神鬼猎人- 第17部分

　　　　“每逢朝代更迭之时，上天必然出现某种征兆。你看，黄帝时，出现大螾大蝼，螾是蚯蚓，蝼是蝼蛄。这是土气胜了，所以黄帝属土德，崇尚黄色。到了夏禹建国之时，草木到秋冬仍不枯萎，这便是木气胜了，所以商属木德，木克土，崇尚青色。而商汤时，金刃生于水，这是金气胜了，因此商朝属金德，金克木，崇尚白色。周文王时，赤鸟衔着丹书落在周王社庙上，这是火气胜了，所以周朝属火德，火克木，崇尚红色。而秦朝为水德，水客火，崇尚黑色。汉朝创立之初，曾争议过汉朝属哪一德。有人认为秦朝****不属于合天道的朝代，所以短命，汉朝应为水德。但是最后人们认为，秦朝一统天下有功于世，只不过其得天道后，秦皇自以为高于天，逆了天道，阳盛反转为阴，汉朝是顺天意而取之，所以汉朝为土德。”

　　　　我略有所思的点点头，“竟然还有这等说法，那之后的朝代为何有那么多短命的呢？”

　　　　钱麻子接着说，“这要拜王莽所赐，王莽篡位，他的皇位当的不正，不符五德之规律，于是他便篡改规律从五行相克为五行相生，还篡改了之前朝代的五行之德，后世之人有很多信以为真，便尊不正的五行之德，造成天下大乱。那些明白其中道理的开国君主，为了逢迎不明真相的世人，表面尊崇王莽的相生之说，实则还是以相克之说来定自己国家之德。例如大一统的唐朝为土德，到宋代中间的五代更迭几次，按照王莽相生之原理，宋朝应该为火德。赵匡胤表面上称宋属火德，但是他认为五代那些小朝实不正统，便取国号为宋，隐藏了一个‘木’字在其中，以取木克土之意，实为视自己为取代唐的正统王朝。之后的几个朝代也是如此，金称自己属水德，但是实则国号为金，金克宋木，灭了北宋。而到元时，元朝看到，金朝所谓的水德能生金，而金正好克真正的宋木，便定元属金德。二‘金’相争，元朝既定金德，又称金德，更胜一筹，最终灭金取宋而统一天下。之后的明朝为火德，火克金，推翻元朝顺理成章。清朝满族本为女真人后代，建国之初是想恢复当初的金国，便取名‘后金’。但是明朝为火，火正好克金，导致努尔哈赤在与明军作战时被火炮炸死。皇太极即位后，知道了五行之德的原理，便改女真为满，改后金为清。满清都有半边水，属水德，正好克制明朝的火，之后便顺利入主中原取了天下。”

　　　　我颇觉惊叹，“原来这五行之理还能左右天下大运啊！那钱先生刚才说五行是一个学说既对又不对，那不对的是指什么呢？”

　　　　“不对的是指五行虽是学说，但是却是真理，所谓的学说只是发现了其道理而已。比如有人发现了米饭可以填饱肚子，你能说米饭之所以能填饱肚子是因为这个人的原因吗？”

　　　　我笑了，“显然不是，米饭确实能填饱肚子”

　　　　“阴阳五行也是这个道理，所谓的阴阳学家就如同那个发现米饭能填饱肚子的人一样。”

　　　　“我明白了，那我想问，除了左右国之大运外？阴阳五行对个人有没有影响。”

　　　　“当然有，人命天定，你出生的时候就有了天命，这个由生辰八字来定。”

　　　　“那您的意思人只要一出生，一辈子命运就定下来了？”

　　　　“非也，只是定下来你擅长什么，如五德一样，每个人有自己的五行属性，就对应了你擅长什么而不擅长什么。如果你去做擅长的事情会如鱼得水，如果你去做不擅长的事情会如逆水行舟。比如一个人属火命，去卖家具，木生火，他的事业就会旺。反之，如果他去做渔民，水克火，他必然事事不顺。如果一个人的生辰八字不好，也可以靠取名字，改变居住环境来影响自己的五行运势。”

　　　　“原来如此，那就是说，只要做符合自己五行属性的事，就一定会一辈子顺利无比了？”

