第一首写深夜听唱《竹枝》。四句之中没有介绍是什么人在唱《竹枝》，是男还是女，以及他因为什么要唱这样一种凄凉哀怨的曲子。而只是说在瞿塘峡口，白帝城头，月亮西沉时，烟雾迷漫，一阵阵歌声远远传来，悲凉凄楚，如泣如诉，如怨如慕，唱到声情凄苦之处，音调梗塞，致使周围宿猿栖鸟，齐声悲啼，更烘托出这一曲哀婉动人的悲歌。
“瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西”交代地点、时间和周围的环境。“水烟低”描写江面上烟雾迷漫，给人造成一种压抑之感；“月向西”说明时间之晚。在这烟波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，显然是遇到了极其悲伤的事，郁愤不能自己，故发而为歌，声调凄惨。末句“寒猿暗鸟一时啼”以环境烘托歌声的悲哀。《水经注》引渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”猿鸣鸟啼原本似人之哭泣，悲凉的歌声牵动了鸟啼猿鸣，而猿鸟鸣啼又成为《竹枝》的协奏曲，更加倍衬托出悲歌凄怆的情境气氛。
诗歌写得如此凄婉动人，显然与当时诗人寂寞的心情有关。
第二首写静夜听唱《竹枝》。前两句写哀怨如泣的《竹枝》歌声时断时续，打破了夜静空山的沉寂，而这幽怨恻怛之歌怨的是何人？以问语说，不直接道出，发人思索，而更觉沉痛可伤。第三句谓这《竹枝》怨歌并非独唱，而是“蛮儿巴女齐声唱”。恋儿巴女，当时对湖北、四川一带男女青少年的一种称谓，因古时称楚国为荆蛮、四川为巴蜀。这齐声所唱之怨歌，遭贬谪、受打击的诗人听了，更勾引起自身的愁怨之情，因此末句诗人喟叹云：可愁煞了江楼上的我这个忠州病使君啊！杀，形容程度很深。使君，古时对州郡长官的尊称，此为诗人自指。上首借景寓悲，这里则无穷羁愁尽在“杀”之中，倾怀而诉，不嫌直致。
第三首集中重墨描绘诗人于江楼上所见的“竹枝”歌乡之雨景。前两句描绘舟行风雨中。巴东、巴西，均为郡名，前者在今四川奉节一带，后者在今四川阆中一带。雨脚，雨丝、雨点。三、四两句由第二句生出，绘水边景致。水蓼，蓼科植物，生水边，夏秋间开白色带红五瓣小花。江篱，香草名，亦生于水边。
“冷花”、“湿叶”，雨气逼人；“红簇簇”、“碧凄凄”，描绘歌乡雨景，乡土色彩浓郁而体物入微。
第四首写听江畔唱《竹枝》。前两句写不知何人在江畔唱那《竹枝》歌，前声曲断咽后声调迟迟，状写《竹枝》歌法，声口宛然。后两句写诗人始悟曲调凄苦，因所唱多为通州（今四川达县）司马“词苦”诗。通州司马，指白居易好友、诗人元稹（字微之）。元稹任监察御史时，因得罪了当权派，被贬江陵士曹参军，后迁通州司马，遭遇类似白居易。他在通州心情甚悲愤，（白居易曾有《得微之到官后书，备知通州之事，怅然有感，因成四章》诗安慰他）因而可能亦曾拟《竹枝》抒其“沉愁”（白诗语），通州司马“词苦”诗中所含寓的志士们流离迁谪之悲，及响彻《竹枝》组歌中的辛酸心声，均蕴于苦调、溢于言表，因而，组诗虽语言通俗流畅，却并不失于率直，而颇得蕴藉之神。
魏王堤
白居易
花寒懒发鸟慵啼，
信马闲行到日西。
何处未春先有思？
柳条无力魏王堤。
白居易诗鉴赏
这是一首纪游小诗，约作于元和四年春，此时诗人在洛阳任太子宾客分司。魏王堤是指洛水流经洛阳城内的一段堤坝，为当时的一大景胜，因曾赐给魏王泰为苑囿，故称魏王堤。
一般说来，花香鸟语的春季，最引人撸耍６椤５馐仔∈吹娜床皇钦庋慕诹睿谴汉赐耍谰拔聪缘氖焙颉Ｕ蛭绱耍馐仔∈允镜囊饩潮鹁咔橹隆！�
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马行到日西。”写冬去春来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。难道春天仍旧没有一点踪影吗？不，细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象，那就是长堤两旁的弱柳，已嫩枝轻拂，给人间带来了一丝春意。
从全篇诗意来看，这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗；在春天来临之前，诗人已动春思，来到魏王堤觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地，不见花影，未闻鸟声，但从已变得柔嫩的柳枝上，看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟，以“无力”描写柳条，都给人一种娇不胜寒的感觉，但春既已萌动，毕竟是锁不住的，“何处未春先有思”？
“ 先有思”，就是说，春天已在不易察觉中迈出了她的脚步，一个姹紫千红的繁华春日，就要来临了。
凭着诗人的敏感，在本无春景可写的记游中，却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”（东坡语，见《苕溪渔隐丛话》引），实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事，但凭着诗人的情怀和敏感，写得别有意趣，令人喜读，这首小诗正是一例。
同李十一醉忆元九
白居易
花时同醉破春愁，
醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去，
计程今日到梁州。
白居易诗鉴赏
“ 元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809），元稹奉使去东川。白居易在长安，与其弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上念及元稹，就写下了这首诗。这是一首即景生情、因事起意之作，以情深意真见长。
