那么五行之气如何引发八卦图的转动呢？其实，只要明白五行之间的相生之顺序就明白了。在后天八卦图中水之五行之气对应于坎宫，木之五行之气对应于震巽宫，火之五行之气对应于离宫，金之五行之气对应于乾兑宫，余下坤艮宫就是土之五行所对应的宫位了。它们之间的东方震巽宫木气生离宫之南方火气再接续生坤宫之土五行之气而连下去又转生了兑宫的金五行之气，乾与兑同属金五行为比合都同受坤宫土五行之气的相生，金再顺时针转生北方坎宫之水五行之气，艮为土五行比较特殊，它居东北方位，是五行气在相生之循环过程中之止住蓄积和复始之处。如此看来五行之气的顺时针向右旋转就是后天八卦宫位以其所属五行之气的旋转了，后天八卦图也就在五行气的旋转下转动起来了，也是生生不息旋转不停永无止息的。比如在人体中就有五行之气的顺时针旋转的存在，当气之旋转产生了问题时就会气滞，也就产生了“不通则痛”的病症了，人也因此就产生出种种病来了，这时就要去看病吃药打针等治疗了，其治疗的目的无非是使人体中的五行之气重新得到流通平衡。在断卦时也是如此，如五行之气不通即产生了卦象中的病了，也就需要进行化解了，而所谓的化解其实也就是根据五行气的流通原则来调理的。风水中的化灾解难也是依据此理而进行的。
以上四种有关后天八卦图的转动方式是我从有 关黄 老师的论文及看后天八卦图中悟到的，由于水平有限认识不足之处还请 黄 老师及各位学友批评指点，以促进大家学易理论水平及悟道水平的共同提高。
学生 林枝胜
2004。2。2
福建省古田县大甲乡财政
难忘香港行——参加国际易学大会有感
［ 作者：陕西宝鸡 陈秀屏 转贴自：本站原创 点击数：2707 文章录入：admin ］
今年 11 月中旬，我有幸随黄鉴老师带领的中国《易魂》代表团赴香港，参加了香港中美易经协会主办的第十七届国际易学大会暨香港第一届易医易学会议。此行香港，置身美丽的城市和国际著名易学学者及《易魂》学友之中，开悟增智，受益匪浅。尤其是和黄鉴老师近距离的接触，处处感受到他大师的风范和独特的人格魅力。香港之行大致情况黄老师已有文章在《易魂》网站登出，我仅谈点个人感受。
一．《易魂》独树一帜，凸显品牌魅力。
此次香港国际易学大会，主办者香港中美易经学会，协办者是国内知名教授和团体。参会者云集中美、东南亚各国和香港、台湾等地诸多易学团体和各类易医易学专家、学者、教授及优秀专业人员。大会开幕式上，黄鉴老师作为中国《易魂》学术代表团负责人向大会致辞时说：“我不是代表我个人。《易魂》不是一个人的专利，一个人的代名词，《易魂》是经中国国家商标局注册的易学学术品牌。它的时代使命是实现当代易学学习和应用的现代化改革，‘与时俱进，努力成为代表优秀传统文化的发展方向'……” 随即代表团秘书讲话，团员展《易魂》横幅，向大会及有关团体赠送礼品。《易魂》代表团空前绝后的亮相，使到会的各位代表为之一震。摄影摄像机灯光闪烁，赞叹声、人们激动的情绪，将大会开幕式推向高潮。
作为《易魂》的一员，置身此情此景，我自豪、激动、兴奋的同时是感动。被 黄鉴 老师的胸襟和大气所感动。 黄 老师历经数载艰辛，悟创了《八卦象数预测法》、《易医疾病诊治法》。对传统的风水、四柱命理、六爻纳甲、象数、姓名等方法进行了全新的思维改革，简单易学，准确率极高。吸引了众多易学人士关注的目光，学员遍及海内外。此次香港易学大会上，又向世界易坛推出了《易魂—时空网络学》体系。但 黄 老师没有冠上自己的大名昭于世人，而是以《易魂》这个具有深邃意境的名字在国家商标局注册。把它作为中国的一个易学学术品牌，展现在国际舞台上。第十七届国际易学大会首次回到易学发源国的香港召开， 黄鉴 老师率中国《易魂》学术代表团登台亮相，弘扬祖国传统易学文化。显示易学发祥地中国在当代易学的领先风貌：世界易学看中国，中国易学有易魂！《易经》的根在中国！民族使命感，拳拳爱国心，由此可窥一斑。
