须臾之间三人便来到了泰安城中，找了一家顶尖的酒楼。黄竹公要了一个独门独户的院子，叫了酒菜，要来了笔墨纸砚。黄竹公有心讨好吴立，叫的都是鱼翅鲍鱼等名贵的菜色，银子流水般的了出去。虽说这些东西修真者根本就不放在心上，钱财便犹如阿堵物一般，但总是代表了一个心意，若是叫一桌青菜豆腐，那岂不是根本就不把人放在眼里。
小二将笔墨纸砚送上来之后还待要在一旁服侍，黄竹公不耐烦的掏出一锭五两重的银子抛了过去将其赶了出去。那小二接过银子眉开眼笑，脸上带着媚笑倒退着走了出去。黄竹公和雪姬二人迫不及待的便磨起墨来，黄竹公一不小心还将砚台给抓得裂了开来，本要叫店小二送个进来，雪姬却是不愿占黄竹公出了钱的便宜，将磨好的墨分与黄竹公共用。
三人一个说，两个记录，不过一顿饭的功夫便将法术记录了下来，二人有细细核对了一遍，郑而重之的将记着法术的纸张收在怀里，一扫刚才下山时的失落之情。雪姬固然是年纪轻，还有大把的时间来冲击万邪不侵的境界，得了这门唤雨术却是要比得到雪参收获还要大。而黄竹公也是一改垂头丧气，原来黄天观中便有冲击万邪不侵之境的丹药，但是他虽是黄天观大弟子却也无缘得到，那丹药乃是他师父偶然之间得来，当年便是靠这丹药修成了万邪不侵之境，后来又机缘巧合之下修成了血肉重生的境界。不过他师父生了个儿子，也是修炼到了金刚不坏之境的第四层，丹药已经剩余不多，他师父便是要留着这丹药给他儿子冲击万邪不侵之境的瓶颈。黄天观自己也有炼制丹药的法子，但丹方实在是太过低劣，加上没有好的炼丹材料，这些年来黄竹公吃的丹药只怕有个几十斤，但一次也没有成功。不过这一次回去黄竹公却是有把握把那灵丹从师父手中讨过来，要知道这一门唤雨术对师父的价值可要比一个儿子重要多了。
二人抄完了唤雨术法诀，便陪着吴立吃喝起来，不过明显看起来是神不守舍，吴立看在眼中却也不点破，一口将杯中之酒喝干道：“二位，有道是一寸光阴一寸金，对咱们修真之人来说那可更是要只争朝夕。我这就不陪二位了，还得赶回山居中修行。”
黄竹公和雪姬二人一听正合心意，三人相互客套了一番便各自分头散了。和二人分了手吴立便展开玄风青煞赶路，这一趟茅山之行已经是达成了目的，时间对于修真者来说简直就是一晃而过，过上一段时间之后之后借着这个由头去找云九时再打探七玄观的虚实便是了。而且这一趟出门认识了苍柏子、黄竹公和雪姬三人也算是个收获。要说以前吴立是一人闭门造车，是个修真界的宅男，现下总算是入了修真界的江湖。
三人分手之后，吴立却是没有立即回少室山，而是驾着玄风青煞道附一路从济南、合肥、郑州、开封等城市买了些东西才回到少室山。悟空这厮还在山中修炼曜灵根，这猢狲现在就是一只光猴，浑身的毛发已经是被烧了个精光，裸露出红红的皮肤，看起来要多奇怪有多奇怪。吴立将那在腾冲火山炼制的玄火丹给了悟空，也好帮他早日种下曜灵根。然后又自己回到了静室之中取出了丹炉准备炼丹，他这一路在采买的便是各式各样的药材准备炼制玄牝真解炼丹篇中记载的玄土丹。这玄土丹顾名思义便是辅助修炼土灵根的丹药，所用的药材倒是不难找，就是一些人参、茯苓、首乌等药材，这些药材都是长在深山之中，深埋在土中，本就蕴含丰富的土灵力，正好用来炼制玄土丹，再配上一些做引子的药材便成，这些药材也都不是太难寻找，只不过有个要求，年份要长，至少都得百年以上。这些大城市的药店基本上都有些镇店之宝，一路上都被吴立给搜刮了来，不过就是多些钱而已，能用钱解决的问题便不是问题。
