过去，当你很年轻的时候，只有当你遇到了困难、当你有所需要的时候，你才来找我。等你又长大一点，又成熟一点，你认识到这可能不是跟神的正确关系，于是试着去创造一些更有意义的东西。即使那时，我也只不过是个时有时无的束西。
更后来，你了解到，跟神的结合只能藉由跟神沟通才能达到，因之你去做某些事、去行某些行为，可以让沟通达成，但即使那时，你仍是时而从事，而非经常。
你静思，你行仪式，你在祈祷与颂唱中呼唤我，你召我的灵到你之内，但这也只在适合你的时候，只在你觉得有感应的时候。
再说，即使在这些情况中，你对我的体验充满荣光，你生活的百分之九十五仍旧陷在分别的幻象中，体现最终真相的时刻仍旧只是偶尔的星火。
你仍旧认为你的生活就是汽车保养、电话费账单和人际关系要如何如何等等，你的生活所关注的，仍是你所创造的戏剧，而不是这些戏剧的创造者。
你还没有学会懂得为什么你一直在创造你的戏剧。你太忙着演它们了。
你说你了解生活的意义，可是你没有去实践你的了解。你说你知道走向与神沟通的路，但你却没有上路。你声称你在道上，但你没有举步。
可是你却来对我说，你已寻找和敲门了三十五年。
我讨厌做你的失望之源，可是……现在是时候了，你不要再失望于我，而应当开始看清楚你真正是谁。
现在，我告诉你：你想要“受管为基督”吗？那就像基督一样行，每一日每一分钟皆如此。（你并非不知如何行。他已向你们显示了途径。）在所有的情况下都像基督（不是你不能。他已为你们留下指示）。
在这方面，只要作寻求，你不是没有帮助。我每一天、每一分钟都在给你引导。我是那寂静的小声音，在其中知道转向何路，走上何途，如何回答，如何行为，说什么话只要你真正寻求与我沟通，和我结合为一，就知道去创造什么样的实相。
只要聆听我。
我猜我是不知道应怎么做。
哦，瞎说，你现在正在做！只要随时都这样做就好。
我不能每天分分秒秒都拿着个黄色活页本跑来跑去吧！我不可能样样事都停下来，开始写便条给你，希望你提供给我你精采的答案吧！
谢谢你。它们确实是精采！而现在又有一个：是的，你可以，我是说，如果有人告诉你，你可以跟神有直接的沟通直接的联机直接的连系而你要做的，只是随时准备纸笔，你愿意做吗？
那当然。
然而你刚刚却说你不要。或不能。那你到底是怎么回事？你说的究竟是什么？什么是你的实情？而好消息是，你甚至可以连纸笔都不用。我是一直跟你同在的。我不住在笔上。我住在你里面。
这是没错，可是……。我是说，我真的能相信这个吗？我能吗？
当然你能。这是我自始就开始要求你们相信的。这也是每一个宗教包括耶稣对你们说的。那是中心教旨。那是最终的真相。
我一直与你们同在，甚至直至时间之末。
你相信这个吗？
是了，现在我相信了。我是说，比以前更甚。
好。那就用我吧。如果纸笔有效（而我必须说，那似乎对你满有效的），那就带着纸笔。带的时间更多一点。如果必要，就天天带，随时带。
贴近我。贴近我！做你能做的。做你必须做的。需做什么就做什么。
念玫瑰经⑧，亲吻石头，向东方鞠躬，唱赞美诗。摇动摆锤，试试肌肉。或写一本书。做需做的。
你们每一个都有你们各自的结构。你们每一个都以你们自己的方式领会我创造我。
对你们某些人来说，我是男人。对你们某些人来说，我是女人。对某些人来说，我两者皆是。对某些人来说，我两者皆不是。
对你们某些人来说，我是纯粹的能。对某些人来说，我是最终的感觉，而这，你们称之为爱。你们有些人完全没有概念我是什么。你们只知道我存在。
而也就是如此。
我存在。
我是吹拂你头发的风。我是温暖你身体的太阳。我是在你脸上舞蹈的雨水。我是空气中的花香，我是把香气发潋的花朵。我是那负载花香的空气。
我是你最早的意念之始。我是你最后的意念之终。我是那在你最精采之际游发的观念。我是那观念成真时的光辉。我是那促使你做最有爱意的事之感觉。我是那让你一再一再渴望此种感觉的部分。
凡能于你有效的，凡能使之发生的不论是仪式、表演、冥想、思考、歌唱、说话或行动，只要能使你“再接触”就去做。
为记得我而做！为重归于我而做。
译注① meditate，默想，是天主教译法。此字又译为静思、沉思、打坐、冥想、入定等。
② 本书三部曲中，神认为人是“身、心、灵”三位一体的生命。“心”，英文用mind，其文义有时又类似于“头脑”，本书译为“心智”。第一部中曾谓mind是（ego）自我）（P129），又曾谓mind与脑brain不同。