黄鉴老师之所以将整个八卦思维定名为《易魂》，是要警醒世人，学易、用易要领会易经的本原精神。紧紧抓住易经的核心、灵魂，摒弃历代各类人等在传承易学的同时，亘古不变，抱残守缺的思想。大道至简。必须实行易学学习和应用的现代化改革，与时俱进。
传承一种文化的工作是艰辛的，改革尤为艰辛；拨乱反正需要勇气，创新就要智慧加勇气。在物欲横流的今天，以黄老师高深的易理，精湛准确的预测工夫及对人事，社会的深刻把握，他仅靠预测就会早早跻身富人的行列，或者去做什么人的幕僚，都会名利双收地享受生活。可他没有这样做。一篇篇的文章，一次次的讲课，他把他的全部都用来浇灌了易魂的事业。为培养众多渴求知识的学员，他只恨不能把心掏出来作火炬，照亮众学员蒙昧的眼睛。他说：“我不怕你们把我的东西学了去，就怕你们学不会。”这和那些掖着，藏着，用高价钓来学生，还不肯把所谓的真经传人的老师相比，是何等的胸襟和气度啊！
在香港易学大会上，黄老师没有以个人的名义登台亮相，而是让以《易魂》为代表的学术团队在世界易学舞台上一展雄姿。从形式到内容都给易坛一种前所未有的冲击。达到了“我们要使全世界知道中国当代易学有一个易学品牌《易魂》”的预期目的，显示了其旺盛的生命力。以老师为代表的《易魂》必将在世界易坛留下千古佳话。
二．是老师，又象兄长
此次赴港《易魂》代表团成员年龄有高有低，黄老师最年长。除了延边朝鲜自治区的 7 位，其余 18 人，分别来自不同的省市。学员大多互不相识。大部分学员都是第一次去香港。因此，在深圳集中前，黄老师联络各地赴港学员，已经做了大量的工作。到深圳后，又不失时机地带领先到的学员实地考察，现场讲解有关问题。到达香港，老师既要让学员开好会，，又要照顾大家认识了解香港的需求，还要负责大家的安全。为此，请来了他香港的朋友谭大师来帮忙。在会议休息时间亲自带领大家一起到香港著名的街道，景点参观，不时充当解说和导游。虽然在集体行动中，难免会因各种原因发生让人心急上火的事，老师都耐心，尽力地关照着集体中的每个人。看到随和，可亲，象兄长一般呵护大家的老师，完全没有大师的架子，心中反而多了几分对老师的崇敬。几位初识老师的学员，感慨老师如此平易近人，师生之间的陌生感一下子就消失了。当一天的会议，旅游结束后，我和同伴疲惫地躺下休息时，听到隔壁的老师还在和人交谈。学员都想利用这难得机会和有限的时间和老师聊一聊，多向老师讨教一些问题。多少次看到老师神采奕奕的样子，我们忽略了他已是年近花甲之人，出门在外也是需要儿女关心照顾的人。过后想起不由使人叹曰：老师真是象红烛一样，燃烧着自己，照亮了别人。
黄老师身体力行，易友们也是好样的。副团长扬祖敏医生，包揽了团队所有的杂事，为大家服务任劳任怨，每天难得有几个小时的休息时间。河南的卢小军同学带着摄象机，不失时机地为大家摄影，扑捉香港之行有意义的画面，定格历史的瞬间。山西的马万成，山东的王海东等同学耐心地和大家交流学习上的问题，毫无保留地传授自己的所学和经验。深圳的黎炳坤同学，虽然没有参会，却亲自陪同大家到香港。在办理出关手续之时，不厌其烦地帮我填单，指点有关事项。后来在深圳，又给我友好的帮助。《易魂》代表团的其他成员，也向大家展示了自己良好的精神风貌，给人留下许多美好的记忆。难忘可亲可敬的易魂学友，在新年即将到来之际，送上我对你们的美好祝福，愿我们以《易魂》为纽带，在黄鉴老师的指导下，逐步走向通神之路。
