还是让我们品味一下宋代约会狂朱淑真的《元夜》词，这女孩写得正是杭州的元宵，这一天她又有了新欢，所以写道：“火烛银花触目红，揭天吹鼓闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。”
欧阳修是个朴实人，他也说：
“去年元夜时，
花市灯如昼。
月上柳梢头，
人约黄昏后。
今年元夜时，
月与灯依旧。
不见去年人，
泪湿春衫袖。”
辛弃疾是个豪迈派，他豪迈地说：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
脚步随着人流来到保俶塔下面，“五驸马”唐棣正领着他那花枝招展的五位夫人站在灯棚下，一边有节奏的拍着肚子，一边满意的看着来欣赏他家花灯的杭州百姓。站在他身边的周邦式看到赵兴走过来，连忙打了个招呼——他是用象牙骨刀打招呼的。
今天杭州百姓几乎空城而出，赵兴也带着全家老少走出门来，但因为心悬城堡里的安全，八名廓尔喀武士被他留在城堡里，身边只站着新来的非洲大汉，与两名非洲女仆妇。这名非洲大汉被赵兴恶趣的起名做“泰森”，那两名非洲女仆则一个名叫“莲妲”，一个名叫“辛迪亚”。
周邦式的全家老小也在，两名非洲女仆人护着程阿珠，廖小小自来熟的揽上周邦式的浑家，两人低声聊了几句。周邦式的老婆也是个喜欢时髦的人，如今家境富了，她脸上也贴着金箔做成的面花儿，在灯光下金光灿灿，令人不可逼视。
仰充的进士出身，他老婆也是官宦人家，跟廖小小这样的花魁正谈得来，没一会，三个女人凑在一起，叽叽喳喳说个不停，程阿珠远远的冲这三个人点点头，抱着孩子欣赏着灯火。陈伊伊寸步不离赵兴，不停的用小指头搓搓赵兴，说着这几天她的口头禅：“十八了。”
出城堡的时候，苏轼、秦观两家人还与赵兴走在一起，人潮涌涌的，苏轼这厮又太受欢迎，没走几步就让人拽着去吟诗去了，而高俅与杨祖仁则忙着带领衙役与湘军维持元宵节的秩序，他们两人是没心情欣赏这杭州元宵，结果走了一会，只剩下赵兴一家子单独行动了。
周邦式、仰充的家人跟赵兴家眷寒暄完毕，唐棣拉着赵兴猜灯谜，他家的灯谜由周邦式与仰充这两位大才子出题，深奥的一塌糊涂，赵兴在这方面本来就是弱项，听见唐棣的拉拢，连忙摆手。
今天人多，一拨拨的人潮涌来，赵兴与唐棣等人没交谈几句，新的人流涌来，又将他们分隔开，隔着无数的人头，赵兴冲那几位拱拱手，继续前行。
走不久，又看见他城堡里的那群以色列人，这群以色列人也开始学着宋人的模样，挂起了花灯，不过这些人不脱犹太人本色，竟然在灯下摆摊设点，好像那灯不是主要的目的，卖货才是正经。
今天他们主要卖的货物是玩具，福州泥娃，这是一种儿童玩具，用泥捏成形态各异的小孩，有的小孩翻跟头，有的小孩在撒尿，有的小孩坐地下打滚……据说这些小孩有三百六十个形象，他们用泥捏好后，经过轻轻烧制，烧成陶制，外面涂上油彩，成为一个个身穿宋代时装的可爱玩具，让小孩拿来玩耍。
这些小陶人如果放到现代，个个都是天价，据说现代只能凑齐六十多个小孩形象，而国内只有十六尊，这十六个宋代陶人每尊的拍卖价格在千万美金，而在宋代，每个价值三文钱。
“贵了！”赵兴坚持说。犹太佬真是骨头里也要榨出油来，据赵兴所知，这些杭州泥人，别处也就卖一文钱一个，赵兴这个城堡堡主拉下架子来跟这群犹太佬讲价，那犹太佬竟然每个陶人卖三文钱。
真是气死人。