③ out of mind此成语平常意指“精神不正常”“发狂”，此处则指“不要靠心智去思辨”“离开你的心智”
④ 英文的 present既指“礼物”，又指“现在”。
⑤ 本书中的笠一（常用大写，是指人与神本质相同的那个“我”。所以中译为“本我”。ego 则是指自我中心的那个“我”，本书译为“自我”。
⑥ C和 See（看）发音相同。因此这句话意为“当你正确的看事物”。
⑦ be Christed其字源“被涂油”（be anointed），意为被祝圣、被标示其身分。
⑧ rosary，在天主教指念一串念珠（165颗）的经。
三、没有“时间”，而“你”永远存在那么，回顾一下你告诉我的，我总结有如下几个重点：
●生命与生活是一个持续进行的创造历程。
●所有大师们的秘密都是不三心两意，而是不断的去选择同一个事物。
●不要以“不”做为答案。
●我们“召来”我们的所思、所感、所说。
●生命与生活可以是创造过程，也可以是反复重做过程。
●灵魂创造，而心智重复。
●灵魂懂得心智所不能想象之事。
●不要再筹思什么是于你“最好的”（你如何可以赢得最多，失得最少，得到想得之物），而开始跟你觉得你是谁的感觉同行。
●你的感觉是你的真相。于你是真的，就是于你最好的。
●思想（意念）不是感觉，而是你“该”如何感觉的想法。当想法与感觉混为一谈，真相就会被遮蔽、消失。
●回到你的感觉，脱出你的心智，恢复你的神识。
●一旦认知了你的真相（真理），便去实践。
●负面的感觉根本不是真的感觉，而是你关于某种事物的想法，永远都是起于你自己和别人以前的经验。
●以前的经验不是真相的指标，因为纯粹的真相是在此时此地创造，而非重复再做。
●要改变你对任何事物的响应，就置身于现在（nre．sent）时刻预先送来的时刻，在你对其还未有想法之前就已送给你的时刻……也就是说，要在此时此地，而不是在过去或未来。
●过去与未来只存在于思想中。现在时刻是唯一的实在。留在那里！
●寻找，你就会找到。
●为跟神、女神、真理保持接触，需要做什么就去做。不要终止练习、祈祷、仪式、冥想、打坐、阅读、写作和为了与那万有（All that is）保持接触而“任何于你有效”的事。
怎么样，这样可以吗？
了不起！这样很好！你掌握到了。那，你能实践它吗？
我正在试。
很好。
好。那么，现在我们可以再把话衔接起来吗？请告诉我关于时间的事。
只有“现在”，并没有时间。这是你听过的，我可以确定。但是你并不懂。现在你懂了。除了此时以外，并没有时间。除了此刻以外，并没有其它时刻。一切只是“现在”。
那“昨日”与“明天”又怎么说？
这是你们想象的产物。是你们心智的制品。是最终真相中不存在的东西。
一切曾经发生的事都正在发生，也将永远发生，现在还在发生。
我不懂。
你不会懂。不全然懂。但你可以开始懂。而开始懂，目前就够了。
所以……就只是听吧。
“时间”不是一个连续体，它是相对关系的一个元素，是垂直存在的，而不是水平存在的。
不要把它想象为“由左至右”的东西一般所谓的时间线，每个个体沿此线从生到死，字宙由某一定点到某一定点。
“时间”是个“上下”的东西！把它想象为一个纺锤，代表永恒的现在。
现在再想象纺锤上有一迭纸，一张在另一张之上。这些便是时间单元。每一单元都截然有分，然则都同时存在。纺锤上所有的纸同时存在，不论将有多少，不论已有多少……。
只有一刻即是此刻永恒的此刻。
正是现在，一切正在发生而我得荣耀。神的荣耀是没有等待的。我使它如此，只因为我不能等！我是如此快乐于做那我是谁，以至于我不能等待，就要在我的真相中使之显现。所以，砰，它就在了于此时，于此地全都在了。
这个情况并无开始，也无终止。它一切的一切只是在。
你们的经验和你们最大的秘密，就存在于在（Isness）的范围里；在你们的意识中，你们可以在此“在”之内，选择去任何“时间”或“地点”。
你是说我可以时间旅行？
没错你们许多人做过。事实上，你们每个人都做过你们常常做，通常是在你们所谓的梦境中。你们大部分人只是不觉。你们不可能觉察。但那能量像胶水一样黏着你们，有时候，有足够的残余，以致有些人对此能量敏感的人可以捡起一些你的“过去”或“未来”的事。他们感觉到或“读到”这些残余，而你们称他们为“先知”（seers）和“通灵者”（PsyChiCS）。有时这些残余的能量会大到连你自己也觉察到，在你受限制的意识中，觉察到你“以前曾经来过”，你整个人会突然震惊的发现“这些你以前都做过”！
