大明之雄霸海外- 第243部分

　　　　年轻的生命没一下死掉，倒在地上痉挛，鲜血染红了屋内的地面。

　　　　屋子里充斥着可怕的血腥气息，倭民们吓坏了，女孩子尖叫着，结果，被倭兵拿出皮鞭抽打。

　　　　余下六口被驱赶着，与其他倭民被赶向村子里的空地上。

　　　　这里是倭国北九州的一个普通渔村，被幕府军和东南军团团围住。

　　　　北九州地区乃是天主教传播的中心区域，战国后期有大量平民甚至武士都皈依了天主教，这些人在后来历次的迫害天主教徒的行动中都被迫潜伏了下来，趁着这次岛原动乱再度抬头。因此固守岛原城的并非仅仅数万农民，其中也掺杂了很多信奉天主教的浪人——天草四郎首先是这些浪人们的领袖，素质较高，也就是他在岛原城下打得幕府军死的死，逃的逃。

　　　　岛原城被攻下，幕府军疯狂地反扑倒算，分遣军队到各个地区，清剿信教的倭民。

　　　　幕府军是主力，东南军则是帮凶。

　　　　两位仁慈的殿下决定了：抵抗者杀无赦，愿意脱离天主教的倭民，交投名状后留下来，不愿意脱离天主教的倭民，一概流放！

　　　　死！

　　　　脱教留在家乡！

　　　　或者作为奴隶，被流放到东南亚！

　　　　三条路给他们选，不错吧！

　　　　村民们被集中一起，看到几名倭兵取来了一堆旗帜和杂物，扔在地上，原来是十字架、十字旗等宗教物品。

　　　　一个倭倭军官狞笑道：“一个个来，践踏它们！”

　　　　头一名村民被驱赶上前，看着地上的圣物，他抗拒道：“不，不，不！”

　　　　这厮是个教徒！

　　　　很好，头一个就中奖了，那个倭人军官手执倭刀，大步上前，幸亏一名东南军官赶上前道：“斋藤君，按两位殿下的指示，他是我们的了！”

　　　　那个东南军官叫做石春风，他挡住了杀气腾腾地的斋藤。

　　　　斋藤悻悻地道：“好吧！”

　　　　那个村民，差点就被他斩杀，斋藤根本就不想留下他的性命。

　　　　两名村民在皮鞭的鞭打下，来到圣物旁边，吐口水、用脚踩。

　　　　其他的村民同样地，来到圣物旁边，吐口水、用脚踩、甚至是洒尿！

　　　　如此彻底地与他们信奉的宗教脱离关系。

　　　　也有些民众，不堪受辱，愤怒地扑向幕府军，正合幕府军的心意，白刀子进，红刀子出，可怜手无寸铁的倭人就那么地死在了他们同胞的手里！

　　　　一村六百余人，被杀掉十余个，与宗教脱离关系的有一半，另一半不愿意脱离宗教，被流放，归东南军接收。

　　　　这算好的了！

　　　　东南军兵力有限，不能跟随每一部幕府军到各个村镇城市里，许多地方归由幕府军甄别后，才将那些流放的倭民转交东南军。

　　　　“居然不肯背叛你们的宗教，死！”幕府军狞笑道。

　　　　挥刀斩杀那些不肯屈服的倭民！

　　　　尽管那些倭民按人数，东南军要给幕府“付款”购买的，可是幕府军宁愿不要钱，也要杀人！

　　　　东南军中尉军官石春风，路经一个村子，看到了令他震栗的一幕，独自行动的幕府军折磨着那些倭民，不愿弃教者不仅遭到汤浇、火烧、投入大海，而且，还被丢进温泉硫磺火山口活活熏死烫死！

　　　　倭军学习东南军，也喝开水，可是烧烫的水，另有妙用。

　　　　整盆热水泼过去，听到倭民们鬼哭狼嚎，倭军哈哈大笑！

　　　　再用铁器，就着烧开的野战炉加热烧红，火烙倭民！

　　　　把倭民投入大海，海边许多人都会游泳，可是他们是被绑起来被扔进海里！

　　　　那时期的海水水质清澈，可以看到被投进海里的倭民们在海中里象虾般扭动着身躯，慢慢地沉到水底，一团团气泡在海里生成，然后，就没有然后了！

　　　　倭国地处火山带上，地热丰富，许多地方存在温泉和硫磺火山口，幕府军就利用这些“有利条件”，变着花样去虐杀他们。

　　　　高温升腾的蒸气热水中，倭民们被赶下去，他们想出来，给幕府军用刀矛敌住，不能上岸，就那么地在水里被煮熟了。

　　　　年轻富有正义感的石春风实在忍不住了，冲上前去阻止道：“住手，他们归东南军所有！”

