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当国家最终把组建杂志业集团作为中国期刊改革的方向予以政策性确定之后，传统媒体的优势就凸现出来：几十年由政府源源不断地巨资投入，完善的基础设施、先进的机器设备、强大的人才积淀，使靠自收自支、自负盈亏的杂志业市场的新生力量劣势凸显，已经难以与之抗衡，由党杂志传统期刊为核心的杂志业集团的大旗一面面树立起来之后，没有了自己的子杂志子刊的《企业家》周刊，组建杂志企业集团的规划就已经成为一种梦想……
人声渐消，夜色已沉，四周的景灯，唰唰唰地亮了起来。在如同白昼的夜里，瑟瑟秋风扑打在游东方的身上，带来阵阵寒意刺激着他的思维继续活动。面对新形势，他知道调整发展战略的关键时刻又一次来到他面前，他必须做出新的选择。
面对杂志社重新要为生存而战的困难面前，游东方脑海里晃动着创业初期吃白面馒头的情景告诉他；饥饿年代吃树皮的日子告诉他；他曾经爬过的陡峭山间小路，那在雨后向他折射的一道道油汪汪的光亮告诉他；还有那条令他心驰神往的季节小河也在告诉他……没有迈不过去的坎，没有蹚不过去的河。路，还要继续往前走下去；人，还要继续拼搏下去。面对今后的路，不管是宽阔的大道，还是荆棘满布，都没有什么过不去的。不管是欢乐的，忧伤的还是幸福的，失落的，最有意义最值得去追寻的，是永远看不见的前路。他依然还是相信：人的理想有多高远，路就有多长，而别无选择就是唯一的选择，既然没有退路，那么，就只有前途。
瑟瑟秋风再次刮起，天空中雨丝如注。为了中国期刊改革上下求索的游东方，用心血拼写出了自己后半生惊天泣鬼、载浮载沉的人生，绝意踏上荆棘遍布小径的他，早已淡忘了自己的个人苦难。望着永远向前的滔滔江水，游东方绝意再踏新的征程，为了今天，更是为了明天。
他迈出浸春亭，当他在穿过芙蓉林时，有几片被风雨吹下的芙蓉花瓣撒落在他身上……一头扎进风雨中的他，当芙蓉花瓣打在他那已经被雨水淋得湿漉漉的脸上的瞬间，苏东坡那两句咏叹芙蓉的著名诗句迅速摄入他的脑海：“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”……
向来以秉持冷静思考为己任又不拒绝拥抱激情灵感的游东方，一直没有停止他的理性思考，更没有在对于那令他总是能够热血沸腾的前途的亢奋憧憬中，忘记时刻怀抱感恩之心接受灵感的灵光对他的钟情与偏爱，在给予他对于理想未来的新的启示，和对于生活希望憧憬的更多的激情的激励中，随时调整导引自己航船的舵轮，使其永远不偏离他所想往的理想彼岸的既定方向。此时的他，在风雨中又义无反顾地加快了行进的脚步，坚挺、刚毅的背影，渐行渐远，慢慢消失在先是被万家灯火替代，即之又被渐落渐急、由小到大的秋雨装点一新的浣春江畔的夜色中……
同时，在中国现代期刊史上率先提出期刊产业化经营、走集团化之路的理论者和践行者，却因众多现实因素掣肘，无奈地看着伟大构想、宏伟目标，也悲壮地与自己渐行渐远……
至此，不仅让你由衷地感慨道：不管是走向成功的个人，还是走向成功的集体，只可以在成功的那一刻，在被为你而喜不自胜的成功的随从们簇拥着的时候，首先要做的是向垂青于你的成功深深鞠上一躬，以示你对成功对你的错爱的敬畏与谦恭，最多再与一时垂青于你的成功和成功的随从们共同陶醉一番，但你一定切记，决不能长久地陶醉、沉迷于成功的沾沾自喜之中，那样，无法预知的失败，说不定就在前方未某个未知的角落悄悄地恭候你呢。沾沾自喜于已经取得的成功，无疑是迈向失败的开始。此番言语只是有所感悟而已，纵然有人从中读出有指责的韵味，那也是笔者在由衷地告诫自己，或是在善意地劝谏能够接受善意者的劝谏者而已。
