改宗格鲁派，**承认其为第一世哲布尊丹巴。
之后第一世哲布尊丹巴返回蒙古传法，驻喀尔喀土谢图汗部之额尔德尼召光显寺，逐渐成为外蒙古各部的政教领袖。
他所在的地方是神圣的，用来敬奉神灵最好不过，而取悦神灵莫过于“那达慕”大会，每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收，感谢神灵而举行的文体娱乐大会。
“那达慕”蒙语的意思是娱乐或游戏，有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。
这个节日古老而又神圣。它有着悠久的历史，最早记载“那达慕”活动的是1225年用畏兀儿蒙文古蒙古文铭刻在石崖上的成吉思汗。
元、明两代，射箭、赛马和摔跤比赛结合一起，为男子三项，从此形成了“那达慕”大会比赛的固定形式。
大会期间，各地牧民骑着马，赶着车，带着皮毛、药材等牧产品。成群结队的汇集于大会的广场，并在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包。
今年的“那达慕”也不例外，方圆十数里到是蒙古包，人头涌涌，马匹欢腾。
但见得射箭场上，人们引弓搭箭，准确地射中箭靶。
有时难分高下而不得不加赛，扣人心弦的比赛，你来我往，箭箭不落空而射上十数轮都有可能。
甚至路过的各种鸟类都倒了大霉，人们为了显示自己的高明而开弓射鸟，能派得上场的都是各部族中的高明箭手，别说普通鸟儿逃不脱，乃至于天空中高高在上的大雕都逃不出地上神箭手的攻击，那些弯弓射下大雕的人被称为“射雕手”而受到尊崇。
摔跤场上，摔跤手身着别致的摔跤服“昭德格”进行了紧张地对垒，精彩的表演引起了观众们的不断喝彩。
重头戏是赛马，比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发，前五名到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。
草原人爱马，大家除了赛马，还比马，把自家的马儿拉出来，让别人看看自家的好马，简直就象带着自己的孩子上来亮相般地骄傲！
与会的民众有几万人，而到来的马匹则上十万，许多人都是一人数马，赶着羊群来参会。
夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在草原上盛大节日的欢乐之中。
在人群中，有一位衣着豪华的青年格外引人注目，他长相俊秀，身材挺拔，自称是漠南察哈尔部族的嫡传子孙，叫做阿拉坦。
察哈尔部族是蒙古族最著名的部落之一，历史上号称蒙古中央万户。在北元时期是蒙古大汗的直属部落，其领主历来都由“黄金家族”达延汗的长子图鲁博罗特和六子斡齐尔博罗特的子孙承袭，占据了蒙古的特殊地位。
明朝期间，察哈尔部族虽说风光不再，但还是普遍受人尊敬。
他出手大方，待人好客，广交各路好汉，请人喝茶、喝的是南朝的好茶；喝酒，喝的是浓烈的郎姆酒；吃羊肉，洒的可是细盐、胡椒！
去岁与南朝交战，贸易中断，物资渐渐匮乏，可阿拉坦遇人请客，送人礼物，毫不手软。
莫要以为他是纨绔子弟，他有一手好箭法，还是赛马好手，尤其爱马，他带着三匹好马中的一匹夺得大赛中的第三名，他的弓箭虽不至于能够射雕，但也准确无误，箭箭上靶。
