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说来，游东方的到来，倒是给这位老僧的残生，带来了让他的精神乃至心灵，都为之一闪一闪的光亮，因为从游东方的身上折射出了曾经几度与他似是而非的影像，他们虽然经历不尽相同，但结果却相似（他当初逢乱世，游东方正值开明盛世）……
虽然游东方的到来，给老僧带来了莫明的惊喜，因为他似乎期盼了这么多年，眼看就要去见佛祖了，还能再为自己结一个果子，而且这个果子还是那么的不同寻常，尽管他已经按捺不住心中的喜悦之情，但他还是没有马上急着给游东方剃度。他内省再三道：不能因为你就要见佛祖了，就急着把一个鲜活而尚待造化的希望之果给“结果”了，虽然他是主动送上门来的，但万一那并不是有因无果的“因果”本意。而只是“因果”出于一时的不称心或迫不得已，岂不是既害了没有因的果，也葬送了自己苦心修炼期年而没有得到正果，反倒把一个好端端的“无辜果”错当成“因果”给“结果”了，那岂不是违背了因果，而枉自在尘世走一回，在虚静中修行一场。思索至此，老僧嘴里念念有词道：因果因果，有因则果。果出于因，因为果存。互为果因，因果之根。有果无因，正果难寻。有因无果，不成正果……
如果老僧真的给游东方剃度了，可就不好收场了，因为可怜的苏醒梦也不知道受了怎样精神的冥冥感召，竟然找上门来，虽然她本来就以善长冥冥复冥冥的因果，但如果没有梦里的追寻，冥冥中的感应，她似乎也不能找得那么准确，因为祖国的版图实在太辽阔了，到深山密林里去寻找一度脚踏祖国版图，唱响时代沃土的趋于英雄末路的人，岂不形同大海捞针般艰难，但她痴心不改的就是冥冥之中的梦境，能够找到游东方自然也伴着她梦中的感应，与精神驱使下的意志和身体尚健的脚步，这也是不足为怪的。不然为什么他那么多的同仁，纵然恨不得从地缝里都要将他挖出来而却不得要领呢（他们已经撒开了几十人的队伍在全国有名的名山大川寻觅他可能涉足的角落）……
虽然他的同仁们挖地三尺般地搜寻他；但却无从觅得他任何蛛丝马迹；而是那梦着他的梦；醒着他的醒的苏醒梦；却在那座大山的山下与他相见了……
在大山深处，苏醒梦找到了他，游东方说：“你竟然还能找到我？”他本来是要说：你为什么还来找我这样一个没用之人？是不是让我在你面前更无地自容你才称心如意呀。
苏醒梦说：“就算是找到地老天荒，我也要找到你。”心里却说，谁让我生得这么贱呢，因为你，我不但没有得到过任何异性的爱抚，而且就连在伴随着青春涌动的第一缕春潮——那可是在能够消溶冰山般的激情和热血助推下，而涌起我春心荡漾的时候的春潮呀……就是在那个时节，便失去了我本该得到同样更充满青春激情的爱的抚慰，也更没过上被人爱抚的幸福生活……直到如今，虽然我已经老了，但我还是想当一回老年中的青年，不然我与心不甘呀，因为我还奢望能有一个伴儿，不管是伴我在长板凳上叹息也好，还是在花前月下伴我散步也罢，我决不能在晚年没有伴儿哟！因为我已经失去了青春时代的你，不想再失去夕阳唱晚中的你，这无不是因为，直到今天，我仍然还是除你之外没有爱过任何异性，这也是我不想再找任何男人的理由所在啊，难道你非让我和你完全挑明，你才不和我装糊涂吗？
游东方的泪水不觉夺框而出，随即说：“无奈呀，只想一了百了，还是没有了结。”
苏醒梦说：“只要是活着一天，想不了了之就没那么容易？不管是你那样也好（跳楼），像现在这样也罢（遁世），都不符合你的精神操守，因为这根本就不符合一个堂堂正正的男子汉的行为操守。难道你不能自觉地以此为耻，而还非要让我为你害臊不成吗。”既然苏醒梦是为了劝导游东方有备而来，｜Qī…shu…ωang｜而且是踏遍了千山万水才寻得他的踪影，她就必须重重地敲打他，她如果还像从前那样与他和风细雨，岂能达到使他回心转意的目的。
