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这首诗和《感鹤》一样，也是寓言体，通篇没有诗句直接表达诗歌的主题思想。但是诗人用简短的诗句，塑造了鸢、乌、鵰、鹗、鸾、鹤及秦吉了等六七个活生生的动物形象。它们的嘴脸被刻画得如此真切生动，很自然地使人联想到封建时代的各种官吏的罪恶嘴脸。因而从字里行间，并不难看出作品的象征意义。
诗的开头紧扣标题，用寥寥数语介绍秦吉了的出生地、外貌、本领。它不仅具有美丽的外貌，且聪慧异常，天生就是伶牙俐齿，鸟语人言样样擅长。诗歌以此来比喻朝廷中那些大小谏官们，他们正是如此衣冠楚楚，能言善辩。正象秦吉了这样美丽聪慧的鸟，人们往往对它们抱着莫大的期望一样，平民百姓对朝廷的谏官们也是翘首以待，热切地盼望他们能谏阻那些残酷不公正的政策，在他们遭到欺侮时，能够出来主持公道。但他们是怎么做的呢？诗人却放下不说，似乎是为了造成一种悬念，转而描绘起其他动物的行为来。
“昨日长爪鸢，今朝大嘴乌。”长爪鸢、大嘴乌都是贪婪凶猛的鸟，“昨日”、“今朝”说明接连不断，不止一次。它们凶狠地扑向燕巢和母鸡，不仅要捕获弱小的鸡燕，还要倾其巢穴，毁其卵雏。这不正是恶霸官吏、蛮横宦官鱼肉下层百姓的象征吗？处于社会最底层的平民百姓，象鸡燕般一向安分守己，他们的财产原本就只够勉强维持生命而已，但是他们必须交纳各种名目繁多的赋税，而一旦他们遭受飞来横祸，如财产被抢，性命不保时，却没有人出来为他们主持公道。因为鱼肉百姓的人全都有势力、有后台，甚至是打着为皇宫采办财物的太监爪牙。这些平民百姓就象遭受欺凌的鸡燕等动物，手无寸铁。诗人对此是愤慨的，他向那些见死不救的旁观者发出了谴责：“岂无周鵰与鹗？嗉中肉饱不肯搏；亦有鸾鹤群，闲立扬高如不闻。”这些鵰、鹗、鸾、鹤等等，要么饱食终日，安闲旁观，要么高飞远走，置难不顾。就象掌管刑法、纠弹的御史大夫一类的大官，对平民百姓的灾难不闻不问一样。因此诗人只能把希望寄托在百鸟之王凤凰身上，希望秦吉了这种能言善辩的鸟能到凤凰那儿向鸟王汇报鸡燕的灾难，为它们主持正义，而不是仅仅在背后嘀嘀咕咕地吵嚷个没完。百鸟之王是皇帝的象征，诗人在此批评谏官们对百姓的遭遇不敢诉之于皇帝。
此诗以鸢、乌、鵰、鹗、鸾、鹤影射封建王朝中的各种官吏，大胆揭露，深刻讽刺，不仅把封建王朝表面上公正庄严的虚伪面目完全揭穿，甚至彻底否定了封建王朝的吏治。但诗人所寄以厚望的也无非是皇帝本人和王朝的律令。
轻 肥
白居易
意气骄满路，
鞍马光照尘。
借问何为者？
人称是内臣。
朱绂皆大夫，
紫绶悉将军。
夸赴军中宴，
走马去如云。
尊纍溢九酝，
水陆罗八珍。
果擘洞庭橘，
脍切天池鳞。
食饱心自若，
酒酣气益振。
是岁江南旱，
衢州人食人。
白居易诗鉴赏
这是《秦中吟》十首中的第七首。唐自中期以后，宦官权势炙手可热，不仅篡持朝政，甚至可以废立帝位。唐顺宗因为排斥宦官被废，继之宪宗又惨死于宦官之手。他们骄奢淫逸，横行霸道，诗人在《宿紫阁山北村》、《卖炭翁》等篇章中已对他们鱼肉百姓，掠夺民间财产的可耻行为都曾进行了大胆的讽刺和揭露。本诗则着重揭露宦官们生活的奢华糜烂，以此与平民百姓的苦难作鲜明的对照，表现出诗人强烈的现实主义精神和忧国忧民的感情。
