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我问伊格是否能把我的马拉住，然后，下了马。我把那个印第安人的脸板过来，用左脚踩在他的脖子上，把他的头皮揭下来，并举向伊格，说：“约翰，这是我为我的军队取的第一张头皮！”我取下他的来复枪，这是一支笨重的前膛式有缓冲的枪，是宾夕尼亚兰开斯特市制造的，特为印第安人捕猎用。我还得到了一支44毫米口径的雷米尼格范左轮手枪和一把带路的刀子，但没动他身上的小装饰品。我相信我收集的这些物件中，如今还有一些存放在我家中。
我把这张头皮挂在腰带挂剑的挂钩上，开始寻找我们的部队。途中，我注意到我的大衣下摆沾上了血污，于是，便把头皮扔了。抵达营地后，我向连队指挥官欧文·里尔中尉汇报了我的经历，他问我头皮在那儿，我告诉他扔了，他笑着说，应当把它留着，因为，在那种场合，应当把它看作一种无上光荣。我向里尔中尉示意了我价值14美元的外衣情况。他问及我的感触；我告诉他我觉得我像艾利斯曼。艾利斯曼是一名“纽约军团”的士兵，他弟弟于1864年6月16日在彼得伯格前线被杀，这使他十他悲愤，第二天，他在身背后藏了一根树桩，杀了10名南方邦联支持者。上尉问到他的感触时，他说，他不知道他是否对可怜的汤姆有任何帮助，但他觉得心里舒坦些了。我的感觉就这样。
一位名叫“银角”的基奥瓦人把华什他战斗绘制在一条平纹布上，它现存放在加利福尼亚高地公园的西南博物馆里。“银角”的画面中心是一帮围成椭圆形的印第安人，画面上到处点缀着飞箭，U型马蹄铁印，也装点了一些印第安人的圆锥形帐篷与战棒。威严的美国军队如同一个方形女子合唱队，整步同时从四面八方开来。所有士兵的来复枪都朝一个方向开火，他们身着淡绿色军上衣蓝色裤子，每个士兵都长着金黄色头发。头发可能并没有涉及卡斯特将军，仅仅是表达白种人的识别特征。
这是卡斯特在大平原上的一次重大胜利，它既使南方夏安人感到恼怒，也使其它几个部落感到沮丧。
战场确实到手之后，卡斯特即令清点掠夺到手的物品：573件野牛皮袍子，241个马鞍，75把矛，12个盾，35个箭袋，大量的短柄小斧，捉马用的麻套索，马勒，300磅烟草，等等。还有几袋面粉，袋子上贴有“内政部”的标记，显然，这是在“巫人棚屋”会议上得到的礼物。他选了一个结构特殊、建筑比较好的白色棚屋作为个人纪念品，然后命令弗雷中尉把其余棚屋和所有财物全烧光。什么袍子呀，马鞍啦，箭袋啦，弓啦，盾啦，食品啦，以及头皮装饰和绑腿，能烧毁的物品全部烧光。
戈弗雷认为这样做是浪费，但还是照办了。“我从村子北头开始焚烧，把圆形棚屋拽倒，把几个合在一起，架在棚屋杆上，把它们点着……”
一团呈漏斗状散发着臭味的黑色浓烟，在河流的上方袅袅瓢动着。
“一个士兵拿来一件我曾见过的束腰袍子，这是一件羚羊皮制做的礼服，上面装饰着珠子、麋牙，它如同平绒一样柔软。我动身想叫将军看看，求他能把它留下，但走过一个火堆时，心想，有什么用，‘命令就是命令’嘛！于是，便把它扔进火焰中。我一直为这场毁灭而懊恨。”