吴立已是修炼到了万邪不侵的境界，下一步便是要冲击血肉重生的境界，到了这个境界便可以断肢重生，只要不是要害部位受到致命的伤害都只要消耗些法力神识便能重新生长出来，基本是已经是不死不灭了。血肉重生的阶段乃是运用法力祭炼神识和肉身，肉身和神识紧紧结为一体，每一个肉身的微粒都有神识，练成之后能断肢重生，练到大成的境界甚至割下一块肉来都能长成一个自己，这个时侯便是真正的不死不灭。想要杀死这个境界的修真者除非是将其所有的神识和*消灭，否者只要留下一点，便会死灰复燃，不过就是伤了元气，再修炼个几十上百年又是一条好汉。而且修炼到了血肉重生的境界之时肉身便被炼化成了先天之体，就好像整个人都成了灵脉一般，对于天地灵气的吞吐量和之前的境界不可同日而语。
修炼到血肉重生的境界一个是看神识的，另外一个便是要看对于法力操控的精妙程度，吴立的神识已经是足够的强大，甚至已经是超过了血肉重生之境的修真者，不过吴立却是没有开始修炼血肉重生的境界，只因对法力的操控能力还不够。打个比方，修炼血肉重生的功法就像是和炼丹、炼器一般，不过炼丹、炼器是用药草和材料来炼制，修炼血肉重生的功法却是炼制自己的肉身。炼丹、炼器如果失败了不过就是损失一些药材和材料，要是炼制自己的肉身失败了，那后果可不是一点半点的严重，轻则缺胳膊少腿，重则一命呜呼。
吴立现在炼制这些丹药便是增强自己对法力的操控能力。炼丹、炼器、练习法术都能够增强对法力的操控能力，但一般来说练习法术效果最差，炼丹和炼器由于心中牵挂着炼制的结果，将心思放在了上面，效果要好不少，其实效果最好的便是和人斗法，而且生死相斗要比切磋法术效果好上不知多少，在生死之间才能得到提升。修真要不停的突破要有两点，一个是有形的积累，包括法力的提升、肉身的淬炼、神识的增强、功法的优劣，甚至包括修真者丹药、法宝的不断提升，另外一个便是境界的提升。前者还好说，虽然也很重要，就像是好的功法和差的功法相比，修炼起来那是事半功倍，又像是那云九、苍柏子、黄竹公和雪姬四人争夺雪参便是要炼制丹药突破到血肉重生之境，法力和肉身就不用说了，修真的过程便是这两者不断提升的过程。这个方面不管怎么困难，但总还是有迹可寻，总是有一个明确的目标。
但是另外一点境界的提升就不是那么的容易了，这也是为什么修真者会有三六九等的原因了。就像现在吴立不敢冲击血肉重生的境界便是境界不够，也就是对就好像明明是小学生的水平，要他做初中生的题目，当然是做不出来。不过境界这个东西要怎么提升，却实在是没有个定法，就好像一个班级里面的学生，有的人成绩好，有的人成绩坏，这里面有用功不用功的因素，别人在认真学习，你把大把时间在踢球、泡妞上了，当然考试考不过人家。但也有的大家都是看了这么多书，做了差不多的题目，但结果却是有的人成绩好，有的人成绩差。这个便是先天因素了，才干是天生的，有的人适合干这个，有的人适合干那个，每个人都有自己擅长的，有的人做自己擅长的事情，很容易做出成就，有的人做自己不擅长的事情，做起来就很累，而且即便做上十年也没什么积累。修真者也是如此，有的修真者修炼起来快，有的修真者修炼起来慢，那便是这个原因。
一百一十九章 访友（）
不过说到底，修真者的根本也就是法力、神识这两样东西，甚至修炼到了筑基的境界，这两者便融于一体。炼丹、炼器、炼法便是法力、神识的运用之道，境界便是在不断的炼丹、炼器和斗法的过程中提升的，你要想不炼丹、不炼器、不斗法便能一路修练上去那简直是不可能的。就好像是一个学生，只学习各种公式、理论从来不做题考试，便能考上清华大学，一个练武之人，天天在家学学招式便能成为武林第一高手，这些简直就是天方夜谭。
