罾础⒒罾此廊ド鲜棺约旱耐斫诓槐＃舛杂谛矶嗟纳缁崦骼此担淙恢皇鞘粲诟霭福辽僭诠赜诿艘蛭局赣诜绯九樱绯九佑衷诿松砩希沙隽诵瓮锋拍信嗷ビ蜗钒愕牟蝗肓鞯囊蛭贾碌摹扒樯薄卑敢膊畈欢嗨闶谴醇锹剂恕�
但愿他那在风中飘荡的灵魂有之，而不会怪罪你这支虽然有所放纵但却还是不能不说出于对于死去的灵魂有所尊重，而以其不得已心态有所收敛你的笔触本欲及之，但却还是不想让不知情者非要怪你缺少作为一个文人的基本笔德而不能不笔下留情，而并没有去写更多的他鲜为人知的艳史，虽然这无疑会为他的故事增添些许遗憾，但还是没有必要一味地在死人身上大做文章吧。
针对季善扬事件，苏醒梦感慨道：“就像太阳中尽管有许多的黑子，但太阳仿佛永远都燃烧在中午一样；就像不能因为伟大领袖的亲密战友是‘野心家、阴谋家’，而影响伟大领袖的历史地位和光辉形象，我们不能因为曾经是这个团队中的主要成员的季善扬，是一个死在不光彩的人和因为不光彩的事上，而使这个团队失去或是削弱这个团队应有的光彩一样。与此同时，也就是这个团队的同仁有因为废寝忘食积劳成疾而病逝于工作岗位上的人；有不畏艰难险阻而死在‘非典’一线上的小媒体人；有不为名利只为团队的事业而把生死置之度外的铁肩担道义志士仁人般的普通媒体人；更有无数不为金钱美色所惑而甘于为她奉献毕生的众多编辑媒体人。难道不正是因为通过切开或是透过季善扬人物故事的阴暗面，和与本故事所彰显的主旋律中相对应的不和谐音符，才能更加展现主人公的光彩照人面，和他所引领的这个团队，在与时代与时俱进的激昂主旋律的共鸣中，体现他的强大凝聚力和精神感召力，并由此而更加客观具体地再现你游东方这样的、堪称引领第三精英的独立思想者、实践者、永无止境的理想追逐者的精神坐标和人格魅力吗？释道儒先生，你说该不该这样说呢。
“也就是因为我们的社会还有许多阴暗潮湿的地方，所以，我们才能感受到：生在这样一个英雄辈出的国度，是值得我们怀揣抱负与梦想，憧憬无愧于这个伟大时代正在创造，和不断创造的日趋和谐与进步的未来。如果只是把这部堪称是具有中国期刊改革史诗式的作品展现在读者面前时，其内容不过充斥着一些‘当前形势一派大好，不是小好，没有丝毫的不好’，岂不又是一派自欺欺人的完全歌德式的老调子重谈吗？而至于在作品中没有描写个别媒体，或相关媒体中的难登大雅之堂的人人事事，和个别媒体中人善于搞的所谓猛料，也许是因为我们的时代总体来讲还是阳光面实在多于阴暗面，或是你并不屑于为了那些本不值得一提的‘家丑’，和拿着他人的故事，来填充你喋喋不休的那张嘴中的已经拔掉的牙齿的漏洞，或是聊以慰藉你这苍白无力的故事的由头？那样不但会削弱这部作品的原本意图，无疑也会败坏读者诸君的胃口。所以，我看你在整个作品中几乎没有点点滴滴的染指于其他媒体的“负面故事”，和与期刊改革无关的故事。虽然除了我所了解的游东方这个人物之外，整个作品差不多都是缺少生活来源甚至也堪称是‘子虚乌有’的杜撰，但却只能说还是尽可能地不失基本的生活色彩与格调，纵然任何的杜撰，都需要基本的生活来源，你的创作当然也不能例外，只是某些具有煽情性的内容，确实还是根据主人公相应的真实创造而使其还像那么回事，不然，也不能使这部原本不构成熟的作品基本得以成型。我知道，你实在是因为无暇于对其他媒体的人物和故事的杜撰，因为在你看来，其他许多媒体的人物和故事，都无法与本故事主人公这一绝非是凭借一般杜撰而来的故事的杜撰所能与之望其项背的。