卡斯特转向这群小矮种马，他先让军官和侦察员们选留他们想要留用的马，之后，由翻译罗密欧向53名妇女与儿童发命令。罗密欧明白，是要她们也去选择可骑乘的马，她们没必要步行赶到离这70多公里路的宿营地。接着，卡斯特指派戈弗雷中尉和四名士兵把剩下的动物杀掉。因为他不想让夏安人重新得到它们。再说，要把这么多的动物成群赶回营地也是不可能的。戈弗雷的死刑执行者们起初想割断它们的喉头，但令人吃惊地发现这极其困难，因为它们不能容忍白种人的气味，不管士兵们想怎样接近它们，它们拼死挣扎。戈弗雷说，过了一会，他的士兵们便累得精疲力尽。所以，他增派人员，用枪弹将这些可怜的家伙击毙。然而，即便增派了人员，还是费了好一阵功夫，因为有近800头矮种马与骡子。当把它们全部杀光后，覆盖着厚雪的俄克拉荷马的田野突然开满了黑色的花朵。
在夺得了由“老熊”与“公狗”管辖的村庄之后，库鲁克也相继进行了这些程序，但由于某种原因，这些人们没有遇到多少麻烦，他们甚至可以用斧头、刀子将它们砍死。在解释了这一任务的必要性外，伯克的话语似乎令人感到十分悲痛：“听着从切断了的气管里涌出来的牲畜还在呼吸的呻吟声，和将要死去的动物的凄凉的喇叭般的鸣叫声（我无法找到其它词语来表述我的意义），实在叫人感到悲哀、可怜。悬崖上听到这种哀呜声的印第安人们，必定明白这儿在发生什么事……”
1874年9月，麦肯奇也以相同的方式处理了科曼契、基奥瓦与夏安人的矮种马。由基特卡森作向导，麦肯奇突然袭击了“红河”源头的印第安人，把他们从棚屋中追赶出去，烧毁了他们的家园，数英亩的地面上，有1400头印第安人矮种马的死尸。战略惨忍至极，战绩极其辉煌，万物不留！
尽管有关“黑水壶”的死亡传说不完全相同，但大致差不多。好似他跳上一匹矮种马，把妻子拉到他的座前，开始渡河，但未能跑出多远。他的后背被击中，妻子（她难以处理的名字近似于英语的“女巫”）后来也被子弹击中，死在他身旁。
数年之后，一名叫“向后移”的老太太讲述了这场战斗和有关寻找“黑水壶”的事。她说，这位首领和她的妻子躺在水下，“滚下”，“疥癣”，“怕河狸”与“粗人”四个人把他们的尸体拖到河岸边，“粗人”铺了块毯子，把“黑水壶”和他的妻子放在毯子上，此时天已很晚，所以，“向后移”和其他人便离去。他们骑马朝西边走去，在他们穿过这些男女父老儿童们的尸体时，可能停下来查看了尸体，数说了这些死者的名字。然后，爬上了华什他山，直至来到“歪手腕”的棚屋。“那儿有我的许多亲友，他们叫我留下来，我……。
另一位印第安人的故事则说，“黑水壶”与他的老婆在结冰的溪流中躺了整整一夜，直至第二天才被幸存人员发现。这位首领被骑兵击毙时67岁。他是一个苏人，他们部落中有一个来自东北部的人，他为这些印第安人带来了“太阳舞”。他讲和夏安人相同的语言，但也有自己不同的地方语。
利特尔·菲尔焦急地监视着战斗的进展，他从战地总部海斯堡出发，长途跋涉来到卡斯特设在加拿大北部叉口的宿营基地，卡斯特是在该军团出发前的两三天抵达这里的。
11月29日晨期天早晨，卡斯特的两名侦察员返回来，一个是邋遢的怪人“加利福尼亚乔”，另一个是他的伙伴杰克·科宾。当时，声音悦耳的戴本尼·威尔·仑道夫三凯姆是驻在该营地的一名记者，他把乔描述为老练的志愿兵，长着长长的头发，火红的连鬓胡。两个人都曾睡在地上，好似他们的样子可以谅解，但乔显得有些失态的污秽，连鬓胡子与头发上沾着干草、树叶与灰土，围在脖子上的一块大手帕，看起来好像印第安斗士的犊鼻裤。
谢立丹问他们为什么这么快就跑回来？莫非印第安人跑了？
乔用一条粗麻布片当手绢，他必定是流鼻涕了，因为在呈上卡斯特的快信前，他先用这块粗麻布片擦了擦鼻子。
谢立丹迅速读了快信，然后令他们给卡斯特带了复信返回去：