“恍然若有所觉”！
没错。或有时候你遇到某些人，你会有一辈子都认识他们的奇妙感觉永远都认识他们！
这是一种奇特的感觉，奇妙的感觉。这是真实的感觉。你们确实永远的认识这个灵魂。
永恒之为物，即是现在！
所以，你会常常从你在纺锤上的“那片纸”上向上望或往下望，而看到了所有的纸片！你在那里也看到了你自己因为在每片纸上都有你的一部分！
这怎么可能？
我告诉你：你一直存在，现在存在，永远存在。从没有一个时间是你不存在的也从没有这样的时间。
等等！那老灵魂的观念又是什么呢？有些灵魂会比别的灵魂“老”吗？
没有任何东西比别的东西“更老”。我同时创造了一切，而一切皆现在存在。
你所说的“老”或“年轻”，跟某一灵魂的觉醒程度有关。你们每一个都是“万有”的一个“居面”，是那本是的一个部分。每一部分都兼具着全体的意识，每一个份子都带着这个印记。
觉醒是此一意识被唤醒，万有的各个层面觉察到其本身。实实在在说，那真的是自我意识意识到自己。
然后，渐渐的，它意识到所有别人，然后，意识到没有别人这一事实一切都是同一个。
然后，最终，是意识到我。辉煌灿烂的我！
好家伙！你真的是喜欢你，是不是？
难道你？
是，是，我认为你很了不起！
我接受。而我也认为你了不起！这是我与你唯一意见不同的地方。你不认为你了不起！
当我看到我自己有这么多缺点，犯这么多错误、这么多罪恶时，我怎么可能认为自己了不起呢？
我告诉你：没有罪恶，我希望这是真的。
你是完美的。正如你是你。
我也希望这是真的。
是真的！树是小树苗时并不比是大树时不完美。一个小婴儿并不比成人不完美。它即是完美的本身。它什么都不会做，什么都不知道，却并不因此使它更不完美。
小孩会做错事。她站，她歪歪斜斜，她跌倒。她再站起来，有点摇晃，抱住妈妈的腿。这让孩子不完美吗？
我告诉你，正好相反！孩子是完美的本身，全然可赞可叹。
你也是如此。
可是小孩没有做任何错事！小孩并没有故意不服从，伤害别人，或伤害自己。
小孩并不知道什么是对，什么是错。
正是。
你也一样。
可是我知道。我知道杀人是错，爱他们是对。我知道伤害人是错，治愈人，使事情好一些，是对。我知道拿取非我之物是错，利用他人是错，不诚实是错。
有些例子中，这些“错”都变成了“对”。
你现在是在戏弄我。
一点也不。只是就事论事。
如果你是说任何规则都有例外，我就同意。
如果有例外，那就非规则。
你是在告诉我杀人、伤害人、拿取他人财物没有错？
这要看你想要做什么。
好罢，好罢。我懂了。但这却并不能使这些行为是好的。有时候，人为了达成一个好的目的，必须去做坏的事情。
因此就使它们根本不是“坏事”，对不对？它们只是达成目的的手段。
你不是在说目的可使手段正当吧？
那你认为呢？
不对。绝对不对。
那就这样吧。
你明白你现在在做什么吗？你是一边走一边在订规章。
你还看见别的了吗？而这好得很啊！
你们本来就应该这样做！
生活的一切都是决定你是谁的过程，并加以体验。
随着视野的扩充，你们立下新的规章，可以涵盖旧的！随着你们对于你们的本我在观念上扩充，你们便创造出新的可与不可，新的是与非，以包括旧的。这些界限“纳入”了原先不能纳入的一些东西。
你不能把“你”纳入，因为你像宇宙一样没有边界。然则你可以用想象的方式为你无界限的本我，创造出界限概念来并接受此界限。
就某种意义说，这是唯一可以让你把自己当做某种特定事物来认知的办法。
但无界的就是无界的。无限的就是无限的。它不可能在任何一个地方，因为它处处都在。如果它处处都在，它就不在任何一处。
神处处都在。因此，神不在任何一处…因为加果要在任何一处，神就不能在别处而于神这是不可能的。
于神，只有一件事是“不可能”的，那就是不是神。神不能“不是”。神也不能不像它自己。神不能把它自己“非神”。
我处处皆在，全然就是如此。而由于我处处皆在，我不在任何一处。而设若我不在任何一处（NOWHERE），那我在哪里？
现在在此（NOW HERE）。
我喜欢！你在第一部中说过了，但是我喜欢听。所以，我让你讲下去。
多谢！你现在比较了解了吗？你看出你们创造“对”与“错”的观念，仅是为界定你是谁了吗？
你看出，如果没有这些界定界限你什么都不是了吗？
你看出，像我一样，随着你改变你是谁的观念，你一直在改变界限冯？
嗯，我懂你说的，但我似乎并没有把界限我个人的界限做多大的改变。对我来说，杀永远是不对的，