一把砍刀平大唐- 第353部分

　　　　“那是现在南方的商路不通，一旦那里通畅了，你还以为北方商路的利润还会那么高？毕竟北方的商路要走太多的海路，在风险上远远高于南南方的势力被蛮族给困住了，自然没什么机会，但是北方呢？那要看怀顿诺尔能不能从兰帝诺维亚的战争中脱离出来，如果不是的话，一样疲惫的士兵怎么也没有力气翻越金山阿登。然后，大陆的战争就是僵持，然后我也不知道了”

　　　　唐昭宗沉默了一会，走到

　　　　方。如果按照你说的，怀顿诺尔控制兰帝诺维亚的时间也不是一天两天了吧，也没见它势力超群。”

　　　　“哼，说吧，你到底打算干什么。”

　　　　“很简单，保证商路的通畅，我们兰帝诺维亚每年进贡必要的资金；作为交换，怀顿诺尔要宣称对塔兰维诺的全权维护，以及允许艾尔法西尔仆役民通过怀顿诺尔的领土。这样，怀顿诺尔就有足够时间储蓄起力量，一举南下吧。”

　　　　“真是不错的主意呀，按照你的打算，怀顿诺尔很快可以聚集起足够的力量，一举南下。

　　　　只是，放着一匹狼睡在身边，我会很不舒服。”唐昭宗退后一步，我可以瞧见他的手很自然的按在剑柄上。

第932章　老虎斗花豹（）　
当那个何皇后做出一副厉害的样子后，那个花豹马上就畏畏缩缩的躺在了何皇后的脚下，这个花豹真是烂泥扶不上墙，何皇后还没有将那个花豹怎么着呢！那个花豹自己倒软了。

　　　　其实，唐昭宗知道因为何皇后经常和那些老虎们在一起，所以她的身上难免有那个老虎的气味，所以在那个花豹的眼里，那个何皇后就好像一头母老虎，所以当何皇后一发威，那个花豹就自然而然的软下来了。

　　　　何皇后自然以自己能够让那个驯兽女郎的大花豹坐下为自豪，那个何皇后认为这正是自己的优势所在。

　　　　可是，那些汤章威的手下认为这是那个何皇后在向自己挑战。

　　　　汤章威对凯瑟琳说：“你去弄一些维京战士，你让他们去对付那个何皇后。”

　　　　凯瑟琳说：“那个何皇后怎么了？她是怎么惹你了，她为什么要惹你生气？”

　　　　汤章威说：“那个女人还真有些好笑，她居然替那个唐昭宗在招揽人心。那些江湖人士他们正在杀死那些流浪狗，这些狗都进入了狗肉馆。那些流浪狗不仅仅做了火锅，而且它们的皮都被剥了下来，当开水将那些跳蚤和寄生虫杀死之后，他们开始鞣制这些狗皮。这些狗皮将成为狗皮袄，和狗皮帽子。”

　　　　白存孝说：“那些人还用这些狗皮来熬制狗皮膏药。这些狗皮膏药的质量不错，让那些伤筋动骨，和有风湿的人一个个都很开心。”

　　　　汤章威说：“那些人杀狗的时候做的是无本生意，可是那些江湖人士却受到了百姓的欢迎，这是为什么？”

　　　　白存孝说：“这些人抓住了百姓的痛点，当人们为那些街道桑的流浪犬而感到郁闷的时候，那些人纷纷出来，他们将那些狗全部给消灭干净了。当那些富裕的商人，或者那些混混们，遛狗不带狗链，让那些百姓们造成了恐慌之后，又是他们这些江湖人士挺身而出，他们讲那些狗都杀死了。”

