“哪一年？”
“2001年。”
“什么原因？”
“疾病。”
“对！2001年一位校长因癌症过世。你看以后还会不会出问题？”
“2007年、2008年，水旺，问题当然还会有。”
我们一行人漫步来到教学楼前，楼前的道路两旁满是郁郁葱葱的松柏树。“黄老师你看这两棵树怎么样？”只见大楼门前两棵松树分列左右，在灯光的辉映下，左边的一棵苍古虬结，团团如盖，右边的一棵秀润劲挺，树干自根部起一米左右一分为二，向上并生。
“延吉大学的老领导虽然已经退休，但是他培养出了两位接班人。”
“对！黄老师你再看这棵树怎么样？”于会长挥手示意，引导我们走向左侧路边，只见围栏外松林前，一棵美人松亭亭玉立，光洁鲜润，枝叶疏朗，分外醒目。
“延吉大学向外面输送了一位出类拔萃的人物。”
“对！南方某省新任省委书记×××就是从延吉大学出去的。黄老师你再看这几棵树怎么样？”于会长再次挥手示意，引导我们走向右侧路边，只见围栏外松林中，最前面四棵松树比肩而立，第一棵树位置稍稍靠后，楼前照射来的灯光被另外三棵树挡住，黑暗中只能看见其如剪影般的轮廓，另外两棵树辉映在灯光里，翠彩分明，熠熠生辉，侧面的一棵树略矮，却同样新绿可爱。
“这里有四位领导，一位已经止步不前，前景黯淡；另外两位风光无限，前途光明；还有一位后起之秀。”
“对，全都对！果然是大师，名不虚传。”
那边问话一句紧似一句，这里不假思索，答案脱口而出，我们的卦象还没有起出来，老师和于会长的对话已经结束了。半晌，我才恍然醒悟：老师是以松树为震卦，以松树所处的不同位置代表不同领导，以松树形状的高挺低矮、秀美古拙，气色的明亮晦暗、鲜润苍老来对应人事的盛衰兴替，充分展示了《易魂》形象风水学以道观象，以道观物，以象言事，以物言事的神奇，如果不是亲眼所见，令人难以置信，匪夷所思，真所谓“神弓鬼矢，不张而发，不注而中”。
说话间，我们来到学校办公楼前，只见苍松翠柏掩映下，一块巨石屹然而立，上面名家丹书一个斗大的“魂”字，并附注有《左传？昭公二十五年》“心之精华是谓魂魄，魂魄去之，何以能久？”的短文。于会长介绍说：这块巨石是专程从江边运来的，有4。5吨重。我以4。5数起卦，以“魂”字做一爻动，得雷风恒卦之雷天大壮卦： ，正合老师的姓名卦，不禁暗暗称奇，惊叹不已。这时，只见老师快步走到巨石前，抚之再三，感慨系之，老师此时一定是在想念着自己开悟创建的《易魂》学说，想念着方兴未艾的《易魂》事业，想念着遍布海宇内外的全体《易魂》学员。借此地杰人灵的宝地，借此钟灵毓秀的神气，老师先后两次在延吉成功举办《易魂》时空网络学面授班，传道讲学，成绩斐然，才能有此冥冥中的昭示与暗合吧！
5、生命科学，与灵魂对话
在面授的最后一天，老师利用整整一个下午的时间，为大家演示了自己独创的《人与时空学》。《人与时空学》完全建立在《八卦象数预测法》的太极思维之上，对传统的四柱八字命理进行了全面的改革与发展，并将其升华为《人体生命信息学》，与《人与自然环境学》一起，代表着《易魂》学说的最高成就：《人与自然环境学》追求人与自然的和谐，《人与时空学》解读人生命运的轨迹。
老师不仅改变了八字的排列方法，而且创造了“星宫并看、注重流通、一字批命”等方法，更史无前例地提出将八字命理视为“与一个人的灵魂对话”的观点，超越以往对人生命运、环境、六亲等有形范畴的研究探讨，进而深入人的内心世界，解读人的情感和思想，对传统的八字命理发展升华为人体生命信息学作出了极大的突破与贡献。