诗的首句，据一同参加游宴的白行简在他所作的《三梦记》中记载应为“春来无计破春愁”，但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。白行简所记可能为初稿，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。
在章法上，诗的首句是“起”，次句为“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，将“春来无计”改作“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更为紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再从首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的铺垫，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句就难以显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡转，才显出波澜起伏之美，从而跌出全篇的风神。
这首诗的特点是，信手拈来，不事雕琢，以极其朴素、极其浅显的语言，表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达，主要在诗末“计程今日到梁州”一句。“计程”承上句“忽忆”来，是“忆”的深化。故人相别，居者忆念行者时，随着忆念的深入，常会想象和估算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里，诗人意念所至，深情所注，信手写出这一生活中的实意常情，给人以格外真实、亲切之感。
当诗人作这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”
元稹对这首诗的解释是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩诗诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”白居易诗中记叙的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这一巧合正是以元、白平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时游赏胜地。进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，也是新进士题名之处。元、白两人想必常到这两处游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在白天会时时浮上他的心头，在夜间也会进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对敌人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他只是如实写来，未加渲染，而无限相思、一片真情已尽在其中。其情深意真，可与白诗比美。
联系元稹的诗，更可见两人的交谊之深，也更可见白居易的这首《忆元九》诗虽是偶然动念，信笔成篇，却有其浓厚真挚的感情基础。如果把两人的诗联系起来看：一写于长安，一作于梁州；一记居者之忆，一叙行人之思：一是真事，一为梦境；诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于同一天，又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅从诗篇的艺术魅力，而且从它的感情内容得到了真和美的享受。
惜牡丹花
白居易
惆怅阶前红牡丹，
晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，
夜惜衰红把火看。
白居易诗鉴赏
在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到她独断春光的时候，一春花事已近尾声。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏而意犹未尽。而白居易这首《惜牡丹花》却在无数惜花诗中独树一帜。人们向来在花落之后才知惜花，此诗跳出常规，由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以把火照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月易逝、青春难驻的无限感慨。
