自己看中陈国,也正是因为这股子暮气,如果自己的改革能够让陈国的百姓知道,他们必然会向往越国的生活,以此聚拢民心,而陈国倒行逆施,定然会渐渐衰败,最后天下大势所向,越吞陈灭吴,已成定局。
他是知晓历史的人,虽然现在有了出入,而且世界的武力比曾经更高,但是吴越之战并没有结束,现在正是越国积蓄力量的时候,按照历史的进度条来说,还有两年时间,吴国就要北上中原争霸,最后大败,被越国趁虚而入,杀的片甲不留。
勾践虽死,还有他甘明在,越国同样可以争霸天下,而且会变得比以前更好。
只是,这期间似乎忘记了什么。甘明有时候会想着,他记得在这个积蓄实力的过程中,有一件与范蠡有关系的事情。。。。。。。。
听着范蠡的诉说,甘明不由地震惊起来,他脱口问:“不可能,这还是当初的那个陈国吗?!”
“是!”
范蠡认真的回答:“陈国之变化,让天都感到惧怕,乾坤扭转,如我所言,很快,不出三年,陈国便有吴越之力,十年之后,便有齐楚之威,二十年后,能与秦汉宋明扳手腕!”
甘明霎时大惊,这种变化超出了他的预测,完全不在计算之内,但他身为穿越者,终究是比旁人多一份冷静,这份冷静完全源自于对原本历史的掌控。
难道是有人改变了陈国?看来天下大乱,连圣人出世的时间都变了?
甘明对范蠡询问,却没想到后者真的点点头:“不错,正是有一尊大圣点化陈君!那位尊上言明律法,所制定之策,比我与管仲更加详细。恶必罚,善必奖;公道,人心之论,让我大彻大悟!”
“何为法?天道无情,故此至公!”
范蠡语气激动起来:“若是有此圣贤辅佐,何愁我越国不能灭吴!只可惜,我当时以相国之位相许而求,那位却是不屑一顾。”
“我恼,若是早些遇到这位圣贤,又何至于被那陈君抢得机缘?!须知,这位圣人出宫,言明离去之事,陈国居然想恩将仇报,把大圣斩杀在宫中,如此小人行径,实乃天地不容!”
范蠡挥袖,面色愤怒哀伤至极,同时面上满是惋惜之色。
“圣贤挥手破去数千甲士,领着三徒,飘然远去。王上,范蠡有罪,未能请得这位人中圣贤,还望。。。。。。王上降罪!”他说完便跪下去,不再吭声。
甘明从震撼中醒来,连忙把范蠡扶起,口中道:“自儒生出世,墨圣讲道,我便一直心中倾慕,这次与又一尊大圣擦肩而过,虽感惋惜,但亦非你之过,圣贤自有独到之处,他们乃是上窥天心者,探求世间真理,都是数千年才出一位的高人。”
“高人自有高人风范,无事,无事。”
他嘴上这么说着,但是心中却已经震惊的无以复加,法家之言已经成型,对方出现在陈国,颁布法典,言明法律,至法不容情,这简直就是法家集大成者,而春秋时代只有一人有此殊荣!
“难道是韩非子?!”
甘明心中震惊,要知道,商鞅这些都是法家中人,而韩非更是集法家之大成者,后来秦国能一统天下,与法家脱不了干系!
“不行,我一定要找到这人,虽然现在给范蠡说没事,但如果那人真的是韩非子的话。。。。。。我一统天下的时间已经不远了!”
这个世界不是以前,需要厉兵秣马,修生养息数十载,这个世界是有仙人的!而那些大圣大贤显然都是拥有无上伟力的大能者!
范蠡叹息着起身,甘明安慰他,而后忽的想起了什么,又对他道:“你说,那位圣贤还有三个徒弟?”
开什么玩笑,带着三个徒弟,难道是去西天取经吗?