　　　　以前，那些富户带着狗上街，就算是大唐的衙役找到他们，这些人也是振振有词，可是当那些江湖人士干净利索的消灭了郢州城的那些狗杂碎时，那些大唐的富户们无话了。

　　　　其实，这个问题很简单，那些江湖人士的后台是唐昭宗，当唐昭宗宣布要消灭那些流浪狗的时候，凡是和唐昭宗作对的人，他们就是在和大唐本土的民心作对。

　　　　因此，那个汤章威不仅没有反对唐昭宗的灭狗措施，相反他还给予了方便。

　　　　唐昭宗知道，要想消灭那些流浪的小狗和猛犬，他们就必须得到那些百姓的支持。

　　　　只有那些百姓支持他们了，这些人才可能会获得坊间的精神胜利，和实质上的胜利。

　　　　在那个大洪山的狩猎基地，人们一个又一个的进入了这里。

　　　　这里有当年那个何皇后留下的山神庙，可是这个老虎却成为了白存孝的眼中钉。

　　　　加上，那个山神庙已经有些时间了，自从何皇后他们到那个北极圈附近的维京人的地盘后，那个山神庙貌似也没有那么灵验了。

　　　　正是因为那山神庙的山神没有那么灵了，所以这里的香火也差了许多，那个白存孝在那个山神庙外的小村庄里吃了酒，然后这个家伙醉醺醺的就向那个山神庙走了过来。

　　　　可是，在那个山神庙外面居然有一个小饭馆。

　　　　白存孝笑了，他在那个小饭馆里坐了下来，他对那个小饭馆的老板说：“你们将那个米酒端上来。”

　　　　饭馆的老板慌忙给那个白存孝上米酒，同时还给那个汤章威卧了一个鸡蛋。

　　　　白存孝喝着米酒，说：“有烤羊腿吗？”

　　　　那个饭馆老板说：“有，还是地道的黄羊肉，此外我们这里还有野猪肉，以及各种热辣的小菜。”

　　　　白存孝说：“都给我上了，羊腿要两个，肉要两碟。”

　　　　饭馆老板说：“还有来自东罗马帝国的葡萄酒。”

　　　　白存孝说：“好！马上给我上。”

　　　　那个白存孝吃了喷香靠羊腿，然后他就去那个山神庙前的老虎麻烦了。

　　　　那个老虎和何皇后配合默契，同时那个老虎还在山神庙前接受那些香火。

　　　　许多人会带个鸡子，或者鸭子，以及野兔，或者大猪蹄子，让那个老虎开开荤。

　　　　那个老虎越来越有威严了，那个老虎甚至收过尾牙。

　　　　这样一来，这个自己在山神庙前守着的老虎，好像和马戏团的那些人一样，没有什么不同了。

　　　　那个白存孝喝了酒，他醉醺醺的，当那个白存孝看到老虎的时候，他那个手里的砍刀，在那个老虎眼里变得无限大。

　　　　白存孝大吼一声，然后冲向了那个老虎。

　　　　白存孝喝了不少酒，所以浑身都是胆，但是那个老虎也不是好惹的。

　　　　那个老虎发出了惊天动地的怒吼，可是白存孝已经割开了老虎的颈动脉，还有肚皮。

　　　　那个老虎带着伤想扑倒那个白存孝，没想到那个白存孝身轻如燕，一下子将那个老虎给收拾了。

　　　　看到那个白存孝杀死了老虎，已经回到了狩猎场的汤章威和那个何皇后都十分心疼。

　　　　那个唐昭宗自然也心疼，不过那个唐昭宗只能强忍着痛苦，让那些人和白存孝交涉。

　　　　杀了老虎，不能吃虎肉，白存孝也很是心疼，因为这个虎肉，据说是一个大滋补的好东西。

　　　　可是，那个山神庙里有不少人，他们都有各自的目的，他们禁止那个白存孝将老虎的尸体带走。

　　　　那个汤章威这个时候，带着自己的手下走了出来，他大声呵斥道：“你们这些人是怎么回事？那个白存孝是一个英雄，你们怎么可以这么对付他？”

　　　　山神庙的人说：“我们不管你们是不是英雄，可是这个老虎是我们自己养的。至于，那个老虎为什么，会总是跟着白存孝。最后，它居然在那个山神庙前几乎被秒杀了。

　　　　白存孝杀死了老虎之后，他静静的休息了一阵，因为他的眼皮有千斤重。

　　　　汤章威说：“你们想睡就睡，我感觉到你们很疲劳。这个是我自己感觉到的。”