老师随即写下一女士的八字：壬寅、庚戌、庚寅、庚辰，然后一边判断一边讲解：这位女士头发浓密黑亮，脸色较深，身上洁白如雪，平胸细腰，双腿修长，腋下和阴部的毛发很轻或没有，是一位内心激情如火，而外表冷若冰霜的“冰美人”。接下来老师围绕简单的八个字，不断转换太极点，沿时空信息网络进行无限拓展，滔滔不绝地讲了五六个小时，细致地描画了命主丰富多采的人生轨迹，准确地把握命主复杂多变的性格特点和隐秘的内心情感，集中展示了《易魂》时空网络学说、五行能量气场学说、直读卦象学说的惊人成果，同学们都听得目瞪口呆，叹未曾有。
《人与时空学》的成就，不仅证明了《易魂》学说的科学性和实用性，而且作为一种全新的认识论和方法论，开创了人体生命信息学研究的新思维、新途径，一经公布，必将引起极大的震动和影响。《人与时空学》成为我们认识世界，了解自身，把握命运，掌握未来，打开神秘之门，通向自由王国的金钥匙。
四天的面授很快结束了。我们不仅在《易魂》学说的理论和方法上收获巨大，满载而归，在思维方法上同样飞跃进步，看转了太极八卦图，建立起太极思维。更为重要的是，老师的道德品格，老师的言传身教，老师的一言一行，无处不闪动着易学睿智的光辉，无不昭示着易学博大精深的思想和灵活通变的精神，无形中让我们深受感动，深受启示，是我们真正宝贵的、受用终身的财富。每一位有幸得到启发的同学们都有责任把这一切记录下来，让更多的人看到，得到启发，使《易魂》真正得到发扬光大。同时，易学博大精深的思想和灵活通变的精神，也昭示我们惟有体悟虚无之道，淡泊名利之累，将易理象数、人文和科技知识融会贯通，建立太极思维，才能合自然之理，通天地之道，从而走上神明之路。人生社会纷繁复杂，对应的象数无穷无尽，相应的技法无穷无尽，惟有抓住根本，才能纲举目张；舍本逐末，则茫无际涯，难识庐山真面目。
老师从不放过任何的学习机会。老师经常说：“没有没用的知识，只有不会用的知识。”“学习《易经》，需要具备最基础的自然科学、社会科学知识，不需要成为专家，只需成为通家；不需要专识，只需常识。”老师要求我们必须通读毛主席著作、邓小平文选、唐诗宋词、中外名著、莎士比亚戏剧，通晓古今历史。“要求你们做到的，我这个当老师的自然要首先做到”。老师在讲课时如天马行空，旁征博引，文采飞扬，妙语如珠，在预测实践中无论各行各业，对其管理技术特点和相关的专业知识均能对答如流，自言得益于年轻时的博览群书、艰难曲折的人生经历以及广泛的社会实践。
老师虽然年近耳顺，身负盛名，学习却愈加勤奋，此次延吉之行就随身带着《阴符经？素书释义》一书，见缝插针学习。正是这自强不息，精进不已的精神，成就了老师圆融的智慧、无碍的辩才和惊人的记忆力，使老师成为伟大易学精神的真正实践者。
老师为了讲学，顾不上照顾年迈的双亲，放弃了各地许多大企业的重金礼聘。老师常说：“我们办学，是为了弘扬易学、普及易学，所以只是象征性的收费。办学非常辛苦，如果只是为了经济效益，不如去为企业服务，既轻松又赚钱。可惜有人认为只有收费高才是货真价实，我们收费太低，难以引起人们的足够重视。”
面授期间，为了照顾不同条件的学员，食宿标准很低，以老师的名望地位，仍坚持与大家住一样的房间吃一样的饭菜，所有事情，坚持亲自动手，谦虚和蔼，丝毫没有大师的架子。除了正常讲课答疑外，还在电话里、休息时随时为全国各地的学员、客户解答学习上、生活上、工作上的难题，从没有提及一个“钱”字如何。哈尔滨的赵向东同学就自己企业一块土地的风水问题向老师请教，这本属于有偿服务的项目，但是老师仍然把全部资料拿过去，认真分析，反复研究，由于一时没有很好的解决办法，便相约以后联系。面授班结束一周后，老师特意挂电话找到赵向东同学，提出了自己的意见以及解决问题的办法。
