一把砍刀平大唐- 第14部分

　　　　高原上的人们像对待亲人一样，拿出了他们的血肠子和各种宝贝，大家带着笑，为卓嘎的婚礼祝福。

　　　　虽然是抢亲，这象雄部落里演出的却像一出喜剧。

　　　　苯教大师徒钦甲保说：“汤章威是释迦摩尼佛，白存孝是护法的怒目金刚，卓嘎是救苦救难的大菩萨。”

　　　　许多象雄部落的人都笑着个苯教大师却说起佛教的术语来了。

　　　　苯教大师徒钦甲保一本正经的说：“佛教本来就是脱胎于苯教，有些雷同在所难免。”

　　　　象雄部落的人也就不再说什么了，大家都为白存孝的婚礼而感到高兴。所有的人都感到高兴，所有的獒犬也感到高兴。

　　　　唯一感到不满的是扎西邹巴，他带着三万大军想对白存孝的部队发起攻击，可是当他看到唐军早有准备，严阵以待时，他却放弃了主动攻击，灰溜溜的带着军队撤走了。

第58章　偷袭（）　
白存孝结婚的那一天，就是大唐与吐蕃部落酋长扎西邹巴战争的正式开始，双方报复了许多次烈度不低的战斗。

　　　　吐蕃部落采取偷袭的方式，大唐的白存孝则给了他们迎头痛击。

　　　　唐军势众，吐蕃部落的叛军和两个欧松的后代则熟悉地形。

　　　　所以，尽管唐军占据优势，但是吐蕃军队却更熟悉地形。

　　　　虽然，汤章威宣称要给雪域高原带来和平。但是，双方在雪域高原上的征战却仍然在继续。

　　　　汤章威亲自带兵，去围攻不肯顺服的扎西邹巴，这时扎西邹巴已经建立了古格王国。

　　　　在这里原本是来自炎帝后裔的象雄部落所建立的象雄王朝的驻地，从西汉时期起，每任象雄王都要从中原王朝领到一张金面具，当做自己统治权合法的象征。

　　　　当松赞干布利用自己的妹妹里应外合，仅仅用一万人就灭亡了象雄部落末代君主李迷复的十万大军后，这里就成了游牧的象雄部落最后的根据地。

　　　　从此，吐蕃贵族们和象雄部落的头人结下了深深的冤仇。吐蕃贵族残酷的剥削着这片草原上的百姓。

　　　　扎西邹巴有三个儿子巴德、斡德、基德，他们带着三万多吐蕃骑兵，把象雄部落这块最后自制地界给彻底征服了。

　　　　汤章威和白存孝，还有刚刚感到的韦由基会师了。

　　　　三人率领了九万大军，这片土地上有城堡，有来着天竺和尼泊尔的佛教大师。

　　　　汤章威派人向扎西邹巴传话，让他主动投降。

　　　　汤章威许诺，只要归顺了大唐。

　　　　扎西邹巴仍然可以信奉佛教，过上那幸福的贵族的生活。然而，扎西邹巴拒绝了汤章威的好意。

　　　　相反，扎西邹巴却厉马秣兵，防备着大唐军队随时可能到来的袭击。

　　　　为了防止大唐的部队得到很好的休息，巴德率领一万吐蕃军队，对大唐的军队进行了偷袭！

　　　　可惜，这次偷袭碰上了严阵以待的大唐将军汤章威，偷袭可耻的失败了。

　　　　相反，巴德自己都差点遭到了活捉。

　　　　象雄部落加入了大唐军队，他们摩拳擦掌准备帮助汤章威他们平定了古格王国。

　　　　在古格王国扎西邹巴的大帐内，一个浑身臭气的唐人正匍匐在地上，这是来自浙西的工匠沙碧。

　　　　沙碧有建佛塔的手艺，他听说吐蕃信佛，很好捞钱，就从大唐境内不远万里来到了吐蕃。

　　　　结果，吐蕃并不喜欢唐朝式样的佛塔，于是这个沙碧衣食无着。

　　　　不得已，沙碧成为了一个建造城墙和房屋的泥瓦工匠。每天，沙碧吃的猪狗食，干得是牛马活。

　　　　这沙碧满身臭气，就是最低贱的吐蕃人见了他，也会掩鼻而去。

　　　　沙碧见吐蕃部落建立的古格王国偷袭唐军失败，就马上跳了出来，他自告奋勇，要为古格王朝打探消息。

　　　　古格王朝的扎西邹巴皱着眉头，看着这位来自浙西的工匠。

　　　　此人身上的臭味，让扎西邹巴不断的给鼻子扇着风。

　　　　扎西邹巴问沙碧：“你真能帮我弄到唐军的核心情报吗？”