　　　　钱麻子摇摇头说，“还是非也，五行只是天地运行之原理其一，还有很多其他影响因素。做符合自己五行属性的事，只能代表你大体会很顺利，但是未必一辈子顺利，阴阳便是其中奥妙。所谓日为阳，月为阴；有光则为阳，无光则为阴；动为阳，止为阴；强者为阳，弱者为阴。并且阴阳有强弱，还有相对的阴阳。水与山比，水动为阳，山静为阴；而水与光比，光暖为阳，水冷为阴。同时阴阳本身还可以相互转换，水动为阳，水结冰时便静止，则为阴；身体强壮者为阳，其年龄衰老之后体弱则为阴。阴阳无时无刻不变化，用一句话形容最为恰当，‘否极泰来，泰极否来’。这便是万物运行，生生不息的根本道理。”

　　　　“原来如此，那我想请教一下，如何判断一个事物的阴阳之势呢？”

　　　　“这个……世间万物虽由阴阳五行之规律左右，但还要看事情所发生之时的机缘巧合，需要就事论事，再运用阴阳五行之原理去判断。如果是一句话或一两个道理就能解释的了得，那天下就没有糊涂人了，这个世界早就是太平盛世、大同社会了。正因为它难，所以才有人误解，才有如今世界的各种凶险丑陋之事。至于具体哪件事，还请柯先生遇到之时先自己揣摩才行，实在揣摩不透再来问老夫也不迟。”

　　　　“受教了，那我今天先告辞，日后如有难处再来叨扰老先生。”我起身向钱麻子鞠了一躬，转身下楼离去。钱麻子将我送到楼下，临走时向我说，“一切自有天数，只是时机未到，你莫着急，到时自会有个明了。”说罢，神秘的呵呵一笑便转身上楼了。

　　　　我回去之后，想着钱麻子告诉我的阴阳五行之事，又想着他临我离开时候说的那句话是什么意思。什么时机未到？难道他猜出我的所想了？不对，我都没告诉他任何事，他怎么知道我在想什么？也可能是他能掐会算？算出来的？

　　　　正在我冥思苦想之时，刘丰衣打来了一个电话，“柯少爷，我想起来一件事，是关于那个前台小妹的，我好像知道她是谁了。”

第二十四章　再到腾冲（）　
刘丰衣说，“第一次见她的时候，我隐约感觉好像在哪见过她，但是她那么年轻我以为我看错了。直到你上次说她姓竹的时候，我又觉得好像听过这个姓，但是怎么也记不起来了。今天早上我才想起来，于是给你打了电话。那个前台小妹，长得很像凌轩在云南娶的那个傈僳族老婆，那个傈僳族女人就姓竹。”

　　　　“你的意思是说，那个前台小妹是凌轩的孩子？”

　　　　“应该不是，凌轩第一个孩子现在应该有35岁了，可是这个前台小妹看上去也就二十多点。我只是听她姓竹，还有长得像凌轩第一个老婆，所以我才觉得是不是和那个女人有关。也许是我多疑了，纯粹瞎猜，纯粹瞎猜，你不必当真。”

　　　　“不！等等，既然有一丝可能，我们就要追查下去，也许那个竹姑娘只是看着小呢？而且既然你觉得她像那个女人，我们还是去查一查吧。”

　　　　“那你的意思是？”

　　　　“既然这事不确定，还可能和凌轩有关系，咱们谁也别告诉，就咱俩去，先探探路再说。那女人住的地方你还能找到不？”

　　　　“说不准，只要地名没变，我应该能找到，实在不行问问路呗。那个地方叫和顺，是腾冲下边的一个镇子。”

　　　　我和刘丰衣约好两天后出发，我和他在这两天对其他人谎称有些私事，把其他人的邀请都推掉，悄悄的出发了。可是在出发的当天，我一出门就碰到了一个熟人。韩冰冰背着背包，站在我的门口堵住了我的去路，“怎么？想和刘叔不带我们私自开溜啊？别人没看出来，可瞒不过我的眼睛。你们俩怎么会那么巧，都在同一天要去办私事，这不是私下约好办事是什么啊？所以我今天一早就在这等着你，看你往哪跑？”

　　　　“别闹了，行不行，我真是去办私事。”