程阿珠捏着几个陶人，爱不释手。她将其中一个陶人递到孩子身边，这孩子立刻捏在手里往嘴里塞，赵兴看的一阵心惊肉跳，但他才把泥人从孩子嘴边移开，那家伙闭着眼睛大哭起来。
犹太佬压根不肯降价，他从灯棚上摘下一盏灯来，塞进赵兴手里，嘴里说：“领主，这个价格没法商量，你买的多，我可以优惠你一盏灯笼。”
陈伊伊不愿意了，她瞪着犹太佬说：“我家产的——这灯笼我家产的。”
犹太佬脸部红心不跳的回答：“少母，这东西是你家产的，可我不是白拿的，我是真金白银买来的。”
陈伊伊继续争辩：“这琉璃灯，铜架子，琉璃，包括里面的蜡烛，成本只有四百文，你从我家拿，内知最多卖你五百文——好像你就是做账的人。”
犹太佬笑得很开心：“少母，别跟我谈成本，这东西在夜市上卖五贯，五贯呀！你买三百个陶俑，不足一贯，我却送你价值五贯的灯笼，算一算，我亏本了。”
陈伊伊怒了：“什么一贯？你刚才不是说装桃人的箱子要卖一贯，桃人全套的，格外难得，要卖两贯？还有，我还买了梳子，发簪，林林总总的物事，你总算我十贯钱，你一个鞑子还知道叫我少母，也不让价，岂有此理。”
那犹太佬摊开手，耸耸肩，作出无可奈何的神情，转向赵兴说：“领主大人，你如果需要礼物——这些全拿去，一个钱不用掏。你如果需要交易，十贯钱，一文不能少，我额外赠送你一盏你家自产的琉璃灯。”
陈伊伊被这犹太佬气乐了，眼角瞥见赵兴已失去了讨价还价的兴趣，准备起身离开，她愤愤不平的丢下一句：“打包，送到我家，给你，你这吝啬的一赐乐业人。”
犹太佬捡起陈伊伊丢下的那枚金币，在周围犹太人欣赏的目光下，欢快的喊道：“谢谢，慷慨的少母大人。”
赵兴心悬城堡的安危，晃了一圈就匆匆坐上马车带人回家，而其他人直逛了一个通宵，等到天亮才回到城堡。
正月十五，宋代狂欢节的顶峰，苏轼早早的准备好午宴，款待他的那些同僚，众人都打算趁元宵节出游，这顿酒席吃的寡寡的，大家鸡鸣叫来官妓，也无心听取赵兴家中的歌舞，太阳一落山，宴席则匆匆结束，苏轼带着人呼啸而去，赵兴则借口照看孩子，留在了城堡里。
酒喝得多了，赵兴摇摇晃晃的走向厕所，一名倭女女侍迈着小碎步跟在他身边照料，行到门口，赵兴止住了脚步，诧异的指着门联上挂的一个桃木人，问那倭女：“谁干的？”
倭女仰脸看了看桃木人，噗嗤笑了，那桃木人四肢俱全，脸上没有五官，写了两个蝇头小楷“赵兴”，胸口则写了一个大号的“验”字。
那倭女捂着嘴小声笑了一会，低声说：“还能有谁，一定是陈少母。”
赵兴闷闷的点点头，随口说：“守在门边！”
而后，他低着头，颇为郁闷的走进厕所。
厕所门上悬挂桃木人，是一种唐代的“迷魂术”。据说唐代妇女如果得不到丈夫的爱，就在每月的初一，一大早起来向东南方向走，遇到的第一棵桃木砍去桃木的枝条做成一个桃人，上面写上丈夫的名字，胸口写上“验”字，初十五挂在厕所上面——据说这样就能够使丈夫回心转意。
赵兴从厕所出来的时候，那么倭女正在搓怀纸，她将怀纸搓成两个棍，塞进鼻孔里，看见赵兴出来，立即提起厕所旁边的木桶，拎着刷子进厕所。赵兴只听见厕所里水声哗啦啦响个不停，情不自禁的嘟囔：“要节约用水啊！”
那倭女耳朵很尖，听见赵兴说话，停下了手里的工作，好奇的问：“节约水，为什么？为了过上猪圈生活？这么臭，节什么水？”
那倭女一边说，一边使着媚眼，语气似乎是质疑，更像是调情。这话将赵兴噎得直翻白眼，他一拍大腿，喝斥道：“拿梯子来。”
那倭女赶紧忙完手里工作，一溜小跑跑回厕所门前，就地蹲下身子，埋着头，作出一副挨揍的姿态，看的赵兴直想打人。
