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然而敬畏是保证信仰虔诚的重要基础，薛帕德深知这一点，但是一味的推崇敬畏，只会导致信徒们产生恐惧，进而影响了神祇的阵营和力量，走上了邪神的道路，这是薛帕德不会取用的。
如何将敬畏混杂在虔诚和崇拜中，这是善神教会们常年需要掌控的传教重点之一。
薛帕德手捧着一枚婴儿拳头大小的乳白珍珠，新大陆的奢侈品业还未兴起，大小部落中都有许多在旧大陆价值千金的珍贵珠宝，这些仅仅作为装饰品的东西和新大陆丰富的金银，以及其他矿产、生物资源、魔法材料等等，不断的在旧大陆贪婪的火焰中添柴加薪。
站在圣所的门前，身为新生的【光明教会】第一位教宗以及唯一成员的薛帕德高举着珍珠，他已将珍珠指定为教会的圣物之一，此时珍珠在阳光下熠熠生辉，颇有神圣庄严的韵味。
他扫视着众多面带畏惧和虔诚渴望的村民们，转身走进了仓库，背后紧跟着萝赛丝和村长以及桑尼尔的小儿子奥赛罗，以及木匠铁匠等几个在村子里拥有重要地位的村民，剩下的人只能哗啦啦一片跪在仓库的外面，没办法，仓库容不下这么多人。
走进来的人们也纷纷跪倒，连薛帕德也不例外，他依旧高举着珍珠，阳光从采光口照射进来，将简陋的神像和珍珠也衬托的凛然不凡，一种肃穆的气氛油然而生。
薛帕德和村长当先开口，已经被教导了两天的村民们也跟随着他们俩念诵着独属于【光明教会】之神，【火焰与光明之神托纳蒂乌】的赞美诗。
“我主托纳蒂乌！火焰与光明的掌控者！”
“你将光明和温暖赐下，予我们守护和安宁！”
“你祛除邪恶和污秽，净化一切不洁！”
“你的国在天上永恒，你仁慈而温暖的胸怀包容着虔诚的信徒！”
“我主托纳蒂乌是善神，是正神，是不朽的光明之主宰！”
连续唱诵了两遍，信徒们脸上的畏惧渐渐消失，最后只剩下肃然和虔诚，薛帕德精神海中的原始神格微微跳动，感应到数十条细不可察的信仰线寄托在面前的圣像上，又连接到神格中。
由于这只是对神的礼拜和赞美，并没有任何祈求的内容，所以这一次信徒们提供的信仰之力都是纯粹的付出，这也是各个教会都要组织有序和规律的大礼拜的目的，这样的集体活动能够给神祇提供大量高品质又不求回报的信仰之力，是依靠信仰存在的新生诸神们极为重视的仪式。
唱诵够了五遍之后，提供的信仰之力便渐渐减少，信仰线的联系依旧微不可察，毕竟薛帕德等于偷梁换柱，信仰关系需要重新经营逐步稳定，直到培养成稳定的正信徒或者养成习惯的泛信徒。
他也不贪多，将珍珠放置在圣像前的供桌上，便起身宣布礼拜结束，众人这才起身各自归去。
他又将原本和桑尼尔所说的话跟村长说了一遍，列夫罗自然毫无异议，于是事情就这么敲定下来。
新生的神祇和教会如同破土而出的嫩芽，开始面对阳光雨露和风霜雨雪。
*
虽然名为教宗，本身实际是神祇的本尊，然而薛帕德并没有机会体验一下高举天国，幕后操纵世界大棋的机会。
整个渔村的居民不到百人，正信徒还一个都没有，他甚至还没有能力离开主位面，在与自己阵营和神力性质相近的外位面建立自己的神国。
而且可怜连正式职业都只有一个平民，堪称史上最弱的半神，虽然游戏里在【列王纷争】的大剧情开始后，更弱的半神也不是没有，但那些都是重氪的超级人民币玩家，现在他也没有那么多舍生忘死前仆后继的玩家去帮自己狩猎。
