三年不鸣霸业路- 第60部分

　　　　开始，老掌柜还害怕钟无悔打他女儿的主意，没想到，自谈成条件后，钟无悔来都没来过一次，老掌柜这才安心。

　　　　钟无悔在街上闲逛着，来到米铺。老掌柜在后面屋里喝茶休息，前面由汤仲指挥着伙计负责量稷秤菽，招呼客人挑选大米，迎来送往，忙的不亦乐乎。

　　　　“客官，请！”一见到钟无悔，汤仲忙把他带到内屋的客厅。

　　　　“翠花，上茶！”汤仲叫了一声。

　　　　“来了，”随着一声应答，只见老掌柜的女儿送上茶水后，向汤仲含情脉脉的问道：“还需要什么吗？”

　　　　“没事，你先忙去吧。”汤仲说。

　　　　翠花刚准备走，却被钟无悔叫住了。翠花不安的看了一眼汤仲。钟无悔望着他们俩说：“你们什么时候成亲啊？”

　　　　汤仲嚅嚅而道：“现在事情多，还没定日子。”

　　　　“你们现在买卖怎么样啊？”钟无悔问道。

　　　　汤仲道：“还可以，只是菽不好卖，量大价低。”汤仲知道钟无悔满脑子的新奇事物，既然问上了，讲出来说不定会得到钟无悔的帮助，因此也就实说了。

　　　　“汤仲，”翠花叫了一声，便带着责备的眼光看着他，好似自己的难处不要麻烦别人一般。汤仲说的菽就是大豆。

　　　　钟无悔呵呵一笑说：“我们钟府的米都在你们这里买，说起来都是老关系了。你们要成亲，我就送一件礼物作为你们的贺礼吧。”

　　　　翠花刚要推辞，却被汤仲用眼光制止。钟无悔说罢，然后蘸着茶水，为他们画出一副石磨的模样，说：“这是一幅石磨的图，你们请匠人照样打造一副，然后，把菽泡软了和水一起碾磨，出来的浆连渣一起加菜煮，煮熟之后，如果味道鲜美，你们就可以外卖了，赚的钱就算我送的贺礼吧。”

　　　　钟无悔说的就是原属楚国，现在湖北西部的美味——合渣，俗称懒豆花。所谓合渣是指制作方法，不去渣，合在一起煮的意思。

　　　　关于叫懒豆花的菜名。来自一个民间传说，据说一个爱睡懒觉的小媳妇，有天起床晚了，她脸未洗、头未梳，掖着衣襟就往灶屋跑，一到灶边，端起磨完的大豆浆，就往锅里倒，倒下去才想到渣还未滤，怎么办呢？为了掩盖自己的失误，她又慌里慌张地切了些青菜进去，没想到歪打正着成了美味的懒豆花。

　　　　且不说懒豆花的美味，仅石磨这点，已使汤仲非常惊奇，他和翠花都知道这一小小的工具对他们意味着什么。

　　　　人的才智其实都不笨，只是往往有思维的盲点，一旦为人点拨之后，反而可以创造出更多的东西出来。

　　　　汤仲和翠花慌忙跪在席上，双双拜谢钟无悔。

　　　　钟无悔非常喜欢汤中的敬业，他知道汤仲没定日期，是因为自己交代他的任务尚未完成而不敢先行成亲。他对汤仲说：“国事家事都是大事，早点成亲早抱儿子，何尝不是我们的追求？”

　　　　他隐晦的表示，汤仲先成亲没有问题。汤仲再次拜谢钟无悔。

　　　　待翠花走后，钟无悔严令汤仲不得在妻子和岳丈前暴露自己的身份，汤仲信誓旦旦的表示绝对保密。

　　　　然后，钟无悔要汤仲尽快的调查那名自杀的证人。那名证人既然在张小梅家隔壁住了那么久，那么可供调查的线索就很多，而且，作为伪证的兵器、银两，不可能预先布置，从中都可以找到很多线索。

　　　　布置完任务后，钟无悔又到市集别的商铺闲逛去了。

　　　　汤仲果然不负所望，当天夜晚，便悄悄来到钟府，将综合调查的情况告诉给钟无悔。

　　　　这个证人在这里住了几年，但是大家都不知道他叫啥，只喊他“潘叔”，这个潘叔没有儿女，只是和妻子两人一起生活，但是，大家都看得出，他们夫妻感情非常好。潘叔为人也不错，大家都很喜欢他，这因为如此，张小海没想到他会诬陷自己，结果气晕过去。

