（泉州）胡商蒲易安见过公子，今日得见，三生有幸……”
看到蒲易安如此郑重，赵兴一惊，马上想到了一个词——“公子王孙”。在古代中国，“公子”与“王孙”、“公孙”都是等价的词，或许，“公子”这个词在宋代还未被弱化，它跟古语中的含义还是一致的，意味着：“公”爵之“子”、“王”室子“孙”。
李源对蒲易安的问候回答淡淡，他似乎看的出来蒲易安挟大宋自重，自称大宋商人，却不敢说自己是阿巴斯王朝的胡商。他敷衍的与蒲易安打了个招呼，随即向赵兴郑重行礼：“天朝举子远来吾邦，吾国上下齐慕华风，李源在此深表荣幸……”
赵兴手忙脚乱的与对方行礼致敬，蒲易安讪讪退开，临退下去的时候，他凑近赵兴耳边，轻轻的提醒赵兴注意：“大越国王姓李，原是福建移民，柴棍防御使是一位王子；陈姓也是福建移民……”
果然是位“公子”。
蒲易安说话的声音很轻微，李源根本没有在意这人说什么，他招手示意赵兴到台前来，指点着场中的“厮杀”，热情的说：“离人兄来自天朝，一定对象棋略有研究吧，快帮我来看看，这局棋下到此处，胜负如何？”
象棋？
人形象棋？
这个词一说，赵兴豁然开朗。
原来场中不是两军厮杀，是在下“人形象棋”。怪不得他们的举动那么奇怪，怪不得他们背上、旗子上写的字很眼熟——就是“卒、象、车、马、炮……”怪不得场中画着楚河汉界，那些格子就是象棋棋盘。
平地里看，看不清象棋的整个布局，走到台子边缘，居高临下俯视，整个象棋盘那宏大的气势扑面而来。
赵兴看了看象棋的战局，慢慢的摇了摇头。
他自小就是个好孩子，为了应付高考，几乎所有的娱乐项目都与他无缘。对于象棋，他只知道基本走法，但具体怎么下，则从没有做过深入研究。他不知道象棋是何时发明，更不知道在宋朝，象棋居然流传到了东南亚，成为当地最流行的“时尚”。
嗯，现在还没有“时尚”这个词，“时尚”这词是随着中国扣子传入西方而诞生的，是蒙古人把扣子传给了阿拉伯人，而后被十字军骑士带回了欧洲，于是，时尚诞生了！
场中这局象棋显然是两个高手在下，厮杀已经到了终盘，棋子搅成一团，以赵兴的水平怎么能看出胜负手呢。“高手，绝对是高手……我对这个东西研究不多，看不出深浅，不敢治评”，赵兴故作深奥的回答。
李源公子略显失望的点点头，又好奇的问：“公子治的什么经？可有诗篇旧作？”
赵兴略微有点羞愧，但他老实的回答：“四书六经我全不熟悉，诗歌文章我不怎么爱好，所以也拿不出什么旧作。”
陈公川瞪大了眼睛，似乎很为赵兴的回答感觉丢人。李源微微皱了一下眉头，又耐心的问：“那你擅长什么？”
赵兴的回答口气很大：“我擅长经世济民，我擅长组织协调，我擅长经商致富，我擅长教书育人，我擅长策划创新……总之，擅长多了，一时半会，说不完的。”
李源听到赵兴的话，惊讶的瞪大眼睛；陈公川已经用手蒙上了脸，不知道是因为太阳晒的，还是因为赵兴的厚脸皮让他感到不好意思见人；台子上的三名姑娘已经笑成了一片。赵兴与蒲易安却没有丝毫笑意。
李源喘了半天气，他扭过脸去，不问赵兴问蒲易安：“蒲纲首，离人兄真的是苏学士门徒吗？”
※※※
蒲易安的回答很干脆，语气肯定，带着一种天经地义的神态：“当然！苏学士贬谪黄州，唯赵大官人侍候身边。‘诗酒之赌’传遍大宋，我刺桐商人都在说：学士打赌赢了个好门生，实在是平生最划得来的好生意。”
“什么，诗酒之赌”，李源瞪大眼睛，他还没来得及继续说下去，陈公川的妹妹已经着急的插嘴：“诗酒之赌，听这个词好有意思，快说说，到底是怎样一段演义传奇。”
