大明之雄霸海外- 第536部分

　　　　袁圆年龄轻轻，身材火爆，貌似祖上有白种人血统，眼睛呈金黄色似波斯猫，极有风情，这点给她加分不少，她的肌肤则是雪白细腻，体味也无，因此被收进宫中。

　　　　她听得陈圆圆的话，不由得点头。

　　　　作为新晋人员，在被幸的同时，与以前历朝历代皇宫妃嫔不同的是她要“学习”！

　　　　学习各个方面的知识，大学生的教育是继续进行，只不过授课地点改为宫里，她也有机会接触到许多以前见识不到的东西，比如前明官员的奏折………不仅仅是新明官员的奏折。

　　　　内廷妃嫔们学习无所不包，前明官员奏折在海那边抄齐，发到东南国来供学习参考之用。

　　　　对比新前两明官员的奏折，新明官员主张是工农商齐上，而前明官员的奏疏里，往往建议鼓励耕种，才能减少饥馑，同时压制商业，以免商业坐大，农民不事生产都跑去从事商业了。

　　　　因为袁园是新纳的妾，又是美女一枚，丈夫还是给面子的，见她有疑惑，颜常武就为她释疑道：“耕种确实很重要，无农不稳嘛，但是事情能够改变的。”

　　　　“当农业生产力发展起来后，如果不考虑天灾，一部分不种地并不会影响百姓的饥寒；相反，这些从事手工商业的人也会创造价值，制造出工具、更好的物品，提供便捷的服务。更好的工具和劳作方式又会反哺种地产出。”

　　　　袁园道：“自古都是重农轻商，夫君的说法令人耳目一新。”她叫着夫君，不说陛下或者领袖，现在马车车厢里诸人都身穿便装，跟随在外面。

　　　　闲人颜常武携美出游咧。

　　　　既然没事可做，那就闲逛，杨莺儿对他是百依百顺的，招呼上俩姐妹相陪。

　　　　美女在前，颜常武卖弄自己见识道：“粮食不够，那就改进方法，想办法，而不是一昧地死堆人力去种田，应该管的是耕地上种什么，商业的利益刺激可能会造成诸如一些问题，比如人们拿种粮食的良田去种桑树做丝绸……有活力和前途的文明是扩张性的，咱们粮食不够，武力和社会先进，就去外面抢呗，可以向外扩张获得粮食进口或者占用别处的耕地。”

　　　　“我们现在缅甸、孟加拉、斯里兰卡的种地已经满足海外军队和民众的粮食所需了！”陈圆圆道。

　　　　“不仅仅是扩张，还有互通有无，现在海那边明朝的粮食有点紧张，都是从我们这里买了不少的粮食，还有安南、暹罗那里进口粮食！”袁园很胆大，敢于说话。

　　　　这点颜常武很喜欢这个活泼的女孩子，给她点赞，用脚去挟她的脚。

　　　　“大婆”有旁，袁圆有点不好意思，努力躲避着。

　　　　杨莺儿才不那么小鸡肚肠，从容地道：“唐诗里有‘朱门酒肉臭、路有冻死骨’这话，要是朱门多余的粮食不是在存储和酒宴中浪费了，拿出来交易换取别的享受，商业的发达也可能更加有效地利用资源。”

　　　　颜常武则高屋建瓴道：“我们是蒙祖先之光，上古祖先很早就有了钱币，一开始拿贝壳来当铜钱用。就是为了交易，把自己不用的东西换取有用的东西；各取所需丰富物质，降低贫穷、繁荣经济。”

　　　　“祖龙设立度量衡，为我中华万世之基打下深厚的基础！”颜常武提到了在印度乃至于世界上许多地方，人们卖东西不用“秤”嘀！

　　　　“印度人卖东西根本不会用秤，他们卖东西是按堆卖，按个卖，按碗论杯来卖！”颜常武告诉她们道。

　　　　三姝皆为聪慧之人，马上领会到度量衡对于商品流通的作用。

　　　　“度”指以尺度测量物体的长短，“量”指以斗升测量物体的多寡，“衡”指以权衡（天平或杆秤）称量物体的轻重。

　　　　货币与度量衡确立之后，商品流通才能成为现实，否则。

　　　　杨莺儿考袁园道：“若给你当家，你当如何行事？”