他带着他的好马，与各路好汉交流，比马射箭，不亦乐乎。
草原上的豪放美女，更是向他抛足媚眼，他也有来者不拒，说上就上，夜夜笙歌，上完就送贵重礼物，不在话下。
如此人物，人见人爱，车见车载，所到之处，人人欢迎他的到来，各处畅通无阻。
只是，他有个娘炮习惯，他喜欢用手帕擦汗，他的手帕绣金边，用过就扔，显示了他的奢华！
人们羡慕他的富足，殊不知他在帐篷无人时，看着手上的手帕，微微一笑道：“成功啦！”
手帕有毒，染有马瘟的污染物！
第1327节 马瘟害马（）
阿拉坦确实是个蒙古人，但不是来自察哈尔部族，是个冒牌货。
他本是个小部族酋长之子，少年时部族遭遇敌对部族的攻击，阿拉坦所在部族战败，他的酋长老爹战死，大部分族人归入了敌对部族中，而他作为酋长之子，属于必须消灭的对象，不得不四处逃亡，从此衣食无忧的生活与他绝缘。
草原上这样的事情司空见惯，落到阿拉坦头上就是灭顶之灾，逃亡路上，无比凄惨，年轻的少族长过着食不果腹，被恶狼追逐的生活，默默地誓言一定要报仇雪恨。
然后，他被人救下，一支草原上行商的汉人救了他，带他回到关内。
五年后，一位叫做阿拉坦的察哈尔部族青年横空出世，在漠南漠北奔走，他表现出一个黄金家族子弟的担待和对南朝的极大愤慨，呼吁各部族团结一致，对抗南朝，誓言复仇！
他要让黄河之北成为蒙古人的牧场，重现大汗荣光！
人们暗地里笑话他自不量力，但也被他的精神气感动，更被他的礼物所打动，他仿佛有源源不断的财富，支撑着他这项对抗南朝的大业。
来自南朝的巨额财富，支撑着阿拉坦的反南朝的行动。
阿拉坦只是个化名，真实名字不详，大明锦衣卫百户（六品），赐穿斗牛服。
斗牛服，明朝的一种官服，赐予三品官员的官服，上绣虬属兽斗牛，故名，低级官员赐穿斗九服，是一种很大的荣誉。
阿拉坦是锦衣卫派出的特工，用来刺探北虏军情和报破坏，眼下，他肩负的重任是传播马瘟！
东南王颜常武在大明上台执政，他很清楚大明的敌人是谁，只有北虏。
北虏最大的凭借就是骑兵，如何对付骑兵？
颜常武先不给答案，交由内阁、兵部、总参和东厂、锦衣卫诸官去想，想出个好法子，本王重重有赏！
答案五花八门，有人说要大上骑兵来对付骑兵，有人则说要发扬我大明明的火器部队和步骑结合（颜常武兴火器，官员们很会看风头火势），还有的人说加固加高城池，把北方变成牢不可破的长城防线，有的说要经济封锁……
然后东厂、锦衣卫的答案就有意思了，方案一，灭马，就是传播马瘟；方案二，搞人，就是传播瘟疫！
北虏不是马多多吗，利用马瘟让马发瘟，马死光了，有马的时候是北虏一个打三个南朝人，没马的时候是一个南朝兵可以稳胜一个北虏。
马瘟，是流行于马匹的马病，来源复杂，传播性强，危险烈度高，例如大唐为了对抗北虏，在全国大力养马，盛唐国力强盛，拥有上好的马场，高宗时期养马不下百万之数，让唐军有足够的脚力可以深入草原去肝足坏事。
这么多的马匹，搞不好唐人把漠北强占了都有份，就不会有以后的什么大辽、大金、大元和老野猪皮的事儿啦。
或许老天爷不想让中华民族这么顺风顺水，毕竟中华民族得到了东亚最好的土地，要是让他们搞定了北方，没有牵制，中华民族继续对外扩张，会不会统一全世界？来了一个永隆马瘟，在大唐永隆年间（680…681）爆发的马瘟让大唐的马匹死掉一大半，直到唐玄宗初上位时期（公元712年），全国只有马匹不到25万，死掉四分之三。