游东方的故事无疑是中国社会，从传统农业文明向工业文明过渡时期的时代壮举。他的意义不仅在于影响了中国的期刊改革，更重要的是，在《企业家》周刊这面旗帜的摇旗呐喊与强力造势下，近乎催生了中国一个庞大的企业家阶层（这也便是你之所以用《小人物的“伟大”之路》这个书名由来吧）。
二十世纪末发生最大的事变是由商品经济向市场经济过渡；从以抓精神文明为主向以抓物质文明为主的过渡。既然方方面面都转向以经济建设为中心上来，体现经济主要因素的企业无疑在社会中开始发挥前所未有的作用。
游东方与某些“没有理想信念，只有钞票算盘”的办刊人是不可同日而语的。他办刊不是像某些办刊者，完全追求创造物质财富，他则是以办刊作为追求真理，获得真理的必要手段，不是靠低俗的东西迎合读者胃口，而是用新、精、趣、雅的东西给人们提供健康向上的精神食粮；用高、深、力、广的东西给人们以对美好生活境界的启迪、追求和探索真理的理论的力量。就全国期刊杂志业之怪现状：一律的期刊噱头“猛料”嗜血欲，再加上其他荒诞离奇的东西搅和在一起。对此，游东方始终格外地冷静清醒。企业家周刊人，找准自己的市场，进一步使杂志的版面紧贴企业和企业管理层。虽然低俗的东西既能迎合更多的读者，也有更好的商业卖点，但这恰恰是游东方所不齿的东西，他所走的路和追求的目标，与某些品位低下的杂志和一贯以哗众取宠，甚至拿庸俗作为时尚新潮来夸耀，比庸俗更有过之而无不及的杂志，根本就存在境界上的差异和截然本质上的区别。
正如一个名人所说：如果没有《企业家》人敢为天下先的勇气，中国期刊杂志业将在计划与市场的反复拉锯中摆动更长时间。尽管大浪淘沙，许多后来者都在中国杂志业舞台上找到了应有位置，甚至将《企业家》周刊远远地甩在后面（人们似乎已经淡忘了在曾几何时还有过这样一份杂志），但他已经成为中国期刊改革史上一道绚丽的霞光。
纵然是游东方所创办的《企业家》周刊在“竞争缺位”的杂志业竞争中倒下，那也是他心甘情愿接受他冲破传统体制，闯开期刊改革大门的市场化结果，而他亲手点燃并轰破期刊顽固体制大门的炮声必将永远响彻在华夏上空，影响着中国的期刊改革继续前进。
如今的《企业家》已经拥抱起她的青春芳龄，青春芳龄对于历史来说是短暂的一瞬，对于青年来说是刚刚启动生命之舟、面对充满无穷造化的世界，承载着时代赋予的使命驶向暴风雨冲刷渡口，而刚刚开始接受命运的挑战洗礼、对于在穿云破雾中为时代播撒光明与希望、传播美好精神食粮的宣传队、播种机的驾驭者——充满殉道精神的、为战斗而生的这支创业团队的主帅来说，无疑是经历了高潮涌起时勇立潮头；大潮退却时，仍然坚守自我信念的精神与意志品质的血与火的磨砺。在潮涨潮落中，无论是被他掀起的汹涌浪潮卷起拍打着涌上浪尖，还是跌落深谷，无论是被无情地搁浅于沙滩，乃至从人潮鼎沸的前台抛向无人问津的幕后，都从未停止过他那在搏击中演绎着的不甘沉寂与生与死相拥相伴的，一幕幕挑战命运的充满悲情英雄色彩的本色剧。是的，真正的英雄纵然倒下去也只能是他的身躯，而不会因为身躯倒下了失去他的精神本色，英雄的意义在于他灵魂的灵动而不在于他的躯壳，纵然躯壳倒下了的英雄，他灵魂的灵动也还是会站得高高地，笑看潮涨几多，潮落几何……
