。田本利三已在出云一战中阵亡，西明弥康据说留在京都，这个大友信仁看来是这里的倭人阵中除了主帅新津左助之外最有分量的名将了。
“呵呵……看来是遇到对手了。”米迫紧了紧手中大刀，举起左手，“预备！”德威镇自来以雷轰电掣的骑兵战术闻名，匈奴人号称“马上之王”，遇到德威镇骑兵也是头痛之极。米迫要用眼前这些倭兵来试试北疆的战法在南疆是否行得通。眼见对面的倭兵多是步兵，相距不过六百步光景，骑兵一个突击就可杀到。
米迫挥下左手。
“杀！”
在“呜呜”的牛角号声与震地战鼓声中，德威镇骑兵全军尽出，向倭军杀去。米迫一马当先，挥刀直取正在阵前的大友信仁。
倭军见华军大队骑兵杀到并不慌张，阵后的三排箭手先射出箭去，但德威镇所配均是北地百中选一的良驹，脚程奇快，倭军的箭支一多半倒落在了德威镇的后面。德威镇虽有几人中箭但也不为所动，仍是全军突击。
米迫的马是原来匈奴单于的坐骑，称为“穿云”，号称日行千里夜行八百的龙马，只一扫间就到了大友信仁马前。米迫挥刀搂头就砍，口中大喝：“纳命来！”那大友信仁三十来岁年纪，五短身材，但体格精壮，也不是善与之辈，叫一声：“慢来！“起手中三尖枪迎住，两人便杀做一团。德威镇骑兵随即杀到，冲入倭人阵中，倭军竖起无数长枪迎敌，德威镇急切间倒也杀不进去，两下里立时混战起来。
米迫和大友信仁战了二三十合不分胜负，心里暗暗喝彩，“这倭奴倒也不是饭桶。”又战十余合，大友信仁渐渐力怯，只办得遮拦挡格。米迫晓得机会来了，忽的使个“把火烧天”，大刀猛抬，直向大友信仁下巴削去，大友忙一仰身，堪堪避过，心里刚叫一声“好险！”米迫一按刀，变一招“立劈华山”，大友大吃一惊，急抬枪挡时，哪里还来得及，一刀正中面门，立时将大友信仁好好一个脑袋劈做两边血葫芦，死尸栽倒马下。
米迫身后护卫上前取了大友首级，一发高叫起来，华军闻听个个勇气百倍，人人奋勇向前，倭兵见主将已死，士气大馁，纷纷后退，被德威镇的骑兵在后掩杀，死伤无数。
德威镇骑兵一直攻到倭军营门百步之处，倭军守营军士箭如雨下，射住了德威镇阵脚。此时米迫号令鸣金收兵，德威镇这才整队而退。这一仗德威镇伤亡寥寥，倒是出战的倭兵伤亡惨重，三停中去了二停，又折了主将，兵心大馁。
这边德威镇高敲得胜鼓回师，拓拔、火简仁二人领兵出营将米迫迎回营中，一边挂出大友首级示众，一边论功遍赏士卒不提。
有分较：
猛虎下山日，倭寇纳命时。
首战初告捷，扬名天下知。
欲知后事如何，且看下回分解。
却说孙武引南十二镇人马趁夜去了，偃旗息鼓，昼伏夜行，六日之后，已是摸到京都城下。就在城南十里扎下一座大营。
早有倭军探马探到消息，飞报京都城中。这时京都城中倭军不过三万，由西明弥康主管，精锐尽出之余，都是些老弱。这时闻得华军大军到来，顿时传遍全城，那些士卒都慌了手脚。正没做道理处，却听都督府战鼓大作，正是西明弥康升帐。
这西明弥康乃是倭军宿将，有名的“大阪三本枪”。当年领军扫灭突厥，立有大功，故而新津左助派他守住京都。这时闻报，虽然心下也有些惊惶，但他久经战阵，晓得此时慌乱无济于事，徒增纷扰。于是派人飞报倭王，一边升帐分拨人手守城，一边吩咐自己一员唤做古岛震川的心腹家将，令他领五十人，即时起程，就往明川大营告急。