第59章　古格王国的秘密（）　
沙碧指天发誓，他说：“佛爷在上，我一定为您打探到唐军将领汤章威和白存孝的核心信息，将他们的军事动态都给你。”

　　　　扎西邹巴扔给沙碧两锭金子，说：“你去吧！只要能打探到唐军的消息，我还重重有赏。”等沙碧下去了，扎西邹巴就觉得身上有些乏了。

　　　　扎西邹巴让大儿子巴德替他规划抵抗唐军的事宜，他回去睡觉了。

　　　　当白存孝和卓嘎在军营里卿卿我我的时候，沙碧摸进了唐军的大营。

　　　　三只小雪豹呲着牙，等待着主人喂他们风干肉和牦牛奶。

　　　　卓嘎把酥油丢了一块到小雪豹潘翠翠的嘴里，潘翠翠大口的将酥油吞进肚子里。

　　　　卓嘎说：“这个雪豹的胃口还真不错。”

　　　　白存孝说：“看它馋的，难道还怕没有肉吃吗？这个畜生真是的。”

　　　　小雪豹金旺听见人说话，他就跑了过来，张口要求吃肉。

　　　　白存孝将一块风干肉丢进了它的口里，只有小雪豹林燕秋等在那里，一动不动，很有大姐大的风范。

　　　　卓嘎说：“这三只小雪豹的性格各不相同，它们之一公两母三只雪豹，似乎各有所长。”

　　　　白存孝说：“等他们长大了，肯定是我们唐军攻占天下的一个大助力。”

　　　　卓嘎说：“像唐军这样秋风扫落叶，估计等他们长大了，这整个世界都是大唐的了。”

　　　　整个大帐静悄悄的，雪域高原上，唐军营地被一个黑影悄悄接近，忽然三只小雪豹嘶哑的嚎叫起来。

　　　　雪豹的舌骨是硬的，他们不能像虎狮那般咆哮，小雪豹金旺上前一下子抓住了那个黑影的左手，小雪豹潘翠翠直接掏裆。

　　　　小雪豹林燕秋一下子咬住了黑影的肩膀，黑影吃不住疼痛，大声叫喊起来。

　　　　整个营地的吐蕃獒犬和军犬都开始吼叫起来，原来这人正是沙碧，他用吐蕃獒犬的大便涂抹在身上，结果整个军营里的吐蕃獒犬和军犬，都把他当做了一团狗屎，就没有找他的麻烦。

　　　　而沙碧身上的臭味则被狗屎的味道所掩盖，他因此得以悄悄接近了白存孝的营帐。

　　　　当这孙子要扑向白存孝，刺杀这位勇将，然后将大唐的情报带回古格王国时，三只小雪豹发现了这个浑身臭气的沙碧。

　　　　特别是小雪豹潘翠翠出其不意的掏裆，然后一口咬下那物事儿，让沙碧失去了自己的肉匕首，让沙碧鲜血直流，痛得满地打滚。

　　　　吐蕃獒犬们扑了上来，黑色吐蕃獒犬姜白刺烈一口咬住了沙碧的咽喉，它咆哮着两眼通红，想把这个不知道好歹的臭狗屎样的家伙咬死。

　　　　雪白的母獒丹泽温柔战在它身旁，一群吐蕃獒犬在姜白刺烈的身后，它们等待着主人的吩咐，一旦主人一声令下，这些巨大的吐蕃獒犬就会将沙碧撕成碎片。

　　　　象雄部落的训獒人仁青贡布出现了，他呵斥道：“让开！”吐蕃獒犬们松开了嘴巴，靠拢的大唐士兵们，看着这个巨大的獒犬兵团。

　　　　一百多只象雄部落的吐蕃獒犬，三百多只吐蕃狗，都垂着舌头，随时可能撕咬那个沙碧。

　　　　失魂落魄的沙碧跪在地上，他颤抖着，哭泣着。

　　　　沙碧哀求白存孝说：“不要杀我，我知道古格王国防守的秘密。只要你们保证我的性命，我能让你们不战而屈人之兵。”

第60章　享乐和狂欢（）　
卓嘎说：“像沙碧这样背叛主子，不忠不义的家伙，就应该让他被吐蕃的獒犬和看家狗咬死！”

　　　　白存孝说：“亲爱的卓嘎，你像天上的月亮一样皎洁而美丽，只是这打仗，你还要听我的。”

