达芬奇密码 作者:丹布朗- 第16部分

　　　　
　　　　索菲靠着兰登坐在长沙发上，喝着茶吃着烤饼，享受着食物的美味。
　　　　
　　　　“关于圣杯，”提彬用布道式的口吻说道，“许多人只想知道它在哪里，恐怕这个问题我永远都无法回答。”
　　　　
　　　　他转过身，盯着索菲：“然而，更重要的问题应该是：圣杯是什么？要完全了解圣杯，就首先要了解《圣经》。罗伯特，请从书架的底层把那本《达·芬奇的故事》拿过来。”
　　　　
　　　　兰登穿过房间，在书架上找到了一本很大的艺术书籍，拿了回来，放在桌子上。提彬把书转过来朝着索菲，翻开沉重的封面，指着封底上的几行引言说道：“这些摘自达·芬奇所作的有关辩论术和思考方法的笔记。”他指着其中的一行说道：“我想你会发现这一行跟我们讨论的话题有关。”
　　　　
　　　　索菲念着上面的字：许多人故意制造错觉和虚假的奇迹，来欺骗大众。——列昂纳多·达·芬奇。
　　　　
　　　　提彬指着另外一行：无知遮蔽了我们的眼睛，让我们误入歧途。啊！尘世间可怜的人们啊，睁开眼睛吧！——列昂纳多·达·芬奇。索菲感到一阵寒意。“达·芬奇在谈论《圣经》吗？”
　　　　
　　　　提彬点点头，说道：“列昂纳多对《圣经》的看法跟圣杯有直接的关系。实际上，达·芬奇画出了真正的圣杯，一会儿我就拿给你看。亲爱的，《圣经》是人造出来的，不是上帝创造的。耶稣是一个非常有影响的历史人物，他的一生被成千上万的追随者记录也就不足为奇了。人们认为原来的《新约》有八十多个福音，可是后来只有很少的几个被保存了下来，其中有《马太福音》、《马克福音》、《路德福音》和《约翰福音》等。”
　　　　
　　　　索菲问道：“收录福音的工作是谁完成的呢？”
　　　　
　　　　“啊哈！”提彬突然迸发出了极大的热情。“这是对基督教最大的讽刺！我们今天所知道的《圣经》是由罗马的异教徒皇帝康斯坦丁大帝整理的。”
　　　　
　　　　索菲说道：“我还以为康斯坦丁是个基督徒呢。”
　　　　
　　　　提彬不屑地说：“根本就不是。他一生都是个异教徒，只是在临终的时候才接受了洗礼，因为那时他已经无力反抗了。公元325年，他决定用一个宗教来统一罗马。那就是基督教。”
　　　　
　　　　索菲吃惊地问：“为什么一个信仰异教的皇帝要把基督教作为国教呢？”
　　　　
　　　　提彬笑了起来：“康斯坦丁是个非常精明的商人。因为他看到基督教正处于上升阶段，他无非就是要支持能获胜的一方。他把异教的标记、纪年和仪式都融入正在不断壮大的基督教，从而创立了一个双方都能接受的混合宗教。”
　　　　
　　　　兰登说：“实际上是变型。基督教的标记中可以找到许多异教的痕迹。”
　　　　
　　　　提彬大声说道：“亲爱的，在那个时候之前，耶稣的追随者们认为他是一个凡人预言家，一个伟大而能力超群的人。”
　　　　
　　　　“不是上帝的儿子？”
　　　　
　　　　提彬说道：“不是。‘耶稣是上帝的儿子’是由官方提出的。”
　　　　
　　　　兰登接过话茬：“非常有趣的是，那些选择禁书而不看康斯坦丁制定的《圣经》的人被称为异教徒。‘异教徒’这个词就是从那时候来的。拉丁语中‘异教徒’的意思是‘选择’。那些‘选择’了基督教真正历史的人反而成了世界上的第一批被排除在基督教之外的‘异教徒’。”索菲盯着提彬看了好一会儿，然后转身看着兰登问道：“圣杯是个人吗？”
　　　　
　　　　兰登看出她已经开始联想了。他说道：“圣餐杯就像一个酒杯或容器。但更重要的是，它还像妇女的子宫。”兰登盯着她说道：“索菲，根据传说，圣杯是一个圣餐杯，一个酒杯。但是，这样的描述隐藏了圣杯的实质。也就是说，传说只是把圣杯作为一个重要事物的比喻。”