老师道济天下，高风亮节，不为俗情所累，不为名利所动，没有创利的机构，没有显赫的门派，没有耀眼的头衔，没有商业的炒作，有教无类，有求必应，与学生建立起一种亲密的、平等的师生关系，和那些故弄玄虚、高高在上、反复播弄古人的残羹剩饭、收费动辄数千元数万元、盗名欺世的“大师”们形成了鲜明的对比。实践是检验真理的唯一标准，历史将证明一切，“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流”。
老师在易学的研究与实践中，提倡科学的、学术的精神，彻底摒弃封建迷信糟粕和落后文化意识，力行全方位的改革，创立《易魂》学说，作为一种全新的认识论和方法论，有理论有实践，适应时代需求，超越宗派与技法，成为易学发展历史上的里程碑，成为新时代易学研究与实践的旗帜。《易魂》学说以其不易之理、变易之道、简易之法，直指根源，返本归初，还《易经》以本来面目，还《易经》于人民大众，所有《易魂》学员上根者通神，中器者悟道，初学者亦各具只眼，引起海内外巨大的影响和广泛的关注。
老师体虚无之道，悟自然之理，运太极之妙，养浑元之气，扶阴阳之衰，救五行之弊，大为国而小为家。立德、立言、立功，利在当代，功在千秋。其道其德，其智其慧，百世以后，其人必当有圣人之名！
道德师表的称誉，老师您当之无愧！
2003年9月20日
彭 林
黑龙江省哈尔滨市南岗区邮政街374号
哈尔滨铁路分局广播电视分中心
E_mail：plcrdy@vip。sina
电话：0451—86747015
邮编：150006
《易魂》时空网络学延边面授班见闻录：
道 德 师 表（之二）
黑龙江哈尔滨 彭林
八月二十九日
1、言传身教，处处是课堂
上午，陪同老师为延吉康利有限公司进行风水调理，亲身目睹体验了《易魂》人与自然环境学的神奇之处（另文专述），中午又赶到朝鲜民族风俗村与同学们会合。同学们簇拥着老师一起在园内漫步游览，老师结合园内的建筑详细地讲解了风水学关于坐山和朝向的问题。走到一个心形的花坛前，只见里面植满了黄色的花和少量红色的花，老师停步问大家：“这颗心脏有什么问题？”同学们回答：“这是一颗老年人的心脏，黄色花太多泄气。”“对！旁边这根电杆犹如一支针插入心脏，有心脏梗阻之象。”我转过身见旁边就是老年公寓，心里暗暗称奇。
这时，有人给老师打来咨询电话，老师迅速地作了回答，然后为我们进行解说：“这位女董事长来电话说公司大门上的玻璃忽然无故裂为两半，一半落地破碎。玻璃为乾卦，必然是公司内部意见不统一，与上级机构闹矛盾，有行将分裂之象，本人受到惊吓。因为是右边玻璃落地破碎，右为阴，正应女董事长本人，乾为骨，须防受伤骨折，她回答说没有受伤，那么必然是妇科有病，因为乾中藏亥水，金寒水冷，为有病之象，反馈准确。”有同学问：“乾卦又为头，为什么不说她头受伤？”“这里面还有一个灵活处理的问题，如果是头部受伤，她还能心平气和地打电话吗？”
有一位学员前来报到，老师见他身穿一件白色的T恤衫，领口一圈为黑色，即对大家说：“黑色的领口为坎卦，白色的T恤衫为乾卦，组成水天需卦，这位学员现从事执法工作，手中有一定的权力。”这位学员说自己在海林市税务局工作。