　　　　但是，两个月前，潘叔的妻子死了，他异常悲痛。可一听潘崇要征房扩建潘府，他反而很高兴的迁走了，没想到在诬告张小海的前几天又搬回来住。

　　　　晚上，有人听见他像疯子一样，又是哭，又是笑，好像不停地念叨什么“归宗”之类的话。

　　　　说到这里，钟无悔已感到这位潘叔，绝对是与潘府有莫大联系的人，他能为潘崇殉身，并叨念什么“归宗”，肯定不是潘府的一般人。

　　　　钟无悔知道，现代人对宗族没什么特别强烈的忠诚和感受，但是，在没有中央集权的时候，作为有宗法、有共识的、有首领的血缘群体，就是当时族人的信仰和权威。

　　　　钟无悔向汤仲问道：“那个潘叔的尸体是怎么处理的？”

　　　　当时的社会，不仅看重生，还看重死，尤以楚国为最。如果潘叔是为潘崇而死，哪怕潘崇只是为了利用潘叔，他也不敢随便对待潘叔的尸体。

　　　　如果真是大狱的重犯畏罪自杀，肯定是往乱坟岗一扔了事。

　　　　钟无悔马上要汤仲设法打探潘叔尸体的下落，同时，根据潘叔刚刚搬到张小海隔壁的时间，设法打听潘府内有何变故。一般来说，消除宗籍和归宗都是族内的大事，很多人都不会不知道。

　　　　汤仲领命而去。

　　　　接下来，钟无悔就要考虑怎么劝说能干了。可他左思右想，实在想不出什么办法，因为他在能干眼中，本来就是个蠹惑楚王的淫贼，如果能听他的劝，岂不是世上再无正人君子。

　　　　钟无悔回到曹云娥的身边时，东方已经发白，可是他仍无睡意。

　　　　曹云娥看着他忧心重重的样子，问他怎么回事，一般来说，曹云娥从不过问钟无悔做的事，但是看着他这样，知道他确实遇上难题。

　　　　在曹云娥面前，钟无悔从不隐瞒任何事情，他和曹云娥之间，尽管没说什么，但都真正感受到一种灵犀相通的理解。

　　　　钟无悔因为痛惜能干这个人才，才会想方设法的保全他，可是，那时，越是能干这样的人，越是讲究所谓的气节，他宁愿掉脑袋，也要保全自己的名声。

　　　　“怎么这么个死脑筋，如果他能像伟人那样，先发誓永不翻案，再神不知鬼不觉的把世界颠倒个个儿就好了，可以减去多少麻烦。”钟无悔遗憾的想。

　　　　听到钟无悔讲完以后，曹云娥问道：“如果司败大人坚持要将事情弄清会怎么样呢？”

　　　　“想都不用想，死路一条。你想想，这潘太师是个什么人哪？他连楚王都敢杀，何况一个掌管刑罚狱讼的官员。最重要的是，这次潘太师输不起。

　　　　他现在在楚国，还没达到一手遮天的地步。为扩建潘府，残害百姓，让家丁打死难以搬迁的病重老人，并且迫害人家子女，作伪证陷害司法官。不说司法官要对他按律定罪，这些事一旦为百姓所知，骂也骂死他，他还能有什么作为？”钟无悔说着，心里发出感叹。

　　　　春秋时期，中国封建****社会尚未成型，是我国奴隶制瓦解和向封建制过渡的时期，社会经历着大动荡、大分化、大改组的剧烈的社会变革。各诸侯国先后进行了变法改革，这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序，从而完成封建化的过程。

　　　　居于统治地位的地主阶级，本身政权还不巩固，他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想，因此，各阶级、阶层的思想家，都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张，并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚，更不会出现因言获罪的事了。

　　　　“兼容并包”的学术政策，使得阴阳家、名家、法家、兵家等都发展很快，形成“百家争鸣”的**。

　　　　中国五千年，春秋战国是思想文化战线上最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，一旦封建大一统的国家形成后，中国再无春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了。

