看首发无广告请到
请分享
：
附06——天坛听雪（作者：以风为马）（）
天坛，于我总有一种神往。 w w wnbsp；。 。 c o m小时侯在影片中见到的天宫最使人难以忘怀：亭台团殿，红壁蓝瓦；翘檐飞角，白玉栏杆；云腾雾绕，花木欣然……这天上宫阙，其实就是咱们的天坛。一种可望而不可即的美丽的惆怅，使我倍受见煎熬。
那是几年前的一个冬天，当雪飘落在中国北方土地上，我有幸去了北京的天坛。北方的瑞雪是第一次飘落到我这个南方人身上，我的心激动得都要跳出来。在这寒冷而欣喜的冬天，我敞开胸襟拥抱翩然而至洁白透明的天坛之雪；长久的期待，我们预约了一次生命的狂欢。
人少雪大，诺大的天坛便笼罩在一片肃穆宁静的氛围之中。于这无声的天坛听雪，我的心情、血液，甚至于每一根神经都渐入佳境。
从西门进去，穿过林荫道。几只焦躁不安的啼鸟，在林中、檐下，飞上飞下，跳来跳去寻觅食物。生命灿烂就在于对生存的渴望和对困境的抗争。天坛，便是我们前人敬畏自然，探索宇宙，渴望幸福的场所。我远远地听到“神乐署”奏出天音般的乐章：古朴、典雅、庄重。往前就是帝王祀前斋戒居住的“斋宫”，据说在祭天之前先要剔除内心的尘嚣，祭天才能灵验。当我登上连结“祈谷坛”和“圜丘”的中轴“丹陛桥”时，耳畔便轰轰着响，行走中仿佛有股神秘的力量牵引着我。我从“丹陛桥”折向北走，一座三重檐的圆形大殿－－－祈年殿，立刻突兀眼前。南行便见一座单层圆形殿堂－－－－皇穹宇。这分明就是天的象征。在这个下雪天，我心跳耳热，仿佛听到唐风宋雨、元雪清霜；仿佛听到永乐的风帆猎猎，乾隆的马蹄得得；仿佛听到那个黎明，枪声穿过时空……
在天坛，我觉得：听，才听得出味道；听，才能通灵。漫天大雪汇成宇宙的旋律。让我凭借声音的力量，听这无穷的宇宙，感觉来自上苍的声音。
我在皇穹宇殿前看到积雪覆盖着一块平常的石头。听人说，那就是“三音石”。于是我用手拂去石面上的积雪，果然露出“三音石”的字样。在落雪的“敲击”声中，我仿佛听到了石头发出“空、空、空”的清响。这小小的石头，在我看来却蕴含着天音、地音、人音。这大概就是所谓“三音”吧天上日月星，人间生死苦……这一切仿佛都在风吹雪飘中有了安排。我在这声音的空旷之处无可措手。
当我走近名噪中外的“回音壁”，贴着墙壁细细地倾听，仿佛走进了人类历史的长河：从石器青铜，黄金白银、黑铁电子中拾到一个个意味深长的问号和功德圆满的句号。我觉得，一个民族过去的历史意味着她未来的走向。有多么丰富的过去，就会展现多么灿烂的明天。一个没有苦难的民族是一个肤浅的民族，一个苦难太多、太漫长的民族则是一个怯懦的民族。天坛的回音壁，昭示了中华民族的苦难、不屈，更昭示了她奋斗、英勇、幸福和辉煌的历史。
我们生活的浪潮在这儿汹涌，我们心灵的大海也在翻腾不息。我在这寒冷而清脆的脚步声中清晰地看到远去的火把照亮的历史和未来金色之路铺设我们心灵的原野。天光支撑我们茁壮的生命之旅，晶莹的雪中之舞鼓荡岁月之涛。
雪，纷纷而下。我站在圜丘石坛上层的圆心上，透过千山万水听到故乡那条河流－－－嘉陵江奔腾的响声。对人生的感悟和对自然的领会，在这块圆石头上都是那么掷地有声。
天坛听雪：此时无声胜有声，这每片雪花都能使我感受到声音的极限。我在天坛的雪中行走、伫立、沉思、翘首……油然而生对于天坛强烈的敬畏。庄严和神圣，使我不得不屏声静气侧耳倾听。冥冥中一种召唤和教诲从我骨子里升起：天道普度的大海潮起潮落……