　　　　
　　　　“女人。”索菲说道。
　　　　
　　　　提彬兴奋得站了起来，脱口而出：“但并不是指所有人。那位特殊的女性携带着一个重大的秘密，一旦秘密泄露，将会动摇基督教的根基！”
　　　　
　　　　五十公里以外的一条乡间公路上，一辆黑色的奥迪车停在了田地旁的树影里。塞拉斯下了车，透过大院外的铁栅栏朝里张望。月光下，他顺着长长的斜坡向上望去，看到了远处的别墅。
　　　　
　　　　塞拉斯检查了一下赫克勒·克奇手枪的子弹夹，子弹夹中装着十三发子弹。
　　　　
　　　　提彬的“书房”跟索菲曾见过的其他书房不一样。这位爵士的书房比最豪华的办公室还要大六七倍，是个由试验室、档案馆和跳蚤市场组合而成的混合物。
　　　　
　　　　“圣杯是名女性。”索菲的脑海里闪过那些相互交织的概念。“您说您有一幅圣杯的画？”
　　　　
　　　　“确实有一幅。但不是我把她称为圣杯的，是耶稣自己这么称呼她的。”
　　　　
　　　　索菲扫视着墙壁，问道：“是哪一幅啊？”
　　　　
　　　　“嗯……”提彬指向远处的一面墙。那是一张八英尺长的《最后的晚餐》的放大照片，跟索菲刚才看过的那幅一模一样。“她在那儿！”
　　　　
　　　　索菲说：“等一下。您说圣杯是个女的，可《最后的晚餐》画的是十三个男人呀。”提彬面带疑惑地问道：“是吗？你再仔细地看一下。”
　　　　
　　　　索菲走到那幅画跟前，仔细地观察着耶稣右手边上的那个人。她审视着那个人的脸型和身材，不由得惊诧万分。那人长着一头飘逸的红发，两只手纤细白皙，乳房的轮廓隐约可见。没错，那是个女人。
　　　　
　　　　索菲叫道：“那是个女人！”
　　　　
　　　　兰登补充道：“我们对很多事情都司空见惯，大脑有时是凭印象来工作的。”
　　　　
　　　　提彬说道：“你忽视了这个女人的另外一个原因是，许多艺术书籍上的照片都是1954年之前拍的。那时这些细微之处被层层的污垢掩盖着，而且大量的修复工作都是由18世纪的一些笨拙的工匠完成的。现在，这幅壁画终于被清理得跟原作一模一样了。”他指着那张照片说道：“就是她。”索菲问道：“她是谁？”
　　　　
　　　　提彬答道：“亲爱的，那就是抹大拉的玛利亚。正如我刚才所说的，早年的罗马教廷告诉世人生活在尘世间的耶稣是个神。因此，任何描述耶稣凡人生活的福音都必须从《圣经》中删除。然而不幸的是，那些早期的编写者发现福音中有个反复出现的主题，那就是有关抹大拉的玛利亚和耶稣的婚姻的主题。看，耶稣和她穿的衣服正好对应。”
　　　　
　　　　索菲一看，惊得目瞪口呆。确实，他们衣服的颜色是对应的。耶稣穿着一件红罩衣，披着一件蓝斗篷；玛利亚·抹大拉则穿着一件蓝罩衣，披着一件红斗篷。一阴一阳。
　　　　
　　　　提彬说：“还有更奇妙的。看这里，耶稣的臀部和她的臀部靠在一起，而且正准备分开来为他们之间这个明显的实体留出空间。”
　　　　
　　　　还没等提彬指明，索菲已经注意到那幅画的焦点上有一个明显的形——和那个代表圣杯和女性子宫的图示一模一样。
　　　　
　　　　提彬边说边走到一张堆满了书的桌子旁。“正如我刚才说过的，耶稣和抹大拉的婚姻是有历史记载的。”
　　　　
　　　　索菲问道：“为什么呢？”
　　　　
　　　　提彬忙着找书，兰登接过话茬。“耶稣是个犹太人，而按照当时的传统，犹太男人是必须结婚的。根据犹太人的习俗，独身是要受到谴责的，一位犹太父亲有义务为他儿子找一个合适的妻子。如果耶稣没结婚，至少《圣经》中会有福音提到这件事，并为耶稣的独身作些解释。”
　　　　
