我们不是经常有些朋友发现自已心里想唱什么歌，然后就听到了旁边的人在唱这首歌了吗？或是听到别人的收音机或是电视机在放这首歌了。这就是一种信息的传送接收现象。由于远方有这首歌的信息波传过来了。所以你跟你旁边的朋友都接收到了。但是你可能没有唱出来。而你的朋友就被这种波激发情感不知不觉就唱出来了。这些现象很多很多，当中的道理也有很多。在这里就不多说了。想感觉到宇宙中的这些能量。最根本的就是要做到将自身的杂乱的能量关闭。一个人在心静的时候那些人体杂乱的能量就能关闭。然后就能感觉到宇宙中传过来的能量。我们一般的人用肉眼看到的，用肉耳听到的，用手触摸到的，用肉鼻闻到的属于阳性意识，而在宇宙中这些信息波这些能量属于阴性意识。想要与这些能量沟通。我们必须先把阳性意识关闭。只有隐化了我们的阳性意识，阴性意识才能显化。才能感觉到发现到这些能量。
特异功能第四课。
下面。我跟大家讲一讲。修德和入静在我们开发特异功能的过程中的重要性和它的作用。
大多数朋友都知道；无论是练一般的气功还是特异功能都需要入静。。
而这个〃静〃却有很多朋友。只知其一；不知其二。。很多朋友在练功过程中。只知周围的安静和自已练功时闭上眼睛心无杂念；这就是他们所追求和理解的〃静〃但是；在我们练习特异功能的过程中。〃静〃并不只是这么单纯的。真正的静并不是靠周围的安静的情况下去练功。而使自已心无杂念。。
我个人从修练过程中；悟出静的道理是这样的。：〃真正的静；并不是靠外界的安静使心里得到安静。而是由心里的安静带动外界的安静。〃然而这种安静并不是心里什么都不想就能做到的。这跟修德有关系。。一个人平时遇到事情的时候。要发善心。这样在良心上就会得到安慰。遇到别人有错的时候。自已有一个宽广的胸怀去原谅别人。遇到突发性的事件时要放松；要不在意等等。。。这些修德的过程就是使你内心平静的一个条件。。有个别朋友在练功的时候。虽然能入静。但是往往会被一些突然发生的事情打破了他的〃静〃最终导致他在练功过程中出现了偏差。。。从我个人的角度去看；这种静。并不是真正的静。我在这里给大家说说我的入静
是怎样的。我想入静的时候。。是不用一个安静的环境给我的。。就算在站在吵杂的人群。或是旁边开着电视机等等。我不用闭着眼睛都能照样入静。。旁边人说的话。我都可以听不见。旁边站的人；我睁着眼睛都可以看不见。就算在我入静的时候。有人来拍我的肩膀。我也不会被吓一跳。
我之所以能做到这样。。主要是因为我在平时日常生活中的煅练。平时；不管是什么人说什么话来讽刺我；或是故意给我找点麻烦。。我都会放松。。微笑。。不要让自已的内心有烦躁生气等不良情况。就算平时有人拍我的肩膀。我也不做理会。。把自已的心收回来。不要在乎自已的肉体或是尊严受到伤害。如果自已真有生气的时候。要很快放松自已、开导自已，要使自已的心中；不藏留着一丝的急怒哀恨；这样。你的内心就会一天天慢慢的变得平静安然。就算有突发性的事情发生。你也不会感到害怕；不会被吓倒。好了，静的重要性和如何入静的方法就暂且讲到这里。下面。我讲讲修德的重要性。
前面讲过。修德也是入静的一个重要困素。那么。除了这个作用。修德还有很多作用。在这里。我主要讲它在进入功态的时候的作用。当我们入静到一定的程度的时候。当我们有了一定的基础之后；我们在练功的过程中就会进入功态。什么是功态呢？？就是我们在练功的时候。心灵进入的一个境界。不同的人，进入功态