　　　　“那你说，是什么私事？你要是去和别的姑娘约会去，那我就不拦着你。”

　　　　“我真和别的姑娘约会去，你让我走行不行？”

　　　　“那你把那姑娘照片给我看看，我就让你过去。”

　　　　“你还有完没完啊？给你看。”

　　　　我掏出手机，准备随便找个女孩照片给韩冰冰看，将她搪塞过去。可是偏不巧，这时候一个电话打了进来，手机屏幕上显示着三个大字“刘丰衣”。

　　　　“呦！真巧诶！这女孩也叫刘丰衣啊？你就在那骗我吧。快说！你和刘叔要干什么去？还要瞒着大家。”

　　　　这刘丰衣也真是的，你说这早不打晚不打，偏偏这个时候打，接了电话还大声在那边喊“你出来了没有？我出发了。”这下瞒不过了，我只好同韩冰冰将刘丰衣的怀疑和我们的计划讲了一遍。听过之后，韩冰冰就吵着要跟去。我想了想，这次只是去探路而已，应该不会有什么危险，所以就带上她了。

　　　　到了机场，刘丰衣看到韩冰冰也来了，问怎么回事。

　　　　我说，“跟屁虫呗！”

　　　　“对啊！我跟着你呢，你说你是啥？”韩冰冰回了一句。

　　　　刘丰衣说，“别斗嘴了，你赶快去买张票，一起去就一起去吧。”

　　　　我们上了飞机，现在的腾冲虽然有了机场，但是从北京到腾冲需要在昆明中转，经过了大概六个小时的飞行，我们到达了腾冲。如今的腾冲已不是刘丰衣三十年前来这里时的腾冲了，小乡村变成了城市，土路变成了公路，牛车不见了，汽车多了起来，那时的穷乡僻壤，已经变成了旅游城市。和顺镇离腾冲并不远，坐上出租车十几分钟就到了。

　　　　刘丰衣再次踏上这里，心中无限感慨。三十年前，他将他的好兄弟从这里带走，留下了孤儿寡母，他的兄弟也在十几年后丧命。如今回想这一切，如梦一般。

　　　　镇子是找到了，虽说这里照比三十年前变化不大，但是多少变了些模样，刘丰衣已经不记得凌轩当时的家在哪里了。

　　　　在几经打听之后，遇到了一个七十多岁的老太婆，刘丰衣问道，“大婶，您是否记得，三十多年前有一个长春来的知青，叫凌轩，他娶了一个傈僳族姑娘，姓竹。后来，他又回家乡去了。您知不知道那个竹姑娘的家在哪里啊？”

　　　　“凌轩？那个忘恩负义的小白脸？你们是他的朋友吗？找竹姑娘干什么？”

　　　　刘丰衣刚要表明身份，我连忙按住了他，“我们是新闻记者，在撰写一部当年知青下乡的纪实文学。知道了这段伤心的故事后，想采访下当事人，希望了解一下当事人的一些事情。您要是知道，请您告诉一下她的家在哪，我们自己过去找就行。”

　　　　“唉！竹姑娘没了！”

　　　　“没了？”我们听到这有些吃惊。“怎么没了？”

　　　　“老的呗，竹姑娘是没了，变成竹老太婆了。”

　　　　听到这，我们才把悬着的心放下，这个老太婆说的“没了”和我们理解的不太一样。

　　　　她接着说，“当年那个混蛋小白脸一走，竹姑娘就整日以泪洗面，自己一个人带着孩子孤苦伶仃的。这小白脸还算有点良心，留下了一大笔钱给她们母女俩，可是当时这里穷乡僻壤的要钱也没啥用。后来她又嫁了一个人，可是很命苦，那个男人过了几年就染上断骨热，几天高烧不退就这么去了。之后，她就带着孩子搬走了，不在这个镇上住了，有快二十年了。”

　　　　“那她搬哪去了，您知道吗？”韩冰冰问道。

　　　　“不知道，她走的时候没说，我们也没问。那时她才不到四十岁，就已经很显老了，真可怜啊！”

　　　　“那她们家在哪，您还记得吗？”刘丰衣问道。

　　　　“就在镇子的最西头，不过前些年镇子改造都拆了，那里现在是个饭店。”