正因为如此，游东方引领他的创业团队虽然经历了生与死的考验，但却并不意味着因此而退出历史舞台，就算是他真的因此而退出历史舞台，也还有他播撒的思想精神继续导引众多的人沿着他未竟的路实现他未竟的事业。游东方的意义不同于某个企业的老板或是某个农场主，一旦企业或农场赖以支撑航行的“战船”在搏击风浪中搁浅，就算他无法面对现实而拒不退出令他不堪重负的现役，无情的经济规律，也会强迫他自动把那曾经似乎已经被他牢牢把握的资本和财富“格式化”，他纵使因此不甘而哀怨但却也只有无奈，而绝不会寻得释怀、洒脱的解脱。那是因为这样的人如果也算是英雄的话，也只能属于那种昙花一现式的“英雄”，只能属于那种作为一个企业家或农场主式的“英雄”，一旦企业被格式化，农场泡了汤，也便没有资格再被称其为企业家或农场主了，这应该是经济时代经济运行规律中的一种必然现象。
游东方的不同之处在于，他追求的始终是一种人生的境界，纵使他的财富在商海中被荡涤归零，作为曾经引领无数人创富，具有独立人文精神品质的独立思想者，却不能不因此而更体现他无私无畏的悲情本色，他的意义不在于他拥有多少财富，而在于他的精神境界，在于他在人文精神驱使下的灵魂的灵动。哪怕他真的就算是一无所有，也不会因此失去他的行为本色，这恰恰会使他作为悲情英雄，抑或充满悲情精神的英雄色彩更厚、更浓。
正如无愧于人生本色的人，始终拚搏于与生与死相拥相伴的战场，终不失人生本色与灵魂的皈依；正如真正的人，是因为充分地体现了人生的精神本色才会虽死犹生一样。游东方不但正是这样的人，他还为他的创业团队注入了誓与命运抗争的灵魂的灵动。就算有一天这个团队在完成他们的拓荒使命之后，或在被他们曾经掀起的时代浪潮中，不得不退却抑或被吞没，就算所有的人都沉下去了，他们的精神和意志品质所升华的思想灵魂的灵动，也该是依然高傲地站在那曾经是因为有了他们，才不断地被掀起的时代浪尖上，笑看前赴后继者在潮起潮落中的搏击，并继续为他们造势助威，而他们的所作所为，无疑将化作一部被写在以无形的沃土作纸张，充满无形精神交响演奏的、讴歌时代主旋律的交响诗——谁让他们的主帅就是那位，以脚踏祖国版图，唱响时代沃土为不辱时代使命的人物呢。
如果有一天他们真的完全倒下去了，在他们倒下的地方，也必将冥冥展现给曾经被时代激情赋予了感怀情感的人们，以我们的时代曾经在期刊领域出现过一位赛唐吉诃德式的人物：一个创业者、改革者、具有独立的人文精神品质，和充溢着不停地奔涌着自我独立思想精神激情者的影像——浓缩在那样的场景之上；也必将在风声，雨声，时代积极进步节奏中，或是在一个时代结束，而另一个时代开始的激情演奏的余韵演奏，感怀着在特殊的国情，更特殊的体制下，因为有了他，才曾经有了第一首那唱响中国期刊与改革，并引发时代激情裂变，裂变般的时代激情，和更充满着生动造化的时代激情，那交响诗般的华彩乐章，抑或她的袅袅余韵。因为他的作为，或哪怕是因为他同行中的某些人的过于不作为，而只是觉得他有些侥幸，或是因为命运过于青睐他，而使他在同行中实在是不能不给人以侥幸之嫌，这也符合历史的某些不成其规则的规则，因为，历史上就常常会出现侥幸的事件，这其中不乏重大的历史事件，和时代人物的诞生等等。
