时代在前进，思维也在深入发展，大家都知道联想集团、联通集团、网通集团，最后是网络，联想——联通——网通——网络，众缘汇聚集了《易魂》的“时空网络学”也就应时而诞生了。《易魂》的思维方法是类比思维，去读象即由卦或物去联想，把这些联想的单个信息联通起来，构思网络通顺了，形成一宠大思维网络。时代的进步推动了我们思维的发展。《易魂——时空网络学》的定义是：时空网络是由时间和空间两条线交织成的一个网，人们只要猎取时空中任意一个时空（人、事、物、时间等）信息就可获得人们所要知道的相关人或事物的部分或全部信息。就象一张鱼网、乌网，我们只要提起网上的任意一个网结或一根网线，就可将整个网带动起来。《易魂——时空网络学》分二大系统，一是八卦系统，这是主要系统；二是干支系统，这是重要系统。两个系统可以分别单独使用，也可以结合使用。我认为在时空网络中获取的信息没有错的，只有对信息判断的思维方法和结论的错误，而要使结论准确就必须培训一种正确的读信息的方法，《易魂》教给大家的就是这一种方法。
《易魂——时空网络学》是时代的产物，随着它的不断完善，必将推动当代易学的发展，必将成为易学发展史上一个历史性的里程碑！在简短的发言中我不时插入一些实例以说明，我抓紧有限的十五分钟的分分秒秒进行阐述，尽力发挥。在余下的五分钟我没有让大会咨询，这五分钟能解决什么问题？而是让我们的代表团代表当场进行预测，当时有马万成、王海东对个别与会者作了简单预测，以显示《易魂》的精萃。我的发言激活了整个静寂的会场，全场掌声不断，大家为我的发言所诚服，为我们的研究成果鼓掌，为当代中华易学发展鼓掌，为易学历史新的里程碑创立鼓掌，为中华民族的睿智鼓掌！在座的绝大多数与会者能为自己参与这一代表先进传统文化发展方向的行列而自豪！
下午大会主持人突然宣布我主持大会发言，我走上主席台，向大家说：“对于大会的安排我事先未得通知，我也事先未得到本次发言者的论文，我没有准备，但我会尽力主持好本次会议发言。”第一位发言的是宣读一篇“气化论”的研究；第二位发言的是四川蓬 安陈泉樟 先生的风水化解实例；第三位是北京的 邓 先生介绍他们运用《易经》六十四卦研究的调治人体疾病的“和合仪”。我采取不同任何主持人的风度，在他们的发言关键部位向大家进行简明解析、评价、鼓励，使一种枯燥的宣读从而变得生动活跃，使人们认识到其中的重要价值，与对易学的贡献，使大家自然对这些研究者荣敬，达到知识共享，荣耀共享，带动大家鼓掌，为发言者鼓掌，为今天的易学成果鼓掌，为大家的参与鼓掌！再次将大会推向从未有的高潮！不少人对我说：“若我发言是你主持，那效果就会好多了！”我说：“争取下次我为你主持！”大会整个发言活动持续到 17 日。
五、游香港
我们代表团的大部分同学是第一次来香港的，会议只安排 18 日游大舆山风景区。我们一要开好大会；二要让同学们尽可能领略香港风光，也不枉赴港一回。我决定晚上会议没有活动时带领同学们游香港。尽管我先后去港几次，但并不十分熟悉，找来香港的老朋友谭志坚大师作向导。 15 日晚上我们去逛香港最繁华的弥登道商铺名店，整个街道人流拥挤，金铺一个接一个，在灯光下金器锃亮耀眼，其它各商铺也挤满了人，大街上各种各样的广告招贴灯光五颜十色闪耀，大家为这种商业气氛感染、兴奋。 16 日晚我们去了维多利亚海湾，维多利亚海湾的夜景十分迷人，我们全体与所有游人一样陶醉了，然后我们乘船过海，坐缆车登香港的最高处，俯观整个香港夜景，香港在灯光的装扮下显得静穆典雅，尽收眼底。