苏醒梦之所以敢在释道儒面前如此放肆，是因为释道儒还算是比较佩服她的美学见解，也更无不动情于她那堪称稀有的成熟女性之美的诱惑。
她又说：“如果没有在侦破季善扬的案件中表现不凡的公安战士，和他们的讲述，我们也不会知道，鼎鼎大名的季善扬，原来不过是一个与一般的小人物相比，都不能不说是显得逊色三分的、患有心理障碍疾病的患者。而你之所以再把这样的故事复述出来，原因在于，作为一个堪称期刊媒体中的具有标杆意义的创业群体，不能光是揭露与自己无关的社会阴暗面，而不揭露自己内部的阴暗面；不能光是极力揭露外埠的阴暗面，而根本不敢揭露内埠的哪怕点滴敏感的阴暗面；呼唤社会公平正义，而无视自己的隐痛与病症，甚至只高唱自己英雄的一面，而干脆回避自己小丑的另一面，到头来，岂不受人以，讳他人之长，护己之短的话把。如果不能严于剖析自己见不得人的事事因因，这个故事便缺少真实性，哪怕就算是杜撰，也不能不使其充满接近真实的影像，不然就不成其为创作。也会被众多具有良知的读者所唾弃，虽然你并没有在这部作品中揭露一丝一毫某些媒体内部的阴暗面，那是因为你觉得，还是该在作好自我批判之后，而能唤醒更多的打着维护他人利益，或社会公共利益的伟大旗帜的一些媒体，从中看到自己的不足，而逐渐变得更加趋于自尊、自醒、自律起来，真正做到：无愧于这个需要英雄，而必然产生众多英雄的开明得伟大，伟大得进步，进步得和谐，从而一天天迈向前无古人的伟大的开明盛世，并以我们共同加入到为她唱响那更无愧于伟大时代；更充满别样激情的激昂主旋律的雄浑奏鸣中来，而作为我们的神圣职责，和不辱时代赋予我们的伟大使命。
苏醒梦简直是喋喋不休了：“暴露社会的阴暗面，无疑是作为每一个具有基本道德良知的期刊媒体人的神圣职责。令人遗憾的是，不管季善扬的病症与病态如何，他不是战死在那看不见刀光剑影的、留给英雄尽显其本色的战场，这不能不说是值得后人在为他扼腕叹息之余而更加痛心疾首的。虽然我的不够成熟的见解实属盲人摸象，但却完全是发自我内心的内省，还是请你既把她看成是我出于对您艰苦劳作的真诚慰藉，和对我的老朋友的虽说一直没有停止寄予，而却又总是迟到，虽然总是迟到，但却永远无法退却，总是自作多情，也总是无法更改我的真诚本性，和比真诚本性的情感更真诚的精神寄托吧。”
当游东方的心情正处在忧郁裹着伤怀；沉闷夹杂着无以名壮的悲痛；扼腕叹息交织着无以发泄的愤慨的时候，苏醒梦给他打来了电话。
如果说命运之神也算是眷顾游东方的话，那就是，苏醒梦不但是他人生的太阳刚刚升起的时候，来自东方地平线上的那一缕最初的温馨霞光，也是导引他精神上升的，永远充满神秘色彩的不是爱人，胜似爱人的包含女性关怀中的倍加温馨。如果把他进取的精神比作是源源不断，那么，苏醒梦就是为他提供充足的、无以计较成本的、永远燃烧在正午的、充满博爱精神的能源，这种能源对于进取中的男人来说，可以因为她的无形，而化作精神的源源不断，由精神的源源不断，演变成更超越的精神，和具有非常特殊质量的能源。总之，她无疑已经成了他的美好追求，和所有梦想的一个无形的精神象征了。不仅如此，她也是所有曾经对他，哪怕有过一丝情感萌动的优秀女性，一个放大化了的缩影。