时；在功态里所看到的、所听到的、所遭遇到的都会不一样。有些人在进入功态时，是脑子里一片空白，这是好的现象，但是有些人在进入功态时会想起一些很快乐的事，令他很想笑，又有些人在进入功态时会想起一些令他不快乐的事，令他很想哭或是生气。有些人在进入功态时会看到、想到自已还有什么事情要做所以会着急。种种这些不良现象都会有。如果在进入功态时，出现以上几种不好的情况。那么就很容易使自已在功态的情况下出现偏差，甚至越陷越深，最终不能自拔而导致身心受损。。不但摧残了自身的健康。还影响了气功界的发展。这就是因为他们只顾着练。不懂气功里还含有“修德”；而且我们练功主要还是靠修德。所以，我们要明白“修练”两个字，修是还是在前面的。只有把自身的条件修好，才能使自已健康起来。才能进入一个良好的功态。才能开发出特异功能。其实以上那些不良的功态，只要我们在日常生活中注意修德，在遇到什么事的时候，我们能以“诚、善、放松、和宽广的胸怀”去面对它们，那我们就可以避免出现不良功态的情况了。我们就能有一个平静、安然的功态。随着你的道德的提高，你的功能会越来越强。到了一定的程度。甚至你可以不用练功。都照样会在无意中自然而然地开发出很多种特异功能！在我的讲课里；不可能做到面面俱全；也不可能每个问题都讲得很详细。这要靠大家在生活中去体测；去感受；去悟！！！当然。内心的修练并非一日能达成。所以我们要在生活中点点滴滴去积累。越是复杂的环境。越能煅练人！也许你今天遇到一件令你很生气的事。你一下子还不能做到总不生气。但是我们可以做到比你以往不生气了。你今天做到了一点。那么你明天如果再遇类似的事情。你明天又可以再进步一点。。这样。一天天去累积。当你经历了这些事情多了。你积累的进步也就随之增多。。你的内心就会一天比一天平静；平和。。安祥！！！
所以我们平时要注意不要去回忆你一些令你开怀大笑的事。不要回忆一些令你生气或是忧愁的事。不要回想那些令你急燥的事。不要记别人的不对。不要想着哪天找个机会去讽刺或是嘲笑别人。不要去顾虑一些问题。。过去的就让它过去了。你要懂得舍弃。要懂得放下自已的名利尊严；要明白在你被别人嘲笑或是被别人欺负的同时；你自已平静下来了。你没有去争论或是反抗；这并不是失去尊严。而是一种对自已身体健康的进步；自已功德的一个进步。那些嘲笑讽刺欺负你的人。他们正在损自已的道德。他们正在损害自已的身体健康。。。
在这里赠大家一句佛家的对联
〃大肚能容；容天下能容之事〃。
〃慈仁常笑；笑世上可笑之人〃！
大家在记住。是慈仁常笑；并不是讽刺别人的笑！！
下面讲讲第五课。
讲完这一课。。希望大家；能正确对待特异功能。。
前面已经讲过一些特异功能的原理。和一些修练特异功能的主要要领。特异功能说到底就是我们通过修练。把自已的性格改变；心理发生变化后；身理上也跟着变化。从而把特异功能开发出来。如果大家在心理上；还是改变不了以往的你。心理上的不衡事太多。那么光靠练是无法将潜能开发出来的。总而言之一句话；想让自已开发出特异功能；就要有让自已换一个人的心理准备。我们都知道；特异功能；它所指的特异；就是不平凡的意思。。如果你们在心理上；在性格上；还是改变不了平常人的状况。那你也就无法得到异常的能力。所以；我们要把自已的心理转变成不平凡；我们在思维方向上；要对事的处理方式上；在自已内心的自然反应上。都要转变得脱离平凡。我在这里举个例子；如果现在你的东西被人家偷了。那么按平凡人的心理状态；一定会生气或是不开心悲哀；埋怨。。这些反应都是不利于开发特异功能的。如果我们能在这件事情上。把想法改变一下。：〃哦；别人需要就拿走了；那就送给他吧；以后再买一个〃；如果我们遇到的事情都能往这方面去想；那么我们的心理就得到平衡了；心里一平衡；生理上也就会跟着平衡；那么我们的身体就会一天天在发生变化。从而开发出特异功能。这种想法。往往会被一些平凡人的认为你是一种不正常的人。但是不要紧。我们知道自已在做什么就行了。不要去理会别人理不理解你。不要强求去跟别人解释你在修特异功能。也不要去执意地说服别人。