由于我们人数多，要分乘几辆的士，又要转乘地铁，为怕人失散，我在前领队，杨祖敏同学在后面压队，杨祖敏十分尽心尽责，若发现某个同学略掉队了，他等着，若有同学想多看一些商品，他通知我不要走，大家等一下，前后相互关照。 16 日中午我们利用中午休息时间打的士去距我们驻地不远的黄大仙庙，黄大仙是香港及东南亚都十分有名的庙宇，据说这里抽签特灵，因此香火十分旺，不但香港的人常来不息，而到香港旅游是一个安排的景点。庙前跑满了善男信女，烧着香，摇着签筒，签摇出后，记下签号去找专职的人解签，或自己就近买一本签书对照查找签文。在庙的右下方有一条长廊，上下两层楼，象鸽子笼一样三、四平方米一间的几十间房都是算命看相解签的，并有不少神物神器出售，也许我们去的不是时候，看上去显得生意清淡。同学们笑着对我说：“黄大仙来看黄大仙了，我们守着一个黄大仙，不用另外求了，我们来这里只是观光领略一下气氛！”大家十分开心，分别在这里留影！
原与大会主席 吴恒昭 先生约定我团由大会安排在香港市内观光旅游一天，参观一些主要景点，让首次来港的同学回家后向家里、乡亲、朋友们也有个交待说法。在 17 日早饭后，吴会长说找不到导游，请我团仍然参加上午会议，下午由他亲自作陪导游。如果我团离会，整个大会听报告的人数则所剩不多了，大家说：“既然捧场就捧到底吧！这是在已回归了的属于我们中国土地上召开的一次会议，我们不给自己捧场，谁来捧场。”见全体同学都有共识，有强烈的民族感，我十分高兴，大家继续听完上午发言。午餐后，吴会长安排完下午的事务后，亲自作导游陪同我团旅游观光，大家见吴会长亲自作导游，认为是我“中国《易魂》”代表团的殊荣。美籍华人 施竹英 女士是我们《易魂》的学员，我几次赴港失之交臂，这次她正值旅游，在香港与我们一同观光。我利用这难得的相聚，短暂的相逢，对她释疑辅导。施竹英同学虽已六十余岁，十分健朗、好学，有较强的易学基础功底。我们边游边解说，其中着重于《人与自然环境学》的有关核心问题。一、二个小时的观光漫步解说，她说：“今天我受益匪浅，基本上理解掌握了老师新创的风水学观，回去后我慢慢消化”。观光结束时她请我们全体人员喝西班牙咖啡，吃意大利比萨饼，以尽情谊。我们观光了香港紫荆花广场，在纯金的紫荆花下合影，步入特别行政区市政会议大厦浏览，在海边大道上领略着海风吹拂，眺望着海浪波涛船支海鸟，十分爽！接着到浅水湾游览，这是香港的风水宝地，地价房价特高，高楼矗立于坡上，楼的设计全按香港风水大师指点而作。浅水湾有迷人的金色沙滩，是一个良好的天然浴场。这里修有庙堂神殿亭阁，塑有高大的观世音菩萨及财神像，不少香港团体，个人捐修的楼亭、石碑、神象，受着香火供奉。伸入海中的一块长长陆地，修建得体，游人可在树下花丛中的长条椅上休闲，又可垂钓，大家在这里神情彻底放松、恭拜，张开全身的毛孔采吸大自然中飘逸的祥和的吉气，很畅快！
由于天气已晚了，我们没能去香港海洋公园游玩，给大家留下一个遗憾也好，也为下一次赴港留着一个旅游栏目。