　　　　看在他是盟军军官的身份，这个面子给了，余下的二百村民得逃性命，可是足足四百多人，统统被幕府军杀死。

　　　　石春风这才发现，那部幕府军，甚至连起码的遮羞布都没有…他们没有准备天主教的圣物，这种状况，在幕府军中比比皆是。

　　　　大屠杀、大纵火、大抢掠、大J银，哪怕是与东南军联合行动时，石春风经常发现，许多倭兵过来时都在整理裤头，做了些什么，不言而明！

　　　　回到军营，石春风的队伍非常长，他救了许多倭人，与倭人相比，他成了救星。

　　　　他的部队只有一百人，却救回了足足一千五百名倭人，由于带回来的人数实在太多，甚至惊动了旅长左良玉，要他面见汇报情况。

　　　　听取他的汇报后，左良玉冷哼道：“甚至北虏都比倭军要好！”

　　　　晚上，石春风在他的日记上愤怒写道：“倭人尚未进化，同类相食，他们是兽类的集团，是一群会走路的野兽！”

　　　　与他们相比，东南军已经进化了。

　　　　除非本国人叛乱，否则不得杀本国人，不得对本国人烧杀抢掠。

　　　　就算本国人叛乱，只诛贼首，投降者基本免死，多是流放，但不得虐待。

　　　　在攻占各个地方时，东南军的策略是抵抗者死，投降者同样免死。

　　　　就算杀，也要干脆利落地杀掉，不得虐杀。

　　　　整个北九州地区遭遇了倭军残酷的，倭军的残暴，不是说杀人的数量，而是那种杀人成性的变态程度，别说东南军远远不及，无法想象，连北虏都得甘拜下风，至少北虏还知道俘获的明人有用，可以充当奴隶为他们生产，因此少杀一点。

　　　　倭军的行为让东南军的高级军官左良玉，还有下级军官石春风以及其他人，也大皱眉头，表示太恶心，令人呕吐，的还是盟友，耻与他们为伍！

第547节　颜大少是倭国人民的老朋友（）　
各支部队的报告汇总到颜大少案头上，颜大少不禁莞尔道：“我军将士们看不惯倭人，说非常非常地讨厌他们，要求把部队撤出倭国！”

　　　　他对戴维先生道：“我要是不满足他们的要求，只怕他们要兵变，如果这种事情发生，我看我就要成为军史上的大笑话了！”

　　　　言讫发笑，戴维先生也忍无不住大笑起来。

　　　　他作为“人类文明史”研究者的身份，后来在他的巨著《世界人种》里写道：军队是暴力机器，没有不杀人的军队，对比东南军与倭军，东南军更大程度上是为了达到目标，所以在手段上理性而力求高效，不会滥杀。

　　　　巨著里还说了了“做个合适的反派”的趣事，因此东南军对敌时不多说废话，以最快的速度把敌人消灭，然后收兵回营喝茶。

　　　　他们把消灭敌人作为工作，完成自己的工作，回去后休息度假，连提都不会多提。

　　　　而倭军大规模杀人，除了恐吓之外，很大程度上是追求心理变态的快感。所以倭军在屠杀时，更多花样，更多是人直接残杀，更符合变态的标准，也更残忍。

　　　　他们杀人进行比赛，杀完人还津津乐道，吹嘘自己的残忍事迹。

　　　　戴维先生很有远见的指出，从倭国内战中看出倭军是何等的残忍变态，一旦给倭军的步伐迈出倭国国境，必会给周边国家造成重大创伤，杀得尸山血海也不出奇。切记！切记！

　　　　“为什么倭人能够做出这样的事情？”

　　　　“因为他们是变态的！”