范蠡听见越王问他,点点头:“不错,那是一位妙龄女子与一对少年少女。”
“那女子使剑出神入化,而那少女亦是无比厉害,那日晚上,我曾在圣贤居外,听那少女敲击竹棍,一共八十一响,其中真气浑厚如天雷鼓音,似仙神起舞。”
“而那女子更是厉害,我还在院门,那屋中便飞出一柄剑来,笔直插在我身前不到三寸之地,在多一分,我便要人头落地。这般手段,便是先天也不能随意使出,定然是见神之上的强者。”
甘明听得他说话,似乎脑袋里闪过一道灵光,范蠡和少女,妙龄女子?等等。。。。。
他好像回忆起了什么,于是一个故事在他脑海中成型,并且有着画面展现出来,越来越清晰,越来越明白。越王甘明猛地一个激灵,却是想起来了!
甘明抓住范蠡的肩膀,尽量让自己声音平静,装作好奇,询问道:“那,你可知那两个女子名讳?”
范蠡想了想,不隐瞒,道:“那妙龄的红衣女子我不知,但那少女,我听见红衣女子叫她作。。。。。。。。。。。阿青。”
第六百四十三章 一论道尽天下理,令百贤不能言
甘明一瞬间明悟了,他想起来,同时心中倒吸口冷气。
这个剧本不对了。
阿青。。。。。。越女阿青!
可阿青怎么会跟在韩非子身边?而且时代也对不上。。。。。。。。对了,因为混乱,所以韩非子提前出世,又与阿青遇上?
这太混账了,如果没有阿青,那么越国的剑士们如何学得白猿剑法?没有这剑法,越国剑士如何跻身世上最强军队?
这是一个仙武的世界,虽然很像,但却不是曾经的历史,在这里,武道可以通天,一剑断海不是传说,而是真实的事情,那么像是越女阿青这种极为厉害的人物,可以称得上是剑神的女子,她的实力一定是高的没有边际!
但现在一切都没了,范蠡没有在长街上留住阿青,他们二人甚至没有产生什么互动,从范蠡的语气和表情来看,他们只是萍水相逢罢了。
甘明掩饰了自己的表情,身为一尊王者,决不能让臣子看出自己的真正心思,他所表现的都是伪装的外在,并且需要瞒过范蠡、文种这种极为厉害的人物。
“你可曾知道那一行师徒四人去了哪里?”
甘明朝范蠡询问,后者摇头,苦笑道:“圣贤不欲与我多言,就此远去,一步二三里,我早已看不见他的踪迹。”
“但想来,应当是一路西行。”
范蠡认真的回答,当时他看见陈缘几人离去的时候,是朝着西方的方位,而且他也了解到,他们一行四人来时,是从正东而至。
“西行?一路西行?韩非子一路西行做什么?”
甘明百思不得其解,他仔细沉吟一会,对范蠡道:“圣贤之事可不提,但那少女对我们来说,乃是必须要请来的。”
“少女?”
范蠡愣住:“那少女虽然剑法强悍,但想来境界应该不高,若是先天武圣,我越国也有几位压阵。”
“范蠡,你不懂!”
甘明极力的开口,语气坚定:“那少女的剑法乃是神剑,不说全部习得,只需要有一丝神剑影子,你便胜过天下所有剑客!”
“世界万法不过一剑之间,这是能够杀神的剑法,不该存在于人间之中!”
听得甘明如此斩钉截铁的话,范蠡也不由地有些惊异,那青涩的少女,提着根竹枝,居然是这么厉害的人物吗?
为何王上语气如此笃定,莫非是故友之女?