1997年－－1998年
看首发无广告请到
请分享
：
附07——清乾隆铜镀金嵌珐琅望远镜（）
＇＇＇cp｜w：262｜h：213｜a：l｜u：/chapters/29744886351348770049＇＇＇
【名称】：清乾隆铜镀金嵌珐琅望远镜
【类别】：铜器
【年代】：清乾隆年间
【文物原属】：清宫旧藏
【文物现状】：现藏北京故宫博物院
【简介】：
清宫内务府造办处造，单筒长22。5cm，筒径5cm，物镜径5cm，目镜径0。4cm。
此为单圆筒折射望远镜，铜镀金质，可抽拉4节。筒外壁细镌花卉纹和鸟羽纹并嵌椭圆形珐琅彩饰，上饰花、草、鸟、蝶等。
乾隆朝时，清宫内务府造办处匠役中有西洋人。从此望远镜的装饰风格看，当是清宫内务府造办处与西洋工匠合作制造的。
中国的古代科技文明发展到明末时，已经趋于成熟，并且很有可能转变为近代科学。但社会的动荡中断了这一进程。到了清初康熙时期，政治逐步稳定，这在很大程度上促进了经济的发展，而且最高统治者也很重视在科学技术领域的开拓。在这些条件都具备的情况下，中国是很有可能在科学上与欧洲“同步起跑”的。但是由于种种原因我们失去了这个走在世界最前列的机会，不过今天的我们仍然能通过那些带有深遂科技内涵的艺术去感受祖先的灿烂文明。
在北京故宫博物院科技馆，有150余架清代宫廷遗留下来的各式望远镜。这些人类近代科技的早期结晶成为了了解清代帝王与西方文化关系的珍贵文物。它们不仅具有很高的艺术价值，更具有相当的历史文化价值，同时也见证了人类科技文明的发展和变革。
望远镜作为西方科学技术的早期产，和其它西方科学仪器一样，也是由西方传教士带来的“远西奇器”中备受中国宫廷青睐的一种科技仪器。伽利略在1609年制造出天文望远镜后不久，消息就传到了中国。1626年，汤若望和李祖白率先翻译了《望远镜》一介绍了望远镜的使用、原理、构造和制作方法。根据中德科技交流中心的说法，望远镜是在1619年由德国人邓玉函首次带入中国的。进入中国10多年后，望远镜成了官方天文学的“窥天之要器”。早在1629年，明末学者徐光启就制作了望远镜以观测行星和日食。然而，40年后，在康熙皇帝下旨制造天文仪器的清单上却没有望远镜。康熙皇帝并非不知道望远镜，而是他根本没有想到用它来寻找新的天文发现，他认为用传统的仪器做一些实用的历法工作足够了。1773年，法国耶稣会士把从巴黎带来的望远镜作为礼物献给乾隆皇帝。由于担心皇帝轻视这件重要的礼物，传教士还专门写了一个说明，表示这是西方最新的科学成果，乾隆也的确对望远镜表现出了极大的兴趣。还特意让清宫造办处用各种工艺仿制出珍赏赐给王公大臣和皇亲国戚。这架铜镀金嵌珐琅望远镜就是当时清宫内务府造办处的经典之作。它材质为铜质，通体镀金，璀璨夺目。造型为单圆筒折射状，可抽拉四节。筒外壁细镌花卉纹和鸟羽纹，纹饰精美剔透，巧夺天工。并嵌椭圆形珐琅彩饰，上面饰花、草、鸟、蝶等，花纹优美和谐，观之，让人不禁赞叹不已。当时清宫内务府造办处的匠役中有西洋人。这架望远镜就是由清宫内务府造办处与西洋工匠奉旨合作制造的。而且这架在工艺上不同寻常的望远镜同样还蕴藏的一段不同寻常的历史。
乾隆五十七年1792年，在东印度公司以及在华商人的鼓动下，英王乔治三世派勋爵马戛尔尼组成了一个700人的庞大使团，前来祝贺乾隆皇帝的寿辰，期望与中国建立外交关系。马戛尔尼一行乘军舰“狮子号”从朴茨茅斯，携带了价值1300万英镑的礼，于第二年到达大沽，然后乘坐木船沿着海河到达天津、北京。当时乾隆帝在热河避暑山庄避暑，马戛尔尼又做车来到避暑山庄，得以谒见乾隆帝。