这句话着实刺激了游东方，因为说这话的不是别人，而是把他视之为顶天立地男子汉的苏醒梦，而如果在别人面前，谁说他不是男人，或是说因为一败涂地跳楼也好，出家也罢，对于现在的他来说，都是无所谓的，但如果在苏醒梦面前被说成不是个爷们，不管是跳楼也好，出家也罢，都无疑于他连个不入流的男人都称不上了，这还了得，这岂不是连在地上爬行的生物都不如了吗，因为他一直是她心目中的鹰呀，是鹰就算是死也不能跳楼而死，至少是该死在翱翔、搏击的天空之上。哪怕他被逼得逃亡也好，遁世也罢，也决不能让她把他说成根本就不是一个男人嘛。他似乎觉得自己无疑是被病魔折磨得神志恍惚才干出跳楼的蠢事，和逃亡乃至出家的傻事。
苏醒梦说“只要我们活在这个世界上一天，就不能轻生，轻生就等于是践踏生命。不管遇到什么样的命运不公或时运不济，我们都应该尊重生命，笑对人生，你已经有过轰轰烈烈，这是你的成功之处，但你就算是真的走投无路了，也不至于轻生嘛。我知道，你也许觉得你一了百了，你的那些同仁说不定还会活得更好；这既是拿自己的生全开玩笑的愚蠢行为，也是对大家不负责任的极度自私行为。”
此时的游东方似乎已经完全清醒了，因为他这才觉得自己当初的跳楼行为是轻生行为，而现在的出家行为似乎就像苏醒梦说的那样，是不负责任的行为甚至是极度自私的行为……
苏醒梦又说：“死可是需要相当的勇气的呀，你既然连死的勇气都有，如果再拿出生的勇气来，难道不是会生活得更好，更有希望吗？”
游东方想：是呀，这是多么简单的道理呀，既然连死的勇气都有，就应该再拿出活的勇气而憧憬新的希望难道不是会活得更好吗。
一段时期以来，他的身体不知不觉已经有所好转，虽然还没有达到完全能够支撑起他精神的期望值，或接近正常人的健康指数，但如果当初不是因为内外交困，和他实在受不了政权与非政权在较量中的挤压，主流与非主流在竞争中的种种不以人的意志为转移的怪事，实在把他搞得力不从心。经历了生与死的过程，又经历了尘世与遁世的过程，尤其是在他如此不堪的情况下，苏醒梦竟然能够像探宝似的在林海森源对他这般专注，在空谷幽兰之地寻觅他这么久。如果有特异功能可以赋予人的话，此时此刻，游东方真想在梦之精灵的感召下，被赋予一种超常的特异功能，而在自己的脚下开辟出一道足以让他迅速隐身的地缝，使他将自己无不为之汗颜之至的身躯快点得以钻进去，免得在他的精神恋人，曾经几度青春梦想的赋予者，那具有导引他人的独立思想的孕育始成者，或始终隐遁于他强大精神背后，抑或潜藏于他精神之下作为他精神的支点，再或他强有力的精神支撑者，无疑是赋予了你游东方以新的生命和更新的歌唱的使者，更无疑也是使你活得更充满人生本色的你的新生命的渴求者、给予者、守望者——苏醒梦面前，使你的灵魂得以超越，精神得以安生。这正如：对于孩子来说，知耻是进步的开始；对于青年来说，明耻是飞跃的开始；对于曾经几度的精神强人——思想的强者，而却不由自主地迷失了的人，知耻或是知道自己是谁了？无疑也是他新的生命使者向他发出召唤的新的开始，他没有理由不重新谱写一曲，无愧于自我，更无愧于新的时代的充满夕阳唱晚，犹如曾经的青年，在刚刚开始谱写自己在新的生命征途之上的新的生命之歌。此时的游东方仿佛又找回了那一度失去的自我，因为他又可以主宰他那一贯以超越自我为不辱生命造化的，曾经几度被梦的精灵赋予的梦的意志图腾的精神了。
苏醒梦只要是一旦与游东方在一起，就无法更改她那总是以一付眼巴巴的姿态望着他的习惯。此时，苏醒梦以她那依然不减当年的晶莹剔透目光，但却还是照样改不了她那眼巴巴的“老毛病”，她望着显得羞愧难当的游东方含情脉脉地说：“你如果能够从新站起来，就算从零开始，我给你打工，你不用担心，我是心甘情愿免费的，我闲着也是闲着。”
游东方似乎能够感到，苏醒梦的话不但是发自她的灵魂深处，而且更充溢着天籁般的清纯。其实，她可做的事相当多，整天应酬那些说得通俗一点是因为慕名，说得高深一点就像是朝圣一般前来邀请她为学子们讲课，指点人生的家长，已经让他忙得不亦乐乎。之所以有如此众多的青年家长前来讨扰她，这是因为时下挂羊头卖狗肉的老师不但实在太多，误人子弟的老师都已经算是好老师了，不然，在如此大好的形势下，那么多知名高校专家教授们教出来的学子们，为什么不但都拿所学非所用，拿找不到工作当作吃家常便饭似的的简单呢。学子们的家长之所以前来讨扰苏醒梦，一来是因为他从来就不误人子弟，二来，她不但是研究美学美育的，也是以搞美的追求为人生的最高追求，所以，她就根本不知道什么叫挂羊头卖狗肉，和天底下竟然还有误人子弟的老师这一说，因此，她也就自然广泛地博得了家长和学子们的信赖。
