肟椎睦褚窍八祝白钌浦粢匝跏绽咳诵摹薄Ｓ谑抢椿淌看蠖际堑笔蔽鞣降谋パе浚诳蒲嫌凶沤细叩脑煲瑁孕鞣降目蒲拿髯魑痰闹匾侄巍Ｈ欢诼逋持蜗拢按�1644年到1663年，汤若望再没有创造性的著述。”【语出尚智丛所著《明末清初的格物穷理之学》】
“老玛法，你误会了我的意思。耶稣会要想在华夏广播福音，就必须拿出一些真东西来，让中华臣民知道世界潮流的大势才好！”弘毅语重心长的说。
“奴仆谢过贝勒爷点播！”汤若望似有所悟的施礼答道。
“老玛法，我知道你敬重于我，但是千万不要再自称奴仆了，要知道，在大清，连自称奴才也是一种待遇，而且是我皇阿玛才能赐予的一种极高的待遇，你我之间，还是不要如此客气了！”弘毅顺便给了一点建议。
“哦，是是是，奴……老臣明白了，多谢贝勒爷提醒！”轮到汤若望擦汗了。
“好，这火器教习研究院，我的意思是，假以时日，请老玛法将他建成我大清第一所专门学院，也就是西洋的college【学院】，而后，我们还会建立uy【大学】，自然包括传播圣音的seminary【神学院】！”
“老臣谢过天主圣使、大清第一贝勒爷！”汤若望再也掩饰不住激动，倒头便拜，还自作主张给弘毅增加了几个吓死人不偿命的封号。其实，17世纪中叶的英语虽然还有大量上古英语的词汇，但是词根却是极其相似，眼前这位圣使的几个英文单词，汤若望稍加领会也就明白无误了。
“快快请起，老玛法，此事还需要你来写出一个疏奏，会同安郡王那边知晓，然后一同上凑皇阿玛才好。”
“老臣明白！”
“上疏中还一定要说明现在的火器造办使用人才匮乏，而将来的炮手炮兵，必须是有着一技之长的，而这些专长，只能通过数年如一日的学习才能掌握。缜密思之，这火器储备、转运、使用、阵战之法、野战之策，甚至还要逆向思维，如何抵挡火器伤害、如何有效战伤救护、如何海陆攻守兼备，等等诸多杂项，老玛法一定要详细筹划，不光要参照欧罗巴现有成例，还要敢于大胆创新……
再者，这件事情我也和范承谟师傅说过，他一时半会儿还不会十分明白，但是，我告诉他，这些专门学徒也一样要研习孔孟之道，称之为国学。他果然欣然应允！而这国学的教材，正好可以用上你们正在编写的那一本《国学与西学》！”弘毅娓娓道来，一副志得意满、步步为营的得意。
“老臣真是佩服贝勒爷的神机妙算！”汤若望也是喜出望外，真心实意拍了拍小家伙的马屁。
“对了，老玛法，那荷兰人要求通商之事，你的意思是……”弘毅突然转移话题，仔细观察洋老头神情的细微变化。果然，汤若望神色一怔，有些不太自然的回道：
“老臣建议皇上，着荷兰国八年一次来朝，员役不过百人，止令二十人到京，所携货物在馆交易，不得于广东海上私自货卖……”＇4＇
“其实，此事可以有更好地解决办法，不过暂时如此也罢。”弘毅也没有再继续说什么，心中却已经有了明确的打算。两人心照不宣的继续讨论着设立火器教习研究院的具体细节。
按照弘毅的意见，要教习满蒙汉八旗子弟，掌管宗人府的安郡王岳乐还亲自征询了皇太后的意见，听说虽是学习火器技艺，但是更要学习弓马骑射，而且还是自己的皇孙玄烨力主推行的，皇太后这边才勉强答应下来。于是，按照皇帝的意见，大清火器营“火器教习研究院”在景山北麓正式开工兴建。