古岛震川领命去了，退下帐来，先回到家中，告诉自己妻子。他也不隐讳，就说此去凶险，他妻子不由担心，当下哭了一场。古岛震川也自伤心，一头安慰妻子，一头安排了家事，吩咐她将儿子抚养成人，自己便死，也无恨了。随即备了马，提一杆十字枪，领了帐下五十名骑兵，就开西门杀出城来。
孙武早分派侦骑，四处截杀倭人求救使者。古岛震川出城不到十里，就遇到一支中国巡哨，为首一员大将名唤胡斯，一见古岛震川众人，不由抚掌大笑道：“着啊，功劳来也！”拍马来迎，部下五百侦骑跟在身后，便将古岛震川一行团团围住。古岛震川大吼一声，拍马摇枪来战胡斯，胡斯起手中一杆方天戟迎住。这一通好杀，一个是东瀛武士，一个是中华好汉，枪来戟往，交手四十余合，不分胜负。
这时胡斯部下早将古岛震川所部五十名骑兵杀得干干净净，见将官不能取胜，便围了拢来。古岛震川心知不妙，大叫一声，虚晃一枪，拨马向西飞奔而去。胡斯叫道：“好汉不要走！”催马紧追。
追出四十里，古岛震川马力渐怯，猛可里一个前失，古岛震川叫一声：“啊也！”，便被颠下马来。胡斯大喜，急催马来捉，古岛震川长枪脱手，情急之下拔腰间剑抵敌。胡斯追到近处，一戟刺来，古岛震川挥剑格开，两人一个马上一个步下，交手又有十余合。古岛震川眼见胡斯部下渐渐追近，心下着慌，一剑挥去，剑首在胡斯戟上小枝一格，乓的一声居然折断。胡斯大喜，正要伸手活捉，古岛震川猛从怀中又抽出一柄短剑，便向胡斯掷来。说时迟那时快，胡斯急抬头时，这一剑正中左眼，当下大吼一声，倒撞下马。古岛震川不敢恋战，回身向路边树林中奔去。胡斯伤了左眼，自有部下救回不提。
次日孙武便派军攻城，华军在城外树起井阑高台，向城中射箭，一时箭如雨下。西明弥康令部下架起抛石巨弩，片刻间将华军高台摧毁无遗。孙武大怒，分派众将四面将京都围住，树起云梯架上城头，华军蚁附而上，倭军矢石交下，华军伤亡无算。孙武又令人掘地道入城，西明弥康在城上远远望见，便令人在城内掘出深濠，灌水以待，华军军士掘到深濠，壕沟中水便灌入地道中，淹死不少华军。孙武不忿，亲自督战，日夜攻打。如是交战三日，京都城巍然不动，华军伤亡惨重。
到得第四日，孙武却不攻城，只令数百人在城外招降，劝倭人举城投降，以免玉石俱焚。西明弥康便分遣弓手，专射城外招降华军，一连射杀多人，其事遂不成。
第五日，华军复又攻城，到得下午，倭人箭尽矢绝，终于被奋迅镇一部杀上城头，占据西城一角。孙武大喜，便令人将数十面得胜鼓一起敲起，一时鼓声动地，华军高呼“万岁”，蜂拥登城。当先一人正是奋迅镇总兵汤仰，只见他猛冲猛杀，砍翻了十余名倭军士卒，片刻间已杀到西门城楼之上，汤仰手下数十名亲兵敌住四下里的倭兵，汤仰便挥刀猛砍门楼上大纛旗杆。
“我军已胜。”孙武回头对身侧一员偏将道，“汤仰这厮，又冲在第一个。”说话间汤仰已经砍断了旗杆，将那面大纛抛下城楼。随着一阵“吱吱嘎嘎”的声响，城门已被打开，城下无数华军高声欢呼，冲入城中。
“好！我们也走！”孙武上了马，两腿一夹，一马当先向城门驰去，身后三十余骑紧随在后。
西明弥康知道西门失陷，急引一千亲兵入宫保住倭王，一面吩咐开东门突围。他知道奔到东面海边，水军都督五道彦敏自会派人接应。
有道是“一人拼命，万夫莫当”，东门正是华军明光、神武两镇攻打，忽然倭军开城杀出，华军猝不及防，哪里挡得住，顿时大乱。明光镇总兵名唤崔平，急领亲兵敌住西明弥康，一边派人飞报孙武。