　　　　白存孝将沙碧拉去，为了保证自己的性命。

　　　　沙碧立即吐露了一个关于古格城的大秘密，原来按照原计划，古格城是要完全新建的。

　　　　可是当吐蕃部落酋长扎西邹巴来到古格时，他们的部落的实力已经相当衰落。

　　　　何况，整个吐蕃高原的工匠也不足以在古格地区新建一个都城。

　　　　由于，他们就在雪域高原的大羊同草原上，利用原来象雄王朝的旧都建立自己的新首都。

　　　　当年，象雄王朝的末代君主李迷复并不是在公开的对决中落败的，而是在会盟中，被吐蕃的松干赞布用偷袭的方法打败的。

　　　　作为被偷袭灭亡的象雄王国末代君主李迷复在死亡之前，他说：“松赞干布，以偷袭我象雄王国为开国之始，他必定以备偷袭而作为灭国之终。”

　　　　结果，松赞干布的帝国果真在漫长的历史长河中被大唐吊打。

　　　　直到他的嫡系子孙被大臣们所谋杀和虐杀殆尽，如今这欧松的后代被称作是遗腹子，其实血统存疑。

　　　　在修建城墙的过程中，沙碧发觉，在天葬台和佛阁两处都有小道可以攀爬入城。

　　　　在吐蕃部落人的眼中，天葬是一种环保的死法，天葬台会让兀鹫将人的灵魂和肉体都带走。

　　　　因为天葬，所以吐蕃人对人体的结构相对于同时代的大唐和阿拉伯，以及东罗马帝国都要了解，更别说是蛮荒状态的西欧诸国了。

　　　　佛阁是吐蕃部落酋长扎西邹巴为了压服古格的象雄部落，稳固自己部落百姓的信心而特别设立的。

　　　　许多来自天竺的僧人和尼泊尔的和尚，被友好的对待，其实这时在天竺佛教的势力已经下降。自从北部天竺的戒日王死后，整个北部天竺又四分五裂，被分成了无数的小国。

　　　　佛教在盛世中固然能锦上添花，在乱世中却不能立竿见影的帮助那些国王和武将们洗脑，帮助他们迅速的扩土开疆，因此在北部天竺，佛教被迅速抛弃了。

　　　　何况，天竺百姓喜欢歌舞，喜欢享乐和狂欢的天性，与来自尼泊尔的冥想宗教也格格不入。

　　　　古格王朝的扎西邹巴正需要这样一个已经开始衰落的宗教，这样它的头面人物就必须完全听从自己的指挥。

　　　　这两处地方一处代表现世的圣神，一处代表来世可洗净污浊，所以没人敢于从这两处地方进攻。

　　　　雪域高原的人一般不敢得罪恶鬼，天葬台上有人的灵魂，也有恶鬼。同时，他们更不敢招惹那些神神叨叨的佛爷。

　　　　当沙碧将这两处地方告之白存孝后，白存孝大喜，他立刻将这个情况报告了汤章威。

　　　　汤章威说：“佛阁我们可以攀登，这是上苍为我大唐征服雪域高原而留下的天路。至于天葬台，只能吐蕃獒犬的兵团上了，哪个训獒人能带领獒犬打开城门，我就封它为吐蕃獒犬兵团的元帅，赏赐他一整个吐蕃部落，听提拔他为头人。”