蒲易安很得意，刚才李源看不上他，现在又郑重向他请教，这让他很有面子，他故作姿态地咳嗽了一声，绘声绘色的讲起浠水江边，赵兴与苏东坡的赌约。
其实，赵兴也是第一次听别人讲述这段传说，没想到在宋代的信息交流速度下，短短的一年多时间，泉州商人居然把这段故事演绎的如此浪漫，如此感人。
想当初，在江水边遇到苏轼的那一刻，他曾经就有了被人丑化的觉悟，但现在，故事变成了师长慧眼识才，学生惺惺相惜，两人共同构建出一篇绝代佳话，在这故事里，苏东坡的形象令人高之仰之，而赵兴像是一位站在江水边，眺望如明月璀璨的巨星的谦谦学子。
这故事情节令赵兴很满意，他也无心修改这个版本，所以，在蒲易安讲述过程中，他不时的假作谦逊的“哼哼”几声，含蓄的附和几声，以表示对这段传说的支持。
古人能有什么娱乐？
这段传说充满了戏剧性，情节跌宕起伏，故事曲折有趣，蒲易安讲述时又添油加醋，令人物形象很饱满。李源且不说，三名姑娘立刻被这段传奇所征服，那两名一直用团扇遮脸的姑娘也放下了扇子，充满惊奇的打量那位近在眼前的故事人物。
李源击掌赞叹：“苏学士风采，令人恨不能追随左右……离人兄好福气，来来来，你我当痛饮三杯。”
李源强拉着赵兴走到台边，这时，陈公川满脸的得意，他低声跟妹妹说着话，还把蒲易安叫到身边，小声商议着什么，赵兴只来得及向他们匆匆一瞥，便被几座高台上的浮雕所吸引。
场中的搏杀已经进入尾声，红黑双方都只剩下了车马炮孤卒，一方多个“单士孤象”。现在对棋的两人都在进行长考。李源刚才光顾听故事，这时一扫场中的局面，立刻被棋局所吸引，他的手指不停的曲张，全神推敲棋路，忘了招呼赵兴，恰好让赵兴有充足的时间，打量台子上的动物浮雕。
棋局两边十二座台子，每座台子边都镶嵌着一副动物的雕像，十二座台子雕着十二只动物，排列顺序似乎是十二属相……
嗯，等等，有点不对头，十二属相中的兔子到哪里去了，怎么该是兔子的位置出现了一只猫？
赵兴盯着那只猫，隐隐约约似乎想起了什么，可他总抓不住那丝记忆的尾巴。
为什么是猫，怎么会是猫，凭什么是猫？
对了！
陡然间，赵兴的脑海中一亮，他想起来了。越南人的十二属相里确实有猫没有兔子，所以越南人又被叫做“属猫的民族”。意思是：虽然看起来很温顺，但确是养不熟的宠物，它不像狗一样忠诚，随时可能翻脸。
至于为什么越南人把十二属相里的兔子改成了猫，据说是因为热带地区没有兔子存在。
猫……对……不对，应该还有什么——赵兴急得直想捶自己的脑袋，猫——还关联着什么？似乎有段记忆老想提醒他，但他绞尽脑汁记不起来，急得他不禁暗骂了一声：“这该死的‘猫事件’。
……对了，就是‘猫事件’。”
赵兴终于想起来了，就是“猫事件”。在“改变世界的一百件大事”里，十字军东征带来了两件改变世界的大事，一件是东征本身改变了世界格局，另一件就是“猫事件”。
欧洲现在没有猫，记忆中，第一个将一对雌雄猫当作礼物献给法王的人，获得了丰厚的回馈，这回馈也是有史以来最高的赏赐，从而被记录在史册上——法王当时的赏赐是“等身金”，意思是他体重有多少，就可以拿走与他体重相同的黄金。
想到这，赵兴赶紧瞅了瞅自己的身材，估量了一下自己的体重——现在自己有多重……最近吃的稍差点，没办法，海上航行很苦，他瘦了，体重大约有七十公斤左右。
从越南多抓几对家猫走，只要带到欧洲，他有多重，就能带回来多重的黄金。还有什么买卖比这更暴利？