却说西明弥康果然了得，交手二十余合，一枪将崔平挑下马来。正待突围，四下里华军早层层叠叠围将上来。西明弥康大喝一声，护住倭王，一边向东杀去。但是华军势大，哪里杀得出去，堪堪杀出二十里，孙武已经领兵穿城杀到，又将西明弥康围住。这时天色渐黑，西明弥康眼见四下里部属已经所剩无几，心知无幸，当下牵了倭王的马，道：“天不佑我，今日臣请快战而死。我王珍重。”倭王此时年方十二岁，见西明弥康如此，双眼含泪，一句话也说不出来。西明弥康躬身深揖，起身上马，便引二十余人向东杀去。只见人马攘扰，杀声四起，片刻之后，声扰渐息，倭王心知西明弥康已战死阵中，当下向东大哭三声，抽出腰刀，剖腹而死。
孙武攻下京都，城中倭人百姓兀自不降，死战不休。孙武大怒，传令屠城三日，这三日里京都城中哭声四起，血流成河，到得三日之后，京都城中冷冷清清，不闻犬吠鸡鸣之声，京都五十万倭人，无分老幼良贱，竟被杀得干干净净。
却说古岛震川跋涉多日，终于到得明川倭军大营中，新津左助得报大惊，立即拔营回师。拓拔那肯放过，在后掩杀。新津左助归心似箭，不免粗疏，被米迫、火简仁连番冲击，大折人马。如是便打便走，到的京都城下，已是二十日之后了，京都早已易手。
却说孙武得知新津左助到来，急忙点起人马，出城来迎。
新津左助得知京都失陷，痛不欲生，部下士卒挂念城中老小，兵无战心，孙武、拓拔二人领兵前后夹攻，一番冲击，十余万倭军大溃，就在京都城西七十里落阳坂全军覆没，新津左助也战死乱军之中。孙武恨倭人恨得紧了，便下令将倭人降兵伤卒一起坑杀，死尸筑作京观。
孙武拓拔两人合军一处，一起进入京都。
古岛震川在落阳坂一战身负重伤，拼死杀出重围，在野外养伤多日，待伤势少愈，便扮做一个山野樵夫，混入京都城中。却见城上将倭王、主人首级号令，心下惨然。慢慢摸回家中，只见一片白地，遍寻相识，竟一人不见。慢慢打听，方知陷城之日，城内火起，华军入城见人就杀，这一片居民尽都化做刀下鬼了。古岛震川心知妻儿无幸，当下痛哭一场，到得晚间，便在旧宅后一棵老树上自缢而死。
孙武、拓拔二人又向东追击倭人水军，连战皆捷。到得次年三月，倭人大将水军都督五道彦敏授首，倭军尽灭，两人方引军而还。六月，抵达北京，陛见大王，王命孙武便封做天下兵马大元帅，安国公，领太子太保；拓拔封做北地兵马都督，宁国公，领太子少保；属下众将各有封赏。随后国王下旨，改京都为苏州，徙河南人民充之，自是倭地大定。
这就是：
王命浩荡六师出，尽扫敌氛三军还。
笑看山河承平日，将军威名万古传。
附录：与倭人有关的报道和文章
1、关于《扫倭外史》的考据
《扫倭外史》成书于1200~1300年间，作者不详，章回体小说，今传本缺第一回，书中叙述的是古代中国灭亡倭人的历史，但是充满了演义色彩，并非正史的改编和继承。
倭人是我国南方一个古老的民族，居住地在今苏州一带，约在公元前2500年左右灭亡，之前他们有着相当大的影响力和文化成就，邻近的波斯等国的史书上都有关于倭人的记载。虽然如此，由于关于倭人的灭亡，史书上的记载非常模糊，缺少资料，起因、经过和结果都不清楚，在这样的条件下，《扫倭外史》的出现，不能说不令人费解——作者从何得到这样详细和生动的资料？