诗的开头描绘一群豪门贵族的神态，说他们一路上趾高气昂，神气骄纵，漂亮的马鞍，把灰尘照得清清楚楚。“意气骄满路”活现出这伙人的趾高气扬，“鞍马光照尘”则渲染其豪华、高贵。这两句只十个字，诗人便会想到这伙人非同一般，不是皇亲国戚就是公卿重臣，因此下文接着说：“借问何为者？人称是内臣。”原来是一群宦官。用“借问”、“人称”点出所指的人物，是唐诗惯用手法，比从诗人角度直接说出，显得间接，含蓄。读到这里，读者自然会问，这些宦官内臣何以如此神气呢？“朱绂皆大夫，紫绶悉将军”作了回答。佩带朱绂和紫绶是有身份品级的标志，唐制：三品以上服紫，四、五品以上服绯。可见他们不是大夫就是将军，几乎都是占踞了文武大权的人。接下去两句：“夸赴军中宴，走马去如云。”
“夸”即扬威耀武之意，“军中”指驻防京都的禁军。
唐德宗、宪宗时，禁军的控制权都是掌握在宦官手里。“走马去如云”是夸张渲染其人员众多和盛气凌人之态。他们既手握重兵，官位又是如此之高，人员如此之多，这个宴会的奢华程度也就可想而知。
诗歌接下来重点描述宴席上的珍品。他们喝的是最昂贵醇美的九酝酒，吃的是世间罕见的山珍海味，还要加上洞庭甘橘。酒宴之奢华可谓达到顶点。这样高级豪华的酒宴，使宦官们个个酒足饭饱。“食饱心自若，酒酣气益振”，更表现出这伙人踌躇满志，旁若无人的神态。
按说这首诗写到这里可以结束了，但诗人竟有一神来之笔：“是岁江南旱，衢州人食人。”写这一年江南大旱，有人吃人的现象。表面看来江南大旱与这次宴会风马牛不相及，实际上江南大旱，百姓遭殃不难理解与宦官们的所作所为是有直接关联的。正是因为这帮手握军政大权的宦官，不恤民情，在百姓遭到天灾之际，仍然横征暴敛，残酷掠夺，才使得衢州发生了人食人的惨剧。所以这最后两句与前面的描写实际暗含因果关系。同时也把统治阶级的奢糜和灾民百姓的悲惨生活作了强烈鲜明的对照，使读者对饮酒作乐的宦官们愈加痛恨，而对平民百姓的不幸无限同情。
诗在写法上，主要的艺术特点首先是赋的手法的成功运用。赋即“敷陈其事而直言之也”。诗人的爱憎感情和政治倾向是很鲜明的，但这些却都在叙事中自然溢出；尤其是运用对比的记叙方法，很客观地把两种截然不同的社会图画摆在一起，不加任何说明，从鲜明的对照中，其内在的关系的涵义自现，这就更增强了诗的感染力。
其次是在记叙中运用剥笋的笔法，由一般到具体，层层深入。诗中先写宦官的骄横，行人的侧目，再写宦官朱绂紫绶的佩戴，点出高官厚禄的身份；再次写去军中赴宴，交待出走马去如云的目的；最后罗列出九酝八珍的丰盛宴席，使人足见他们的豪华奢侈。这样的记叙使人物形象和事物内容越来越丰富、具体，给人的形象是深刻的。
最后是诗的语言明快流利，音节和谐铿锵，读来很有气势。尤其是象“溢”、“罗”、“擘”、“切”等字的运用，使描写从静态中见动，都是诗人在遣辞造句方面的细微精确之处。
这是一首古诗，以真、文两个相近的韵为主，杂以震韵，读来朗朗上口。刻画太监们骄横的神气，用“骄满路”三字，将抽象的东西化为具体形象，显得真实可感；而以“光照尘”夸张表现其鞍马的华贵；用“去如云”表明人员众多，都是夸张形容得体之处。结尾使用对比手法，妙笔生花，突兀之中将主题鲜明地揭示出来，产生一种惊心动魄的强烈艺术效果。
采地黄者
白居易
麦死春不雨，
禾损秋早霜。
