不隐晦；而对待易学界的一些不正常现象，直言痛斥，毫不留情。老师的思维如长空大海，文章如行云流水，水主智慧又主变化，老师除实话实说之外，常有正话反说和以问代答等笔法，好似水理洄漩，浪花飞溅。
正话反说： 例如在《〈人与自然环境学〉图说（连载）》中对江苏太仓市委市政府大门独特造型的评价。
以问代答 ：例如在《〈人与自然环境学〉图说（连载之十二）》之《江苏高邮市新建市府大楼与二十八数》：“从新修建的高邮市府大楼及这三个二十八数，除了表示高邮发展的新希望外，我曾给熟悉的朋友说，市府官员容易升迁，而且就在这两年内，为什么，大家想去吧。”
因为 28 数为《泽地萃》卦 ，这两年为癸未、甲申流年，俱在坤宫，土旺生金，所以官员容易升迁。以问代答的方式，可以充分启发大家积极思考，广大学员也可以借机检验自己的易学水平。
三、提纲挈领与淡者屡深
老师发表在《易魂》网站上的文章，由 于都是 老师在全国各地游历讲学、进行易学服务的实例，图文并茂，引人入胜，非常受大家的欢迎，点击率高居榜首。但是，如果光看热闹，往往 容易忽视 老师的良苦用心，实际上网站上的 文章都是 老师经过精心选择的，有目的、有步骤地介绍《易魂》学说和各种预测方法的新思维，新观点。在这类文章中，老师通常先讲述几个有代表性的实例，然后在结尾处提纲挈领地总结新思维、新观点。大家注意到了吗？例如：
《你挣了三十万》 ：“在断卦中有真正诀窍，即要速度快，速度与结论正确成正比，越慢就越游移不定，易插入个人主观意识。”
《〈无妄〉并不一定是灾》 ：“断卦切勿执泥，仁者见人，知者见知，好心态必会将事物断准，引导事物良好发展。”
《不好征兆》 ：“平常断卦批命，不好的信息千万不要往自己身上揽，坏了自己的气场、运气，要学会机警的处理。”
《人与自然环境学》图说（连载之七）： “万物以象告知。”
《人与自然环境学》图说 （ 连载之八 ） ： “风水门派很多，我的‘人与自然环境学'勿论阴宅阳宅首重看气，有气则生，无气则死，吉气则发，煞气则凶。”
《八卦象数预测法测人事思维花絮》： “断这个卦我紧紧抓住自己思维灵感中的一刹那，忠实于卦象，不受体用生克观念束缚，一分钟内一口气说完。断种个卦最容易犯的思维错误就是认为用变生体，大吉，忽略辩证思维，从卦的本质来认识卦、解卦。
这三个实例的预测手法是当我们用姓名卦测一具体事物不详尽时，可立即起一个卦予以参佐辅以观看。在断卦时对卦的思维是多角度全方位思维，决不可仅仅依据体用生克，卦名作出判断，必须结合具体事物的定义范围，按卦之象意作出考虑，忠实于卦象显示，不渗杂任何一点一个感情色彩，大胆抓住第一印象即灵感思维，毫不犹豫的脱口而出。我判断时速度很快，从第一个例为 8：07 分钟，第二个例为 8：10 分钟，两个卦时间差只 3 分钟就可知。象数预测法速度之快，准确率之高是其它任何方法也比不上的。”
老师发表在《易魂》网站、《易魂》小报和教材上面的文章体裁不一，风格各异，或游记、或论文、或信件，围绕着一个主题、一个线索说开去，兴之所到，精彩纷呈，看似平平常常的一句话，却往往蕴涵着极大的天机，如果大家只图热闹，轻易地放过去，不加注意，就有如入宝山而空回，岂不非常可惜？“如果说实例有趣，有重要指导意义，其实论文更具重要指导作用，更是给大家溶治脑血栓、通关活络的。”例如：
《现代风水学观——人与时空学》 ：“在调风水时要将个人长期修炼的良好理念与强大信息场能注入进被调整的对象中，以期推动，促进事物按照既定方向发展。”
《理直气壮地学易、说易、用易》 ：“一个太极八卦图把天地乾坤风泽水火全部包含进来了，它是最大的符，最大的道，最大的功。面对太极图，天天读卦、学卦，人不练功，功练人！”
老师在面授讲课时也是如此，由于需要传授的内容非常多，不可能面面俱到，详加解说。因此，老师在讲课时看似平常的一句话，如果不假思索，轻易地错过，同样也是非常可惜的。例如，在同学们的文章中从未有人提到过对于“五行能量气场”、“以舵拨气”的认识和实践，而这些内 容 老师在面授的时候都曾反复提到。