与此同时，一份简要的招生简章也在京师贵族子弟中迅速传开。大体意思是：根据火器使用的基本规律，按照大清皇帝旨意，拟在京师年满七岁、不足十岁的八旗子弟中，招收火器学徒第一期三十人，满蒙汉各十人，同天子门生。入学考试为三科：骑射、算术、国学。学制十二年，前六年通学各科，后六年根据成绩和志向分学火炮、枪械制造或使用等。学业期满，考核合格的，可直接入火器营，授正六品蓝翎长或蓝翎侍卫，戴鶡鸟尾羽。自明年起，每年只招募时龄七岁的幼童……
这一消息可谓立即引发轩然大波。要知道，一方面，这几日京师内外、三军上下，都在传说紫禁城内的多罗贝勒玄烨可是“金乌下凡”，自然十分善于运用火器，而这火器一经小皇子调教，立即威力大增，堪为神器！另一方面，很多普通旗人，拼杀一生，到头来，最高也不过得了个正七品的把总而已，更多的就是不入流的领催、百长、吏目、土目之类的。假若自己的儿孙好吃好喝十二年下来，不仅仅是天子门生，而且一下子就能授个正六品的官职，那不亚于是天上掉馅饼的好事！
于是，各色人物都开始打探相关消息，连以往有些冷清的南堂，也开始车水马龙，弄得汤若望好一个洋洋自得。甚至连东二所的佐领太监梁功都诚惶诚恐的禀告玄烨，说自己连续得了好几个银包，都是王公大臣要他在小爷面前多多美言谁家的公子如何优异，谁家的少爷天生爱武，等等。这让弘毅哭笑不得，也只是严令小功子将银包送交十三衙门充公，不得私自存留。
最后，吏部不得不在皇帝的严旨之下，刊行了《大清火器营火器教习研究院招生律例》，明确规定了贿赂执事官员谋取子孙入学的八项劣迹，以及相应的惩处办法，并且实实在在惩处了几个顶风作案的八旗族人，这才让京城各色人等为了子弟入学而进行的暗箱操作有所收敛。
＇1＇熊三拔，意大利传教士，研究西方水利科学的行家。1606年来华，同年到北京协助利玛窦工作。1611年，在修订过《几何原本》前六卷之后，徐光启曾请教熊三拔作《简平仪说》。熊三拔是一个文学造诣很高的传教士，擅绘画，通建筑和宗教的密传学说。熊三拔的成长故事和利玛窦非常相似。在熊三拔启程前往中国的时候，他的爷爷给孙子写了一封信：无论去哪里，都要小心，要带着责任去中国。1611年，在修订过《几何原本》前六卷之后，徐光启曾请教熊三拔作《简平仪说》，之后在序言中他说：“仪为有纲熊先生所手创……熊子以为少，未肯传，余固请行之，为言历嚆矢焉。”1612年，徐光启又请教熊三拔作《泰西水法》，之后在序言中也说：“迄余服阕趋朝，而先生已长逝矣。间以请于熊先生，唯唯者久之，察其心神，殆无吝色也，而顾有怍色。余因私揣焉：无吝啬者，诸君子讲学论道所求者，亡非福国庇民，矧兹土苴以为人，岂不视犹敝蓰哉！有怍色者，深恐此法盛传，天下后世见视以公输墨翟，即非其数万里东来，捐顶踵，冒危难，牖世兼善之意耳？”由此，我们可以更加清楚地看出上面所说的问题，即如果不是熊三拔自私的话，那一定是龙华民禁止传手下向国人传播西方科技的原因。而说熊三拔自私，还能帮助徐光启写就《简平仪说》和《泰西水法》两书——特别是《泰西水法》有六卷之多，还能帮助五官正周子愚写成《表度说》，也是不太能够成立的。
＇2＇徐光启（1562年4月24日－1633年11月10日），字子先，号玄扈，教名保禄，汉族，明朝南直隶松江府上海县人，中国明末数学和科学家、农学家、政治家、军事家，官至礼部尚书、文渊阁大学士。赠太子太保、少保，谥文定。徐光启也是中西文化交流的先驱之一，是上海地区最早的天主教徒，被称为“圣教三柱石”之首。