　　　　在这种情况下，潘崇的罪恶行径一旦为民所知，哪怕他权势再大，仅“士”这一阶层，引经据典、激扬抨击、愤怒声讨等等，都不由得他不低头。

　　　　此时，他的政敌就会下狠手了，潘崇不会不知道这一点。能干硬抗，潘崇罪行的败露只是迟早而已，因此，为绝后患，只有将能干“咔嚓”，才能解决心头之患。

　　　　听到钟无悔说完，曹云娥说：“这事说难也难，说不难也不难。”

　　　　“真的？亲亲老婆快把妙计教我！”钟无悔搂着曹云娥说。

　　　　等听完曹云娥的妙策，钟无悔不禁愕然无语，傻傻的看着曹云娥。

第九十一章　假戏真做（）　
原来曹云娥给钟无悔出的主意就是：把能釰娶回家。

　　　　这次要让能干听从钟无悔的建议，只有将楚王沉溺淫乐的实情告诉给能干，让他退一步隐忍，然后随楚王确立权威后再度出仕。

　　　　但是，像能干这种人不善伪装，以前他对钟无悔可以说是深恶痛绝，当知道真相后，必然对钟无悔的态度大变，这种变化自然会引起老奸巨猾的权臣怀疑。但是，能干成为钟无悔的岳丈后，人们便可理解他的变化，而且，能干退下司败职位后，可以在楚国律令上给予钟无悔诸多的帮助。

　　　　另外，可以让钟无悔做出假象，趁人之危抢美女，能干被逼让出司败一职。反正钟无悔淫名在外，至于能釰为什么会嫁钟无悔，可以给大众留下广大的想象空间。

　　　　钟无悔如果娶了能釰，不论钟无悔在楚王前说情，还是在潘崇面前为能干保命，都有情可谅。

　　　　想来想去，也就只有这个方法可行，而且，现在已开始聚集了一定的实力，要开始为楚王组建班底了，“一朝天子一朝臣”的模式，在中国永远没错。

　　　　稍稍歇息过后，钟无悔来到能干的宅邸。

　　　　能干的确是个非常清廉的官员，他的宅邸不大，准确地讲，应该成为农家小院才是。几间房舍前，除了一间屋前种着花以外，其余的全是种的蔬菜。能干家只有他和能釰生活，自他夫人死后，能干一直未娶，院里还有个看门的老管家和一个婢女，家里没两个奴仆。

　　　　听到钟无悔求见，能釰赶紧将钟无悔接到客厅。

　　　　当案几上摆上茶水以后，能釰还没来得及开口，就听钟无悔问道：“你愿意嫁给我吗？”

　　　　能釰一愣，半天没缓过气来，只听钟无悔接着说：“我知道你父亲刚正不阿，嫉恶如仇。楚王也知道这点，最要紧的是潘崇也知道这一点。而你父亲的这一优点，恰恰是潘崇制造这起冤案的死穴，他必置于你父亲于死地而后快。”

　　　　接着，钟无悔将能干让出司败一职，将女嫁给自己，换取楚王和钟无悔作保，以全身家的想法讲给能釰听。

　　　　最后钟无悔说：“这一构想对你而言，有些勉强，如果你不愿意，我们可以假成亲，要不了一、两年，你就可以分手再嫁了。这次”

　　　　话还没说完，只见能釰柳眉倒竖，娇声斥道：“分手再嫁？你把我看成什么人了！”

　　　　“啊？”这下轮到钟无悔发愣了。因为他父亲告诉他，春秋时期，社会风气其实很开放，只是有夫之妇必讲妇德。在家族本位婚姻和个人本位婚姻并举的春秋时期，男女择偶的自主权并没有全被压抑下去。

　　　　只是封建社会确立之后，推行儒道，特别是到了南宋的朱熹，大力倡导什么“存天理，灭人欲”的理学思想，才有什么“三从四德”、“烈女贞妇”等等各种束缚女性思想桎梏和伦理的出现。

　　　　春秋时，离婚的手续很简单，称为“放妻”，只要男方写一纸放妻书，并为女方和见证人认可，就可解除婚约，各奔东西。如果女方主动提出离婚，还可以找男方索取离书。

　　　　因此钟无悔对能釰的激烈态度感到吃惊，他居然结巴起来，说：“我、我我其实是想说的意思是，如果你不愿意，我们可以假成亲，到时候我再把事情真相告诉给大家，你这样做，只是为了救父亲能干的权宜之计。但是，你父亲我这次是非救不可。”