所谓“淡者屡深”，做文章如此，读文章也是如此，做学问和做人又何尝不是如此？只要我们心存大道，淡泊名利，善于读书，勤于思考，勇与实践，就一定能够达到“善易者不占”的通神境界。
黄氏《易魂》系列思维解读
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中国当代易学家黄鉴老师悟创的《易魂》系列预测学自问世以来，以其简易实用、准确率高的特点在海内外易坛上引起很大的轰动效应，作为《易魂》的一个普通学员我认为是必然的。黄鉴老师由道入手，提倡返朴归真，还原《易经》大道，从实战出发，通过数年的大量实践，运用独特的形象思维法在传统的基础上对易学删繁就简，大胆开拓，创立了以直观读象为特点的《八卦象数预测法》、《人与时空学》、《人与自然环境学》等一系列令学者赏心悦目的预测技法，尤如石破天惊，为僵化古板的传统易学注入一股强有力的新鲜血液。纵观当今易坛，风云人物叠出不穷，优劣不一，可惜芸芸学子不识大道面对狂轰乱炸似的各门“绝学”无所适从，茫然不知所措。由于受传统旧观念的影响，人们的思想观念仍为传统恶习所禁锢，因此繁琐的口决，故弄玄虚的拜师成为他们眼中及心目中取得易学真谛的唯一法宝，为那些招摇撞骗视易学为摇钱树的不学无术之辈创下可乘之机。虚名之下浸泡着无数学子苦心求易的心血，智慧之学被庸人所误，这是易学界的悲剧，也是祖国传统文化的耻辱。笔者才微学浅，自知人微言轻，但本着一颗对易学倾爱的诚挚之心呼吁大家觉醒吧，在人类社会的未法时代，当务之急是戒燥静气，分辨是非为最要。人生苦短有多少精力可以浪费，可以毫不客气地说如果学易者不辩真伪已丧失了一个易学研究者最起码的学识品德。那么如何寻找辨别是非之法呢？那就是《易经》，一部古圣先哲凝聚了万法之道的经书宝典，学易之人求小技而弃《易经》大法，岂非谓天下之大妄？笔者自入恩师易魂门下，承蒙黄鉴老师亲自点悟开慧着实受益非浅，同时借易魂之光彩结识不少志同道和之易友，同道相谋，彼此心迹坦露无私，为我的人生带来极大的欢乐，能以黄鉴先生为师，以广大学友为友，我平生愿已足矣，承蒙恩师信赖多次将我的学易心得公布于易魂网站，黄鉴老师自己将珍贵的研易心得公布于易魂网站，衷心感谢黄鉴老师无私之为。此文对我学易多年的心得予以总结，望广大学友及恩师予以指导。
一、八卦象数预测法
黄鉴老师的《八卦象数预测法》是其易魂系列预测法的最基本之法，易魂其他学科正是基于此基础应运而生。其形象思维法可谓得道之大法，易云：“易之为书也，广大悉备、有天道焉，地道焉人道焉”，其中的义理内涵是显而易见的，《八卦象数预测法》以象为主，象理兼融，直逼易学本源，抛弃一切繁琐程序，以纯自然原始之理直指人心而贯入，采取活变之道，利用卦象对人生事物进行探颐素隐，从最基本的理论入手，循序渐进最终达到不测谓之神。真正进入法无定法最高境界。八卦之象虽可广为博取，但其象征义理则是基本不变的，以卦象卦理内涵为准则，通过人事变化之道法应用，解脱了传统口决式的学习方法，使人易学易知，学来便可应用，真正达到简易。《八卦象数预测法》通过对卦象的阐解，利用简易的直观读象法，将宇宙人生信息进行全方位地挖掘，符合天、地、人道，真正做到有理可据、有法可依。因为符合易道，所以此法无任何玄虚之处，简朴实在，没有任何夸张是它的最大特点。学习此法，可以开拓人类大脑思维，对八卦万物类象的精熟应用可使学易者对纷杂变化的宇宙万物生成变化之道的认识有进一步的提高。它的思维特点就是读象知事，没有任何主观的分析，它是不测谓之神高级境界的基础。真正掌握了读象法，在实践中以易理为基础，将宇宙人事灵活地与现实生活结合在一起，就可得道，道就是变化，就是法无定法，任何拘泥俱不可取，虽依卦象，但又 不执象，勤于实践，用心感受彻底打破主观意念，将天人合一，天人感应思想彻底落实到实处。在学习的同时应对中国古代的思维方式作一个了解，中国的古代思维方式是不加主观臆想的，世间的一切事物的发展与变化都是必然的，都是符合客观规律的，八卦就是讲的阴阳辩证，都是以象为主，推崇以物观象，抛弃主观意识。文字与语言的介入，打破了原始人文传感状态，更多地渗入主观唯心主义，导致与易道相悖异向。宇宙万物其大无外、其小无内，依据天人合一思想来认知宇宙世界，就事物本身来讲，纯自然的原始显象更符合宇宙运行的规律，这就是中西方思维特点的不同所在。我们在运用八卦象数预测法实践时，始终要牢记它的辩证思维，即阴阳对立且又统一，实际上八卦的主要内涵论述的便是对应的关系，牵一发而动全身，时刻抓紧太极网络交叉点，以太极点为圆心，找出与之相对应的多种人事关系，只要找准太极点，其它与之相关的事物吉凶信息便显露无疑。掌握好它的独特思维方式后，在具体应用之时结合社会常理可以飞速地提高学习成绩。
