不要太多。拿碗来说，一个椰壳就能做两个饭碗，比瓷器结实多了耐摔。咸丰的后半生堪称戎马生涯在军旅中，谁还带一堆瓷碟瓷碗给大军上菜上饭的——行军的时候，一颠簸碎了算谁的。
清军的头盔为什么都是避雷针造型的，其实设计还是满科学的，吃饭时候拿水冲一下头盔就可以做盛汤的盆用，避雷针的那一面插在地上这就稳当了——这原理和古代的尖底瓶道理一样，作为渔猎民族自然要时刻把饭碗顶在头上。
这些年从宫里到各王府贝勒府等大量流出的清官窑瓷器将这市场一下打碎了，开始还有人收藏。例如宋海平家里就有几套从乾隆到道光年间的官窑瓷器——这些东西未必是从宫里出来的，很多都是清朝皇帝在节日期间赏赐给王公旗主们的。
如今大家都搬了，这处理起来也不心疼，价格也很快从几千银币一件降到几百银币一件——毕竟是官窑，还是有收藏价值的。哪怕袁世凯烧制的那批洪宪款的官窑瓷器，在后世收藏界仍然价格不菲——哪怕一个洪宪款的茶碗其价值都不是东方胜那等不知名作家的收入能窥视的。
转完古玩店，宋海平又带着人转饰店，家里女人多，用的饰自然也要多，此时中国风格的金银饰都是以厚重大气美观为主。几斤一个的金腰带，别说什么杀人放火金腰带，但是出门带上金腰带再有十几个人前呼后拥护着就是霸气。几两重的金镯子、金链子、金钗等也是屡见不鲜。
此时国人凡有能力的，在结婚之时，无不置办大量的金饰——新娘子往往需要两个人搀扶才能走路这一点也夸张，毕竟身上的金饰可能就有几十斤了，这个习惯和后世阿三也有一拼。
此时社会流透的财富就是金银，金子万年不锈，也是一种收藏财富的手段，等到家中败落或者生活困难的时期，金饰拿出来是能救命的——金子的价值在任何人类社会都是被广泛承认的。
到了宋海平这个层次，纯金饰的吸引力已经不大了，在饰店宋海平选了十几件镶嵌了非常漂亮的红蓝宝石的金饰，这里甚至还有一颗镶嵌了宝石级金刚石的钻石金钗，不过宋海平没要。
后世钻石价格一度被欧美某公司炒作起来的，明明是碳单质而已，只是和石墨有形态上的不同。这个跨国公司为了垄断钻石市场，甚至不承认前苏联和俄罗斯出产的钻石是钻石。说起来也是好笑，2o世纪末和21世纪初还在玩指鹿为马的事情，可架不住人家广告做得多，宣传忽悠的厉害，硬是将这钻石生意做成了垄断生意，除了非洲自家钻矿产的钻石和他们人工合成的钻石之外，其他地方产的钻石以及合成的钻石都不被市场承认。
津门和四九城是粮票流通最好的地区，买下饰拿粮票结了账之后，宋海平出门碰上一个做推销的，这位离着还有几米远就先打了一个千——这个距离选的非常合适再靠近宋海平身边的日本侍卫们不是吃干饭的，说不定就直接拿下了。
因为历史上的战场，后世有国人一直对日本有偏见。可宋海平从来不这么看，因为日本是狗，狗咬人是主人的意思，那打狗以及和狗较真有意思吗。
历史上的日本在大政归还之后，一直在做英国人的狗，打清朝，打沙俄都是为了英国主子的利益。
二战前的日本是英美的走狗，虽然英美主子也被日本这条狗在二战后期咬了一口，不过主子就是主子，美国人给世界表演了一出单手吊打不听话的日本小狗狗的大戏。然后日本就乖乖的做了美国人的忠犬。
二战后，日本根本没有自己的主张，所有日本的政治主张都是美国人一手在后面操纵的——而且美国人养狗可不是养了一条，而是养了英日韩菲印等十几条狗。面对这样的情况，就算中国打狗群能打出花样来，也就是一个丐帮帮主的水平。这也是美国人希望看到的，做丐帮帮主就得养着那群乞丐拖你后腿。