岁晏无口食，
田中采地黄。
采之将何用？
持以易糇粮。
凌晨荷锄去，
薄暮不盈筐。
携来朱门家，
卖与白面郎。
与君啖肥马，
可使照地光，
愿易马残粟，
救此苦饥肠！
白居易诗鉴赏
这首诗作于唐宪宗元和七年或八年（812或813）
间此时诗人。在下邽（今陕西渭南县内）渭村。诗人见到农民遭到春旱秋霜之灾后，入冬就断了口粮，而富贵人家却用粮食喂马，为此深有感触，于是以采地黄者的遭遇为题材，写下了这首同情贫民疾苦的诗歌。
诗的开头是两个倒装句，描述辛苦劳作的农民又遇到了他们最害怕的灾难：麦苗因春天久不下雨而枯死，庄稼因为秋季霜降提前而冻坏。之所以用倒装句子，目的在于强调突出“麦死”、“禾损”等灾难的严重性。对于一般平民百姓来说，遇到春天干旱、麦苗枯死的灾难，已是损失惨重；加上又遭受秋天下霜过早，秋季作物颗粒无收的巨大不幸真可谓雪上加霜，他们所赖以生存的口粮也没有了着落。因此诗人接着说：“岁晏无口食，田中采地黄。”地黄是一种草药，有活血滋补作用。诗歌中的主人公因为年终家中没有口粮，就到田中采摘地黄，希望以此换取一点粮食度日。这六句，诗人用平平淡淡的口吻和语言叙述，却激起读者对主人公不幸的同情。
然而，地黄也并不是那么容易采集的，“凌晨荷锄去，薄暮不盈筐”，意思是说早晨天还没全亮就荷锄出门，黄昏回来还采不满一筐。采地黄者把地黄卖给豪门子弟，诗歌通过主人公的口说出了下面四句撼人心魄的话：“与君啖肥马，可使照地光；愿易马残粟，救此苦饥肠！”原来这辛辛苦苦采集来的地黄只是给马做补药。这几句话包含几层含义：第一，穷人生活还不如富贵人家的马，穷人入冬即断了粮，马却有粮食吃，并且长得骠肥体壮；第二，主人公想用地黄换取一点马吃剩下的饲料，以此充塞那苦于饥饿的肠胃，更加说明了人不如马这一事实；第三，富人家的马尚且如此骄贵，那些主人的生活也就可想而知了；第四，采地黄以养马，马愈肥而愈需精粮，那么哪里还有什么“残粟”呢？
这首诗开始大半段只是平直叙述，毫无惊人之处，结尾却突起波澜，通过贫苦农民采集地黄以换取马饲料这一细节描写，造成强烈的对比，突出了人不如马这一现象，使人在深深同情以采地黄谋生的贫苦农民的同时，激起了对那些豪门贵族的切齿痛恨。也表达了诗人对封建社会贫富悬殊的不平等现象的痛恨。
歌 舞
白居易
秦城岁云暮，
大雪满皇州。
雪中退朝者，
朱紫尽公侯。
贵有风雪兴，
富无饥寒忧。
所营唯第宅，
所务在追游。
朱轮车马客，
红烛歌舞楼。
欢酣促密坐，
醉暖脱重裘。
秋官为主人，
廷尉居上头。
日中为乐饮，
夜半不能休。
岂知阌乡狱，
中有冻死囚！
白居易诗鉴赏
此诗是《秦中吟十首》中的第九首，作于元和五年前后，当时诗人在京城长安（今陕西西安市）任左拾遗、翰林学士。前蜀韦榖编《才调集》收此诗，题作“伤阌乡县囚”。
这首诗与《秦中吟十首》中的《轻肥》一诗思想内容相近，表现手法基本相同；都是把统治阶级与劳动人民的不同生活境遇加以对照，深刻揭露了封建社会阶级之间的尖锐对立。
《歌舞》这首诗把朝廷贵官的糜烂生活与狱中的“冻死囚”相对照，对醉生梦死的统治阶级作了无情的鞭挞，对被迫沦为“囚犯”的劳动人民表达了深切的同情。前者详写，后者却只在末尾重笔点出。因为“冻死”二字已能尽囚犯之惨状，因此简洁而有力；而朝廷贵官的奢糜生活，则必须详尽铺写，才能给人留下深刻的印象，从而使这个对比变得格外强烈和鲜明。