此次面授班讲课的地方是延吉市新育外语学校，老师说：“外语学校是培养翻译的地方，我们在这里讲课最合适不过，因为卦象无所不包，无所不显，原本一切现成，我们只需把它翻译解读出来就可以了，易学就是一门翻译的学问。”
2、万物一源，纵论气功理
下午回到宾馆，同学们仍然围在老师身边不愿散去。老师又为同学们讲起了鬼谷子授徒的故事，讲起了苏秦、张仪二人在鬼谷子处学成后出山，一个人主张连衡，一个人主张合纵，一阴一阳，相反相成，人为组成了一个太极，共同造势，相互借势，把秦楚等七国玩弄于股掌之间，两个人的故事，几乎说尽了一部战国史。同学们听得若有所思，似乎明白了任何事物都因其对立面而存在的阴阳之理。
话题从鬼谷子转到前几年的气功热，老师说：“毁掉气功的就是气功界自己，易学界必须接受这个教训。以前学习气功，大家只知道采吉气、排病气，请问什么是吉气？什么是病气？没有人能说得清楚。从阴阳五行的原理来说，对人体阴阳五行之气的平衡有利的就是吉气，对人体阴阳五行之气的平衡不利的气就是病气。由于个体的差异，吉气与病气只是相对而言，没有明确的界限，比如二氧化碳对于人是病气，但是对于需要吸收二氧化碳进行光合作用的植物就是吉气。有人木气不足，金气有余，有人金气不足，木气有余，于是泄有余而补不足，阴阳五行之气在整体上仍然遵守着‘能量守衡’定律，这就是组场练功的道理。天地之间充满了混元之气和阴阳五行之气，天地无私，只要你需要，就可以得到。原先练功的时间和朝向的规定也不符合自然之理：需要木气，应在寅卯时面对东方或东南方练功，需要金气，应在申酉时面对西方或西北方练功，而不能千篇一律，胶柱鼓瑟。违反了天地自然之理，所以往往是事倍功半，难以成功。”
3、当仁不让，卦断火风鼎
明天就要正式开始面授了，谈起两天来的收获，大家兴奋的睡不着觉，于是三三两两地聚在一起切磋技艺，交流心得。
长春代然同学断睡在巽位和乾位的同学排行老大，果然；
我以在巽位挂着黑色衣服得卦，断巴彦县的刘同学自己开业，生意很好，肝胆有病，腰痛，反馈正确；
延吉市朱同学说起自己右手残缺，老师曾告诉他补足必须艮卦，于是他回去后在房屋艮位放了七块大石头，许多困难不知不觉中都迎刃而解。为人预测时见一幅结婚照，绿色背景白色婚纱，为金克木，直断肝病，奇准；
我说：我们窗外离位直对一栋绿色大楼，远近有三块蓝底红字的牌匾，木旺火旺，红日高照，恐怕我们这几天别想睡好觉了，但是坤位的同学反倒能睡得好。大家一齐笑起来。
同室的几位易友以我们所在的315房间号起卦，预测参加面授班学习收获如何，得火水未济之火风鼎卦： 。于是大家七嘴八舌地说了开来：我们都抱着求学的目的而来，甚至有的人还是平生第一次接触易学，自然就是火水未济；经过学习，得以开悟，收获巨大，自然就是水火既济；变卦火风鼎，就是太上老君的八卦炉，就是《易魂》的八卦炉，现在炉火已经纯青，我们一定能够在老师这里炼出火眼金睛。
在八卦象数预测法上会有收获吗？八卦炉里自然有八卦；
在易医疾病诊疗法上会有收获吗？火水未济，水火既济，有身心交泰之象，不正是易医疾病诊疗法吗？
在人与自然环境学上会有收获吗？离为眼睛，开阴阳之眼，开风水之眼；
六爻预测法上会有收获吗？三枚铜钱，反复摇动，不正是六爻预测法吗？
在八字命理上会有收获吗？火风鼎，就是八字命理。
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