第933章　野猪的威力（）　
当那个白存孝杀死了山神庙前的老虎后，何皇后也开始调集手下的人，一起去对付那个山神庙前的灵兽。

　　　　其实，那个山神庙前老虎让许多在这里办事的人，都纷纷想离开这里。

　　　　毕竟，那个老虎是兽中之王，它在那里，好像和任何人都没有关系。

　　　　可是，当人们看到了那个巨大的老虎就那样被白存孝打死了。

　　　　人们纷纷开始议论，其实在人们看来。

　　　　那个白存孝杀死那个老虎也不足为奇，他没有撤退，相反自己的好胜心被机器所操控。

　　　　最好，那个白存孝和汤章威在一起，让那些山神庙的人走开了。

　　　　那些汤章威的部下，他们开始考虑着如何将那个山神庙的人赶走。

　　　　那个何皇后，与唐昭宗商量着，他们想让那些和自己作对的人都吃大亏。

　　　　毕竟，在何皇后他们的心目中，那些和他们作对的人，都应该去死。

　　　　他们考虑着如何让那些和自己作对的让人和动物都去死，那个白存孝和所有的厉害角色都一样，他们想杀死一切和自己作对的动物，这些人他们对于那些老虎并不害怕。

　　　　以前，当这个山神庙有老虎看护的时候，那些野猪，和周围的人不敢对他们下手。

　　　　现在老虎一走，外地的人，还有外地的村子，就过来搞点什么东西。

　　　　那些人来捣乱就算了，甚至野猪也过来捣乱，这让那个山神庙的信徒们感到很不高兴，这些人甚至让那个白存孝帮忙杀死野猪。

　　　　那个汤章威也收到了这个邀请，所以那个汤章威决心亲自对付那些野猪。

　　　　白存孝也有些忙，他让那些人为野猪专门准备好了陷阱，以及其他的一切，毕竟那个老虎都被杀死了，那些山神庙的信徒，他们认为那个白存孝对付那些野猪他都是手到擒来。

　　　　可是，那些人对那个患病的野猪看守人有着一种仇恨。

　　　　那个白存孝不愿意，因为他觉得自己能够杀死那些野猪。

　　　　，往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。

　　　　虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。

　　　　送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。

　　　　陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一丰收，新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。

　　　　虎撑在古时候，一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效，他们通常会手拿一个铃铛，铃铛看起来就像是一个铜环，人们称之为“虎撑”或“虎衔”。这是他们的护身符。传说药王孙思邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，药王随身带着一条用来挑草药的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物，他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的医生出门采药时都会带上它，用于显示他们都是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。：尽管虎在山林中作威作福，大模大样地走来走去，但有一个最大的弱点，就是不会上树。因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当，虎也就终于没有学会上树的本领。

　　　　虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到举足轻重崇拜，据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在中国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天中国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是森林之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。

　　　　他们检测了大量的老虎、狮子、非洲豹及美洲豹的头骨样本。结果发现，尽管狮子头骨的最大长度大于老虎，但其脑容量却小于老虎

第934章　流水席的滋味（）　
在汤章威和白存孝准备走的时候，那群百姓哀求他们继续驻扎在这里，因为他们知道只有汤章威和白存孝才能保证自己的安全。

　　　　那个汤章威和白存孝他们，在那个山神庙附近驻扎着，那个汤章威一心保护那些大唐百姓的财产和生命安全，他用尽心思，不过正因为他这样做，所以得到了许多百姓的谅解，人心都是肉长的。

　　　　那些百姓们看到了汤章威和白存孝对大唐百姓的付出，所以他们渐渐抛弃了对山神庙的信仰，而当时那些每天都鸡汤面伺候着，这些百姓对汤章威他们很好，这让唐昭宗和何皇后十分妒忌。

　　　　何皇后开导那个唐昭宗说：“我们这些人本来就在郢州城上的掌控上，不如那个汤章威。”

　　　　唐昭宗说：“我们这些人都在那个汤章威的控制下。现在，我们都要小心从事。”

　　　　何皇后说：“我们这些人都被那个汤章威给耍了，他故意让百姓不再信奉那个山神，不再给我们送钱。”

　　　　唐昭宗说：“那个汤章威就是想要用这样的小事想让我们恼火，我们不去理睬他就行了。”

　　　　何皇后说：“我们这些人在那个大洪山的场子里，还是有许多人支持我们的。我们不要害怕他们。”

　　　　当那个汤章威和白存孝在村子里出现的时候，他们受到了热烈的欢迎。

　　　　在那里，村子里的人都想为汤章威和白存孝提供了饮食。

　　　　其中，有白存孝最爱吃的鸡汤面，可是白存孝和汤章威却只吃干粮。

　　　　因为，那个白存孝和汤章威得到过教训，所以他们不迟外人提供的东西。

　　　　那个白存孝说：“谢谢你们，可是你们的东西我们不能拿，大唐的军令如山，我们不能随便征召百姓，我们不能够随便吃你们的东西。否则，我们的大唐军队都这样做的话，将给百姓带来巨大的负担。”

　　　　那个村长说：“我们这样做，我们都是心甘情愿的。”

　　　　汤章威笑了，他说：“这样吧！等我们杀了剩下的野猪之后，我们再到一起聚聚。”

　　　　在上次，那个汤章威和白存孝杀死了一头大野猪，和四头小野猪之后，山神庙附近的村子里，又来了一头大野猪。这头野猪足足有五百斤重，它甚至杀死了一头和它作对的豹子。