＇3＇利玛窦（1552年10月6日－1610年5月11日），天主教耶稣会意大利籍神父、传教士、学者。1583年（明神宗万历十一年）来到中国居住。其原名中文直译为马泰奥·里奇，利玛窦是他的汉名，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。
＇4＇正史中顺治十二年八月，清廷的确下旨准许荷兰国货物在广州馆内贸易，不准于广东海上私自交易。而这一决定也确实听从了葡萄牙一直支持的耶稣会的教士汤若望的意见。
第五十一章——平壤虹缎被（）
顺治十二年九月初二日，乾东五所之二所。马上就要一岁半的小玄烨难得清闲的躺在炕上。
是的，真的是“难得清闲”。弘毅都有些暗自发笑，自己“胎穿”成为爱新觉罗玄烨以来，似乎没有清闲过几日，特别是满周岁、入玉牒之后，这大清紫禁城里似乎每一件所谓大事的背后，都有自己的身影。众人眼中的婴儿，从一开始的“持鼎而诞”，到今天的“大清多罗贝勒”，每一步走来虽然不是什么血雨腥风，惊心动魄，可毕竟故事的主角现在还只有一岁半！这许多影响深远的大事，都是自己积极开动脑筋、利用各种资源来鼎力促成的，其中的辛苦，也只能冷暖自知了。
今天的弘毅，慈宁宫请安干完了，满蒙汉语言学完了，毛笔字书法习完了，大阿哥福全也看完了，连奶嬷嬷喂食也吃完了，看似百无聊赖的就那么躺着，其实心思可以点也没有停顿。不知道为什么，弘毅总是有种“时不我待”的感觉，恨不得每天都要亲自杀死几万个脑细胞，玩着“小命”也要再弄出几件“惊天动地”也罢、“润物无声”也好的“大事小情”来。今天做些啥？这是一个问题！
“二爷，入秋了，奴婢亲手给您新缝了一床秋凉被，夜里天凉了，记得让孙嬷嬷给您加上哈。”一旁的朴氏，正和孙氏摸索着手里的那一床色泽艳丽、织物精密的缎面小凉被，一边心满意足的享受着孙氏的赞不绝口，一边回头向弘毅说道。
“是呀，二爷，您看这缎面多华丽炫目，再看这针脚，细密规整，朴嬷嬷可真是心灵手巧呢，奴婢实在是一万个也比不了的。过两天天凉了，咱就铺盖着可好？”孙氏也是笑逐颜开得问弘毅。
“好好，辛苦朴嬷嬷了！”弘毅有些懒散，但还是很有礼貌的回道。而这种礼貌，在两位奶嬷嬷眼中那可是礼待下人的绝佳体现。
“奴婢这点活计算不得什么辛苦，我们贝勒爷才是辛苦呢，为了大清，这么小的年纪可就排布众多大事，我们这些下人跟着您也都是增光非常呢！”朴氏孙氏在弘毅面前早就十分轻松了，虽然依旧保持者奴婢下人的恭谨缜密，却少了别人伺候一般主子的提心吊胆，有了好心情，工作更卖力！
“呵呵，我一个小孩，哪能算什么排布大事呀？两位嬷嬷，把缎被拿过来瞧瞧！”弘毅有些不好意思，顺势伸手要亲自查看朴氏的作品，这可喜坏了二人。毕竟，主子亲自眼看下人的活计，这本身就是嘉奖。
“二爷，这缎面叫做平壤虹缎，是奴婢老家朝鲜国的特产，又称为七色缎、多色缎，相当的结实和华丽，朝鲜王室也是用它来给王子公主制作童袍、被褥的。”一边把凉被递给弘毅，朴氏一边给自己的朝鲜老家人拉票。
“哦，果然色泽艳丽，手感细腻，这平壤虹缎的确是好东西。嬷嬷花了不少银两吧……”弘毅夸赞两句，本来想着顺势赏赐朴氏一番，自己现在毕竟功封多罗贝勒，每年有奉银二千五百两呢，给她个十两二十两的，聊表寸心，也算是施以恩惠。