三、深研《易魂》，再促发展
第十七届国际易学大会，在香港中美易经学会吴恒昭会长的努力下，取得了圆满成功。我作为一个热爱祖国传统文化的探索者，参加这样的易学大会，犹如入宝山收获颇多。遗憾的是，会议时间有限，和老师及众易友相聚太短，很多学习中的问题来不及交流和探讨。回来后，我仔细阅读了大会上的一些资料和黄老师的相关文章，心情久久不能平静。
一部易经，让天下无数人倾倒。多少人穷其终生，研易，用易，历代辈辈出高才。纵观我国的哲学、文学、史学、自然科学、宗教以及社会科学，无一不受易学文化的影响。在群英会瘁的国际易学大会上，上台演讲的代表们，从不同的角度阐述了学易、用易的经验，展示了各自的研究成果，有力地证实了易经文化的博大精深。文化是一个民族的灵魂，宏扬自己的文化，才能增强民族自尊心和增加民族凝聚力。易学是中华文化的源头活水，因此，易学巨大发展才是中华文化复兴的基础。黄鉴老师精心打造中国当代易学精品品牌，培养、造就易学人才，为之呕心沥血的《易魂》事业，正是他为民族、国家、世界所做的具体贡献！
黄鉴老师在第十七届国际易学大会闭幕庆功宴会上致辞时说：“我这次组团参会是来向大会汇报我们创立的《易魂——时空网络学》研究成果，与大家知识共享，是来向世界各地的易学同仁学习的，来取长补短，进一步完善我们的学术体系的。《易魂》今后将继续默默地潜心研究，不断开拓进取。我们不求做大，不搞轰轰烈烈，只求做精，打造世界一流易学品牌，志在千秋！《易魂》不争春，只把春来报，待到山花灿烂时，我们《易魂》在丛中笑。”老师的讲话给我们指明了学习的方向，我要努力提高自身素质和修养，学习和掌握老师教给我们的金钥匙，开启人类智慧的大门。
路漫漫，其修远兮！ 21 世纪里，易学文化一定会得到大的发展。《易魂》的大旗一定会高高地飘扬在世界易坛！
《易魂》伟哉！壮哉！
学生：陈秀屏
2004 年 1 月 1 日 宝鸡
《易魂》——时空网络学
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：3323 文章录入：admin ］
《易魂》是易学的一个文化注册品牌，而《易魂——时空网络学》则是一种易学学术体系。现代社会进入了信息时代，电脑网络将信息广泛沟通。网络这个名词一下子似乎成了时代的新名词，其实不然，它不是泊来品，也非现代词，它实是我国远古先民早已造就成的，并且赖以为生，衍生了我们中华民族！大家都知道远古时期，我们的先民就知道，用二根绳线交织而成一铺网，用这种网扑鱼张鸟为生，直至现在渔民们仍在用这种网扑鱼。这种网是一个有形的网，它纵横交错的网线及结点即为网络，不同的是电脑信息网络是无形的。故说网络一词应早在我们远古时期就有了，早就应用于人们生活之中了，后来中医的发展，认识到人体身上有经络，实也是网络之别称。我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合交织，实际上时间与空间的交织构成了宇宙体，构建了一个庞大的网络，即一个时空网络体，当我们用《易魂》的思维来认识、说明、应用这个时空网络体时就形成了一种学问，我将这种学问定名为《易魂——时空网络学》。大家都知道在一铺鱼网中，我们不一定要抓住网头绳索，只要提起这铺上的任意一个结点或一根网线，就可以将这铺网带动起来。因此《易魂——时空网络学》的具体应用定义为：当人们抓住时（间）空（间）中的任一信息点，就可以运用“时空网络学”的方法部分检索或全息我们所要知道的相关信息。