　　　　刘丰衣两手一摊，“得！白来了！”

　　　　我们正想离开找别人问问的时候，老太婆又说话了，“对了，你们要想找她的话，可以在这住几天，等一等。她第二个男人的坟就在镇子后边那个山上，再过几天就是他的忌日，她的女儿每年这个时候都会回来祭拜这男人，到时候你们可以问她。”

　　　　我问，“她女儿？她和凌轩的那个女儿？来祭拜她第二个丈夫？”

　　　　“不是，那个女孩又不是这个男人的孩子，是竹姑娘的第二个孩子，和这个男人生的。她生这个孩子的时候年龄很大了，难产，折腾了一整天才生下来，当时就是我给她接生的。我看着那小丫头长大到五岁，和我特别亲。后来搬走了，怪想她的。她每年回来看她爹的时候都会来看我的，疯疯癫癫的，一点也不像个姑娘家。”老太婆说到这里高兴的笑了一下。

　　　　“多谢大娘，那个男人的墓在哪里呢？我们想先去祭拜一下。”

　　　　“山后边，从那边那条路上去，走到后边就看见了，那个叫宣保城的就是他的墓。”

　　　　我们再次谢过老太婆，便向那条路走去，我突然想起来一些事，便回身问了老太婆几个问题，得到答案之后便赶了回来。韩冰冰问我刚才去问什么了，我告诉他们过几天就知道了，是些有用的问题。

　　　　沿着山路翻过镇后的小山，大概半个小时的路程就到了宣保城的墓，墓上的生卒年月写着，“腊月十六卒”。我看到离祭日还有三天时间，于是就在镇中住了下来，并接着打听关于竹姑娘的事情。

　　　　我和韩冰冰再次找到了那个老太婆，并送给了她一些礼物，表示感谢。老太婆非常高兴，说自从她不做接生婆之后，就再也没有人给她送过礼物了。之后她对我们的问题是有问必答。我们也因此了解了不少关于凌霄第一任老婆的许多事。

　　　　她叫竹雨婷，傈僳族人，父亲是一个“啃扒”，很不受镇子的人待见。“啃扒”是傈僳族的一种巫师，而且是他们所说的“黑巫师”。傈僳族的巫师分黑巫师和白巫师，白巫师又被称为“尼扒”。“尼”就是傈僳族所说的神灵，人们的生活都有“尼”主宰。每个人还都有自己的“哈”，“哈”即人的灵魂。“尼扒”所能做的是与“尼”沟通，祈祷祭祀风调雨顺、五谷丰登，并治疗人们的“哈”，达到祛病驱邪的作用。但是“尼扒”的法力要逊于“啃扒”，“尼扒”能做到的，“啃扒”都能做到，而“啃扒”还能做到“尼扒”做不到的杀哈，即杀魂。只要将一个人的魂杀死了，这个人过几天就会暴毙，但是“啃扒”每次杀魂都要折寿，所以很少有人练这种巫术，而且练这种巫术的人会遭到大家排斥。

　　　　竹雨婷家里遭到大家排斥，所以当地人没有人愿意娶她，只有两个知青不忌讳这些想娶她，一个是凌轩，另一个就是宣保城。凌轩长的要比宣保城帅气许多，自然得到了竹雨婷的芳心，两个人结婚生了孩子。后来的事我们也都知道了。

　　　　我对“啃扒”杀魂的事比较感兴趣，于是问老太婆是否知道细节。老太婆说她只知道“啃扒”能杀魂，但是具体怎么做到的，她就不清楚了。

　　　　我们拜别了老太婆，回到旅店休息，直到宣保城的祭日那天，我们躲在坟头旁边的树林里。一直等到傍晚时分，看到一个女人走了过来，正是那个前台小妹。她在墓前放了一瓶酒，又上了一炉香，跪下后磕了三个头，然后起身看着墓碑站了一会，转身要走。

　　　　我刚想要喊她，突然从另外一侧树林中窜出几个人将她围住说，“等你多时了！”

第二十五章　英雄救美（）　
那个前台小妹被那几个人团团围住，她并不慌张，反而嘲讽起这些不速之客，“呦！打劫