全诗虽然只有短短的四句，但文气跌宕回环，语意层层深入。首句开门见山，点出题意：“惆怅阶前红牡丹”，淡淡一笔，将诗人的愁思，庭院的雅致，牡丹的红艳，尽皆展现在读者面前。“惆怅”二字起势突兀，造成牡丹花似已开败的错觉，立即将人引入惜花的惆怅情绪之中。第二句却将语意一转：“晚来唯有两枝残”，突出到晚来只有两枝残败，才知道满院牡丹花开得正盛呢！“唯有”、“两枝”，语气肯定，数字确切，足见诗人赏花之细致，而正因为如此精细，才显出诗人惜花之情深。这两句自然朴质，不加雕饰，仅以跌宕起伏的语气造成一种写意的效果，通过对惜花的心理刻划表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景，可谓情笃而意深。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，诗人从两枝残花看到了春将归去的气息，“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步叙述出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也表明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在令人不忍目睹。但是诗人纵有万般惜花之情，也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，不也等于延长了花儿的生命吗？何况在摇曳的火光映照下，将要凋谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的花朵又自有白天所领略不到的韵致。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经渲染得淋漓尽致，至于花残之后的心情又如何，也就不难体会了。
白居易此诗一出，后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花枯红中寄托人去筵散的伤感，比白诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏东坡笔下，与高烛相对的花儿则象浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。李商隐和苏东坡这两首诗历来为人们所称道，当人们陶醉在李商隐、苏东坡所创造的优美意境之中的时候，自然会记起白居易把火看花的创举。
望驿台
白居易
靖安宅里当窗柳，
望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，
居人思客客思家！
白居易诗鉴赏
元和四年（809）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，其间，写下一组《使东川》绝句。不久，白居易写了十二首和诗，《望驿台》就是其中之一。
元稹《望驿台》诗道：“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”
这是元稹在三月的最后一天，因思念妻子韦丛而作。结句“不曾春尽不归来”，为诗人悬揣之辞。设想妻子以春尽为期，待他重聚，而现在竟无法团圆，怅惘之情，宛然在目。
白居易的和诗更为出色，首句“靖安宅里当窗柳”，元稹家在长安靖安里，他的夫人韦丛此时就住在那里，写其宅自见其人。“当窗柳”点出怀人。唐人风俗，折柳以赠行人，见而思游子，取柳丝柔长不断，以喻彼此情愫不绝之意。从这诗句里，依稀可见韦丛整日守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，次句“望驿台前扑地花”，自然是指元稹。春意阑珊，落红满地。他一人独处驿邸，见落花而念及如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也很具诗情。三句“两处春光同日尽”；更是传句。“尽”字如利刀断水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，还兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的团聚落空了。
这样，就自然引出了“居人思客客思家”。本来，思念决不仅此一日，但这一日既是春尽日，这种思念之情便犹为深重了。一种相思，两处离愁，感情的纽带把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”，传达出闺中绮思，次用“扑地花”，流露出驿旅苦思。这两句都通过形象传情，不直言思而思字卓然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时期由希望转入失望的刻骨相思。但仍不直出，只以“春光尽”三字出之，颇富含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收结有力。此诗诗格与原作一样，取平起仄收式，但又与原诗不同，下笔便用对句，且对仗工稳。不仅具有形式整饬之美，且加强了表达力量。在内容上，这两句是赅举双方，出以对句，则见双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于对起散收，章法于严谨中富于变化，更增加了诗的声情之美。
江楼月
白居易
嘉陵江曲曲江池，
明月虽同人别离。
一宵光景潜相忆，
两地阴晴远不知。
谁料江边怀我夜，
正当池畔望君时。
今朝共语方同悔，
不解多情先寄诗。
白居易诗鉴赏
这是白居易给元稹的一首赠答诗。元和四年（809）春，元稹以监察御史使东川，不得不离开京都。此时白居易正在京任翰林。元稹独自在嘉陵江岸驿楼中，见月圆明亮，波光荡漾，遂浮想联翩，作七律《江楼月》寄赠挚友白居易表达深厚的思念之情。后来，乐天作《酬和元九东川路诗十二首》，在题下注云：“十二篇皆因新境追忆旧事，不能一一曲叙，但随而和之，唯予与元知之耳。”这首七律《江楼月》是其中第五首。
诗的前半是“追忆旧事”，描述离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池，明