18 日大会组织赴大舆山风景区旅游，这里主要是看释迦牟尼大铜座佛，这是东南亚最大的一尊室外大铜座佛，佛修建在一个山顶上，十分庄严隶穆，佛的脸部表情又十分慈祥，我这是第二次参拜了。我领着大家在最佳位置与佛手相贴留影，然后下台阶，到广场中央地坛感应最佳气氛，声响效果，再进到莲花寺参拜。我记得上一次曾在导游的带领下参拜观音寺，这是一个尼庵，老师太十分慈祥，佛理深厚，藏经阁中深藏着许多佛经、佛物、法器，而其镇庙之宝却是近百岁的当代高僧，深圳寺庙的住持上本下涣大师年青时用手的中指鲜血书写的经书，称为四经，当时他写有多部，由于兵荒战乱唯存此一部。我想带同学们去参拜该寺，一直问不到，我们最后走到一个较偏僻的莲池寺，很有意义的是去莲池寺必须经过一座“智渡桥”，寺庙是新修的，二层楼，很富丽静雅，我领着大家参拜后，见大殿左侧摆放着许多佛经，是供有缘之游人敬取的。我向大家说：“你们可以任意拜拿自己所钟爱的佛经佛书，但不要忘了捐上功德钱。”这次跟我来的几位同学都是皈依的佛门弟子，十分虔诚，大家静静的选取，捐上功德钱。我选取了全套的“大般若经”等几套佛经。大家满载而归，并为一些未能来的同学也适当选取了几本佛书，人人都很兴奋：“我们跟着老师一块‘智渡'了，又获得这么多佛学宝书，可以说此次赴港真是功行圆满。”由于游览分散了，我们部份同学在大佛下打开“中国《易魂》”大旗，照了一张合影，愿我们全体在佛光护佑下、开示下，大家易学更上一层楼。
六、大会圆满结束
17 日大会举行晚宴，代替大会闭幕式，欢庆大会圆满结束。晚宴十分丰盛，大会主席及夫人，各代表团负责人致辞讲话，热情赞扬大会主席及组委会为本次大会召开所作出的积极努力和奉献。我接到通知要讲话，没准备，即席起去接过话筒而言：“尊敬的大会主席吴恒昭先生和夫人，大会全体工作人员：我代表我们全体《易魂》学员向你们致敬，感谢你们克服多种困难，在回归了的香港，在中国的土地上成功的第一次召开了国际易学大会，为我们广大易学研究工作者、爱好者提供了一次扩大国际交流，往来合作的机会。《易经》是中国优秀的传统文化，它一直指导和影响着中国历史的进程，自古以来不少仁人志士，平民百姓都在运用研究它。当今世界上不少国家有识之士也认识到它的宝贵意义在研究它、学习它。社会在进步，时代在前进，我们《易魂》坚决遵循《易经》的教导‘生生不息谓之易'‘与时俱进'，争取作到年年新，月月新，日日新，对传统的易学进行深入研究，大胆改革，创立了《易魂——时空网络学》体系，它将是易学发展史上的一个重大里程碑。作为一个中华民族的儿女，我们可以无愧于我们的先圣先贤，无愧于历史，更无愧于我们的子孙后代。《易魂》不属于我一个人，它属于全体参与的学员，属于在座的每一位，属于中华民族的！
我们这次组团参会是来向大会汇报我们创立的《易魂——时空网络学》研究成果，与大家知识共享，是来向世界各地的易学同仁学习的，来取长补短，进一步完善我们的学术体系的。《易魂》今后将继续默默地潜心研究，不断开拓进取，我们不求做大，不搞轰轰烈烈，只求做精，打造世界一流易学品牌，志在千秋！《易魂》不争春，只把春来报，待到山花灿烂时，我们《易魂》在丛中笑。
让我们共同举杯祝贺本届大会的圆满成功，预祝第十八届国际易学大会明年在新加坡召开圆满成功！向第十八届国际易学大会的主办者新加坡易学研究会沈树奎会长祝酒！向全体出席宴会的同仁祝酒！
祝大家返程一路顺风，事业兴旺，家庭幸福！”
我的致辞迎来了一阵又一阵的雷鸣鼓掌声。