“二爷，这个不花钱的。这是前几日，朝鲜国赍＇j咨行来的一行十几人不是进了同文馆＇1＇了吗？那一行人中有个小通事，是奴婢老家堂兄的长子，给奴婢捎来了这一匹平壤虹缎。奴婢正好用来孝敬我们的小爷啦……”朴氏不经意间说了一件让弘毅立即来了兴趣的事情。
弘毅倒是知道，这朝鲜所设的“赍咨行”，就是派往大清正式使团之外的一种不定期使团，是朝鲜与清朝交涉并非很重大的事情所派遣的使节，使行中不设正、副使和书状官。赍咨官级别与正式使行相比也较低，通常由精通中文的司译院官员或是中枢府官员担任。赍咨行的规模不大，包括赍咨官和从人在内一般只有十余人。它的任务是携带奏文或咨文报送清朝礼部，以处理漂民、犯越等具体事务。此外，还担当着押解漂流人、犯越人的任务。每年一度的皇历赍咨行也由赍咨官完成。从崇德元年到光绪七年，赍咨行的次数多达183次。
自清崇德二年（1637年，朝鲜李朝仁祖十五年）初，清太宗迫使朝鲜国王签订城下之盟，是为“丁丑约条”，清与朝鲜的宗藩关系由此确立，朝鲜随即开始派出使团出使清朝履行称臣纳贡的义务。朝鲜派往清朝的“正式使行”分为两类：一类是定期使行，在固定的时间派遣的使行，包括冬至使、正朝使、圣节使、岁币使。顺治二年，将这四行合并为“冬至使”，因此节使的全称为“进贺冬至、正朝、万寿三大节兼岁币使”。另一类是非定期使行。根据某项使命而临时派出的使行，包括谢恩行、奏请行、进贺行、陈慰行、进香行、问安行、参覆行等。此外，还有两种使行只在清初出现。如“进鹰使”，其使命是每年进献打猎用的海东青＇2＇，再就是护行使，为护嫁多尔衮妃之行，终清一朝只有一次。
“哦？朝鲜派遣了赍咨行？这已经九月了，眼看进贺冬至、正朝、万寿三大节兼岁币使不就要从平壤出发了吗，为何又单独派遣？”弘毅认真问道。冬至使作为一年最重要的正式使团，规模庞大，一般为三百人左右，每年十月初就要携带贡品，动身前往京师。两个使团时间如此之近，让弘毅有些奇怪。
“回二爷的话，听我那堂侄说，他们这次赍咨行，主要是为上次赍咨行期间，有随行朝鲜商人私自贩卖马匹回国，结果被边口守兵发觉。该商人居然拼命反抗，潜逃回朝鲜。朝鲜国王最终将其擒获，这次是押解给我大清惩处的。”朴氏说得清楚明白。
“私贩马匹，这可是流放重罪呀！连使臣也要从重定罪……”弘毅有些可怜这位追逐利益最大化的朝鲜商人，还有他背后一定是“揣着明白装糊涂”的朝鲜官员。
“不尊上朝，其罪当诛！皇上早就下旨，说本朝自盛京开基以来，不准卖与朝鲜大马，相沿数十年，边口照例严查！＇3＇”
朴氏引述了一句福临的圣旨，自己先跪了下去背诵，惹得这屋里的所有人都要一并下跪陪着，连本来躺着好好地弘毅也赶紧爬起来跪在炕上听着“圣训”。看着朴氏脸上的决绝之色，弘毅有些出神：朴氏作为朝鲜族人，虽然骄傲于朝鲜的名贵特产，却早已把自己和大清合为一体，一旦有事，她的正主儿自然还是大清朝。这一点上，可谓大清教化有方，那将来有机会，可不可以好好教化一下那些个后世的“棒子”呢？
弘毅很满意的发现，自己穿越而来的智慧又开始“作祟发威”了：教化棒子，这是后世多少有志青年的朴素愿望呀，居然愣是把孔子老人家的国籍生生给改成了“大韩民国”？！！趁着现在大清还没有甲午之辱，这一条可以优先考虑了。
不过，弘毅还是觉得这件事情不是自己心底隐约计较的大事！那会是什么