不过马戛尔尼的这次跋山涉水在清政府看来只是又多了一个朝贡国。当时英国的工业革命正进行的如火如荼，殖民地遍布各个大洲，国力完全可以和清抗衡，但清向来以“天朝上国”自居，根本没有把这些远来的国家放在眼里。不过英国对这次的访华却是极其的重视。马戛尔尼也带来了相当丰厚的贺礼，他们了解到清朝虽然物丰盈，但科技等远不能与英国相比。为了显示自己的强大国力，马戛尔尼带来的礼中，有19件是当时世界领先的科技产。《掌故丛编》中列有礼单：包括天球仪、地球仪、气压仪、望远镜等。这些足以代表了英国工业革命的成就和近代文明的发展。特别是其中的一架望远镜非常精巧，在当时也是世界上最为先进的望远镜。但在清朝的官员看来，这些朝贡的礼不过是些“奇技淫巧”罢了。乾隆在给马戛尔尼的上谕中说道：“天朝从不贵奇巧，并无尔国制办物，天朝物产丰盈，无所不有。”他还让清宫造办处拿出这架铜镀金嵌珐琅望远镜给马戛尔尼观看，并做出一架一摸一样的回送给马戛尔尼，以显示我们的工艺和技术。他还让礼部的官员告诉马戛尔尼“尔国所供之物，天朝无不具备，原不籍外夷货物以通有无”，以此拒绝了马戛尔尼提出的开放天津等为口岸、实行自由贸易的建议。这本来是古老的中国文明和西方现代科学技术文明的一次正面相遇，可惜的是盲目自大的清政府并没有把这次文明的往来放在心上，那些科技文明的仪器陈列在皇宫中。成为皇帝嫔妃们玩赏的物件。最有讽刺意味的是马戛尔尼还送给了乾隆皇帝一门加农大炮，英法联军入侵北京火烧圆明园的时候，英国人发现这门大炮还在箱子里锁着，已经锈迹斑斑。
今天的我们已经远离了当年的自大与落后，当我们用专注的目光重新审视这架古老艺术时候，会发现另一种美，这种美和人类伟大的古文明一样，能带给我们震撼。它有着丰富的内涵，就好像被文化赋予了生命的灿烂之花，交汇在某一时间和某一空间的节点上，让人们深切的感受到了制造它的艺术大师们追求细节极致表现时的美轮美奂。虽然在这一时空里它默默的渐渐的改变着它的样貌，但是它的内涵不会衰老，总是引领着人们走进那些追求细节巨匠的灵魂深处，让我们感觉到了他们的深邃、清澈和万众瞩目，所以细节的找寻注定是一种伟大的高雅。它让那些完美的元素永不衰老并且世代相承。
看首发无广告请到
请分享
：
附08——作者的几句话（）
首先谢谢各位看官的关注和充满期待的“小抱怨”，呵呵说实话，我知道一部新如果前面写得太慢，有让读者失去耐心的危险。 w w wnbsp；。 。 c o m但我也有一点心得和各位看官说一说：
一是本人第一次写东西，水平的确有限，想快，就怕粗制滥造，污染了各位的眼睛，辜负了各位的期盼。
二是从08年开始看各种穿越，发现绝大多数主人公，都是一上来就莫名其妙的穿越了，或者死掉、或者半死、或者进入了诡异的洞洞……而且主角要么是历史系专业高材生，山下五千年无所不知；要么是工科、理科专业大拿，对于枪械、水泥、蒸汽机那就是白手起家、信手拈来；要么就是宏才大略，阅人无数，随便碰到一个人就是治世能臣、栋梁之才……可像我这种普通人一旦穿越了假设咋办？在那个空间没有页万年历，根部不知道帝号加个农历几月初几换算成公历是某年某月某一天，那就不可能知道下一步会发生什么、不会准确“预言”地震洪水一类的了假设你在当今教育体制下还有意识、有时间看看历史典籍而且能够烂熟于胸的话对于现在各种科技成果我也只会熟练运用，可是对其背后的原理结构、发明过程等等一窍不通，怎么改变会一下子就把祖宗的历史来个三级跳呢？仔细想想，我现在有机会去穿越都不敢，去了就是低能儿呀会用火镰不？会写繁体字正体字不？会说文言文不？会看小篆隶不？最基本一点，给你一套从里往外的旗袍马褂一类的，你会正确的穿起来吗？我的答案是：一概不会现在穿了，那就是猴子一枚，等死好了