游东方的侥幸之处似乎就在于：他竟然能够在堪称铁幕般壁垒森严的一张杂志独领风骚的期刊领域，以他那赛唐吉诃德的纵马扬鞭精神，把它给活活地撕开了一道长长的口子。而正当《企业家周刊》这匹在逆风中疾驰的杂志业黑马，在中国期刊天地纵横驰骋扬尘之处，呼唤出来的竟然是万马奔腾的空前景象。你之所以如是说，那是因为，事实上，他的行为从根本上说，是决不逊色于充满英雄史诗般的悲情色彩的，这不仅是因为继他的精神之后，不但影响了众多的时代踏浪者，掀动着时代的潮涨潮落，他的作为，也无不是昭示了晚来的创业者，进取者，创造、进取与拚搏的激情——因为他们也都不同程度地在游东方的激情之后，被赋予一种赛游东方的精神激情，这无不归功于伟大的时代那前无古人的精神旋律。正因为这是一个日趋进步的时代；日趋走向和谐的时代，而只要是进步的时代，就必然需要这样的人，更需要这样的人的激情演奏，和精神激情的引领；只要是公证的历史，就必将不辜负谱写时代激情的人，也一定为他们在激情成就梦想中的创造而喝彩。
用游东方赋予的游东方精神，和无数渴望成为游东方精神的接力者的精神，创造出无愧于游东方的精神追求，也更无愧于未来具有追求精神，进取力量的无形精神意志营造起来的精神纪念碑，就这样已经矗立在我们面前了。不管你正视与否，他已经高高地矗立在时代精神的天空了，至少他已经在冥冥中矗立在，为了理想而追逐无限的人们的精神的天空中，哪怕他就算是若隐若现地矗立在，时代的激情激发出来的众多的时代踏浪者们的身后，或是摇曳于曾经被时代的精神赋予了时代激情，而曾经一度触动了社会最敏感神经的杂志业与期刊改革浪潮的潮涌之间，而引发无形的产业巨变而待到潮退之后，和硝烟散去之后的山冈之上、山谷之中，或是依然矗立在那专门用来遗留历史残痕的某个角落，但他却还是在你精神天空之中的最显要位置，留下了人生中追求高远精神的永久碑记，至少在你的精神世界中，已经起到了具有精神“主宰者”般的作用和影响，不然，你哪来如此的创作激情，而伴随着主人公的命运，和他那充满悲情色彩的生平而奔涌呢。
至于这到底是不是真正的激情或是典型的煽情，相信读者的眼睛是雪亮的，如果是激情的话，无疑是因为游东方的精神引发了你的激情，如果是煽情的话，那也是因为在充满生动造化的时代里，我们的主人公太赋予时代激情赋予他的“煽情”秉赋了，他在为时代的激情的“煽情”中，无疑堪称是具有大师级别的时代“煽情”者，正因为受了他为时代的激情而“煽情”的精神鼓励，你恐怕在众多为时代煽情者树碑立传者当中，也能称得上是时代煽情者中具有独领风骚的了，这也并不是因为你是肩负着为时代而生成的煽情使命，其实，你根本就没有那样的资质，但既然游东方有了充满时代精神的生动创造，你能够为他被时代激情与时代精神赋予的追求与创造而煽情，这却不能不说是你的荣幸所在——因为你的激情无疑相当于中国文坛的帕瓦罗蒂嘛（这只是你自我的良好感觉而已。）如果没有时代精神的激情，如果没有时代精神激情赋予主人公以更充溢的与众不同的追求和进取激情，也便没有你这充满如此煽情韵致的创作激情的升腾和潮涌了。
至此，我们似乎已经可以欣慰地看到，在这座用英雄主义精神建造的纪念碑上，不但无形地记录着拓荒者用激情汗水眼泪书写、记录下的无形无名，但却无不充满着灵魂的灵动精神的创造，而在寂寞地默默地启示着晚来者，跃跃欲试地开始了他们一轮接一轮的追赶时代潮涨潮落的跋涉，也