“长门殿，上来吧，我能撑得住”，倭女拍拍自己的肩膀，呼喊道。
赵兴抬了抬脚，一咬牙，踩上了那倭女的脊背。倭女的身材并不高大，扛起赵兴这个壮汉，竟然很稳，等赵兴爬到门上，揪下了那个桃人，而后跳到地面，那倭女鞠着躬说：“长门殿，请先走一步，我还要再刷刷茅厕。”
赵兴将桃木人揣进怀里，背着手向自己屋里走去。远远的看见屋门口蹲着个人影，正拿着养花用的袖珍铲子铲门前的土，并将铲出来的土细心的装入一个布袋中，赵兴摇着头嘟囔：“一个也不安生。”
那门口蹲的是喀丝丽，她现在干的事跟陈伊伊一样，是一种阿拉伯“迷魂术”。
据说，阿拉伯女人认为自己的家就是丈夫表现尊严的地方，而丈夫踏上家门口，意味着他开始执行领主权，所以门槛下的泥土带有一种魔力，妻子如果将门槛下的泥土装入小袋中，压在枕头下，那么丈夫的爱就会重新回来，他会频频光顾妻子的床榻，实践自己的领权。
“你胡闹什么”，赵兴走到喀丝丽身边，叹着气说。
喀丝丽享受妾室待遇，不是因为赵兴对她有觊觎之心，而是因为《天圣令》的效果。这名女奴已经服役两年了，眼看一年服役期满，然后她将重获自由身。
以女奴的身份重获自由，喀丝丽重新嫁人的选择面并不广。赵兴给她一个妾室的名声，这样她会嫁一个家境好一点的年轻人，使晚年过的更幸福一点。
不过，喀丝丽的想法似乎还不能适应宋代关于妻妾的服役限制，她空享妾室的名声，感觉赵兴对她并不亲昵，所以才有了另外的念头。对于赵兴的责问，她仰起脸来，什么话也没说，只举了举装满泥土的布袋，然后将它贴在胸前，泪如雨下。
赵兴长叹一声，举步走进屋里。屋内程阿珠抱着孩子，满脸的满足感，头也不抬的问：“那胡女闹什么，最近老心事重重的，官人也不管管。”
“好”，赵兴答应的非常爽快：“等着，我今晚就把她们都揍一顿。”
阿珠横了赵兴一眼，犹豫的说：“官人，妾身也就是抱怨一下，你只需问一问她们为甚做事颠三倒四，也就行了，何至于要殴打一顿。”
赵兴咧嘴一笑，没有回答程阿珠，他抱过孩子，逗弄起来。
程阿珠的全副心思都在孩子身上，赵兴一跟孩子玩耍，她的脑海里就不存在其他事情，连忙陪着赵兴与孩子玩耍。
这可是夜里，孩子也就是夜里醒来要吃奶，睁了几分钟眼睛，吃饱喝足了已经酣酣睡着，程阿珠不舍，抱着孩子满地乱走，其实孩子早已睡得酣熟。
可孩子即使未醒，赵兴与程阿珠看着孩子睡像也百看不厌，他们一起谈论着孩子的眉眼，话题无休无止，咋说都是兴致。
第二天，天亮时分，赵兴还在酣睡，唐棣已经精神抖擞的带着他那五名宗室女跑来拜访，他是来取货的，随身带着一张以色列票行划出的飞票，看着赵兴的妻妾手忙脚乱的向自己五名夫人行礼，他满意的拍着肚子，故作豪爽的将飞票递给赵兴，口里说：“赵大人，我知这家票行与你有关系，想必你也熟知票行的真假，验验，两百二十四万贯，一文不少。”
赵兴接过飞票，认真的验过飞票上的暗花，点头将飞票递给陈伊伊，同时招手叫仆人献上准备好的货物：“丘山兄，请验货，八粒宝石，二十四柄豹牙骨刀，请验一下，若有不满意处，我给你换货。”
唐棣一摆手，示意他那五名夫人上前检验，自己继续盯着赵兴，一边拍着肚子一边问：“赵大人，我听南伯兄（周邦式）说，你府中有首饰的图样，能不能让我看看？也好订做几件。”
对于这样的大客户提的小要求，赵兴毫不犹豫的回答：“自然要给丘山兄看看，只是，恐丘山兄一天看不完。”