唯一遗憾的是，这是笔“一次性买卖”。因此，为了这笔买卖获得最大效益，他可得提醒自己，路上一定多吃点，长胖一公斤，就等于长一公斤黄金。哪怕喝一肚子水，也能拿回来与肚里水等重的黄金啊，为此，满身浮肿也干了。
赵兴想到这，全身都被幸福包裹着，他脸上洋溢着发自内心的快乐，浑没注意那局象棋已经下完，观众已经开始散场，李源公子连续喊了他几声，他全没听见……
接下来，李源公子举行的招待宴中，赵兴也显得心不在焉。他曾说自己擅长“经世济民之术”，李源在宴席中曾经几次试探，想让他露一两手，可他只是微笑，再不肯说一个字。
有蒲易安的介绍，再有苏东坡的大名摆在那里，李源公子其实已完全相信了赵兴那番大话，他越不肯说，李源越认为赵兴高深莫测。宴席结束，他偷偷使了眼色给陈公川，示意对方接着笼络。
宴席散后，蒲易安赶着回自己的商社，陈公川非拉着赵兴去自己的家畅谈两句。而蒲易安似乎已与陈公川达成了协议，他不仅没有阻止，反而极力怂恿。
赵兴约略想了想，既然蒲易安要回到自己的商社办理一件私事，那么他现在唯有回船啃船上的食品，既然陈公川盛情相邀，他稍一犹豫，立刻答应下来。
当夜无话。
第二天清晨，陈公川带着他妹妹陈伊伊来找赵兴商谈，寒暄过后进入正题，陈公川介绍：“离人兄，在下……性好读书，不喜为阿堵物烦恼，目前，我陈氏产业都由家妹打理，你的难题便与家妹商谈吧。”
“我没有什么难题”，一夜的考虑后，赵兴已恢复了他的精明，他直截了当的调查起市场状况：“我现在最想知道的是：越国最缺什么？想从大宋购买什么？想往大宋贩卖什么？”
陈伊伊忽闪了一下大眼睛，似乎被赵兴的直截了当吓到，她闪了哥哥一眼，受到后者鼓励，才开口：“铜钱，我大越铜矿不多，铸钱技术不高，所以最需要天朝的铜钱，但天朝却禁止铜钱外流。
我大越最多的是稻米，这里稻谷一年三熟，可我听说大宋引进了占城稻，连续数年五谷丰登，谷价极是便宜，单卖稻谷恐怕卖不出价格……但我大越还有些拿得出手的，比如：宝石、玳瑁、象牙、珍珠、玉石、翡翠……赵郎想要什么，可否讲来？”
“越国的稻谷卖不出价格，是因为税务关系”，赵兴慢慢的说：“我宋船出海，需要在市舶司取得船引，市舶司抽税很重，单纯卖稻谷恐怕不够交纳市舶司的‘抽解’，但如果能躲开市舶司，没有了‘抽解’，我想，即使贩卖稻谷，也有盈利。”
陈伊伊垂下了眼帘，沉默片刻，抬眼看着赵兴，问：“原来，举人老爷是打算躲开盘剥……请问，赵郎此次出海，有没有船引？”
赵兴笑而不答。
陈伊伊瞪大了眼睛，满脸的不解：“我听说，天朝的律法很严，没有船引出蕃，但有船员出首，船上的一半货物奖给出首者……大郎这不是第一次出海吧，到现在你的船上无人出首，真是好运气。”
运气好吗？
这其实不单纯是运气，而是组织策划得当，管理严格而已……赵兴自己不觉得，船老大却为此付出了很大的精力，而船老大之所以肯如此努力，船员们之所以肯保持缄默，是因为赵兴曾挥舞过一个更大的“胡萝卜”。
“我有一项大富贵……两位可有兴趣插一脚”，想到自己那根胡萝卜，赵兴慢悠悠的问。
第三十八章 传说中的君子国宝藏
什么大富贵？
赵兴没有直接跟他们说。准备了两三日，赵兴带着陈氏兄妹提供的“舌人”，再加上赵兴在码头上认识的湖州移民王元愚，一同操船出海。