甘明要范蠡去追寻那女孩踪迹,范蠡思量再三,点点头,答应了下来。
这位王上不会无的放矢,在过去,他也做了许多不为外人看好的事情,但最终的结果都是王上的胜利,于是范蠡决定相信他,认同他的作法。
自己终究是臣子,遵守君臣之道乃是分内之事。
越国秘密派出了剑士,朝西方分散出去,按照甘明的指示,以及范蠡模糊的叙述,踏上了这寻找一名少女的旅途。这些士兵们得到的消息是,这名少女会改变越国,让其拥有与天下强者逐鹿的能力。
。。。。。。。。。。。。。。。。。
“越国派出了士兵。”
陈缘缓缓开口,他的鞋子上沾染尘土,被他缓缓踢掉。
“是来找阿青的,那个越王已经醒悟过来,但我没想到,他还真的是我曾经说的几种情况之一,他的历史很不及格。”
“越女传剑这么重大的事情,他居然一点也不记得。”
四人行走,此时陈缘依旧褪去韩非的名号,再化一尊圣人。
名家,以巧舌诡辨著称。
虚虚实实,实实虚虚,名家的声望在古时素来不好。
公孙龙,这是陈缘现在所扮演的角色,所谓白马非马,坚石白二,这些诡谲的命题信手拈来,从方才至现在,他就此问已经难倒了数个偶遇的学者。
有的是儒家弟子,有的则是墨家墨者,还有刚刚崭露头角的法家人物,但他们的舌头在和名家辩论时,总是会落入下风,正是因为名家不讲实辩,而总是诡辩,故此春秋诸子之中,名家几乎无圣之名号。
说来真是讽刺,号名家,却无圣名。
越女见陈缘又败一名学士,不由得问道:“公孙龙的身份,你要扮演多久?”
“不急,前方便是赵国,待我入境,写下《指物论》,便改头换面,再化他圣。”
陈缘指点前方,诸人入境,此地已经踏入赵国地盘之中。
“《指物论》。。。。。。。”
“物莫非指,而指非指。”
“天下无指,物无可以谓物;非指者天下,而物可谓指乎?指也者,天下之所无也;物也者,天下之所有也。以天下之所有,为天下之所无,未可。”
“天下无指,而物不可谓指也。不可谓指者,非指也。非指者,物莫非指也。天下无指而物不可谓指者,非有非指也。非有非指者,物莫非指也。物莫非指者,而指非指也。”
“。。。。。。。。。。。。。。。。。。。”
一本指物论,辨尽天下理。
陈缘在城中言谈,邀天下儒墨学者辩论,三日之中,闻公孙龙之名者皆纷纷来至赵国内,与陈缘辩论,最后的结果都是一样,惨白而归,甚至有些已经怀疑人生,变得消极癫狂。
一道圣气弥散,陈缘大笑着将《指物论》放于城中,七日无人敢取,直至陈缘离去,赵国王室才派兵前来,将这本书籍收回。
一论道尽天下理,令百贤不能言。
于是公孙龙的名号渐渐传播出去,而有些不服气的,在观听过全本指物论后,想以自己之法来辨别、破解指物论,却最后发现,他的所作所为完全是没有任何用处的,天地依旧在,言语惑人心。
这尊横空出世的人,名讳被天下所记,于是又有许多人转投名家,成立学说,至此春秋第四家已初具规模,儒墨法名,公孙龙俨然已经成了与“孔丘”、“墨翟”、“韩非”三人齐名的大人物,为一派之祖,为一派之宗。
他的《指物论》更是被奉为名家至理,一切之事都能从中得到答案。
陈缘完成名家之事,带领三人远行,四圣刚起,五圣已至。儒墨法名,四道合一,便是杂家。
第六百四十四章 青牛出黄河!