　　　　“你、你作践我！”说完，能釰竟然大哭起来。

　　　　这时，钟无悔才明白能釰的心意，她是真愿嫁给自己啊！

　　　　钟无悔慌忙劝道：“如果要我作践你，我就作践你一辈子怎么样？”

　　　　能釰这才止步哭声，钟无悔一见大喜，慌忙掏出丝帕帮能釰擦眼泪，就在这时，只听一声大吼：“我打死你这大淫贼！”

　　　　钟无悔一看，原来能干回来了，他一见钟无悔轻浮的在她女儿脸上瞎摸，不觉怒火冲天，回身找到院中的一根大木棍，对准钟无悔的脑袋劈头砸下，没想到，眨眼的功夫，手上一轻，木棍已到了钟无悔的手上。

　　　　钟无悔将木棍一扔，对着能干一揖，嘴里说：“岳父大人请受小婿一拜！”

　　　　“什么？你”能干以为面前这位楚国第一淫，已经和他女儿干完他所认为的苟且之事，女儿能釰已改名能日，他指着钟无悔的手直哆嗦，一句话也说不出来。

　　　　“父亲请听我说！”能釰一见父亲这样，忙上前扶住他，想跟他解释。

　　　　“放开！”能干厌恶地将能釰的手甩开。

　　　　“司败大人，你可不可以冷静一点，在楚国，判罪的罪犯都可以给个说话的机会，为什么就不能给我个机会呢？”钟无悔冷静地说。

　　　　“是啊，父亲息怒，我和钟大人清清白白的，父亲大人就听他解释一下吧！”能釰在一旁劝道。

　　　　一听女儿还是清白之身，能干的气这才略为平息，他像对待死囚犯的冰冷口气对钟无悔说：“你有什么事就马上交代吧！”

　　　　这时，钟无悔一脸严肃地说：“此事重大，事关楚国兴亡和楚王性命，还请司败大人到书房一叙，让我慢慢道来。”

　　　　能干一看，这淫贼此时倒是一脸正气，能干本来窝着一肚子气，但一看钟无悔说的这么严重，他也不敢掉以轻心，带着满肚子的疑惑和钟无悔来到书房。

　　　　在书房门口，只见钟无悔打了个唿哨，片刻间，书房前便出现了五个身手矫健的男子，钟无悔对他们低声说了几句什么，他们立刻分头散开，不见了踪迹，他们完全把能干父女当做透明的一般，视而不见。

　　　　钟无悔笑着对能干说：“实在对不起，因为司败大人过于廉洁，这里连个侍卫都没有，我怕泄露了机密，因此找人守护这里。”

　　　　看到这种情况，能干不得不对钟无悔的话重视起来，仅看那几人的身手和态度，都可以感到彪悍的杀气，这种强兵，不论在王府侍卫或府兵中，能干可以说还从未见到过。

　　　　待书房坐定下来后，钟无悔说：“司败大人可能只看到我和楚王每天淫乐，以为楚王昏庸，全是由我蠹惑，对吧！”

　　　　能干傲然道：“不错！”

　　　　“可大人想过没有，大王登基时，尚不到弱冠之年，朝政有成嘉把持，宫中有潘崇主政，身边有师傅要挟。如果大王欲夺朝政，靠什么？一张嘴吗？一个不对，重臣个个都能诛杀大王，再立年幼的新君。

　　　　而且杀了也白杀，只说大王暴病而亡，或失足淹死，或触柱而伤，最多找几个宫女、太监顶罪，如果这样，大人说说，大王该怎么办呢？”钟无悔说。

　　　　这话出于钟无悔之口，能干的震惊，不亚于突然遇上山崩地裂的程度。

　　　　“大王的生死还在次，关键在于大王若逝，新君只是个几岁的孩子，只能成为摆设，围绕权力的争斗，楚国不乱翻天才怪。城堡最易从内部攻破，再强的外敌也不可怕，可怕的是内乱！内乱必然导致楚国的虚弱，到那时外