比如有一易友打电话探讨卦例，得《垢》之《遁》 。此卦为一当官之人求测升迁之事得，若按常规泥象之法可断升迁无疑，我却断出相反不同的结论，因巽为不定，艮为止，卦中金五行体卦党众势多，加上艮卦同性相生势必物及必反，艮卦下两阴爻代表群众基础差，而其本人高高在上，用卦的巽为财，艮卦为帮助之神。凡事都以自己为中心，这样的人能升迁吗？因为他的作为不符合天道，升迁之事无望，男友的反馈结果证明我是对的。事实证明断卦必须结合天地人道常理是正确的。
又如某日一老妇人倚西墙询问身体状况，我告知其肠胃功能不好，五行金旺之年必有开刀之苦，而且动过两回手术，是医生的过错导致，原因是医生将手术刀遗在腹中故做了第二回手术，耗资二万余元，老妇人连连点头称奇，其实利用老妇人所处时定点加以形象思维是很容易推断出来的。老妇人为坤卦，居于兑卦，得卦象为《临》卦，直读卦象老妇人 （ ） ，腹部 （ ） 开刀 （ 兑 ） 两回 （ ） ，坤为腹，兑为右，必为阑尾炎，兑为刀为二数，故开两回刀，坤为腹为藏，兑为手术刀，直读为腹中藏刀，故断属医生失误，兑为二数，耗泄坤土，故断二万元。老妇人不明白何谓金胜之年。我告知 80 、 81 年或 92 、 93 年，老妇人反馈是在 81 年割阑尾手术，医生误将手术刀遗落在腹中故做了第二次手术，一切推断顺理成章，毫无牵强之处，断法简单但易理无穷，通过对卦象的解读，我们可以无限地进行深层次挖掘，实践证明此思维法是相当可行的。
如有一同行执《旅》之《艮》卦与我探讨其弟弟之人生信息，随后问我能否从此卦查看风水问题，通过询问知其弟今年 34 岁，我说其弟的房屋坐南向北，光线很好，去年 （ 癸未年 ） 财运甚好，且家中的床单去年换成了红色夹杂着少许黄花色，电视机摆在客厅的南墙正中，其人惊讶无比，通过风水推查运气准确无误，相反从卦象推查风水也是非常正确，这里所有的推断依据就是辩证法，易简而理无穷法无穷已成定论，而依据来人方位与时空的关系推断其兄弟姐妹、父母、甚至爷爷奶奶的个数、身体状况真是易如反掌，只有真正识透阴阳之理，才可达到天人合一，八卦是基础，延伸靠开悟，八卦象数预测法乃易之魂魄也。
二、八卦形象风水学 （ 人与自然环境学 ）
风水，俗称堪舆，它是运用易理通过八卦特异思维对人类居住、生存环境进行趋吉避凶合理调配的 一种易学方法。传统的风水术门类众多，由于它的特殊功用展现给世人以神秘莫测，被世人称为原数术，每门术数自然有其可取之处，然随着易学热潮的不断加温，难耐寂寞的各路“大师”纷纭而起，著书立说一时间真假难辩的“天书”到处可见，令学习者无所适从，其实判别真假的依据只有一个，那就是易经、易理。黄鉴老师悟创的《人与自然环境学》独树一帜，坚持以易理为指导，形象思维法为应用，简易、直观、实用性极强，它的思维坐标仍然为形象思维，熟识八卦图，利用太极点互换定位法对自然环境进行堪查与调整，并提出遵循现代理念，紧跟时代步伐、与时俱进。以易理为基础以“天地定位、雷风相 、山泽通气、水火不相射”为指导原则，结合现代理念对自然环境进行断测，对八卦各个方位依父母子孙卦分断吉凶，弃神煞而不用，通过简易可取而又不带任何迷信色彩的生活用品对不利方位的时空点进行通关化解。《人与自然环境学》是易学的一次大的改革，将传统风水学带入一个更新理高的层次，使世人对风水学的概念有了一个新的认识，全部的奥秘就在一张八卦图上。通过八卦二十四山向的时空对应关系运用五行生克刑害冲对人事进行断测，打破传统束缚，大胆地删繁就简，利用时空点的相互错位之原象将自然环境对人类产生的优劣影响直读而出，依照易学原理进行相应的合理化的化解。笔者应用《人与自然环境学》的推查