华什他河战斗是所有我们秘密战斗中最彻底、最成功的战斗。它又是在这样恶劣的天气与环境下进行的，从而也反映了你和军团的崇高声望。
随同这封短信，谢立丹还附上他自己的正式电告复页。卡斯特命令副官W·W·库克大声朗读。
印第安地区N·Can河狸湾叉口兵站密苏里作战部指挥部1864年11月29日电告：
将军第6号战地通知：
Cmdg少将向该部队通告，第七骑兵团于27号清晨在印第安地区、安特鲁普山附近的华什他河岸，击溃了由著名首领“黑水壶”领导的夏安人主力，由“小渡鸦”领导的科曼契人以及“色旦他”领导的基奥瓦人的增援力量。战斗结果，野蛮人损失了103名斗士……
12月1日，听说凯旋归来的军团就要抵达。谢立丹立即整理好军装。
卡斯特对这样的场景也有相同的意识。在他的第七军团就要进入视野之前，他命令部队停下来，重整军容。他把自己的向导安置在队伍前边，他们扛着生野牛皮盾，来复枪，矛，弓。编成辫子的头皮上，拖曳着一串串羽毛和刚刚缴获的夏安人的银装饰品。凯姆目睹了这场戏剧性行进，他看见那挂在一杆杆长矛上的一张张血淋淋的头皮，并说，甚至奥沙古人的矮种马也用头皮与夏安人的一条条红蓝毯子装饰着。在这些勇敢的人们中，最突出的要算“快步走的人”了，他炫耀着一张头皮，并声称，是在这场了不起的战斗结束之后，从“黑水壶”的头上揭下来的。后来，据首领“鹊”说，这不是事实——“黑水壶”的头皮未被取下，“快步走的人”也没和他交手。
奥沙吉人向导后边，是骑着马的白人侦察员，不用说科宾与“加利福尼亚乔”在队伍里。卡斯特好似把乔看作是喝醉了的小丑，然而他是值得这样颂扬的，因为不管睡着还是醒着，他的头上总是压着一顶肥大的宽边帽。他还扛着一根长长的从后膛填装子弹的老式步枪。卡斯特在《我的一生中》写道，他总是骑着一头骡子，“它的速度与耐力博得了他的信任”。卡斯特对乔仅止了解这些。
乔的全名是摩西·埃默布里·埃尔纳，他是肯塔基人，是从家里逃出来的。在墨西哥战役中为卡尼当侦察员或赶牲口运货，也去过加利福尼亚探测金矿。接着来了南茜·埃玛·瓦茨，她年仅13岁。他们结了婚，有了四个孩子，本可去过安静的家庭生活，但这差不多使他窒息。把南茜·埃玛和孩子们安置在俄勒冈的一个大农场之后，他又重操旧业——冒险。1876年10月29日，在“鲁宾逊”堡，他被一名叫托马斯·纽康门巴的人从后面开了黑枪。纽康门巴在兵站肉店工作，那天他同乔发生了争吵。争执显然已经调停，两人握手言好。但到了大约下午五点钟时，乔站在“白河”岸上和一些朋友交谈，纽康门巴潜入军需主任军官的畜栏中，镇定地在一辆运货车的车轮上固定了一支温彻斯特式连珠枪，从而使乔送了命。瓦伦·J·麦吉库迪医生于1922年给历史学家布林斯图写信说，他们曾经向东内布拉斯加领导人讲述了这件事，但无人关注它。“四天过去之后，也无人问及此事，我们被迫把纽康门巴释放了……现在，他依旧作为一名捕猎的向导，在蒙大拿的园林地生活着”。
麦吉库迪医生在乔的坟墓上放了一块红松板，可许多年之后鲁宾逊堡的公墓重新安置，唯一能表达加利弗尼亚·乔的最后一点直观可见遗迹的那块红松板好似被扔掉了。乔曾经是韦尔德·比尔·希科克的朋友。据公众说，一帮赌徒安排处死了希科克，可能由于他自己的一番不明智的议论吧。