仆人们忙着去搬书，赵兴陪唐棣聊着天，他那五位夫人跟廖小小聊的火热，这几人都来自京城，遇到一个京城有名会打扮的人物，加上大家都是有钱有闲阶级，顿时聊的热火朝天。几名夫人询问廖小小的意见，并让廖小小帮她们挑选绿宝石，一起讨论适合打制的首饰……俗话说三个女人一台戏，四个女人一群鸭，六个女人聊起来，那简直是世界末日。
另一边，程阿珠对这样的话题搭不上话，喀丝丽很小心的陪在她身边，故意用生硬的汉语跟程阿珠聊了一些育儿知识，经过一段时间的相处，程阿珠已经知道了，喀丝丽患的是“需要性语言障碍”，她可以根据需要，随时掌握宋语，然后又随时随地的听不懂一个字的汉话。所以喀丝丽虽然怪腔怪调，但程阿珠却不觉得两人之间有理解障碍。
这两人低声聊得开心，陈伊伊在两人身边转了一圈，又绕到赵兴身后，先向赵兴询问了一下飞票的处置，然后用食指搓着赵兴，低声说：“十八，十八了。”
赵兴已经被陈伊伊的话拖疲了，他有一句没一句的跟唐棣聊着天，一边用眼角不时的扫着唐棣那五名宗室女。
第一百四十六章 人世真局促
这是一个很奇怪的现象，在宋代，有才华的人当上驸马反而都不快乐，唯有猪头猪脑的人当上驸马以后，觉得幸福无边无涯。比如王诜，这家伙诗写的不错，绘画也很有水平，在当时顶尖的诗人文豪中很受尊敬，但他当了驸马之后，整个一生全毁了。因为在宋代，按祖宗之法，驸马这辈子唯一的官职就是驸马，不管此人多有才华，他必须以驸马当作终身职业，讨好公主是他这辈子的唯一目的。
在这种情况下，大多数有才华的人都开始自暴自弃，而王诜是其中最恶劣的，他气的蜀国公主郁郁而终，临死的时候，神宗亲自端汤送药，并询问她有什么愿望，公主只是说：“感谢皇兄复了驸马的官职。”第二日公主便即去世，年三十岁。神宗得知噩耗，未曾用膳即催驾前往，还只看见公主府第大门就伤心哭泣，后来为之辍朝五日。
公主死后，她的乳母为公主感到愤愤不平，将王诜嫖妓的事情全部揭发出来，神宗正为同胞妹妹的亡故不胜伤痛，听说之后自然大为震怒，把王诜的八个小妾大打扳子，并将她们分配给士兵做老婆。于是在葬礼之后，神宗便再将王诜贬到均州，一直到宋神宗死后才被放还。
神宗死后，高太后又复还了王诜的驸马之职，他从贬所南还，在汝阴道上，听到了一阵熟悉的歌声，他说：“这是啭春莺啊！”寻访之下，果然是当年故人，但佳人已别属，只有怅然相别，写了一首《蝶恋花》：“小雨初睛迴晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅。嫩荷无数青钿小。
似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。”
当时，王诜还颇具感慨的感叹道：“佳人已属沙吒利，义士曾无古押衙”——他是在慨叹手中没有一名黑奴（昆仑奴古押衙），帮他劫走佳人。
驸马这个职位是个双刃剑，它既毁了蜀国公主一生，也毁了王诜的所有政治报复，在这场婚姻中，无论王诜与蜀国公主，都是受害人。
王诜的遭遇并不是个例，赵兴知道王诜的遭遇后，曾特地研究了与王诜同时代，以及比王诜稍早时代的驸马，发现凡是有驸马头衔的人，几乎生活的都不愉快。他甚至发现了一个统计数据，截止他所在的年代，大宋朝有三分之一的公主终身未嫁。
然而，民间称谓上的“驸马”却生活很快乐，比如唐棣这厮，原本只是一个小人物，娶得也不是有正式头衔的公主，只是几名宗室女，但仗着五位宗室女的威风，他交往的圈�
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