有的人有炼丹的才干，有的人有炼器的才干，有的人有斗法的才干，一个好的师父便是擅长于发现徒弟的才干，将他往这个路子上引，这样修炼起来便能事半功倍。若是一个人一看到炼丹便头疼，但师父偏偏要发扬只要功夫深，铁杵磨成针的精神，让徒弟喜欢上炼丹，那简直就是一场悲剧。修真者在境界提升之后，对于法力的操控更加的精妙，然后再来修炼自身，这便是一个不断提升的过程。每一个境界的提升都是都是修真者改变自己的的经过，没有说修真者不断的吸收天地灵气化为法力，法力积累多了便自动晋级了。修真便是一个不断自我改造的过程，每一个境界的修真者或在肉身、或在神识上都是在不断的进化，修真者修真的过程便是运用法力不断的改造自身的过程，从本质上来说，这和炼丹、炼器没有什么区别，这就是在炼自己。就像是在天人感应的境界是灵根觉醒，从普通人变成修真者的过程；易经洗髓阶段是不断的用法力来打通灵脉，最后炼化骨髓；金刚不坏之境乃是用五行灵力淬炼肉身种下灵根，万邪不侵阶段乃是运用法力温养神识，每个阶段都是天翻地覆的变化都是运用具体的功法来改变自身的过程。这个过程越往上越是艰难，就好像是一个金字塔，底下的人多，越往上人就越少。在这个过程中，修真者便是要不断的积蓄外物，提升自己境界，从而不断地改造自己，以达永生的境界。当然永生只是传说，是要不可及的境界，就算是传说中也没有人达到过，近的来说便是练气期渴望修炼到筑基期，筑基期的渴望修炼到金丹期，金丹期的渴望修炼到元婴期，至于元婴期之后怎么样，吴立却不知道了，左慈留下来的功法中也是只有到金丹期，而且是只知如何结丹，结丹之后怎么样修炼都没有具体的功法。而元婴期更是只是在笔记中提到过。
境界这个东西说来很玄，对于乐师来说是对音律的把握，对于画师来说是对于色彩的把握，对于修真者来说便是对于法力的把握。虽说对于每个阶段修炼的方法都是不同，但是万变不离其宗，都是对于法力的具体应用。吴立炼制玄土丹便是要提升境界，锻炼自己对于法力的把握，这个是主要原因，另外也能帮着张三丰、八思巴和悟空三人修成金刚不坏之境，这也是一举两得的事情。
取出百宝囊将一路上购买的药材倒了出来，小山般的药材足足堆了有大半间屋子，顿时间满屋子都是飘满了药香。这些药材最后能炼制成的丹药的体积和现在的药材比起来只怕只有千分之一，这些药材对于普通人来说是大补之物，但对于修真者来说绝大部分都是毫无用处，只有其中一点点蕴含土灵力的精华才是炼制土灵丹的主要材料，另外用来做药引的药材也得经过提炼才能够使用。这些人参、茯苓、首乌之中含有的土灵力微乎其微，对于修炼土行境界根本就是杯水车薪，但是这些药材吸收了土灵力和自身结合形成了独特的药性，炼制成丹药之后对于种下土灵根却是有着特别的作用。
将堆积成小山一般一点点的放入鼎炉之中，放出三味真火将其炼制成粉末，最后将小山般的药材就炼制了不过一斛的药材粉末。由于之前已经有过炼制丹药的经验，这一次倒也算得上是轻车熟路，不过将这炉丹药炼制好之后，吴立对于法力的运用也是有了一点点心得。药材在路中烘焙需要不停的控制火候，也要运用法力来不停的翻转药材，使得火候不能大也不能小，药材的各个部位都要均匀的烘焙，否则不是水分太多便是烤焦了，对于炼制出来丹药的效果都要打个折。药材炮制好之后便要开始炼丹，炼丹的过程比起炮制药材来更要复杂千百倍，对法力的运用要求更高，简直可以算得上是一个精细而复杂的过程。