目前关于倭人灭亡的历史记载主要见于《古记》，该书成书于公元前1000年，距离倭人的灭亡也有一千多年了。该书本已残缺，今存约一万二千字，是原书的1/3左右。书中的记载是“王遂命以孙武为将，拓拔为副，征倭，三年，克。王师还。”另外关于倭人的记载还有：“倭，苏州地，人短小，轻死畏法，尝南侵突厥，胁波斯王庭”。公元53年董旷给《古记》做的注说“倭，屋我反，倭人，自名日本，居今苏州地，民多矮小，国都名为京都，国内制度建筑一如华夏。夏望王十四年，孙武击灭之。”这里第一次提到倭人的自称和首都的名称。
其余关于倭人的记载多半荒诞不经，多见于一些笔记中，不足凭信，今多不取。
最近由于考古技术的发达，在苏州及其附近一带，发现了大量的倭人遗迹，大大弥补了历史记载的不足，但是令人惊异的是，这些遗迹，却多和《扫倭外史》的描写契合，令人惊叹。
《扫倭外史》中所提到倭人的两个城市：出云和东京，在以前的历史著作中没有被提及，但最近在北京北三十里一个古墓里出土的青铜器上的铭文却提到“十一年，陷出云”，“破东京，得金，为器”，根据碳十四检验证实，这几件器物的铸造年代约在公元前2600~2400年之间，正是倭人灭亡前后。最近在上海南方的考古挖掘中发现一个古城的遗址，发现了大量经过焚烧的房屋遗迹和城楼的痕迹。根据考察，该城在公元前约2500年被焚毁，我们可以这样认为，那正是被孙武攻陷后焚毁的出云城。
《扫倭外史》中提到倭人使用中国文字，以前一直没有佐证，最近在苏州东北发现的一处倭人贵族合葬墓中，可以看到墓壁的壁画上画着倭人的日常生活，可以看到城上插着的旗帜上都写着中国文字，诸如“日本”、“全”、“威”等，壁画上也有多处写有中国文字，分别记载年号日月，虽然由于年代久远，许多字不可辨认，但是可以作为倭人使用中国文字的一个确证。同时也反映了倭人日常使用的语言和风俗习惯都与中国十分接近。
倭人留下的遗迹主要集中于苏州附近。根据一些野史的记载，“孙武破倭，屠之”（《酉阳杂记》孔德988~1055），“孙武拔苏州，尽屠倭人，弃尸潭中，潭水为赤，故称赤潭”（《月下瓜棚》杜录1133~1197），“孙武屠苏州，杀尽倭人，倭人鬼多为厉，夜出祟人，民间乃尊武为城隍，以镇邪鬼。今苏州城内有城隍庙，所祀即武也”（《门外杂谈》阮麟1345~1433）。近年来的考古发掘在苏州一带发现很多处屠杀留下的痕迹，在苏州城南的刘家庄发现的最大的一处，约有4000具骨骸，根据碳十四检验这些人被杀于公元前2500~公元前2400年之间，其骨骼特征与同期的中国人骨骼有相当大的区别，其突出特点是矮小，平均身高仅1。58米左右，与历史上所记载的倭人的突出特点相符，因此可确定为当时的京都倭人居民。当时中国军队的确在京都进行过屠杀，可以被肯定了，但是具体杀害的人数多少，一直存在争议。《扫倭外史》中说“京都五十万倭人，无分老幼良贱，竟被杀得干干净净”，但许多学者认为以在20万上下为可信，而对《扫倭外史》中的说法不屑一顾，因为当时的世界上50万人口规模的城市没有几个，当时的中国首都也不过50万人。如果说倭人有这样的人口规模，绝不会轻易被消灭。但是目前的考古挖掘显示古代京都城非常庞大，周围城墙有近32公里长，这样庞大的城市如果没有一个相对庞大的人口居住，反而显得不合逻辑。
《扫倭外史》中关于拓拔的描写相当多，这是比较反常的。因为目前的文字资料中，明显是关于孙武的资料居多。凡提到灭倭的，几乎都说明是孙武领军，这已经成为了一种常识。而拓拔的名字除了出现在《古记》中以外，很少被提及，他的生