　　　　“……我该加强商品流通，限制肥沃良田的用途，对外扩张、打开交易市场……”袁园说道。

　　　　和美女谈话，时间过得特别快，马车停下来，地头到了。

　　　　鑫方盛人力资源市场。

　　　　实际上是个奴隶市场！

第1203节　鑫方盛人力资源市场来由（）　
初来乍到的参观者甫见到这间鑫方盛人力资源市场，会觉得环境不错啊。

　　　　气派的大门，宽敞的道路两旁载满鲜艳的盆花………并不是一摆了之，花期过后变残花败而是时时鲜，根据不同时期花卉开放而更新，高大的交易市场，装了时髦的水幕降温的vip室，穿着红色马甲的交易员……一切看上去，都是那么地高大上。

　　　　当了解到内情后，大家会脸色古怪，哦，所谓的人力资源市场，原来就是人·肉市场。

　　　　这里交易“商品”有两大类，一种是奴隶，被东南军或者什么地方掳掠而来的奴隶在这里公开拍卖，各个种族什么外国人都有，应有尽有；第二种则是劳工，各处的用人公司在此与外劳公司在此洽谈交易协商，选取合适的外劳进行服务。

　　　　时至今天，东南国的法律法规和管理制度严密，重点在于：

　　　　第一、能够入籍东南国，亦即是取得绿卡………永久居住权乃至于成为东南国正式子民的只有三类人：中华小跟班国家、白种人和印度人。

　　　　现在两中华是灯塔国，在世界民族之林中闪闪生辉，有如太阳吸引行星般让周边国家深受影响，包括倭国、朝鲜、琉球、暹罗、安南、缅甸、柬埔寨、老挝八国，都认两中华为大哥，甘心为中华小跟班………敢不这样做的的上位者，一概被铲除，东南国情报部门绝不会客气。

　　　　这其中倭国、朝鲜、琉球、安南最受影响，他们直接采纳中华文字作为统治阶层使用，倭国、朝鲜另有给下等人使用的文字，如朝鲜的“训民正音”正是字成为上等人的标志！

　　　　这样的国家，岂能不受重视！

　　　　他们得到东南国移民的配额占了五成之多，其余则给暹罗、缅甸、柬埔寨、老挝及白人、印度人瓜分。

　　　　白人能够入籍东南国，根本不存在什么崇洋媚外，华人自认为天·朝大国子民，压根儿看不起天·朝之外的土鳖。

　　　　盖因白人还是有点能力，他们的智慧是东方之外最高的，他们能够很好理解你的意思，开展工作，同时有的水平还是不差的，比方说大洋远航技术，东南国认了下风！

　　　　还有他们管理上有绝活，把奴隶们管得妥妥当当的，胜过华人与倭人、朝鲜人！

　　　　所有入籍者有二个硬指标，都要汉语考试达标，在颜某人见识过英语四级、八级、托福什么的，这里则是汉语四级、六级和八级等等，等级越高，入籍加分越高。

　　　　每年有些倭国、朝鲜、琉球、安南的上层人物及子弟入籍，他们素质高，水平好，容易入籍！

　　　　让这四个国家向东南国抱怨不已，说这样下去，他们朝堂为之一空，不如你们国家合并我们国家算了，以至于东南国不得不削减那些人的入籍指标！

　　　　另一个硬指标就是宗教，信仰中华佛道两教的入籍者在宗教这方面过关，对于中华小跟班入籍者是硬性指标，而白人、印度人被允许保留宗教，但在入籍分数上扣分，会影响到他们的入籍，所以白人信妈祖的人多，就当是信仰圣母，而印度人也有点搞笑，他们认为他们信奉的毗湿奴大神的化身审判法官卡尔金的转世正是东南国领袖颜某人！

　　　　他们向东南国入籍部门提出申诉，入籍部门不同意，说没相关的法律条文，他们再向东南国法院起诉，结果上诉得值，东南国法院承认这种说法，以致于三锅中入籍者信奉卡尔金的人达到九成之多！