晚宴各贵宾讲话完毕，我端起酒杯先向主宾席各位敬酒，然后回转身带领我们代表团全体团员们向主宾席，向各席佳宾逐席逐一敬酒，大家为我们代表团的诚挚友好热情所感动，夸说：“中国《易魂》是我们好榜样，《易魂》亲我们，我们敬《易魂》！”在我们的带动下各席代表们纷纷离席相互各桌逐一敬酒。主持人宣布文艺表演开始，大家趁着兴奋的激情，走到厅中放喉引亢高歌，说相声、唱京剧、说唱地方戏，十分杰出，尤其是延边周易研究会代表团全为能歌善舞鲜族人，一人唱，其它人则伴着歌起舞，他们不用乐器，就用筷子敲打着磁碗合着节拍跳，动作轻快优雅，我团的金芳羽同学为鲜族，穿着艳丽的鲜族服装步入舞池，十分耀眼悦目。重庆的一位女易友演唱的藏歌真象专业演员的水平，后她来一首“十八湾”民歌把晚宴推向了激情的高潮，人们狂欢着、兴奋着、祝福着，相约明年新加坡再相聚！
七、提高修为
这次参加香港国际易学大会，我们的团员都十分优秀，大多数是第一次赴港，在组团时我已决定要使他们扩大眼界，增强易学交往，且又要使大家在这极短的时间内学到新的知识，并且尽可能游览香港风光，在时间安排上我安排得十分周密紧凑，并尽可能指导大家提高易学水平，学玩结合，尽量使每一个人感到这次参加会议值得。在大会的第二天我们有少数同学表现得浮燥，认为大会发言者水平不如己，不想再听会，我尽力作通思想工作，讲解谦受益满招损，他们同意再参加会议，而且我尽量给予他们向大众以展示的机会，结果临场发挥不理想，后由于我的补充总算没丢面子。归来后我召集大家认真总结，并指出他们当时思路若按另一种方法预测则会更精彩，他们很服气，通过这个事实，大家认识到了自己的差距，尤其是看到我的临场发挥及主持发言的潇洒自如风度认识到自己的不足。一个人即使有较好易术水平，若在这种国际大会上，面对来自世界各地的精英，自己的气场场态弱时，是压不了场的，镇不住场的。因此一个人光有易术水平不行，还要有一副禀然浩气，使人敬畏，至少要善于调场。为什么我到任何地方讲学都是一直站着说，就因为一来站着可提得起气，中气足，二可俯视每一个角落，居高临下而镇场。我告诉大家：“在学好易学提高水平之外，更重要的还要注意一种表达方式，控制场态的方法，不断提高自己的潜在气场能量，使人敬畏，这才可走上成功之路”。同学们说这种指导是任何地方难学得到的，跟着老师学不完。
17 日晚上在房间里，马万成等同学突然对我说：“老师，我们要求你开第二门课。”我一楞，问：“什么第二门课？现在不是有《八卦象数预测法》和《易医疾病诊治法》两门功课了吗？”他们说：“是要你开佛学课。”我说：“怎么提出这个新鲜事？你们都是皈依了的佛门弟子，比我学得好，我怎么可教你佛学？”他们说：“这几天我们在一块捣估着，你佛理认识深，应该教我们。”我笑一笑，第二天一早我躺在床上即与同房的卢小军同学聊起，卢小军是十分虔诚的佛教徒，修密宗，曾往西藏朝拜，此次赠送了我一串经众多活佛开光的菩提佛珠。我讲起佛、修佛，他一听，即说：“老师你是高起点来学佛，修佛，比我等识见大有不同。”后我又到马万成同学的房间，我说：“你们要我讲佛学，我认识不深，不敢造次误众。但我们可相互探讨交流。我认为佛即觉悟，佛与众生的差别，只在迷悟之间。众生即佛，佛即众生，人人都可成佛，众生与佛，烦恼与菩提的区别，只在一念中，迷是众生，觉悟了就是佛。执著了生起烦恼，离开执著，当下便是菩提。我早要你们读《般若波罗密多心经》， 260 个字，只要真正做到内中的三句话就行：“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。”我在教材中早提起“不拘古法，我心为法”，“心生法生，心灭法灭”，即佛学思想。“学易修佛之法在教材中也说过，即禅空慧定，虚静空无。”同学们说：“老师教材中是有这些话，但我们一直不在意，不