渐渐地，游东方对于苏醒梦而言，已经不像是男人意义上的男人，苏醒梦对于游东方来说，似乎也不像是女人意义上的女人，而是化作了一种相互之间，超越一般意义上的男女情感的不是男人，胜似男人，不是女人，胜似女人的情感精神的精诚寄托。因为，无论是一般意义上的女人，还是一般意义上的男人，都不能置身于那样的情感，只能梦想着那样的情感。如果说这样令人不可思议的情感，是造物主为了眷顾、青睐于游东方的坎坷人生，而专门为他在精神徘徊、困惑、失意、无助的时候，为他专修的一处情感憩园，那么，苏醒梦无疑既是憩园的万绿丛荫；妩媚的百草千花的呵护者的象征，也更是那在其中辛勤工作于无形的园丁。
他们无不是都把各自映入他们各自的心灵影像之中了。
这也许是一种匪夷所思的情感，更有人会觉得，人世间根本就没有这样的情感，但这样的情感，却偏偏垂青于游东方与苏醒梦——这对超越了一般意义上的痴男怨女，她不但发生了，而且是恰到好处地浓缩在苏醒梦这个奇女子身上，至少她与游东方的情感，是以她的执着和不是奉献，胜似奉献做先导，追随她不是奉献牺牲，胜似奉献牺牲的袅袅余音，渴望执着与献身理想主义追求的游东方紧随其后，如果没有她的起始，也便不会有游东方的紧随其后。别看游东方在其他方面表现得出类拔萃，但在他与苏醒梦的情感上，他至少没有这样的造化，他无不是在苏醒梦的精神感召与启迪下，才走上了这样的情感之旅，从而为他严重缺失的情感历程，写下了浓墨重彩的一笔，不但这一笔的第一划是从苏醒梦开始，结尾也是由她的充满快乐的奉献与牺牲精神，才得以完成那精彩的峰回路转的“回峰”的。
每当游东方遇到困难的时候，苏醒梦，这个似乎只应该属于追梦者，或是奋斗者，抑或勇敢的探索者——具有开拓创新精神的男人的情感的太阳，都会及时地照耀在他的头上。而她也从来就没有想从他的身上得到过任何的回杂志，如果说也有所求的话，那就是，只要他的心里有她，或是对她的奉献有所认可，那也就是她所要求他的全部回杂志了，她无不是陶醉在被认可的满足的感怀里，和不被认可的苦恼之中，而这是不是也是她的一种别样的索取，或是对于辜负他的人来说更充满情感奢侈的索取呢。
游东方对苏醒梦说：“我能创办《企业家》，却不能经营好这个团队的核心骨干。在核心骨干成员中出了这么大的事，让我怎么和不知情的人去说。”
苏醒梦听到游东方的语气有些激动，对他安慰道：“你不觉得这种想法可笑吗？这简直就是风马牛不相及。季善扬遭遇死难不但是他亲人的不幸，也是一切与他有关联的人的不幸，这是人之常情。不管是对谁来说，死于非命都是人生所有巨大灾难与不幸的终极。你不该在面对如此天大的不幸的时候，再沉痛在如此更加不幸的悲哀中。你的意志品质强健与否，不但昨天影响着你的团队同仁们的一言一行，你现在的精神消沉和激昂与否，无疑依然关乎这艘巨轮行驶的速度和方向。”
她总是常常在游东方处于两难境地的时候，及时地为他擂鼓打气甚至不乏上纲上线，因为他虽然不吃别人这一套，但哪怕是苏醒梦的袅袅余音，也能胜过一般人对于他任何劝导中的激昂语调。
苏醒梦继续说：“我知道，你与他不但不能配合默契，而且还常常出现南辕北辙，但他在活着的时候还是能够为你遮一些风，挡一些雨，虽然对内与你争权夺利，但他对外不还是能够为你保驾护航吗。当然了，我知道，那也是因为他需要你这个事业平台，才能体现他的价值，享受他的权力。但不管怎么说，你们毕竟走到一起来了。你们不但常常在摩擦中走火，而且是志不同，道不合，甚至是风马牛不相及，尽管如此地不合拍，但你又不得不承认，却又离不开他。你因为他的离去而失去一位虽说不是很得力，但毕竟曾经是与你经历过那么多曲曲折折、坡坡坎坎的老搭档，你悲痛的心情我能理解。但他惨遭此劫死难，只能说他命运不济。本来是可以安享晚年了，作为他的老同仁，你的心情谁都能够理解。但这与你有什么关系呢。”