炼制玄土丹的过程足足持续了有两个月的时间，这段时间内吴立开了有十六次炉子，这一次炼丹和上次炼制玄火丹又是不同，上一次吴立只想尽快炼出丹药来而根本没有心思去细心体会，只追求结果而忽略了过程，用的也是归纳总结之法，根本就没有去细心体味其中的原因。这一次却是不同，有了上次炼丹的经验，吴立也算得上是半只脚踏入了炼丹的门槛，这一次很快便成功炼出了玄土丹，其后吴立又是细细的体味了炼丹了过程，结合左慈的炼丹笔记，可以说每一次炼丹的手法都有细微的差异，又是有好的结果，有时也有坏的结果但是对于总体的进步却是惊人的。同样分量的药材地一炉丹只是开出了三颗玄土丹，而且品项颇为难看，最后一炉竟然是开出了一十八颗玄土丹，而且颗颗圆润饱满，和第一炉相比不可同日而语。更为重要的是法力的运用之上也是有了一点点的进步，从刚开始的颇为生涩，到后来已经有一点点熟练的感觉。玄土丹还是一种最简单的丹药，修炼的境界越高，所用的丹药越是珍稀，炼制的手法越是高明，对于运用法力的手法就越是有更高的要求。在这个过程中境界也是慢慢的提升，由量变到质变的一个过程。
炼丹颇为费神，在炼丹的过程中要求精神集中，不能有一丝的懈怠，否则便有可能将药材炼废，因此吴立没开一炉丹都要休息一段时间再开始炼制第二炉丹药。在这个期间，吴立便会看看左慈的笔记，练一练万邪不侵阶段的养神功法，虽然吴立的神识已经是足够强大，冲击血肉重生阶段绰绰有余，但谁也不会嫌神识太强大不是。当然这也是吴立闲暇时修炼，不像别的修真者作为一个主要的功课。
不过在读书时，左慈笔记中的一段话却是引起了吴立的兴趣。那笔记中记载，修真者虽然在修炼到了万邪不侵的境界便能够飞行，但是一般却不会自己飞行，而是会驯服一只灵禽来作为代步的坐骑。因为毕竟自己飞行也会要消耗法力，而那些飞禽凭借肉身的力量便能飞行，若是再会弄风的法术，那飞行起来不论是速度还是持久力都不是修真者可以比拟的。
在左慈的笔记中记载，在那渤海之中有蓬莱仙岛，蓬莱仙岛之中灵气充沛，期间常有灵兽出没，修真者常会去蓬莱仙岛之中驯服灵禽来当做坐骑。不过灵禽具有灵智，飞行速度又快，因此修真者一般都是会结伴前去围捕。看到这里，吴立心中顿时兴起，脑海中顿时出现了那道服高冠的老者，驾鹤翱翔的画面，这个念头一起，就像是心中多了一个猫爪在不停的挠，吴立当下便决定前去蓬莱仙岛一探。在左慈的笔记中也有记载那蓬莱仙岛的具体方位，不过吴立在后世之中却是没有听说过在渤海之中有这么一座岛屿，不过笔记中曾提到蓬莱仙岛周围海域上终年大雾弥漫，凡人更不就不能靠近，而且离陆地遥远，本就也是人迹罕至。但即便是这样，在后世的航海技术之下，就没有不曾到过的海域，而且卫星地图上网就能搜到，哪里又有这么个蓬莱仙岛。不过吴立相信左慈不会胡说，玄土丹一炼好之后便立即动了身。
左慈的笔记中曾经提到，灵禽飞行速度极快，需要修真者结伴围捕，吴立心中也是早有打算。前段时间追踪那云九道人去泰山倒是结了些善缘，那华山扶摇宫苍柏子，琼州黄天观黄竹公和辽东神水宫少宫主雪姬还有云九道人本人都已经是修炼到了金刚不坏之境的大圆满境界。云九和苍柏子都各自取了一半的五百年雪参回去炼丹，�
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