　　　　第二、中华小跟班八国及白人、印度人按劳动力配额进入东南国工作，包括从军………这是他们最向往的，要求最高，最危险，但待遇最好，亦最容易入籍，有时甚至占了八成以上。

　　　　从业区域不受制约，除了国家保密行业之外，都可胜任工作。

　　　　每年都有大量的劳动力进入东南国，多数就在这间鑫方盛人力资源市场发遣到东南国各地区进行工作。

　　　　对于这种劳动力，规定有最低工资，雇佣者不能刻薄劳工，至少要让他们健康的活着，吃得饱穿得暖………貌似东南国没冬天的，能够赚到钱，否则丢的是东南国领袖的脸，国家的脸面。

　　　　所以这类劳动力对于东南国还是挺认同的，作梦也想加入东南国成为正式子民。

　　　　第三、非上述十个地区国家的男子劳动力，包括西亚人、没取得配额的各国人、乃至于黑人及东南亚原住民等等，则不能进入东南国国境内从业，但他们可以在东南国新开僻的殖民地里干活，包括孟加拉、印度、斯里兰卡、埃及等地区，自然从事的是又苦又累的职业，实际上就是奴隶！

　　　　对于奴隶，主要是你别给国家添麻烦，意思是说奴隶们不造反，不闹得沸沸扬扬的，你就是成功者，好老板！

　　　　要是闹到所在地区要出动东南国的军警力量来镇压，东南国有一点还是挺逗的，那些惹麻烦的老板要向国家付钱！

　　　　动用国家暴力机构是有偿的，而且列入记录，奴隶主们唯有小心别惹麻烦。

　　　　如果奴隶们以为用闹事来拿捏奴隶主，那就大错特错了，因为奴隶无人权，东南国的衙门可不会管奴隶们的申诉的！

　　　　东南国的领袖颜常武虽然仁慈，但是他的荣光会照耀在奴隶们的身上。

　　　　好心一点的奴隶主还算善待奴隶，狠心肠的奴隶主可是将闹事者沉海，有过一阵子斯里兰卡海面上不时有奴隶的浮尸，以至于一个东南国高官来视察时，坐船靠港，不时见到尸体，让他十分恶心。

　　　　奴隶主杀多少人都没关系，但不能让他没了面子，闹得太过分，官府警告了一下这些奴隶主，就不见浮尸了，流行把闹事的造反的奴隶活埋……

　　　　这些臭臭的奴隶，自然不可能把他们运到东南国国都的这所人力资源市场来享受白米饭，他们可悲到连姓名都没有，而成为一种合约，即东南国某位投资者，准备在孟加拉开办一家剑麻厂，打算是十个管理人员，这很好办，亲戚、本国人找就行了，然后来一百个工头和三千个奴隶，他不必到孟加拉筹措人手，他足不离城多远，就可以就在鑫方盛人力资源市场里搞定所需的人力资源。

　　　　一百个工头是中华小跟班人士，在此雇佣，而三千名奴隶同样在此订购下来，是这样的说法！

　　　　三千名奴隶并不在此处交割，当订购下来后，可能来自印度的某个战火纷飞地区的战俘被送到孟加拉工厂里干活。

　　　　至于那三千名奴隶怕他们质量不好，货不对板？！

　　　　亲，你可以给差评的哦！

　　　　

第1204节　一起花差花差（）　
来自某宝世界的颜小强，百分百把评价制度引进，分为好评、差评什么的，而且这种评价制度绝非买家、卖家可以胡来，首先他们都是有资质的，实名制认证，很熟悉吧！