所以考虑到千里之行始于足下，新生的火焰与光明之神还是得靠自己亲力亲为，渔村地处新大陆的北端，旧大陆又在新大陆的北方，旧大陆近年的远洋探索行动越来越兴盛，就算原本背景板里挑起远征行动的NPC被自己替代，但是迟早还会有新的人发现这片信仰沃土的处女地。
到时候连暴躁易怒的安博丽都会因为对于力量和渴望和对诸神联手的畏惧而庇护远征船队们前往新大陆，渔村只会跟历史上一样毁灭或者屈服，不会有其他的出路。
旧大陆联手垄断信仰土壤的诸神们绝不会接纳异大陆新生的神祇，他的机会只能在脚下的新大陆，等到在渔村中的一切安排妥当后，他就会独自离开渔村，往南寻求更好的机会。
渔村中的生活与以前开始不同，每天早起的人们会用清水擦洗脸庞，然后跪着或者站在窗口前对着天空低声祈祷，然后开始一天的生活。
吃饭之前，家人们会互相牵着手，一起感谢【火焰与光明之神】赐予光明和洁净的食物，教会的信仰在村民的基本生活中扎根发芽。
每到七日的小礼拜，村民们会聚集在圣所外，在村长的带领下向神明祈福和赞美，这个渔村的村民都是薛帕德的信徒，毕竟这是他施展了神迹的地方，而且不过几十人的人口，他还能做到一一呼应。
等到以后教会规模扩大，信徒的数量不断增加，不胜其烦的他也会不得不依靠教会的力量去照拂信徒们，将自己的精力放在教会的核心力量和那些有潜力的关注对象上。
好在他与这个世界的所有神明都有一点不同，那就是他拥有系统。
【神力等级：微弱神力（半神）】
【神职：光明，火焰，净化】
【称号：火焰与光明之神托纳蒂乌，】
【正信徒：6，泛信徒：79】
【牧师：1】
【赐予神术最高等级：无】
由于是原始神格，虽然已经拥有了神职和称号，但是力量太弱的他连神术都还无法赐予，只能在精神上给予信徒们安抚作用，但是圣所作为他接纳信仰之力的中转站，会在时间累积后产生神圣光环和神圣土地两种神术效果，庇护这片信仰土地上的民众。
时间飞逝，又是一个月的时间过去，渔村中的村民们也渐渐习惯了【光明教会】成为生活中的一部分，而又到了大礼拜的日子，村民们纷纷聚拢到圣所的门前，等待礼拜的开始。
在虔诚的木匠一家不断的努力下，原本的仓库被改造扩建，终于能勉强容纳下全部的村民，让众人不用在露天地里进行礼拜。
而薛帕德也在跟木匠学习了木匠技能后，与他一起重新雕刻了圣像，此时已经可以称为神像了。
新的神像乃是一位身穿披风，手持短剑身背长工的年轻人，模样类似于薛帕德，脑袋的左右两边，各是日和月的形象。
日与月都镶嵌着乳白色的珍珠代表光明，神像的双眼则由两枚珍贵的金色珍珠镶嵌而成，让神像更加富有威严和贵气。
大礼拜的日子改为薛帕德宣布神迹的那一日，正式的名称也改为了【光明日】，这一次的光明日到来时，天刚微亮，村民们便开始有序而又安静的步入圣所，因为村长已在平时教导过，火焰与光明之神是仁慈的神，也是严格而有秩序的神明，不喜欢喧哗和混乱。
当升起的朝阳将第一缕阳光透过窗户洒在神像上时，薛帕德拿起小锤，在铁匠铸造的小铜钟上敲了一下，清脆的钟声回荡在圣所中，宣告着【光明日】仪式的正式开始。
几个挑选出来的儿童在一旁以清亮的童音唱诵着赞美诗，薛帕德有意让他们以一种歌唱的方式来辅助记忆，同时也让村民们更加容易记住内容，并且这样具有音乐风格的方式并不会影响村民们的虔诚。
