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我告诉他们，真人演鬼并不是布依风俗，舒薇却说：“现在不就是了吗？风俗也是慢慢形成的，我看这个变化很好。”迷恋传统的小资女人摇身变成了改革派。至少，她是不会觉得虚此一行的了。催眠对她发生的影响我无法获知，但从她脸上残留不去的那层兴奋与迷醉，可以想象在方才那一场追魂夺魄的演出当中，她有多么的投入。
我自己呢？我上下左右扭动一圈脖子，驱逐掉那些不快的念头。我继续和他俩谈论演出，尤其那个表现出色的鬼，它曾同我们数次相遇，不可谓不投缘。说到鬼，鬼就到，恰在这时，那个鬼又一次找上了我们。
前六部分 第一十四章温泉（14）三哥一拐一拐的走到我们面前时，已经脱掉了一大半的行头，如果不是膝盖上还挂着那对垂吊发辫的铜环，我们怎么也不能想象那样身手敏捷威猛凶悍的一个鬼，扮演它的竟是一个跛着一条腿的糟老头子。
那老汉五十开外年纪，青布裹头下露出见了花的一茬短发，干瘦的一张脸，五行都在上面集中。有红有黄有白有青有黑，象妆卸了一半的花脸，又象布依人家堂屋里长年不抹的饭桌。那是物理结构和化学成分都复杂的扮鬼行头留下的纪念。眼睛很灵活，一脸的褶子都汇集在眼角，象从泉源里发端出的众多河流——干枯了的。
那双眼睛此刻正在笑，七分和善，三分诡秘：“钻一线天的是你们三个吧，我早看见你们了噻！”“一线天里的那东西是你啊，我们还当撞到鬼呢，人吓人，会吓死人的！”我故作惊讶道。
老汉嘿嘿的笑得很得意：“当然撞到鬼了，我不就是鬼唷！全村人，还有旅游团的都去躲山了，你们咋个溜进来的？哦，我晓得了，你们不是旅游团的，你们没得戴帽子，对不对？嘿嘿，不要跟旅游团，那些导游都是城里人，啥子都不懂——你们跟起我，我带你们玩，一个人二十块，便宜的噻！”“一个人二十块还便宜！”没想到镇山村的鬼还兼职私家导游，而且要价和他演的角色一样霸道。
“听我说完，一个人二十块，三个人也还是二十块，我只论趟收钱，不论人头，该是划算吧？”凭良心说，这巴掌大的村子二十块导游费也不便宜了，但从每人二十降到三人二十，还是令人觉得受到很大折扣的优待。陈新问舒薇的意见，舒薇犹豫了一下，又问我的意见。那时我折腾了一整天（无论肉体还是精神），已经十分的脚软，肚里空空荡荡，只想找个地面好好歇歇脚，吃口热饭。但我看出她兴致尚浓，二话不说，当下就跟老汉成了交；暗中捶捶酸痛的老腰，咬牙跟上。
下寨格局跟上寨不同，地势开阔平坦，风格也两样，到处显示勃勃的生机，多少凌乱无章。看过了生产用的水碾，水磨坊，又参观名胜古迹：龙王庙，关帝庙，还有一座天主教堂。庙堂的规模都很紧凑，被周围的民居簇拥起来；东西方的圣贤比邻而居，和睦相处。
老汉极健谈，精神抖擞，别看腿脚不便，又装扮了半天的鬼，居然不显疲态。他果然见识了得，到处都有他说的故事，听得大家津津有味。一路上不断有人和老汉打招呼，无论男女老幼，一律称呼他“三哥”、或者“老三”。这就有点奇怪，因为布依人是很讲究辈分的，一村人都是亲族，称呼上不能僭越。我问他，他说从年轻时人家就都喊他老三，大一点就喊三哥，他单蹦儿一个，没娶妻生子，无老无小又没得亲眷，称呼上一直升不了级，所以嘴顺叫到现在，做了全村人的平辈。鉴于他的年龄我们喊他三伯，他极力反对，便入乡随俗的也叫起他“三哥”。