游东方听着苏醒梦在电话中唠唠叨叨仍还是默然不语。
苏醒梦说：“尼采说：‘这地球有一种病，这种病就是人。’人本来就是说不清的奇怪动物，更何况干出如此让人啼笑皆非的事情来的人呢，总不能说他是身心健康的人吧。该走什么样的路，还不是靠自己，就算是一个能够把国家治理好的政治家，也未必能管好自己周围的人，难道历朝历代这种例子还少吗，就算是再优秀的男人，能够治理好一个地方，乃至一个大公司，也未必能够治理好自己的家庭，更何况他是已经快到了退休年龄才与你走到一起来的。
“我再说一遍：虽然我知道这样的话似乎有些过了头，但我却又不能不说，依我看，季善扬本来就是一个灰色人物，灰色的人物就该有灰色的人生，这也是他的造化始然，而决不是你所能左右得了的。不能否认的是，他也是你所领导的这个团队的一段历史。依我看，在道德问题上存在如此缺憾的人，出现这样的结果是迟早的事。当然，我知道你之所以对他的不幸遇害如此沉痛，是因为虽然他对内与你就像是拼上老命似的争权夺利，而你无不是处处让他三分，但他在对外的一些问题上还算是处处维护你，也算是为你增添了一些光彩，但你要知道，你的光彩是靠你的努力自己给自己增添的，他仅此一丑能说还不是把他为你所做的所有的好事都一笔勾销了吗？所谓：争多大的脸，陷多大的眼。你就想开点不好吗？而他在生前所做的一切，你能说不都是为了打自己的小算盘吗？你能说不是为了巩固他在你们内部的权力、地位和外在的影响吗，没有你能有他的物质享受和权力享受吗。要我说，这样的人无疑是一个既自私又不能干事的低智商家伙，就算凭我知道的一知半解，他搞那些内斗能说不让你反感、恼火吗，能说他不是在生前处处干扰你的事业发展吗。要我说呀，他就该是这样的结局，我求求你，请你不要再自责，不要再糟蹋自己的身体了，好吗……”
虽说依苏醒梦的秉赋和操守，不可能不对季善扬的为人和人品，尤其是对他在对待女人问题上表现出来的实在难登大雅之堂行为，没有不谴责甚至声讨的理由，但依苏醒梦的为人和她身体力行的工作来看，她是很难说出如此欠缺与美相关和与美的追求相左，甚至更有失温文而雅的女性风度的话来，但从另一个层面上来说，恰恰因为她是女性，对于女性也就更多几分像她这样品质的女性所应有的悲悯之心，而对季善扬做出的有违作为一般男人来说的基本道德操守，和突破一般女人心理承受底线的行为的强烈谴责之心无不油然而生，只是因为季善扬已经去了，所谓：恶人既死，其行也善。但从她对游东方的感情而言，她更在乎的当然是游东方，也许她是因为太在乎他的身体健康了，生怕他过于自责，而伤害了自己的身体，影响她所热恋的意志品质。
游东方不但不能接受季善扬的不健康行为，而且是还之以默默的鄙视，而一旦失去他，又不能不说对他真有一种无以言表的伤怀，所谓：有媳妇嫌媳妇丑，没有媳妇少只手的心理，还真的是在相当长的一段时间里影响着他的情绪，这是因为，在处理一些烦琐事务性工作中的一些棘手问题，本来都是季善扬活着的时候为他分担的，虽然那看似一些平常普通的事务性工作，而当他在一时半会找不到可以接替季善扬的人选，就不能不使他在无形中分散许多不该分散的精力。不能否认的是，季善扬在处理事务性的工作中，不但具有相当的长处，也更有别人无法取代的能力。
苏醒梦并不知道季善扬是患有性心理疾