唐朝之后，中原王朝失去了马场，在对付北虏的战争中处于严重不利的地位，也就苦难深重！
至于传播瘟疫更是毒辣，马有马瘟，人有人瘟，比方说天花！
在强盛的中原王朝，人瘟不会兴起，国内有完善的制度，官府的控制力也强，实在不行的话就封锁州县搞些不人道的政策，疾病无法传播。
但是北虏就难说了，他们根本没有卫生习惯可言，一家子都挤在一个帐篷里，人口密集，厕所都没有，人牲混合，正是瘟疫传播的大好地盘，只要一传播，人口死光光。
东厂、锦衣卫想出二个答案，不愧是投入了黑暗面的特务，好在他们的大统领头脑清楚，取了方案一而不用方案二，那些特务头子们还挺遗憾的。
颜常武定调道：“我们不能做人神共愤的事情，哪怕他们是北虏！”
各特务头子们一起点头，倒不觉得老大迂腐，毕竟老大是妈祖娘娘的信奉者，真要搞人瘟，有悖娘娘宽仁的教导，那颜常武会背誓，反倒不妥。
但对付马匹则全无顾忌，毕竟马不是人，对付北虏马匹是为了让南朝子民活命，所以传播马瘟是可以的。
锦衣卫成立了专门机构，研究如何在北虏中间散发马瘟之事。
什么都不好说，有钱就好说，使劲地往里面砸钱，关键还在于他们的老大知道什么是“生物战”、“细菌战”，从而引领了正确的研究方向不走歧路。
研究人员深入牧区，找寻病源，带回秘密场所里，经过多年的研究，锦衣卫研制出多种的马瘟病源。
阿拉坦所传播的是其中的一种，这种马瘟在马匹感染后有一段潜伏期，一般为二星期，期间不断地通过接触传播，阿拉坦所用的手帕里正有病源，马匹最容易感染，骡、驴依次降低，对人无害。
感染后不死的马匹就会有一定的免疫力，阿拉坦所带的三匹好马正是有免疫力的马匹，这样，别人也难怀疑他！
没有显微镜，怎么检查得出手帕里有什么！
那个年代的北虏根本不会知道什么是免疫力，事实上，锦衣卫制造马匹有免疫力，也正是得到了东南王的指导，东南王告诉他们使用活性降低的病源来让马匹感染后不死，之后就有免疫力。
活性降低？锦衣卫的研究人员用了个笨方法，他们把病源煮了一下……奇迹般地就成了！
“那达慕”大会上集结了来自漠北的大量马匹，阿拉坦忙碌地传播着马瘟，当“那达慕”大会结束后，感染了马瘟的马匹会散落回到漠北各处。
不仅是阿拉坦在行动，他还看到了数位可疑人士，有的是马倌，有的是马医，都是蒙古人，做着也是传播着马瘟的事情，阿拉坦是单线联系的，不与那些人有交集，但阿拉坦明白，他从来不会孤单，同道中人不少！
一二个星期后，漠北草原上死马狼藉，马瘟象爆炸般地爆发了！
第1328节 锦衣卫的胜利（）
土谢图部牧民孟和巴图一夜白头！
他是个养马大豪，他的马群足有上千匹，外出放牧时，马群浩浩荡荡，马蹄动地，大有席卷草原之势。
然后马瘟袭来，他诺大的马群在短短时间内倒下了一大半。
以当时的医术，根本不能阻止马瘟，最好的方法就是隔离，可感染马瘟的马是如此之多，根本防不胜防。
看到马儿倒在地上哀哀地叫，要知道马匹保留着野马的习性，很少整个身躯倒地，以便遇到情况时能够迅速地跑路，现在倒下一大片，孟和巴图知道大势已去，心如刀割！
“别杀我，大人，求求你了，这是马瘟，大家都没办法的，长生天的旨意我不能”车臣部的小马倌塞隆跪在地上，不住地向着主人布日固德恳求着。
布日固德怒吼道：“你把我的马给养死了，要你何用，就让你为它陪葬吧！”