街边尽是卖特产的摊子，赶鬼散场不多时，村民就重新张罗开了各自的营生。舒薇挑了几副式样很老的耳环和手镯，准备回去送人。陈新买了一把小牛角刀，刀是手工锻造，钢口淬得极好，刀刃锋利，是本地的一绝。
我不买东西，站着同三哥聊天，三哥惊奇我何以知道这许多布依族和镇山村的掌故，正在选刀的陈新侧过头来说：“人家是师范大学的教授，专门研究布依族的！”陈新瞎吹，我离副教授的边还差一大截呢。我告诉三哥我才是讲师，三哥听差了，惊奇得瞪圆了眼：“哪样，你们城里头也兴演赶鬼的戏？还有装僵尸的？”一句话引得各人开怀大笑，舒薇替我解说：“不是僵尸，是讲师，讲课的老师。你老不知道，他还有给自己起了个布依名字呢，叫做……”我阻止不及，她已经讲了出来。在河边时我告诉她这个名字，却没告诉她这个词的意义，对一个真正的布依族，那是一听即明。果然三哥听后微微一愣，摸着下巴多看了我几眼：“勒羿，你叫勒羿……唔，这个名字要得，要得。”我本待要寻机会向三哥打听一户人家的，这时，也不好再问了。我可不愿意被一个无关的外人，一眼看破底细。
但三哥的底细我已探明，同我家不沾亲。
到处飘起诱人的香气，被赶鬼耽搁了的晚饭也整治妥了，戴帽子的客人被殷勤的请到一家家“布依农家风味”饭庄。三哥悄悄对我们说：“不要去！脏得很，又贵！”他保证为我们介绍一处好地方，既干净，又便宜，又好吃。
我们随他七拐八绕，到了临近水边的一座高坡，坡上有一处丈把宽、带栏杆的石砌平台，背靠吊脚楼，正当中生着一棵老槐树，树下有个女的在露天里摆烧烤摊，另有个女的在摆凉粉摊。
“幺妹没得来？”三哥问那两个女的。
“没得。今天躲山搞晚了，回家给布杰做饭去了。”没见到那个叫“幺妹”的女人，三哥仿佛失望的咂了下嘴，招呼我们围着一块石墩坐好。石墩四方形，一边放一张石凳，各刚够坐一个人，陈新舒薇只好接受暂时的分离。卖烧烤的女人过来在石墩上摆下碟筷，放蘸水的小盘子，又把已经半熟的白条鱼、河虾、洋芋片、青岩豆腐、魔芋豆腐放在铁架子上烤，一面抹油，一面撒上自家舂制的胡辣椒粉。炭火被油和胡辣椒粉刺激得猛旺，浓烈的烟火气直钻鼻孔，呛得人想打喷嚏。鱼虾烤得滋滋冒油，偶尔啪的一跳，好象还有生命。烤熟了，用小铁铲热气腾腾的铲到每个人的碟里，裹上酱油、醋和胡辣椒、葱花、水豆豉、折耳根、酸萝卜丁，脆哨，花生仁调配的蘸水；卖凉粉的女人又送上冰冰凉凉，色泽透亮的豌豆凉粉、苕粉、卷粉和绿豆汤。剩下的工作，就是食客们的了。
陈新吃的不抬脑壳，每吃一样就要夸赞一句，舒薇辣得说不出话，不停的用手给嘴巴扇风，进食的速度却不见减慢。公平的说，尽管已饿得前胸贴后背，同他两个（尤其是陈新）相比，我的吃相还算文雅。
“老三，你不来碗苕粉？”三哥正翘起一只脚望石栏外边的风景，听见卖凉粉的女人招呼他，摆一摆手：
“肚皮痛，吃不得这些凉的。”“那就烤点热落的吃噻！”卖烧烤的女人说。
“喉咙痛，吃不得这些撩舌上火的。”三哥嘴里说着，却把眼睛朝石墩上瞟，腮帮子不易察觉的蠕动了两下。我看出他舍不得钱，虽是同村同姓，都挣的辛苦钱，没有白吃的道理。我才注意到，老汉的青布褂子上有几处补丁，胳膊弯的地方磨破了，脚下的解放鞋底也绽开了口。这是显而易见的，若非境况艰难，这么一个上了年纪、身有残疾的人，怎会在一天大运动量演出之后，还要接着揽导游的活计呢。