在这里；我还有一个很重要的问题要跟大家说清楚。。我们一旦开始修练特异功能。那么我们的心态就会逐步地脱离贪心。也就是说；修练特异功能；会使你在事业上省了很多的奋斗的精神；因为我们的贪心会越来越少；所以我们在事业上的追求就会越来越少。在事业上的努力也会越来越少；这将会影响你们在事业上的成功。会让你失去很多物质的生活。。甚至会影响你们的感情生活。。如果你们能把这些现实中物质生活全部放下。那你们就可以修练。如果还是觉得物质生活好。还想追求事业上的成功；爱情上的成功。那就暂且先不修练特异功能。
我讲完这一课后；如果大家觉得还想练。那我在下面再跟讲讲特异功能的练法。。。
下面我讲讲第五课：修练特异功能；在练的时候。我们应做到的一些事情。
前面对〃修〃已讲了一些；现在讲讲〃练〃；首先；练功。分三个步骤；一是起功。二是练；三是收功。
起功就是在开始练之前要做的事。在我们练功前；要先放松。这个放松；不只是对人体肌肉筋骨的放松。最重要是在思想上要放松。先自自然然站好让自已放松下来。感觉一下；自巳已经可以放松了；思想上可以安静了。然后再进行练。在练的时候；不要太在意每个姿势每个动作的规范。因为如果你太在意了。那你的思想又回到不放松的状态了。
每一个功法；都有它的功理所在；我们在练功的过程当中。要体测体悟一下练功的时候你身体的变法。还有你练功前与练功后整个人的身体变化和心理变化。这种变化是一种很微妙的感觉。所以只有你在思想上完全放松。才能感觉得到。。我们只有在练功过程中。悟出功法的道理；才能在练功的过程中使自已的功力有长进；有些朋友；虽然练了好几年的功。可是他并不知道自已所练的功的功理所在。所以他练了几年也没有长进。当然。这个〃悟〃是自自然然地悟；不是去硬想；悟不是硬想；也不是了解；更不是推理猜测。所谓的悟；是在自已体会体测过程当中。突然明白了；知道了。拥有了。这才叫悟。。悟；实际上就是拥有。。因为拥有而明白。比如说有些人听了一些老师的讲课；他听到〃顺其自然；平淡安然；不急不燥；不忘无助；恬淡虚无；有则无；无则有。欲速则不达。。等等这些话。。这些话一般的人从文字上都可以了解。。但是真正在这些句里的境界他体会不到；因为他没有拥有过这些心境。所以他们只能说是一种理解；并不是悟！所以我们要懂得这个悟字。。我们在修练过程中要慢慢的悟；自然地悟。一旦我们悟出当中的道理来了。那我们在练功过程中就会进步得很快。。
末世记录
第零章 我三百三十岁
首先声明，本文绝非故事。所写所讲，完全都是我本人的真实经历，真实感悟。你可以相信，也可以不信，但请积修口德，勿给自己造下业障。若有疑问或质疑，尽可提出，我会一一解答。
一般人看到标题中的“三百年”，一定会认为我在瞎吹。但我告诉你，我的真实年龄的确是330岁，也就是说我是清朝康熙年间生人。其实330岁并不算很老，2000多岁的人我都亲眼见过，听说还有活了5000多岁尚在人间的，只是没有机缘见到。
我是四川成都人，后来为避战乱，我们全家逃到川北的大巴山中，谁知却不幸遭逢泥石流，最后只有我一个人幸免，那年我三十岁。再后来我在山中迷了路，自己瞎走了十几天，就在我快饿死的时候，一个道士救了我。这个道士就是我的师父，那时他已在大巴山中修炼了七百多年。从此，我就跟随师父开始了修炼。这里要说明，我和师父虽然是道士，修的是三清法门，但我们不是道教，和道教没有任何关系。