三是我追求一种近似于真实的穿越，也就是说，历史是由每一个偶然的小节串联起来的。穿越的那一刻，你所面对的应该完全是历史原来的样子。所以，每写一章，本人会用一到两天的时间来查阅大量籍，找到那个时候原本真实存在的那些人、那些事，从真实开始，才会有戏说，才会有改变。加入你穿到一个你一句话、一件事就能够按照你预想的轨道去发展的历史，那我估计，这个历史至少是被别人穿越过的。为了实现这个目的，我不敢草草动笔，有时候就为了一个历史中的小东西，会用百度超找上百次，而由它引发的附带知识的扩展，就会呈几何倍数增加……
一句话，一切从真实的历史开始，这个准备过程会有点慢。话又说回来，各位读者看我的小说是抬举，是一种娱乐，所以没有必要迁就我的各色和执着，毕竟各位的点击一直在给我鼓励，让我前行
最后，诚挚的道歉，更新太慢、情节进展也很缓慢，归根结底还是本人水平有限，诚挚道歉一百次哈哈请各位看官多多包涵，相信我，后面我会做的更好争取不让你们失望而且，这部小说绝不虎头蛇尾、半途而废谢谢大家
看首发无广告请到
请分享
：
附09——关于写作习惯的调整（）
附10——关于节奏偏缓的一点狡辩（）
尊敬的各位读者大大：
写了二十万字了，自己都没有想到，这才到了正文第一卷的一半，本来后面还要至少有个**卷的样子呢……
今日几位读者在不同站本的论区似乎不约而同的有一点抱怨，让作者十分开心，因为这说明各位大大真的在关注我的小文，也许这个人群每个站不过三四十人，最多的第一家最大站是100出头，最少的有一家是一位收藏。 但无论人数有多少，每位看我的文字的读者都值得我的最高尊重，所以无论点击率多少，本人都一直在更新。感谢各位
现在说说本文现在的节奏安排原因：
首先，本一开始拟定的题目就是《康熙世界史》，后来在一些站点改成《梦穿康熙换乾坤》，是为了增加读者来第一次点击兴趣。但是文章整个的架构却是清朝入关之后第一个一百年的历程，通过穿越来改变这个时期大清与西方的交流阻隔、本末倒置，而后转换乾坤，引领一个新世界。如果您有耐心看过本的第一卷中《引子之福佑寺》一章，您应该会有印象——曾弘毅在**广场参加升旗仪式之后，对于“中华民族到了最危险的时候”这句话的理解：360多年前的中国，其实已经到了最危险的时刻
其次，现在穿越而生的曾弘毅，作为一个两岁不到的孩子，想要登基，或者风云突变的来一下子而后另起炉灶，除非他自己随身携带坦克大炮或者传送器之类的，否则怎么对付朝野上下？胎穿的优势也就荡然无存了。如果要这样，还不如开着坦克突入荒郊，一阵电磁炮之后，连人带车去了大清翻天覆地算了。可就是这样，一部坦克车的柴油够跑上几百公里而已，自携弹药也就几十发而已吧，后面则么办？传送器？那我就不写历史文了，干脆玄幻更yy而要是想天马行空的去肆意而为，不是作者的本意。
最后�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架