这个小马倌竟然把他心爱的宝马给养死了，可恶之极！
区区一个卑微的马奴，连马的价值零头都不如，死啦死啦嘀。
一挥手道：“拖下去！打死！”
两个凶悍的大汉一左一右地夹着塞隆到帐外去，很快就响起了塞隆的鬼哭狼嚎声，不久后声音沉寂下来。
“不！”夜幕下，牧民巴图迈着两条罗圈腿，笨拙地在地上走着，他没有骑马，速度很慢。
看到后面蹑上来包围了他的狼群，他不由地发出了绝望的惨叫！
往日他驶马时来去如风，手执弓箭、带着弯刀和套索，全副武装下，路上见到了狼，人不仅不怕，就连马都敢跑过去踹狼二脚，马儿通人性，知道什么能够狐假虎威。
而狼平时也知道那种骑在四脚兽上的两脚兽不好惹，平时不会轻易招惹，但今天有点异乎寻常，两脚兽不骑四脚兽了，慢吞吞地走路，引起了狼群的注意。
貌似大伙儿肚子饿了，想请两脚兽到它们肚子里安家！
当然，两脚兽不会束手待毙，他亮出了短刀，但聪明地没用弓箭，否则狼群一见血，就会发狂地扑来，他没有了机动力，弓箭杀不了多少狼，人一把短刀不济事。
看着雪白锋利的马刀，狼也不傻，没有哪个笨蛋想上前试刀。
双方对峙的结果是巴图心急如焚，强行挪动，最终引发了恶狼上前围攻，他虽然用刀杀死了数头大狼，但势单力孤之下，被恶狼将他撕成碎片！
当他被恶狼果腹的时候，在他家的帐蓬里，一个婴儿呱呱落地，可怜的bady，还不知道他一出生，就没了父亲！
巴图家原本非常幸福，拥有一家大牧场，放养着大量牲畜，生活富裕。
牧场的好处是大，坏处是孤零零地在草原中间，离人群有点远。
不过没什么，牧民出入骑马，配上一人三马或者五马，再远距离也不是问题。
这次巴图的老婆快生了，但难产，半天也生不出来，在那里嚎着叫着，巴图着了急，动身前往二十里外人多的地方去求援，那里有人会接生。
只是这回，他是走路去而不是骑马。
所有的马匹都染上了马瘟动弹不得了，所以，巴图落入了可悲的下场！
漠北爆发的马瘟席卷了千家万户，上至首领，下到普通牧民，所拥有的马匹无一幸免，千家万户都在哭嚎着，悲伤着。
他们请了高僧诵经、巫师作法、自己诚心祈祷还有试图用医药土方来医治，全都失败了。
哪怕他们使用了隔离**，但起初健康的马匹依旧一只接一只地倒下。
这种马瘟有潜伏期，难以防范，除非将马匹都杀掉或者单只隔离，才有可能压制到病源。
首领们跳脚，牧民们痛哭流涕，痛骂着，奔走着，可是他们做什么都不顶用。
哪怕是佛法精湛的第一世哲布尊丹巴也无能为力，就连他的宝马也死掉了！
那些高僧、巫师最讨厌这种绝对看实力的情况，痛恨不已，唯有说着道貌岸然的话道：“这是长生天的旨意，非人力所能为也”
长生天会给子民们降下灾祸？
那个施放马瘟的阿拉坦仁兄已经离开了漠北，而他留在草原上的同党则到处散发谣言：“去年进攻南朝，南朝东南王是大神转世，他作法诅咒草原，所以马儿代人死掉了！”
这样的谣言传得多了，整个漠北人心惶惶，都抱怨说不应该去招惹南朝，大家在漠北好地地，干嘛要听漠南那些无能家伙的话而跑到长城惹是生非。
首领们听到谣言后虽然很愤怒，可是他们什么都做不了！
最好的解决方法就是骑上快马疾驰十天，到达漠南，进攻南朝，用弓箭与马刀让人闭嘴。
马瘟搞得大伙儿都没马了，首领们就象无牙老虎一般，作不得恶了。
直到冬天来临，气候变化，马瘟这才被抑制，可是漠北的马匹，已经十不存一了！
大明特务