或高或低的唱诗声在肃穆的圣所中回荡，虔诚的表情出现在每一位参与仪式的信徒脸上，薛帕德的精神海中，原始神格联系的信仰之线也彻底稳固，属性面板上的神系面板数据跳动，最后几个泛信徒的数字也变成了正信徒，只是还未有狂信徒诞生。
薛帕德口中跟着信徒们唱诵着赞美诗，脸上也浮现欣慰的笑容，这第一个蒙受他信仰之光的村落已经稳定，可以放心离开了。
第六章 远行（）
被白雪覆盖的密林中延伸出一条行人踩踏出的小路，石块堆砌出来的石堆作为一种标记，但无论从哪个方向，都难以判断会延伸到那里。
这里是新大陆北部的一处密林，初雪后的森林中连动物也躲藏了起来，一阵车轮碾过积雪的嘎吱声由远及近，一支满脸疲惫的行商队伍出现在路上。
这支队伍足有几十人，其中有二十多个都是手拿着武器的护卫护卫着十几辆大车，拉车的却是一些奴隶打扮的人类，个个强壮但又麻木，而从护卫们近似的打扮和饰品上能看出，这些人应当来自于同一部落。
其中一个与其他人着装迥然不同的帅气男性人类身穿着厚厚的亚麻衣服，腰间别着比手臂略长些的短剑，身上还背着一幅看起来制作简陋的弓箭，看起来就像是外出打猎的普通猎人。
这正是改头换面的薛帕德，他正跟旁边赤裸着半个膀子，浑然无惧初雪后的寒冷的强壮男人聊着天：“玛鲁队长，你确定在太阳落下之前，咱们就能回到部落？”
强壮的玛鲁哈哈笑道：“薛帕德，你救了我的命，我不会骗你的！等我们回到部落，我就让你睡我的老婆，喝我的好酒，以表我对你的感谢！”
薛帕德倒也不太着急，只是找个聊天的由头，不过对方表示感谢的方式实在让他敬谢不敏。
他在安排好渔村的事情后，便带着些干粮和木匠铁匠为他准备的弓箭与武器离开，桑尼尔的奥赛罗虽然还小，却也已经是个合格的新手牧师，再有村长在旁帮衬着，足以照拂这个与世隔绝的小村落。
而他在往东南走出一天后，遇到了这支被猛兽袭击的商队，以他的箭术将袭击商队的猛兽射眼惊退后，也将商队的首领从生死之间救了下来，便顺势加入了队伍以前往商队所在的部落。
有赖于神格的存在，语言的障碍从未存在于诸神之中，虽然因为不能使用精神链接导致与玛鲁的交流有些磕巴，但也只是让对方以为他是某个偏僻部落的成员，所以虽然语言与自己的部落相似，却也有所不同。
玛鲁所在的鲁萨部落是个拥有上万人的大型部落，并且已经因为人口增加而分出了四五个中小型部落，在前世的游戏里，这是当初的远征军遇到的第一个硬骨头，他们信仰一头掌握冰雪和贸易神职的半神雪魔，一直到玩家大量来到新大陆后，才依靠不死的玩家们给鲁萨部落放血，最后由远征军的强者们一起出手围杀了雪魔，获得了远征以来的第一枚原始神格。
正因为此，薛帕德才要跟随着这些人前往鲁萨部落，不仅是鲁萨部落中有几个极具特色的部落职业可以让他学习和参考，往南穿过鲁萨部落的掌控区域后，就开始进入新大陆中部的区域，那里才是薛帕德大展拳脚的好地方。
商队已经离开了部落三个多月的时间，虽然一路上也曾获得过补充，但是精神上的疲惫却无法消除，尤其野外的危险无时无刻不在威胁着众人的安全，就算有数位强大的转职战士作为依仗，如他们遇到薛帕德时那样，也险些翻车。
同时身为护卫首领和商队首领的玛鲁转头看看疲惫的众人，大声的鼓舞士气：“都打起精神来！只要走完这最后一程，就回到部落了！到时候我跟族长要求美酒作为奖励，让你们好好喝一顿！”
众人嘻嘻哈哈的吆喝了几声，精神面貌上终于好了许多。