“来点嘛，陪我们一块吃点，我们请客！”我尽量用随随便便的口气说，“陪游客吃饭，也是你做导游的工作嘛！”陈新舒薇也极力邀请，三哥推脱了几次，有点腼腆的接受了。很快他就显示出旺健的胃口，会使腹痛加剧的凉粉干掉了三碗，于喉咙症候不利的烤串儿也吞下了一大碟，看得我们和那两个女的都笑。
他一边吃，一边还有空跟我们谈天。他特别爱和舒薇说话，他和舒薇说话时用字都很文雅，常蹦出几句夹生得怕人的普通话来。而当他和那两个女的说笑时，有些暧昧的土话就连我也似懂非懂了，只见那两个女的笑得前仰后合，骂他老不正经，死“色”。
“色？色是好事噻，俗话说得好：辣椒不辣，酸菜不酸，汉子不色，婆娘不骚——最坏风水！”这句粗俗而天真的俏皮话连舒薇都听懂了，笑的俏面飞红，两个女的更是笑骂着捡起地上的碎石子扔他。三哥为自己制造的效果甚是得意，又说了许多的笑话典故——当然都是很文雅的。
平台上视野开阔，正好望见神水河：河的这一段支流正是受了山势的阻挡，从上寨看不到的那一部分。水平如镜，水鸟蘸波飞翔，吃过晚饭的游客乘船游弋。已近八点钟了，天还不算黑，西天残留的晚霞刚好照亮东边的半边山，又映照在水中，如流丹淌金。夏季天长，西南地区因为时差的关系，天就黑得更晚。
岸边泊着一长排带蓬的木船。我明白为什么上寨那边见不到船了，船都集中到了下寨来等游客。这趟“我做一天布依人”的旅行线路，白天在下寨游览，扫寨，赶鬼，买纪念品，吃农家饭；晚上渡河去上寨，在场坝上搞篝火晚会，洗温泉，夜了就在农家歇息。两寨配合默契，简单，却是最好，最有效率的安排。
都怪那两匹马，教我们搞颠倒了顺序。显然它们的目的地本该是下寨的。镇山村的对槽马，不但超速，甩客，甚至还迷路。和北京城钟表般精确的对槽驴前辈比一比，真可以羞愤自尽了。
它们果然是自尽的——就在今夜，自尽在我们的面前。
三哥接过舒薇递给他的湿纸巾擦了擦嘴，顺便把脸上的金木水火土抹擦干净。
“啧啧，好香啊，你们城里小姐讲究，人长得俏，草纸也香。”这句半恭维半调侃的话说的舒薇眉花眼笑，他又捶捶肩膀，捏巴捏巴身上，叹一口气：“这把老骨头！还是吃辣的解乏，要是有酸萝卜酸泡菜就更好了——'三天不吃酸，走路打窜窜。'好想抽袋烟哟，可惜今天要装神弄鬼，烟杆子忘在屋头喽。”一句话提醒了我，忙掏出烟来请他抽。三哥接了一支，我掏出打火机给他点火，谁知“篷”的一声，火焰竟窜起半尺高，险些撩着了三哥的蓝布裹头，吓得他从板凳上跳起来：“你家屋头失大火！你是点烟还是烧房子？嫌我今天还着烧得不够是不是？”（你家屋头失大火是本省口头语，表示惊叹，类似“我靠”，“哇噻”，并非三哥在诅咒我家失火。）我忙不迭的道歉，才发现火力被调到最大。我想起先前在河边想抽烟，却怎么也打不燃火，还以为没油了，大概就是那时被调大的。我调回正常，连打了几次火，每次都是顺利点着。
果然那边潮气太重，换到下寨空气干燥，就恢复了正常。想不到一河之隔，天气竟能相差这样大。
我重新给三哥点好烟，自己也点了一支——当然事先征得过女士的同意。
“你们城里的烟，香归香，劲道太弱，不如我们的叶子烟过瘾。”三哥评价道。
一个小男孩捧着碗从高坡下面跑过去，忽然又折回来，远远的冲着坡上喊：“老三，你在这里啊，布杰家妈喊你去一趟。”三哥听见，忙从石栏杆里边探出去半截身子问：“布杰家妈喊我搞哪样事？”“她家轧花机坏了，请你修一修。她问你看见布杰没得。她说你要是还没吃饭，就过去她家一起吃算喽。”年幼的信差嘴里嚼着饭，口齿不清却简洁明了，只用三句话就交代完了三件完全不同的事。