　　　　然后鑫方盛人力资源市场作为第三方管理这种评价制度，对于每个差评都要查证，至少是抽查，差评多的卖家或者买家，都会受到解除交易资格并追究相应法律。

　　　　在当时，民众受国学教育深重，普遍爱惜羽毛，讲究信誉，造假者少之又少，从业人员象爱惜自己眼珠子般爱护自己的声誉。

　　　　第四、此间最重要的“商品”，最受欢迎的乃是女奴！

　　　　东南国对外战争频繁，大掠国外，国家、军队得以分享战争中的红利………那些缴获品，军队喜欢对战战争，更喜欢给予他们一切的领袖！

　　　　得到奴隶红利则给国内民众分享了，有钱的投资者获得男奴隶在国外开设农场、开矿和基建，而女奴，则卖给国内民众………外国人是没有权利买东南国抢来的女奴。

　　　　这次东南国大将甘辉洗劫莫卧儿帝国，抢走了大量的女奴，运到孟买，当时就拍卖了一次，那些奴隶大盘将她们买下来，并不能一开始就转手，必须加以培训与改造。

　　　　奴隶主要组织教师教她们学会中文，最重要的是，将她们的宗教观念转化过来！

　　　　这些女奴，在进入东南国后，是要成为东南国男人的侍妾，她们要为男人生育孩子。

　　　　东南国的领袖，绝不允许她们生下的孩子跟随她们信奉她们的宗教！

　　　　先入为主，所以得未雨绸缪。

　　　　是以那些女奴在进入东南国的千家万户之前，必须将她们的宗教信念给扭转过来，让她们信奉东南国的佛道两教，对于女性，妈祖是个很好的信仰对象。

　　　　洗脑、洗脑！

　　　　不断地向讲述妈祖娘娘的神迹，向她们灌输妈祖的伟大之处，和风细雨地说教，每天念诵她的圣名，接受她的教导。

　　　　除她老人家之外，还有大慈大悲的观世音菩萨也是很好的信仰对象，这两位至尊，乃是佛道两教的佼佼者，

　　　　再就是威逼利诱，信她们有好待遇，立即居住环境和饮食得到很大的改善，将来嫁个好人家！

　　　　这不正是信奉她们的好处！

　　　　如果不信的话，不会有好待遇，她们在女奴营里开始干起重活，洗衣服、搬东西、做饭，她们未来的结局就会在工厂或者矿场过上一生！

　　　　鲜明的对比，立竿见影，那些涉世未深、孤立无援的外国女孩子很多就信了中华两位至尊！、

　　　　亲，货物“上架”之前，店小二保证所有货物信的都是中国神哦！

　　　　宗教信仰扭转后，会开始根据她们的资质因才施教，一等资质的女孩，将被教授“弹琴吹箫，吟诗写字，画画围棋，打双陆，抹骨牌，百般银巧”，以及精细的化妆技巧和形体训练。

　　　　二等资质的女孩，也能识些字、弹点曲，但主要则是被培养成财会人才，懂得记账管事，以便辅助商人，成为一个好助理。

　　　　三等资质的女孩则习些女红、裁剪，或是“油炸蒸酥，做炉食、摆果品、各有手艺”，被培养成合格的家庭主妇。

　　　　当然，所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主，卖个好价钱。

　　　　嗯嗯，有点眼熟？

　　　　事实上，此间最大的女奴销售公司，老板原籍扬州，将女奴们当成了扬州瘦马般培训嘀！

　　　　有的女奴从小买来开始培训，但这次抢劫到的女奴有够多，一些年龄已过十五，没有多大的培养价值，那么在稍事培训后就推出市场进行拍卖，她们人多，很有一些上等“货色”，结果一连七天的拍卖会，吸引了无数猪哥们前来帮衬，几乎成为了城里的公众假日，许多人偷懒跑到城外去，而雇主们与他们一起去，公家单位，上级则只眼开只眼闭，对于手下翘班出去城外的那个市场是听之任之，甚至上级也翘班了，大家集体放假，一起花差花差。

　　　　不能计较太多，一来可以为大家解决生理需求；二来响应国家号召，生育报国；三来购买女奴，是为国家税收做贡献！

　　　　当颜常武到达市场时见到的是人山人海，不过他们是vip客户，另有通道可以让马车直达，从侧门进入市场。

　　　　接待他们的经纪是一个穿着马甲的年轻少妇，名叫阿桃，长得颇具姿色，胸前车灯大大，她一接到颜常武一众，不由得眉开眼笑，立知土豪上门！

　　　　颜常武穿了件和服，粘上两撇小胡须，再点个仁丹，穿着木履，腰间插着两把东洋刀，说着一口流利的倭语，象足了倭寇上路。

　　　　在东南国，携带武器是合法的，前提是办理了持械证和持枪证，持械时要求随身携带证件，