不管哪种情况，在乔与他的伙伴的右后侧，总是骑马的赛拉斯·佩普恩中尉的平民侦察员，接下来的是兵团乐队，佩普恩中尉听起来似乎同纽康门巴一样，也是个品格令人讨厌的人。他后来因玩牌作弊而遭指控，并被列入军事法庭的名单中。据说，他在乞求控告他的军官们撤消对他的指控遭拒绝后自杀了。
接下来的是这位著名的年轻军官，他身着有装饰的鹿皮服装，跨在一只小跑步的黑色种马上。
再下来是愁眉苦脸的俘虏：五名孤儿和一群孀寡，她们全身缩里在毯子与袍子里，仅露出一双双惊恐忧伤的眼睛。凯姆说，这些女人们眼睛直呆呆地盯着前方，一直未向两边瞥一眼，她们认为自己很快就会被枪毙的。
排在队伍后边的是士兵与军需供给人员。
在一个合适的时刻，卡斯特朝前跑了几步，向他的上级问候，此刻乐队奏出了《加利欧文》。太阳把温和的橘黄色光芒投撒在大地上，积雪开始融化。夜晚，奥沙吉人举行了头皮舞会，谢立丹将军对卡斯特的那个棚屋纪念品充满了倾慕。
听起来好像这场战役完美地收场了。可是，第七军团士兵的心情十分阴沉。因为由乔尔，埃利奥特少校带领的18名骑兵的分遣队至此还没有归来，至少有人看见他们顺河而下，尾随一些逃窜的夏安人。起先，由于兴奋，没有在意这件事，但几个小时过去了，仍未见他们归来，到了傍晚，卡斯特派出一个搜寻队，但什么也没见着。
为什么他忽略了对这块地区安全性的考虑？永远也不会得充分的解答。我们只能从他的《我的一生》中得到这样的解释：一由于当时我们兵力短缺，时值夜晚，我们必须摆脱这些印第安人，他们在山岭中依旧有很强的实力……”
雷安军士的“备忘录”几乎是在半个世纪后写成的，文中也暗指卡斯特确实曾命令即时进行搜寻，但印第安人增派的兵力阻止了这次行动。雷安评论说，要是我们原知道埃利奥特已被杀的话，也就没有必要带回那些印第安人质了。不管情况怎样，也不管卡斯特做何反映，埃利奥特少校的神密命运成为1868年一个棘手的问题，也是留待此后历史学家的一个敏感的问题。
近两个礼拜无人知道发生了什么事。
12月初，由谢立丹陪同，堪萨斯第19志愿兵团10个连队，记者戴本尼威尔和卡斯特的第七兵团一同从“供给营地”出发，去收拾那些红肤色的威胁者们。谢立丹说：“要是我们能不止一次给这些印第安人迎头痛击的话，我们的兵团就会使他们闻风丧胆了。”路线几乎完全相同，谢立丹要去看看华什他战场，这一半出于好奇，另一方面要去查实埃利奥特少校的命运。部队在刺骨的严寒中凄苦地行走着。12月10号，温度低达零下18度，他们穿过了加拿大河。
凯姆记录了他们抵达原战场时的景象：“阳光在厚厚的霜层上闪耀着，树枝上，凹地里长长的荒草上，都挂着厚厚的白色霜层。唯一增加这大自然景色魅力的是一座座荒芜的小山，一条条古无人烟死静的峡谷，光秃秃没有枝叶的枯干草木，共同构成了一幅孤寂凄凉的寒冬图……走在部队前面负责开路的骑兵中队的脚印，穿过杂乱的灌木，向前延伸着。”
快要接近原战场时，他们惊扰了一大群肉食动物与野兽：成群的狼与郊狼小跑地走在军队的前头，它们不时停下来，回过头朝后边瞧瞧，有的则蹲在山上等候，正在狼吞虎咽地咀嚼着肉的渡鸦与乌鸦，慌乱地拍打着翅膀成群地飞跑了。
原来夏安人建棚屋的地方，现在成了一个个圆形场地。死尸躺在烧焦的地面上，许多都用毯子裹着。有几具被放在树又上，其余的藏在浓密的灌木下边。“黑水壶”的尸体未能找到。据推测，他的尸体可能和其他重要人物的尸体一同被抬到远方的峡谷中埋掉了。这个推测多少有点正确。在不算太长的70年之后，也就是1934年6月13日，一些担保单独海损的工人，在加