杂家出现的很晚,是战国末期才有萌芽浮现,其中代表人物当然是吕不韦,但现在这个平行世界的时代极其混乱,连明朝都穿越了几千年来到这里打仗,自然也就不用纠结杂家出现的时间不对劲了。
“时间的顺序无所谓,因为这些道理原本就已经存在,现在要做的,不过是顺应天地,‘造’出一位位圣人罢了。”
真实历史中,道祖一指断春秋,于是衍生出了许多平行世界,实际上,陈缘他自己也不敢说,他所在的世界就是真实的,因为一切都已经超乎想象,在经过北天门的时候,他便已经有所动摇。
真真假假,虚虚实实,已经难以分辨,就像一句话所说的,一个人装了一辈子仁德,那与真的仁德已经没有区别了。
道灭之景在陈缘眼中回映,他皱起眉头,那些东西如同浮光掠影,不断迷惑他的心神。
“北天门的景色,道灭之景还是对我有了影响,幸好我已经上过天庭,否则真的要被这股力量给压垮了。”
陈缘心中清叱一声,那些世界生灭,众生道化之景尽数崩碎破散,消失于精神天地之间。
“道灭道生不过幻象,我还是我,并没有改变什么。”
精神世界的搏斗结束,陈缘睁开双目,看向前方,在真实世界中,他还是和寻常一样,以布道为己任。
没有人知道,在刚刚他经历了一场最凶险的搏斗,源自于精神世界而非**。
但,精神其实说起来也算是维度,处于大维度中的小维度,即人自身所连接的桥梁,理论上各人的思想是可以互相链接的,假设精神世界为零维,那么所有人都被放逐在其中,精神自成一方天地,在零维之中建设自己的世界。
当然,也说了,这只是假设而已。精神不可能存在于零维之中,否则许多被放逐者可以通过链接通道复活,人的精神将成为出口,让他们重见天日。
但精神一定存在于某个大维度之中。
克苏鲁神之所以能够在人脑海中呓语,且那些精神病人之所以会发疯,有时候看见不一样的东西,实际上都是因为精神串门,也就是精神入侵的缘故。
所谓精神入侵,克苏鲁是从外部主动入侵,而精神病人则是被动的被外部入侵。
他们目光所见到的,耳中所听到的,都是另一个世界的声音,顺着碎开的精神豁口侵入进来,并且影响被听见,被看见者的意志,从精神层次进行感染,无往而不利。
这比外部来的洗脑更加有效,因为是从精神层面,所以让被害者感到的是从根源上的正确,是真正的真理,万事万物本来就该如此。
他们不会明白自己收到了蛊惑,只会认为自己以前都活在虚幻的假象之中,实际上这倒也没有错,因为精神层次被改造入侵,成为独立的世界,依托于原本的维度之中,自然认为真实世界,即他们自身所存在维度是假象。
从虚幻影响真实,高级的文明所独有的能力。
之前的道灭之景就是如此,之所以在北天门中不能去仔细看那些世界的幻灭幻生之景,正是因为这些景色已经能够影响到人,甚至仙魔神的精神层面,其烙印的强大程度远远不是他们所能抵抗的了的,为了防止他们被影响,故此不允许去察看四周的幻灭幻生之景,不然被虚幻影响真实,他们的身躯精神,都会随着世界的灭亡而一并灭亡。
灭亡不是最可怕的,最可怕的是,灭亡之后又会重生,而之前死去的人或仙魔都会重生,但重生之后,他们便已经不再是他们自己了,早已被生灭同化,永远迷失在北天门之中,直至大门关闭,他们才能有偶然的机会醒过来,朝外部发出求救信号。
大多数人是撑不到清醒时候的,他们往往第一次死去就被彻底同化,再也无法醒来。
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布道天下,诸子百家,陈缘一位一位的去扮演,吕不韦在辉煌之后消失,永远留在秦国的传说之中,也许数十年后,有一位商人会从典籍中翻阅到吕不韦的名字,随后将其沿用,将现在还未出生的秦始皇带上人生巅峰。
诸圣现世,百家争鸣,时间已经过去两年光景,阿青与王小瓜也长了两岁,不再是曾经的青涩模样,虽经过两年的风雨洗礼,但阿青出落的更加水灵,王小瓜也成了一表人才,若非身上穿着的麻布武服,任何
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