所以，和狗较真没意思，那就把自己放到狗的水平了，掉身价。既然狗能养，不如自己养自己调。教。如今的日本就被宋海平和林海洋调。教的很好，需要的时候，那是指谁咬谁——日本产业升级的以及维护的关键技术都在林海洋这边的手中掌握着，也不怕日本反咬一口。
再者通过文化输出，更能增加其国民对中华文明的认同感，毕竟日本人这个长相的，对于以肤色论地位的欧美人来说，日本想要脱亚入欧喊了两百年最终还是一场梦（重点是人家需要的是日本狗不是日本人）——而且不是人人都有迈克杰克逊那种做手术换身白皮的勇气和财力。
120章 喵（）
历史上中国王朝自己就是养狗专业户来着。明末开始这些狗不是被人杀了，就是叛变主人了。中国作为一个大国要有大国风度，面对狗狗们叛变要从自己身上找问题，而不是纠结于和叛变的狗较真。
中国历史上是通过薄来厚往的朝贡体系来养狗的，而看美国二战后的经验，是通过将部分非关键产业分散到这些小国，大家搞工业化一起发财来养狗虽然二者有异曲同工之妙，但是相对来讲美国的手段要比中原王朝高得多，毕竟也是工业时代了嘛，社会进步了。
这位推销的打千的同时口中喊道：“这位爷，要不要看一下本号的玉石印章。”
宋海平看这位推销员如此专业，答应道：“好，那就去看一看。”
金石金石，玉石自然也是收藏的一种，不论是从几千年前人类先祖就开始佩戴的玉器还是如今已经有引领玉石潮流的翡翠、田黄、鸡血石等。都是中国人的最爱。
相对比较粗鄙的洋人，眼中只认识金银宝石钻石也是宝石的一种，只能用来镶嵌，却没办法做成艺术品了。中华几千年的玉石文化传承才叫做艺术，像欧美后来的抽象艺术已经连毕加索都不知道这些人再画什么了，其实是欧美人在文化艺术底蕴上文化艺术发展上心虚的表现。
仅仅编造了一个没什么文物留下的古希腊文明还是不够的，实话实说，欧洲人祖上其实没阔过几天，可是如今子孙后代发达了，就非要给老祖宗的头上赛些当年压根没有过的东西也是没办法的事情。话说这么做的也不是欧美发明的，李唐王朝也认了老子李耳做祖宗，要饭出身的朱元璋做了皇帝后也把祖宗都封了皇帝。
至于抽象艺术什么的，反正大家都不懂，捧呗，反正还能顺道洗个钱啥的。抽象艺术这东西真是应了中国老祖宗说道的那句：说你行你就行不行也行，说不行就不行行也不行。
进了一家叫做翠玉轩的店铺，这位推销人员，后来得知是翠玉轩的三掌柜一直在前面侧着身子领路在中国的礼仪中，直接给对方一个后背是非常不客气的做法，当然上级可以对下级这么做，平级之间也没问题。
虽然此时代中国商人没有提出顾客就是上帝这种话，但是身体力行这方面不逊于洋人在这里吐槽一句，服务业国营之后，服务质量那是直线下降，后世改开后国营服务业纷纷破产也是情理之中的事情了。
翠玉轩里面的掌柜伙计一看一票人进来，知道来了大客户，沏茶的沏茶，倒水的倒水虽然人家未必喝，可是这个姿态一定要做，已经能反光的太师椅又被擦凳子的用干净的白毛巾当面擦了三遍，才请宋海平坐下。
坐下后，那三掌柜问：“客人要看些什么，奇石、印张、玉雕、佩饰”
宋海平沉吟一下：“看一下印章吧。”