诗的前十六句都是描写朝廷贵官的生活。共描写了两个场面。
开头八句记叙朝官们雪中退朝场面。首句借用《诗经·小雅·小明》“岁聿云暮”语，“云”是语助词，无义。“秦城”指唐都长安，因为所在之地古代属秦国，故称秦城“皇州”是封建社会对京城的一种称呼。“朱紫”指服色。唐代规定：三品以上为紫色官服，四品、五品穿绯（红）色官服，六、七品为绿色官服，八、九品着青色官服。“公侯”泛指朝中显贵。
京城岁暮，大雪纷飞，高官大臣们退朝出来，一个个穿朱服紫，好不气派！“朱紫”二字透露出其志得意满之态；“尽”字说明不是几个人，而是一大帮。
看到这帮官僚们的神气模样，想起他们平日的行为，诗人抑制不住对他们的鄙薄和厌恶，不禁直发议论起来。“贵有”两句互文见义，每句都含着一层对比：
富贵的人有“风雪兴”而无“饥寒忧”，暗示着贫穷的人有“饥寒忧”而无“风雪兴”了。“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”（《蚕妇》）
富贵者的“风雪兴”，正是建立在贫穷百姓的“饥寒忧”基础上的；另一方面，正因为富贵者有“风雪兴”，贫穷百姓就免不了“饥寒忧”。这正是封建社会的残酷现实。“所营”两句是对“公侯”们所作所为的高度概括。唐代朝官营建第宅之风盛行。《旧唐书·李义琰传》载李义琰之语云，当时“凡人仕为丞尉（中央长官的佐僚），即营第宅。”《秦中吟十首》中就有一首《伤宅》诗，专门揭露此事。这些朝廷命官，完全没有把国计民生放在心上，而是整天忙于营建第宅和追逐游玩。这样一帮人窃踞高位，国家的前途、人民的命运，也就可想而知了。诗中揭露之尖刻，可谓入木三分，表达了诗人对这帮官僚的极度憎恶的感情。
这一节点出了诗中所写现象的时间和地点，更重要的，是对当时整个上层统治集团作了概括的揭露。
退朝的场面不仅能使朝廷显贵登场，还含有这样的讽刺意义：所谓上朝，对于这帮官僚来说，不过是虚应故事而已。退朝的“公侯”包括下文的秋官、廷尉，但却绝不仅仅是他们二人，还包括其他的达官要人。
“追游”是这些人常年的日常生活，春天如此，夏天如此，秋天也是如此。诗中专门表现岁暮，因为这是劳动人民饥寒交迫、生活最艰难的时刻。《秦中吟十首》中的《重赋》诗云：“岁暮天地闭，阴风生破村。
夜深烟火尽，霰雪白纷纷。幼者形不蔽，老者体无温。悲端与寒气，并入鼻中辛。”就是最形象的证明。
此诗下面第五、六两句和结尾的“冻死”，都旨在说明此意。
以上是总述。下面八句紧承“追游”，转入特写，具体描绘秋官、廷尉歌舞宴饮场面。之所以专门描写秋官、廷尉，是因为诗的末尾举出来对比的是“囚犯”，秋官、廷尉是主管他们的官员，因而更具有针对性。为了突出主题，诗中对歌舞场面本身只用一句带过，未加任何具体描写，始终将笔锋集中在秋官、廷尉身上，从赴宴时车马的高贵华丽，舞楼的豪华秾艳，宴饮的不分昼夜等方面，刻划出他们的丑恶嘴脸。封建社会高级官僚乘的车，轮子漆成朱红色。据《新唐书·车服志》载，唐代一品至四品，即王公大臣至州刺史，方可乘朱轮之车。“朱轮车马客”即指秋官和廷尉。秋官本来是《周礼》上的官名，后世用以代指刑部的官员（唐光宅元年即曾改刑部为秋官）。
廷尉是秦汉时掌管刑狱审