我师父是唐朝人，虽然已修炼了七百多年，但他看上去比当时的我还年轻。因他已经修到头了，再怎么努力也修不上去了，所以收了我当徒弟，承传我们这一门的道统。你一定想不到，我们这一门修炼的功法，非常非常的简便，特别适合懒人学，因为我们的功法就是睡觉。
师父传了我功法后，我第一觉就睡了一个多月，睡醒后身体变化很大，几乎像是换了个人，比从前强壮了很多很多。然后他又让我读《道德经》，读完经书又睡觉。就这么不断的读经书，睡觉，最长的一次，我一觉睡了两年多。如此循环往复，一直修了六十多年，我终于达到了小成境界（天目已开，大周天全部打通），这时我已具备了很多特异功能。比如辟谷、搬运术，凌空漂浮，他心通，透视人体等。还要补充一点，自从开始修炼，我的外貌就定格在了三十岁，一直到今天也没有任何变化。
修到了小成境界，师父让我返回人世间去云游。师父说，如果我沉溺于声色名利，被花花世界迷住了，就不用回山了，我可以自己选择以后的路。如果三年之后我还没有沉迷，那么就返回大巴山，他会指导我继续修炼后面的功法。
外出云游很苦的，规矩也很多。第一，在尘世中不许使用任何的特异功能，出山前师父已把我的功能给锁住了，包括辟谷功能在内，也就是说，云游期间，我还要想办法解决吃饭问题。第二，不允许用钱，只能通过乞讨的方式获得食物。第三，还有很多戒律，偷盗，淫邪，饮酒等，类似于佛教中的那些规定吧。师父可以用天眼通随时随地的监视我，如果我犯了任何一条规矩，就再也没有机会跟随师父修炼了。
离开大巴山后，我首先去了陕西的渭南，后来又去了潼关。在潼关，我终于解决了吃饭问题。要知道，我的外貌是一个三十岁的壮年男人，乞讨非常困难，经常挨骂，没有几个人愿意施舍给我。在潼关我给一个姓刘的地主家干活，只需管吃住，不要工钱。地主很乐意，也解决了我的问题。我也没心情去别的地方，就在刘地主家，平平静静度过了三年，幸好没有犯戒，三年期满，我又回到了大巴山师父身边。
以后的日子就是不断修炼，每隔十年左右，我都会下山云游几年，有时候师父也和我一块去云游，如果是这样我就没法偷懒了，不能像在刘地主家那样混日子，而是每天都要乞讨。这么多年云游下来，人世间的酸甜苦辣，风风雨雨都经历过了，但我修道的意志从未动摇。对于世上的王权更迭，世事变幻，我们从来不去干涉，包括那些大的灾难和战争，我们从来不管。因为这些都是有定数的，谁乱动，谁遭殃。
我知道尘世中很多人对修道很感兴趣，但是他们不清楚修道要吃多少苦，要经过多少煎熬和磨难。泡上几杯清茶，约上三五个好友，坐而论道，那不是修行，那是休息。真正的修行，是要吃很大的苦的。
修炼了整整两百年之后，准确的说，应该是在大清朝垮台的前一年，我师父死了，从此我们这一门派，就只剩下了我一个人。修道的最终目标是成仙，以求得永生，但是我们这一法门最高就只能修到“五气朝元”这一步，距离长生不死还有一线之差。师父死后尸身未腐，我将其保存在了汉中的一个破庙里，后来那个庙毁于战火，师父的肉身便也被毁。不过这没什么可惜的，一副臭皮囊罢了。
师父死后我就一个人独修。对于一个独修的修炼者来说，最大的苦，就是寂寞和孤独。有时一打坐入定就是一年，出定后不几天又入定了，十几年不见一个人，不说一句话是很平常的事。为了克�
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