陈氏兄妹虽然是福建闯海人后裔，但中国人只要一读书，就以闯海为耻，因为当时的教育认为：只有耕读传家才是最高尚的。赵兴所说的“大富贵”并没有引动他们随船出海，他们只是派了几名水手、几名“舌人”登上了赵兴所属的两艘船，作为帮助而已。
所谓“舌人”，现在称呼为“翻译官”。
此外，蒲易安也没有随赵兴出海，他忙着整理自己的业务，没空陪赵兴玩。唯有赵兴带的两艘船上，水手们一个不拉地追随他而去。
大海茫茫，海面上是很难确定方向的，但走了一日，篙师刘三已略略猜到赵兴要去的地方，他赶忙闯进赵兴的舱室，焦急的问：“纲首，我们这是要去麻逸吗？”
赵兴正在舱室里，在一张大羊皮纸上画着图案，刘三只瞥了一眼，发现对方似乎画的是航海图，他赶忙避嫌似的扭过身去，表白说：“赵大官人，我什么都没看到。”
这年代，航海图意味着宝藏图，都是家族世代传承的。因为抢夺一张航海图，还经常发生累累血案，屡见不鲜，所以刘三才这么敏感。
不过赵兴却没有回避他的意思，他敲了敲桌子，指着那张图说：“没什么，你看看吧，这张图就是我许给你的宝藏。”
刘三扭过脸去看那张海图，以他的知识，看了半天依然看不清图上画得纵横线指的是什么。既然赵兴说这张图是许给他们的宝藏，他就不再避讳了，指点着图上的线条问赵兴：“大官人，这些线画得是什么？”
“这是我从蒲大官人那里学到的航海绘图法”，赵兴耐心的指点着图上的内容解释：“你说我们要去麻逸，不错，你的方向感很正确。
瞧，我们从广州市舶司出港，应该向这个方向走，才能到达麻逸，但从柴棍走，要走这个方向。瞧，这个十字线就是指南针指的北方，这条斜线就是航行中，与指南针指向的北方所形成的夹角……你明白了吗？”
赵兴几句话就解释清楚了图上的线条，刘三望着这张图，愣了半天神，又问赵兴：“大官人，我们宋人都知道从广州怎么航行到麻逸，可并不知道从大越航向麻逸的路线，你怎么用笔一勾一画，就知道我们该走什么路？”
刘三说这话时，满脸都是难以置信的崇敬态度。这下子他才相信，为什么书中常说：“秀才不出门，能知天下事”。赵兴第一次下南洋，却比他这个老航海更识路，居然用笔推算出麻逸岛的确切方位。
其实，他的崇敬错了。赵兴乃是这个时代的特例，赵兴告诉他“秀才不出门，能知天下事”，其实对他是个误导。因为在愚民教育体制下，秀才出了门，也不会知道除了圣贤书以外的“天下事”。
“圣贤书”认为，如果读书人知道百姓的稼穑农商问题，是“小人哉”——一千多年前，圣人的弟子曾问过夫子稼穑农商，夫子如是回答。
“推算麻逸的方位，不是多么难的事”，赵兴很不以为然的回答：“这技术一千五百年前就已经有了，黑衣大食人把它叫做‘三角函数’，它来源于一个叫‘希腊’的国家。”
这话太深奥了，刘三根本无从理解，他指了指图纸，专注于具体问题：“大官人，我随你去倭国，去高丽，去辽国，那时，我们有时有船引，有时，去的地方与船引上的目的地全不相同……这些且不说了吧，大官人，当初我们随你闯遍东海，你曾说：许给我们一个泼天富贵，可麻逸有什么？
我听过海商说过麻逸，传说，那是一个‘千户之国’，岛上土人穷的连衣服都穿不起，拿纹身当做衣服。我大宋的商人航行到那里，他们压根买不起货物，只能赊借……不过，听说麻逸岛民的信用很好，都说那是个‘君子国’。
听说，每有宋船靠上麻逸国，麻逸人都划着独木舟靠到船上，先向宋商赊借货物，而后划着小船前往附近小岛，与当地土人交易。事后，麻逸人不昧良心，必定会驾舟返回宋船，按事先约定的价格，丝毫不少的付给宋商货款