　　　　说起来，倭国在许多方面有讲究，比方说艺术类他们另辟蹊径，倭国的音乐、绘画、木工、插花、茶艺、剑道等方面都有很高的造诣，这是无法否认的。文明程度也比较高，他们以中国

　　　　为师，可是他们却走了歪路，自上而下，都是变态无比。

　　　　倭人为什么这么变态？

　　　　戴维先生曾浅浅剖析倭人行为，指出倭国地少人多，地方贫瘠，且天灾多，所谓“穷山恶水出刁民”，古人诚不欺我也！

　　　　在回忆录里，在颜大少说了军队的反映后，戴维先生提议颜大少去毁灭倭国！

　　　　当时他说道：“倭国没有纵深，四处都是海，正是海军用武之地，攻占他们的地盘，彻底地消灭祸患，不必多杀，毁灭他们的上层，派我们的人去，提拨那些带路党、皇协军，百多年之后，倭地即为汉地，不世之功也！”

　　　　这红毛番属于白皮黄心，痴迷中华文化的鸡蛋人，看事物非常准确，激进程度比起华人更华人！

　　　　遗憾的是颜大少说了：“我有三大原因，灭国之战，须动员举国之力，可特的幕府闭关锁国，我没有找到将他们灭国亡种的理由，出兵要师出有名啊。且倭地贫瘠，占领其地，我们会背上很大的负担，一旦有台风袭击，我们要不要从其余地方调粮赈灾？如果杀光光倭民，倭人做得出，我不变态。况且，占领东南亚是我们目前首要目标，东南亚比倭国更大更富饶，远比倭国更得到我们民众的兴趣，更容易得到民众支持。”

　　　　……

　　　　倭国、江户，御所。

　　　　丝竹伴奏，公卿将领应和，一片歌舞升平的景象。

　　　　两位殿下，颜常武和德川家光聚众一起吃吃喝喝，颜大少方面请的是军官、驻倭的使节和海商代表，而倭人则是这次平乱的有功之臣以及在江户的大名。

　　　　大家共述友谊，关系好到各案桌是华人、倭人合在一起坐，那叫做水乳交融而不是华人倭人分开坐，那叫做泾渭分明。

　　　　这次平倭乱的功臣中间有旅长左良玉，他军衔高坐在前列，旁边坐着一位大纳言的倭人高官，大纳言是属于”正三位“高官，地位非常高贵，该个高官风度翩翩，衣着考究，甚至脸上敷粉，手执纸扇，轻轻一扇，香气扑鼻。

　　　　说着一口流利的汉语，对中华文化引经据典让左良玉都自觉形秽。

　　　　同时让左良玉百思不得其解，有这么有斯文沉稳、很文明的官员，为什么他们的军队却如此地残忍好杀？

　　　　只能够用“倭人有够变态！”来解释了！

　　　　别说左良玉坐得不舒服，其余军官们也不自在，他们很清楚倭人的德性。

　　　　德川家光满面春风地道：“来，让我们为我们的友谊干杯，为我们的胜利干杯，为我们的健康干杯！”

　　　　这样的祝酒词不是倭人的传统，而是来自东南府。

　　　　殿内所有的人一道举杯，干杯。

　　　　他祝完酒，轮到颜大少，他假意笑道：“德川殿下把本殿下想要说的话都说出来了，本殿下都不知道说些什么好了！”

　　　　众人笑声中，颜常武说道：“还是要说一些东西的，那么祝愿两国友好，江户幕府大政成功！”

　　　　江户幕府大政！

　　　　锁国令！

　　　　一、禁止所有倭船出海贸易和倭人与海外往来，偷渡者要处以死刑；

　　　　二、取缔天主教的传教活动，对潜入日本的传教士应该予以告发和逮捕，以防止天主教在日本的蔓延；

　　　　三、对驶抵日本的外国船只实行严密的监视，贸易活动也由幕府进行严格的管制。

　　　　德川幕府实行锁国政策的主要目的，是为了巩固和加强幕府的统治，维护封建的剥削制度。倭国实行锁国政策，制止了西南大名利用海外贸易增强割据实力的倾向，巩固了德川幕府在全国的统治地位。