三哥听罢，倒不着急了，同样简洁的答应道：“晓得了，你告诉她我立马就过来。我没得看见布杰。我已经吃过饭了，不用等我了。”然后站起身，整整衣帽，抱歉的对我们拱了拱手：“三位，不好意思，我有点事先走了。谢谢你们请客。该看的地方差不多也看过了，晚上你们自己各人家耍喽，再会，再会！留步，留步！”我们都站起来送他，看着他佝偻的身躯一截截矮下去，下了高坡，走上一段满种着夹竹桃树的碎石小路。夹竹桃花时已尽，花朵稀疏凋零，此时被通红的晚霞映照，倒显出格外的鲜润和娇艳，配上一地的落花也象在晚霞里烧着，连路旁人家的石墙也平添了光彩。三哥就在这一团红霞簇拥当中一瘸一拐的走远。忽然他一昂脖子，把头潇洒的往旁侧一甩，甩出一段起调很高的山歌来：
“风吹木叶对对梭，送哥送到对门坡。
今天隔了一张纸，明日隔了万重坡。“三哥缺着一颗门牙，说话把不住风，这支歌又特别抑扬顿挫，吐字尤其含混。但他旁若无人的自顾唱啊唱，唱得低徊宛转，一咏三叹，声情间那种缠绵不尽的温柔，感伤，倒不象世故沧桑的老人，而是一个“浪哨”的青年在述说他不得意的衷肠。
三哥唱着山歌，走远了，从那迟暮的夹竹桃花径的尽头，消失了。
舒薇望着三哥消失的那段花径。
前六部分 第一十五章温泉（15）“他唱得真好……可惜一句也听不懂。”我翻译给她。
“这歌词很伤感啊，他干么偏要唱一首讲失恋的歌呢？”“你因为人家是老头子，就不准人家失恋了么？
”我笑着说，“这是非常出名的一支布依民歌，男女老幼，人人都会唱。”她微笑着看了我一眼。
“你也会吗？你不是号称布依人，布依风俗样样精通的？”我不答言，拣起顺风吹落到石栏杆上的一片树叶。那树叶长长扁扁，一头尖，很象我们渡河曾坐过的那条独木舟。我用指尖轻捏住两头，横放在唇间，调匀呼吸，吹起那支三哥刚才唱过，而我从小就听熟唱惯了的歌调。
有生以来，我第一次发觉，这支曾经被我认为十分老土的山歌竟是这样的动人——风吹木叶对对梭，送哥送到对门坡……我很久很久不曾吹过木叶了，起先有些生涩，慢慢寻找感觉。
每片树叶都独一无二，每片树叶吹出的调儿也都独一无二。就象……每一次恋爱，和每一种爱情。
这一片，尤其薄，尤其脆，吹时不得不多加小心；叶面又长满细针样的绒毛，刚吹一会儿嘴唇就割得火辣辣的痛。偏偏它的音色却美得出奇，美得不可思议。高处高，低处低，高处悠游于九天，低处跌落于九泉。有时如此艰难，象在峭壁上攀爬，就那么细若游丝的一根线牵着你，吊着你，可顶上有风光无限，让你拼了残生也要登上去，哪怕它已被一刀斩断，只要还没有落到地面，只要还没有粉身碎骨，也要抓着空气拼命往上攀……就那么不可理喻。就那么心醉神痴，消魂荡魄。不愿停歇，不忍放手——今天隔了一张纸，明日隔了万重坡……我望着远处的神水河，半边山，一声，一声的吹啊吹。
母亲教我唱的歌，父亲教我吹的叶。
他们没隔着那张纸，他们攀上了那座崖。但家乡已在万重坡外。
神水河浮动的霞光暗淡了，半边山和它周围的群山，正在被逐渐苍茫的暮色消去轮廓。
陈新头一个拍巴掌叫好，说一片树叶也能当乐器真是开了眼界——不，开了耳界，那音色简直就可以和他家乡出产的笛子声媲美