面对无言以对的游东方，她继续说：“如果你写作，我还可以给你当助手，你该知道我的素质虽然不算很高，但总还算是说得过去吧。我们刚刚才过六十岁的人，严格地说，只是晚霞初上而已，距离夕阳唱晚还早着呢。就算是再用十年、二十年，乃至三十年的时光来好好地活一个新的人生，纵然不算是对社会贡献力量，也该无愧于我们对新的人生的更新更美好的憧憬吧。就算不能拿出什么新的举措，也该摆出一个新的姿态，拿出一个新的样子来嘛，不然，怎么对得起那些爱护过我们的人？就算我们不是为了以此激励后人，也该以此为善举而利己利他，才无愧于我们曾经的追求和信仰吧。”
虽然苏醒梦已经有一半的头发都百了，但就她的模样和精神气质来看，无疑就像是新的人生刚刚开始的老年少女一样。游东方觉得她有资格这样说。而他在她面前只能汗颜复之以无地自容，因为他在她的面前就算是如果再有轻生的举动，恐怕就连人字的两撇都成了问题了。这不仅又让他回到了从前，那情形真的就像是又回到了他和她在蹚过门前的条季节小河的时候的情景一样……
苏醒梦又说：“你觉得你这样就可以一了百了啦，就算是你想因此而一了百了，但不还是了犹未了吗，怎能不了了之呢？让我们重新开始吧！只要你的精神不倒，我相信你还能够再一次成为一个顶天产地的男子汉大丈夫。”
此时的游东方已经再也无法抑制他再一次拥抱苏醒梦的冲动了……
老僧走近前来，他无不被苏醒梦的美貌诱惑得，而使自己的精神达到了一个令佛祖感召的境界之上，他更无不是念于苏醒梦这个奇女子的精神，为此，老僧充满爱怜地把游东方好好地教训一番，他之所以这样，无非是因为游东方不但出家的心不诚，而且愧抱情感——苏醒梦赋予他的情感……他在没有收下游东方这个无果的因果之后，反倒想要做他与苏醒梦之间的月下老人了……
游东方只能是接受老僧的摆布，因为他觉得不该再有负于老僧，那样万一有一天再有负于因果？他岂敢有负于因果。因为他的身体在这一段时间以来，出现了意想不到的好转，他觉得应该感谢老僧的关照，和冥冥之中由情感提升而再升华了的，那似乎也是与因果有关的某种特定的物质的“折射”与“感应”的神奇造化之功，也未可知？正是这个梦着他的梦，醒着他的醒的苏醒梦，真的是又把他那已经被内外压力扯开撕破或弄断了的精神之弦，在她恰似深山探宝一样探上门来的那个瞬间，为他神奇般地修补好了……
他昨天的，曾经的，最初的梦想，难道不就是苏醒梦为他编织起来的吗？如今他在临近夕阳唱晚的时候，难道不是她又从新为他编织了新梦，而使他再次开始了对他的更新的理想的新的憧憬吗。是的，毫无疑问，是苏醒梦又为他修补好了已经绷断了的精神之弦，而且又为他和他们编织了新梦。从而又开始了他那首先是她的无怨无悔，而才使他更无愧于此生的追梦的新的征程……
第三十九章、尾声与序曲
人生就像是一次追梦跋涉的旅程，不管你情愿与否，你都得在你扬起生活风帆的第一时间里准时踏上你的创业征程。在这样的征程中，你可能曾经面对鲜花和掌声，也可能曾经面对失落与命运的不公。不管如何，这都是由生活基本色调所构成的本色生活的一部分。
不管你是处在顺境，还是处在逆境，不管你是面对赞扬与激励，还是面对嘲讽与打击。你都得面对生命赋予你如此本色的人生。不管艰难与顺利，你都得慢慢走完你的生命的全部过程。因此，你都要面对阳光日子的阳光人生的温暖与幸福，和灰色日子的灰色人生的寒冷与不幸。如果说一个人一生的所有时光都面临着艰难那是不可能的，所有的时光都充满不幸也是不可能的，所有的日子都陶醉于幸福的时刻，那无疑是生活的梦呓或是生活的荒唐。只有遍尝人间的甜酸苦辣寒暑冷暖的人生才是真正的人生，才无愧于当生命的朝阳向你折射第一缕曙光的时候，你对于刚刚开始了的伟大人生的最原始的也是美妙的憧憬。
不管是在艰难与诸多的不如意中走完你的生命旅程，还是顺顺当当结束你的生命行程，都是生活赋予你的生命本色。与其在失落的人生中为原本就为你注定的不幸而灰心丧气，还不如干脆笑眯眯地面对一切向你袭来的不幸与