　　　　提彬找到一本大书，把它拽到跟前。那本皮革封面的书有海报那么大，像一本大地图。书的封面上写着：《诺斯替教徒福音书》。提彬打开书，兰登和索菲走了过去。索菲发现书中是一些古代文件的放大照片，那些文件是写在破烂的草质纸张上的。
　　　　
　　　　索菲读着那段文字：救世主的同伴是玛利亚·抹大拉。耶稣经常亲吻她，爱她胜过其他门徒。其他的门徒很气恼，表达了他们的不满。他们问耶稣：“你为什么爱她胜过爱我们所有人呢？”
　　　　
　　　　这段话让索菲很吃惊，但它也没说明什么。“这上面没提到婚姻呀。”
　　　　
　　　　提彬指着第一行，微笑着说道：“恰恰相反，任何一位亚拉姆语的学者都会告诉你，在那个时候‘同伴’实际上是指‘配偶’。”
　　　　
　　　　兰登点头表示同意。
　　　　
　　　　索菲又把第一行读了一遍。救世主的配偶是玛利亚·抹大拉。
　　　　
　　　　提彬翻着书页，把另外几篇文章指给索菲看。文章都明白无误地记载了抹大拉和耶稣的浪漫关系。“根据这些未经篡改的福音，耶稣没有命令彼得去建立基督教堂，而是让玛利亚·抹大拉去做。”
　　　　
　　　　索菲惊异地看着他，说道：“您是说基督教堂是由一个女人建立的吗？”
　　　　
　　　　“原计划是这样的。耶稣实际上是一个女权主义者。他想让玛利亚·抹大拉来掌管他的教堂。”
　　　　
　　　　索菲不知所措。“对不起。我还是不明白，所有这些是怎样使玛利亚·抹大拉成为圣杯的。”
　　　　
　　　　提彬又一次叫道：“啊！原来如此！”他转向桌子，拽过一张大图纸，铺在索菲面前。那是一张精心制作的家谱。“很少有人知道，玛利亚不仅是耶稣的左右手，而且早就是一个很有权势的女人了。”
　　　　
　　　　索菲看到了那本族谱的名称：《本杰明家族》。
　　　　
　　　　提彬说道：“玛利亚·抹大拉是王室的后代。”
　　　　
　　　　“可是我总以为抹大拉很穷。”
　　　　
　　　　提彬摇摇头：“把玛利亚·抹大拉说成妓女，就是要掩盖她跟她那权倾朝野的家族的关系。”
　　　　
　　　　索菲转头看着兰登，兰登点点头。她看着提彬，问道：“为什么早年的罗马教廷会在乎抹大拉是否有皇家血统呢？”
　　　　
　　　　提彬微笑着说道：“亲爱的孩子，与其说罗马教廷关心玛利亚是否有皇家血统，还不如说他们更关心她跟同样有着皇家血统的耶稣的夫妻关系。正如你所知道的，根据《马太福音》，耶稣属于大卫王家族，是犹太王所罗门的后代。跟权势极大的本杰明家族联姻后，耶稣就把两个家族联合了起来，从而结成了有效的政治联盟。这样，他就有可能合法地要求继承王位，恢复所罗门王的皇族。”
　　　　
　　　　索菲感到他终于要切入正题了。
　　　　
　　　　提彬看上去很兴奋。“关于圣杯的传说实际上是关于王室血统的传说。圣杯传说中提到的‘盛着耶稣鲜血的杯子’……实际上说的是玛利亚·抹大拉——传承耶稣王室血统的女性。下面要揭开的就是人类历史上最大的秘密。耶稣基督不仅结了婚，他还当了父亲。亲爱的，玛利亚·抹大拉就是圣杯。她是生下了耶稣基督王室后代的圣杯。她是传承耶稣王室血统的女性，是孕育神圣果实的那条蔓藤。”
　　　　
　　　　索菲觉得浑身的汗毛都竖了起来。
　　　　
　　　　纽约市莱克星顿大街的天主事工会总部里，男接待员意外地接到了阿林加洛沙主教的电话，于是他问候道：“晚上好，先生。”
　　　　
　　　　“有我的口信吗？”主教急切地问道。
　　　　
　　　　“没有，先生。只留下了一个电话号码。”接待员把那个号码复述了一遍。
　　　　
　　　　阿林加洛沙激动地拨打起号码，电话接通了。
　　　　
　　　　电话里传来一个男人粗哑而不安的声音。“主教，很高兴终于找到你了。我们有很多事要商量。”