第61章　象雄猛犬军团（）　
吐蕃部落的饮食习惯正好相反，马肉在他们眼中是不可多得美味，相反鱼却被他们视为吃了尸体不洁之物。

　　　　象雄与吐蕃这两个民族，在雪域高原上相爱相杀，一个信奉苯教，一个信奉佛教。

　　　　凡是痴迷于苯教，肯定是象雄的种，凡是供奉佛爷的，多半是吐蕃部民。

　　　　象雄獒犬们扑向吐蕃士兵们，毫不手软，更不嘴软。

　　　　大唐士兵孟庆全，看着象雄部落的獒犬与吐蕃士兵搏斗，心想：这些獒犬个个都像哮天犬，咬得吐蕃士兵心惊胆战，个个丢盔弃甲。

　　　　眼看唐军奋勇，架着云梯冲进了内城，加上他们巨大的攻城锤终于撞开了内城的城门。

　　　　基德终于沉不住气，他带着一万多后备的吐蕃骑兵，从地窖里纷纷钻出来，向着唐军冲了上去。

　　　　汤章威看到古格城内，最后一支抵抗力量，也被自己的大军逼了出来。

　　　　他满意的一挥手，三万后备大军就压了上去。

　　　　基德看着和自己朝夕相处的兄弟，在换上去不久后，就被唐军和象雄的猛犬兵团所剿杀，他吓得胆战心惊。

　　　　基德害怕古格城完全陷落后，自己会被擒杀，他就带着一万名吐蕃士兵，一边拼命抵抗，一边挑选了五百名心腹，备上快马，冲出了城。

　　　　汤章威见这支漏网之鱼，在雪域高原上横冲直撞，就亲自安排了力量对他们进行追捕。

　　　　唐军占据了绝对优势，加上象雄部落的支持，还有象雄猛犬军团的帮助，古格的外城终于被唐军完全占领了。

　　　　在抵抗唐军的战斗中，巴德被白存孝刺中了胸膛，然后就再也没能爬起来。

　　　　扎西邹巴在得知大儿子巴德的死讯后，看到古格内城的糟糕战局，他提出了休战。

　　　　汤章威笑了，说：“没有休战，只有投降。”

　　　　斡德在古格内城拼命抵御着大唐军队，在他看来这种抵抗是徒劳的，但是作为欧松家族的成员，自己也只能坚持这种无效的抵抗。

　　　　斡德身边的吐蕃士兵越来越少，他们一个接着一个的在古格城内倒下。

　　　　最终，唐军包围了斡德，斡德满脸苦笑，乖乖的放下了武器，抱着头蹲在地上。

　　　　作为古格王国的国王，扎西邹巴不得不硬着头皮投降。

　　　　同时，下令古格城内的吐蕃士兵停止了抵抗。

　　　　看着匍匐在自己脚下的扎西邹巴，汤章威说：“既然你明知道打不赢，又何必强行抵抗呢？”

　　　　汤章威让人收敛了巴德的尸体，并实行了天葬。

　　　　这次，古格城死的人太多，僧侣和苯教的大师们只好将他们焚烧或者掩埋。

　　　　汤章威命令大军继续追捕逃跑的基德，并且准备进攻剩余的吐蕃部落。

　　　　象雄部落正式扬眉吐气了，他们在大小羊同草原上，又重新恢复了元气。

　　　　白存孝和卓嘎，带着他们饲养的三只小雪豹，在各地奔走。

　　　　小雪豹并不怕人，反而和人很亲近。

　　　　白存孝军营里的那些唐军士兵们，对这三只小雪豹都很喜欢，经常喂他们干肉。

第62章　飞蝗石（）　
在雪域高原上，许多牧民都会玩飞蝗石。

　　　　当地牧民用一子套着一个布口袋，之后再用石头藏在里面，一个好的牧民，百米之内，几乎百发百中。这是武器，也是生产工具。

　　　　东罗马帝国的妃子伊琳娜也来到了雪域高原，她和汤章威站到了一起。

　　　　伊琳娜看着那些扔石头的吐蕃人和象雄部落百姓，她说：“圣经里说的大卫打败歌利亚巨人的石头就是这玩意儿吧！”

　　　　汤章威点了点头，他说：“我将把象雄部落，还有吐蕃高原上的所有人都组织起来，我将征服整个雪域高原。”

　　　　尼玛衮在下部三德，占据了雅隆秦昂达则城，又拥有了庞大的青海地区，顿时觉得自己的实力大增，有问鼎天下之意了，当他听说扎西邹巴被消灭的时候，不仅有些幸灾乐祸，他说：“混蛋，扎西邹巴这家伙实力强大时，曾经强迫我交换牧场，现在是活该。”

　　　　可是，当汤章威带领大军对他形成了扇形包围圈时，尼玛衮也开始混乱了。

　　　　汤章威让许多大唐的移民在雪域高原上定居，成为了这里一部分。

　　　　酥油茶，青稞面，还有草原上的野驴，让唐军和从中原地区来的三十万难民感到十分高兴。

　　　　汤章威对这些动物进行了围猎，野驴的肉可以吃，皮可以做衣服，和被子，白存孝和韦由基争相杀死野驴。

　　　　那些野驴想逃跑，可是在唐军的围猎中，它们无处可逃。

　　　　唐军烤着火，吃着喷香的野驴肉，大家都很开心。

　　　　跟随着唐军的吐蕃姑娘们跳起了舞来，大家将酒碗端了起来。

　　　　汤章威对东罗马帝国的妃子伊琳娜说：“青稞酒喝起来，这日子就舒坦多了。”

　　　　当汤章威将主要精力用在开拓疆土时，唐僖宗和自己的马球伙伴们正玩