　　　　其次，全面禁止倭国商人出海进行贸易，切断了国内商业资本与海外市场的直接联系，抑制了商品经济的发展，使小农经济免受冲击，以维护封建的剥削制度。

　　　　再次，禁天主教，在倭国的历史上，被压迫的群众曾以宗教为旗帜进行过武装暴动，由此可根除宗教在倭国农民中的影响，巩固自己的统治地位。

　　　　锁国令一举三得，也不完全封锁国家，留出了长崎透气，接纳东南府、明国、朝鲜、安南和英国商船，进行贸易，最为优惠东南府，特意在岸上开了一条唐人街，允明人、后来允许各国贸易商登陆上唐人街，除此之外，倭国其余地方不允各国民众进入，外交使节一样，仅东南府使节有优惠，可直达江户。

　　　　禁止外来宗教，这点东南府做得很好，颜常武这等鸡拳政权，规范民众生活，当中一条就是不要在非华人中传播宗教，因此东南府商船停在长崎港，在幕府划给东南府的唐人街里自得其乐，不理倭国事务，大有后来红朝声明的国家不分大小，不理社会制度，专心赚钱的优良品质。

　　　　对于江户幕府的锁国令，颜大少深表赞同，并表示，东南舰队驻琉球分遣舰队将为倭国保驾护航，严禁他国船只进入倭国，尤其是严查天主教徒！

　　　　江户幕府特许东南舰队，在倭国海域之外捕获的非法倭人，一概捉走，送东南亚为奴！

　　　　德川家光得到颜大少的大力支持，对颜大少的行为极为赞赏，颜大少不愧是倭国人民的老朋友呀。

第548节　在天津（）　
颜大少离开倭国，得到了五十万两白银，同时还有五万强壮倭民，作为奴隶归入东南亚开发。

　　　　其实还可以要更多的倭民，但东南军的军官们因幕府军的野蛮行径而倒了胃口，收纳了那些倭民后匆忙收场，不再与幕府军合作。

　　　　银子和奴隶先行送回台湾，颜大少则率舰队一路北上，巡航库页岛！

　　　　问东南府的小学生，东南府地域的最北端在哪里？

　　　　小学生都会告诉你，我东南府地域的最北端就在永归县！

　　　　在库页岛上，有一个很小的县级编制，叫做“永归县”，该县起名正是颜大少，他要让此地永归中国！

　　　　常住的县民很少，连级驻军，五年一换，条件艰苦。

　　　　不过，永归县非常热闹，夏天的时候，经常有五千多人在那里活动，主要业务是杀鲸！

　　　　夏季那里的鲸鱼非常多，鲸全身都是宝，是东南府的一项重大的业务收入，人们杀鲸榨油，把鲸油运回东南府，是东南府灯油来源的重要途径之一。

　　　　离得北虏远，北虏来不了，而倭国把库页岛地区称为“北虾夷地”（指北海道以北），原本有些倭人在那里活动，随着倭国锁国令下达，那些倭人尽被东南府借机赶走！

　　　　不走，就为东南府的奴隶！

　　　　东南府“种岛”，是为立石碑，库页岛地区已经成为中国自古以来的领土！

　　　　永归县的县民一觉醒来，看到海面上庞大的舰队，不禁呆住了，他们发出了热烈的欢呼，列队欢迎，当看到是最高统帅时，许多人激动得流下了眼泪！

　　　　颜大少亲切地慰问了守疆战士，然后出海杀鲸！

　　　　这家伙好战成性，不能杀人就杀鲸，亲自坐上小艇，赤着上身，拿着鱼叉，杀鲸！

　　　　于是鲸宝宝就倒了大霉，被他们杀死了整整五十头。

　　　　其实他们能够杀得更多，但出航前点过数，盛油的容器不够了，只好作罢。

　　　　杀过瘾，之后回途时顺访了朝鲜，受到了朝鲜君臣的热烈欢迎！

　　　　看到东南舰队的战列舰，朝鲜人大受鼓舞。

　　　　然后颜大少的舰队打起了大明福建水师的旗号，堂堂正正地开进了天津港！

　　　　天津港由于承接南方输送来的物资，而变得非常的繁华，这些年来，随着颜常武强势崛起，海运蓬勃发展，尤以广东、福建、江浙为甚，皆不走京杭大运河，几乎长江以北的人货都是海运，而终点站就是天津，导