和后世一水的橡胶印张不同，此时官印一般是铜的，私人印章的话，金的有些俗气，一般是各种上好的玉石制作，以田黄印章和鸡血石印章最为出名。当然，这好的玉石价比黄金，自古就有一两田黄三两金的说法。
三掌柜想了下，对大掌柜说道：“不如，请出那方冻地大红袍。”
大掌柜点头称好。
一个檀木盒子被大掌柜拿出来，放在桌子上，宋海平打开盒子，只见里面的一方一寸见方四寸长的大红袍印章红的透亮红的妖艳，想来着就是冻地鸡血了。
三掌柜解说：“这方大红袍上的血色占了整块印章的八成多，更难得的是其血色之正在冻地鸡血中也属精品了。这算是本店的镇店之宝，非贵人不卖。”
这话说得，这样品色的鸡血石印章，根据宋海平的了解，在这时代动不动几百两上千两银子才能拿下。不是贵人也得买的起才行。至于这三掌柜怎么判断贵人的，这还不简单，宋海平外面配了一条几斤重的金腰带，又是前呼后拥的出门走路都快打横了，这不是贵人还有什么是贵人的。
宋海平将冻地大红袍拿在手中把玩了一番，喊了一句：“好。”
宋海平后面的狗腿子也跟着说道：“这件东西我们爷买了。”
那翠玉轩的二掌柜先愣住了，下意识说道：“爷您还没问价呢？”
宋海平身后的狗腿子说道：“我们爷只要想买的，那就没有买不起的。还有什么好东西，尽管拿上来就是了。”
那翠玉轩的掌柜伙计们心说：今天可轮到狗大户上门了。
玉石生意和古玩差不多，都是讲究半年不开张，开张吃半年。一般百姓买不起这东西，真能消费的除了累世富贵的士绅阶级，那就是附庸风雅的狗大户了。
既然好不容易来一个狗大户，那也就不客气了，大掌柜说道：“请出那方貔貅田黄印来。”
取出这方貔貅田黄印，宋海平也看出了一点门道，这块四寸见方的印章上的貔貅只有少量雕琢的痕迹，貔貅的身体和头部大部分都是天然形成的，这雕琢的工匠也是心思巧妙只用寥寥数刀就让田黄石上的貔貅成了型。
貔貅也是中国古代传说中的瑞兽，主财运和姻缘，也能用来镇宅。而貔貅本身在古代也被引申为军队。这次出征两河流域宋海平正缺一块上好的大元帅印，此时当真是送上门了。
赏玩了这块貔貅田黄印之后，宋海平又喊了一声：“好。好东西。”
身后狗腿子跟着喊：“买下了。”
然后翠玉轩的三个掌柜轮流拿上来各种玉器，有玉佩，有玉珏，有玉扣，有玉蝉。整个的让宋海平上了一次中国玉文化课程。看见玉质量好的，宋海平就负责喊一次好，自然有人帮宋海平收了拿着。还买了一只巴掌大小的白玉猫。
回到四九城家中，除了两方玉印，剩下的玉器宋海平在路上早就做了计划，分别送人。人养玉玉养人，宋海平一个人玩不来这么多玉。暂时手上有两方玉印把玩也就是了。
给那填房丫鬟李万姬的却是那只玉猫。根据宋海平的观察，这位李万姬喜欢喂猫。
李万姬拿到玉猫，赞叹说：“真漂亮。”
把玩了一番，李万姬将那玉猫在胸口藏了，对宋海平说：“大人和我一起去看看真猫吧。”
宋海平：“好啊。”
两人来到后厨附近，几只大猫正在带着十几个没有断奶的小猫玩，看了李万姬带人来了，也是一副此间天老大喵老二的模样。
宋海平一看十几只猫在院子里互相玩耍，有玩你追我我追你的，有练习上树的，有磨爪子的，还有追尾巴玩的：“这么多？”
李万姬：“可能是家里伙食好吧，朝鲜的猫就要少得多。”
“你看着。”李万姬假装上前去捉一只猫，结果那猫一扭身跑了，在几米外不屑的看着李万姬。宋海平问道：“你不是在喂猫嘛，怎么也不让抱。”
李万姬：“也不是完全碰不到，除了吃饭，平时是根本碰不到的。”