《易魂——时空网络学》分二大系统：一个系统是 八卦系统 ，即八个经卦乾坎艮震巽离坤兑；另一个系统是 干支系统 ，即纪时的天干地支，天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。在应用中这两大系统可以单独使用，又可结合使用。作为《易魂》思维来说，对于八卦及干支的认识已跳出了古老的框架，运用道的观点灵活地、形象地、辩证地来认识它们。我要求对任何一个卦象、干支、物象都作为一个有血有肉的活的生命体来看待，将它们视作有灵魂支配的东西，即将八卦、八卦图、干支看活了，看转动起来。我们要求大家作到：“看山是山，看水是水；然后看山不是山，看水不是水；最后看山还是山，看水还是水。”如古言《水山蹇》，为流动水受阻，行动受阻，不吉，而我却曾将其视为高山瀑布，高山流水，智慧穷出不尽，在断毛泽东主席的命卦中，视为 1976 年巨星郧落。而《山水蒙》卦，古言迷蒙受教育，我却曾视作山泉水，矿泉水，视作才智受压抑不得发挥，视作藏污纳垢，再如干支显象；壬寅读作水果、东北虎，乙巳为竹叶青蛇，为乙型肝炎，甲申为猴王，庚申为金猴、金箍棒，癸丑为水牛、为子宫肌瘤等等。八卦类万物象，六十甲支对应八卦同样可以类万物象。《易经》是变易之经，活经，决非死板之经，几千年的思维模式使传统易学崇古唯师，一些著作无非是前人著说的翻版复述，或文字游戏，没有创新，大家抱残守缺，禁固于穷庐，致使这一至圣至贤经典未能尽现光辉。在历史上真的卓有成效的当首推鬼谷子，他的学说他的兵法不论从哪一个方面都能用，苏秦、张仪合纵连横学术源于其一人，孙膑、庞涓兵法斗智也源于他，他的学说为人正反两方面都采用，将一个春秋战国历史搞得轰轰烈烈。而四大历史名著中“西游记”并非一部神怪小说，是作者悟天地之道后，借以唐僧取经之历史题材以故事的形式教人如何走上成才，走上通神之路的历史巨著，至今尚未有任何一部书能像此书一样尽泄天机的，如书中明示孙悟空的火眼金睛是在太上老君的“八卦炉里面炼出来的，这即告诉人们要练就具有辨别是非的能力，只有学好八卦，方能辨认真假虚伪神魔，《八卦象数预测法》就是练就大家这种能力之法。另外书中还提到孙悟空被压在五行山下五百年，被收入浑元乾坤袋中，以彰示五行之能量，天地之博大，这一切的一切若用《易魂》太极思维去参透，则必获神示天机！有时间时真想写二篇“新论矛和盾”、“我读西游记”的与时下观点不同的文章。
《易魂》的思维指导方针是“以道观物，以道观象”，不拘泥于一技一法，要求大家在提高个人心性修为上，在悟道上下功夫。何谓道？“一阴阳谓之道。万物负薪而抱阳，冲气以为和”。以这一宏观观点来研易、治易使我们《易魂》得以升华，《易魂——时空网络学》体系得以完善，建立一种全新的时空观，一种以形象思维为主体的思维法。《易魂——时空网络学》按传统易学预测法又分几大宗主要方法，遵循古代传统规则，但思维方法彻底改变。如《人与时空学》是在传统四柱命理学的基础上作为人的信息源，但在探索人的信息时，我摒弃了传统思维，采取直观形象的直读法，学习轻松、准确率很高，《人与自然环境学》