薛帕德微微点点头，与这支商队相处了近月的时间，鲁萨部落的许多情况他已经确认和前世差别不大，尤其这个部落能够酿造酒水，信仰的野兽灵也成为了半神，还拥有了贸易的神职，可谓潜力巨大，要不是与跨海而来的远征军血战耗干了一切潜力和资本，新大陆的北方统治者必然会由这个部落中出现。
接下来的路程中，在被野狼偷袭损失了两名护卫之后，商队终于看到了远方被石块和土墙包围的简陋城市。
众人不约而同的疯狂欢呼，在减员近三分之一后，他们终于回到了部落，此时的商队贸易就是如此的危险，也唯有大型部落们才有资本去组织商队外出，运气不好的话，出动一次商队后，可能要安静许久来恢复元气。
玛鲁面带骄傲之色，对薛帕德炫耀道：“看到没？用石头和泥土来建造围墙，这是伟大的玛萨鲁斯（鲁斯部落信仰的巨魔）教给祭司长，祭司长又教给了族长的！”
薛帕德好笑的点点头，前世他就见过鲁斯部落建成的土石围墙，甚至见过后来鲁斯部落从抓来的远征军和冒险者的俘虏中学来的纯石制围墙，反倒是这刚建了一半的样子，的确没有见过。
‘鲁斯部落的确是新大陆最早兴起城邦制的诸多部落之一，还好我志不在北方，否则就算一时没有远征军的威胁，在这个庞然大物的附近，恐怕也难以发展壮大。’
心里转着其他念头，薛帕德嘴上却笑道：“是啊！玛鲁队长，你们的神明真是智慧而又伟大，我们部落的神明虽然也富有智慧，可是我们这样的小部落却建不起这样壮观的围墙。”
半神已经能够通过被人说出神名而感应到说话者的方位和名字前后几个字的内容，薛帕德虽然自信只要不碰面就不会被对方发现自己拥有神格，但神名与神祇的联系却是诸神的本能，这一点不得不防。
玛鲁不着痕迹的撇撇嘴表示不屑，嘴上却道：“你们部落的还只能算是灵而已，那里有资格被称为神明！”
薛帕德脸上怒气一闪而过，却又压了下来，勉强笑着：“那是，鲁斯部落这么强大的部落，才能有强大的神明！”
玛鲁闻言严肃道：“薛帕德，你救过我的命，所以我就跟你计较了，但是到了部落后，决不允许这样说！你要记得，正因为伟大的玛萨鲁斯的庇护，鲁斯部落才能发展的如此壮大！你刚才说的话要是被祭司们听到，一定会把你抓取献祭给伟大的玛萨鲁斯的！”
薛帕德面露感激之情，连忙应了下来，玛鲁这才放心，吆喝着带领商队往鲁斯部落前进。
正所谓望山跑死马，虽然远远的就看到了鲁斯部落的围墙，但直到日落时分，商队才终于抵达了部落。
看门的部落勇士们大多认识玛鲁，纷纷和他打着招呼，豪迈的玛鲁也一一回应着。
走入两人高的城门，城内建设也落入薛帕德眼中，由于缺乏良好的城市规划，鲁斯部落的内部分布可谓惨不忍睹，有赖于部落正处在上升期的蓬勃朝气和强势，各处围墙的建设工程都在热火朝天的进行。
这座将会以部落之名命名的城市已经初具雏形，照目前的进度来看，大概还要半年左右就能彻底竣工，毕竟只是一些土石围墙，还算不上非常高技术含量的工程。
游戏内剧情开始后，鲁斯部落通过学习旧大陆的建造技术，以全族之力花费两年建造的鲁斯城才与旧大陆的城邦相差无几，然而城市建造完工的第二年，部落信仰的玛萨鲁斯就死在了远征军的强者手里，鲁斯部落彻底衰落。
先跟着玛鲁一行去交接了商队，所有换取回来的物资都会收入部落仓库，包括附近部落出产的盐块、煤炭、矿石等许多资源，都是部落发展急缺的物资。
玛鲁没有食言，鲁斯部落那强壮如熊的族长，在冬天还赤裸着上半身在户外走来走去，慷慨