李万姬去厨房拿了肉菜汤泡饭，放在地上喊了声：“开饭了。”
闻声不论大小猫，一起上来围住地上有饭的海碗争抢食物，刚才脉脉温情家庭嬉戏的一面转眼间就没了。也就是这时候，李万姬才能趁机摸一下大猫小猫，此时的喵酱们抢位置抢的正厉害，谁也没空理会李万姬这个饲主的。
宋海平不由得想起，后世养猫的都以猫奴自嘲，话说回来，这些有人喂的猫的确某种意义上比人要快活的多，用歌词的唱法就是：没有吃，没有喝，自有那猫奴送上前。
李万姬笑着说：“你看这些猫咪整天无忧无虑的，怪不得人们都说，要修行九世才能转世成猫。”
121章 二更（）
但是宋海平却知道，流浪猫平均寿命只有两年，流浪猫的大部分幼崽在没断奶之前就挂了。只依靠捕猎天赋流浪猫也就是饥一顿饱一顿的，不然古代猫也不会从森林和草原跑出来到人类的粮仓附近抓老鼠和人类形成共生关系——而且这年头找到一个有爱心的好猫奴也不是那么容易的。
猫传到日本已经相当晚了，所以日本神话中稻荷神是吃老鼠的狐狸，但是相信万物有灵的日本人还是认为猫活过一百年后能长出第二条尾巴来，这时候猫就变成了猫又。
就猫科动物而言，大家也是水火不容的，狮子是草原之王，老虎是森林之王，但是不论狮子老虎见了豹子一类的猫科动物不论老幼都是一个杀字。
经过一阵喧闹，猫咪们吃完了饭，连盘底的汤汁都舔的干干净净之后，大猫们在趴在树荫下，没断奶的小猫们纷纷凑上去吃。奶。
李万姬解说：“你看那个白猫的三个孩子不一样大是吧，其实其中只有那个最大的是她自己生的孩子，另外两个是她妹妹的孩子。”
宋海平看了会，现母猫们都在喂奶：“那她妹妹呢？”
李万姬：“她妹妹因为孩子都被姐姐喂了，前几天出去叼回三个没断奶的小猫来自己喂养，就是那个白的。”
看了一会，一只母猫站起来上了树，她身下的四只小猫还没吃饱，就跑到一只只喂了一个小猫的母猫身边抢奶喝，李万姬说道：“这两个母猫是母女两个，去年我看着这个猫出生长大的，现在她们母女两个要一起喂养五个小猫。”
宋海平：“和狮子的社会构成有点像。不过，公猫呢？”
李万姬：“附近是三四个公猫的地盘，每年都要打架几次的。那些公猫有些是有主人养的，有的是流浪猫，但是除了找母猫的时期，很少来这里吃东西。可能警惕性比较强吧。”
宋海平：“观察的不错嘛，以后要不要观察一些狮子、猎豹、老虎？”
李万姬连忙摆手：“不不不，那么大的我害怕。”
宋海平凑趣说：“怎么会，女人应该喜欢大的才对。”
李万姬捶了宋海平几下：“讨厌。”
李万姬说道：“就这些猫还经常叼些老鼠和蛇回来玩，我就已经吓得不行了。”
宋海平：“你知道吗，其实猫从来没有被驯化过，这一点和狗、马等不一样。那些猫给你抓老鼠来，是因为现你笨的不会抓老鼠。所以，你喂食物给猫吃，她们抓老鼠给你吃。在猫咪看来，自己和人类是平等关系的。”
李万姬：“这样啊。”
宋海平：“我小时候喂过一只花猫，他长大了给我抓鸽子吃。后来，他想母猫了，就走了。”
李万姬：“那你还见过那只猫吗？”
宋海平：“见过呀，我后来又喂养了两只漂亮的母猫，他就回来了。然后天天和附近的公猫们打架，很多次都被打得鲜血淋漓的，还要我上去助阵才能找回场子。很多年后的一天，他再也没回来。听说，猫不会死在主人家里的，临死前，猫是有预知能力的，那时候猫会找一个僻静的地方静静的等待死亡的来临。不过