　　　　
　　　　“玛利亚·抹大拉对早年罗马教会的那些人极具威胁，但你必须搞清楚教会竭力隐瞒此事的强烈动机。假如公众知道耶稣有后代，那教会就完蛋了。耶稣有后代的事会破坏耶稣至高无上的神性，那么，自称是人类亲近神和进入天堂的唯一途径的教会也会随之瓦解。”
　　　　
　　　　突然，索菲指着提彬的那堆书说道：“五瓣玫瑰。”跟镶在紫檀木盒上的那个一模一样。
　　　　
　　　　提彬则继续讲解着：“玫瑰一直是女性生殖能力的首选标志。开放的玫瑰花象征着女性的外生殖器。”
　　　　
　　　　提彬接着说道：“根据隐修会的说法，玛利亚·抹大拉是在耶稣受难时怀孕的。为了耶稣后代的安全，她不得不逃离圣地耶路撒冷。在耶稣的叔叔约瑟夫的帮助下，玛利亚偷偷地逃到了当时被称为高卢的法国。在那里她受到了犹太人的庇护。正是在法国，她生下了一个女儿，名叫萨拉。”
　　　　
　　　　索菲抬头望着他，说道：“他们确实知道那个孩子的名字？”
　　　　
　　　　“不仅如此。抹大拉和萨拉的生活还被她们的犹太保护者详细地记录了下来。要知道，抹大拉的孩子是拥有犹太王大卫和所罗门的血脉的。因此，法国的犹太人认为抹大拉是神圣的王族、王室血脉传承人。当时有无数关于玛利亚在法生活的记录，其中包括萨拉的出世和后来的家谱。”
　　　　
　　　　“可是你说过圣杯就是玛利亚·抹大拉呀。你为什么说人们是在寻找圣杯呢？”
　　　　
　　　　提彬平静地说道：“寻找圣杯实际上就是寻找玛利亚·抹大拉的尸骨，然后对其顶礼膜拜，在一个被遗弃的失去了神力的女人脚下祈祷。”
　　　　
　　　　索菲感到异常惊异：“藏圣杯的地方实际上是……一个坟墓？”
　　　　
　　　　提彬淡褐色的眼睛湿润了：“是的。是一个坟墓，里面埋藏着玛利亚·抹大拉的遗骨和记录她的一生的文件。从本质上说，寻找圣杯就是寻找玛利亚·抹大拉，寻找受尽冤枉的女王。冤枉她的人把她和大批证据一起埋入坟墓，而这些证据完全可以证明她的家族有正当的理由获得权力。”
　　　　
　　　　索菲等待提彬镇静下来。许多关于祖父的事还没搞清楚呢！终于，她说道：“隐修会一直致力于保护圣杯文件和玛利亚·抹大拉的坟墓吗？”
　　　　
　　　　“是的，但隐修会还有一项更重要的任务，那就是保护耶稣的后人。他们一直处于危险之中。早年的罗马教廷害怕耶稣的后代一旦长大成人，耶稣和抹大拉的事就会浮出水面。这样，基督教的基石就会被动摇，要知道，一个神圣的救世主是不会与女子同床共枕或发生性关系的。”他停了一会儿，接着说道，“虽然如此，耶稣的后人还是在犹太人的保护下在法国悄悄地长大了。直到公元5世纪他们才作出了一个大胆的举动——他们与法国的皇族结了亲并生下了被称为‘梅罗文加王朝’的后代。”
　　　　
　　　　耶稣的后代仍然存活着！祖父的话又在索菲耳边响起：公主，我必须要把你家庭的真相告诉你。
　　　　
　　　　她打了个寒战。王室血统。索菲公主。
　　　　
　　　　“雷先生！”墙上的对讲机里突然传来男佣的声音，把索菲吓了一跳。“您能到厨房来一下吗？”
　　　　
　　　　索菲听着提彬的拐杖声消失在走廊的尽头，感到一阵空虚。
　　　　
　　　　她回想起了妈妈唱歌哄她入睡的情景；回想起了骑在爸爸肩上玩耍的时光；回想起了祖母和弟弟用绿色的眼睛看着她，冲她微笑的样子。这一切都被偷走了。
　　　　
　　　　索菲默默地转过身，看着墙上的那幅《最后的晚餐》，凝视着抹大拉那火红的长发和安详的眼睛。索菲能感觉到抹大拉的眼里有种失去爱人的茫然。
　　　　
　　　　这时，提彬的拐杖声从走廊里传来。他的步伐听起来特别快。他面色铁青地走进书房，冷