道辟九霄- 第356部分

第五百五十二章辟界法门（）　
清泓和诸位大圣推演的炼气士道统，从最初入门境界开始，最根本的目的便只有一个，那就是开辟世界。

　　　　蜕凡境界的筑基期，在识海中观想道相，凝练天门。当灵神道相飞入天门，便等于打通泥丸宫，成就仙人道果开辟道果灵池。

　　　　道果灵池，是一处寄存法力的空间。和丹田类似，但又有所不同。这是内景法门，从姬飞晨的八景二十四图中演化，是内景观法法。

　　　　当地仙境界后，灵池自动演化为福地，可以和外界洞府相呼应。但这个福地，存在于自身而并非外界。是以自身沟通天地，吞吐和反补元气。外界所谓的洞天福地，实质上是自身道果福地的投影。

　　　　选择一处山泽，将自身道果福地进行投影，就会形成一处真正的福地，作为自己的仙府道场。但如果收回道果福地的映射，没有继续打理这处外在洞府，变回慢慢荒废归于原样。

　　　　携福地而游三山，举洞天而临五岳。这才是姬飞晨研究的福地仙家，而并非固守一处，依靠外界福地修成仙业，此后避守洞天福地难以移动。

　　　　姬飞晨心目中的仙道，从来都是天地之大任我遨游，是自在逍遥的仙家。

　　　　至天仙境界，便是将自身福地炼就为洞天，高举于天穹，自然而然演化为天域仙境。

　　　　清泓详细讲述天门、灵池、福地、洞天四个阶段，诸仙默默体悟其中优劣。

　　　　讲解完毕，看众人沉吟不语，清泓又道：“诸位，这个法门有一个最大的优势。道果在自身，比我们寄托天道，以道果誓愿绑定道果更进一步。”

　　　　人仙的灵池，地仙的福地，天仙的洞天，这就是道果。就算前往他方大洲，也不需要从天冥之界抽走道果。只需在他方大洲转化山河灵枢，以自身道果投影在山河之间，开辟一方洞府后便自动形成主场。

　　　　诸位天域大圣修道可没有什么道果誓愿的说法。因此，他们绕开玄正洲道果誓愿这一特殊理念，传下这种普世而存，三十三大洲皆可适应的体系。

　　　　诸位仙人窃窃私语，最后陈娘娘伸出修长的手指：“这种辟界道果，有三个优点。第一，道果随心所欲，不惧外界大洲的劣势。我等地仙前往他方大洲，可以保持自身战力。”

　　　　“第二，洞天福地演化镇府之宝，相当于本命法宝外又多一件法宝。以道果滋养，省却自己祭炼法宝的功夫。”

　　　　每一位仙家至少两件同级别法宝。地仙层次就是两件地仙真器，无疑在战斗和保命上增加许多胜算。

　　　　“第三，不需要道果誓愿，也意味着修道少了几分坎坷。”

　　　　“倒也不能这么说。这种演化福地洞天的法门，绝对不比道果誓愿要轻松。同样需要漫长的时光才能循序渐进，突破到更高层次。”

　　　　“可福地连接太虚之界，我们的天仙之路都已经打通，循序渐进将福地演化为洞天，难道不好么？这样天仙大道成为坦途，才是辟界道果法门最大的优势。”

　　　　“对我们好，但是下层弟子们呢？道果誓愿最关键的一点是磨砺道心。自己对自己出题，然后努力完成。如果没有道果誓愿的话，道心修养不够，日后地仙的水准恐怕会下滑。”

　　　　“但辟界道果的艰难需要熬日子，同样不是一天两天可以完成。就相当于将道果誓愿归结为一类，都是演化山河福地这种宏愿。这样看的话，可以当做另类的道心磨砺考验？我不认为，这种通天仙路可以走捷径。这种方式很好！”

　　　　“跟道果誓愿只能说平分秋色，甚至会有其他的弊端，必须慎重考虑！”

　　　　诸仙争论不休，彼此发表自己的看法。

　　　　“咳咳……”常万胜见他们争不出结果，便道：“不如找人试验一下，光说有什么用？”

　　　　“我来吧。”坐在众人末位的白政和匡曲同时开口。

　　　　白政是无名仙人的弟子，那仙人将天蒙神石赐给清泓后，便了断因果飞升。目前衣钵道统已经传给白政。

　　　　匡曲是常万胜的得意门徒，也是人仙巅峰。

　　　　二人主动提出开辟道果福地，尝试这一法门。诸仙相互看看，默许他们的作法。

　　　　清泓提醒说：“人仙境界，道果和天冥之界的联系还不紧密。你二人已经完成道果誓愿，只需将道果脱离，回归本体泥丸宫开辟福地即可。”

　　　　白政闭目调息，头顶莫名浮现一处漩涡，有白龙衔着白云缭绕的道果没入眉心。随后道轮在身后冉冉升起，渐渐转化为一方白云渺渺的无名仙境。

　　　　匡曲修为比白政差些，但在常万胜帮助下，也从天冥之地剥离自己的人仙道果。一枚闪耀周天道光的道果回到体内，重演福地。

　　　　“咦，看起来常光岛一系的道统，和元光大圣颇有相通之处？”匡曲修为低，但在冥冥之中的某股大道力量帮助下，反而在白政之前演化福地。

　　　　清泓暗道：“元光大圣开辟此道，因此他这一脉施展辟界法门，会有些许加成便利？”

　　　　一方白云茫茫，一处金光闪闪，两座内景福地的异象收敛在二人道轮之中。只要二人愿意，找一处仙岛便能将福地投影出来，转化为真正的福地。

　　　　云婆婆打量二人，颔首道：“这么看，其实辟界法门演化的还是内景心相。但这种心相是将一处洞天福地的法则天道完美再现于自己的泥丸宫中？”

　　　　秋水真人一琢磨，恍然大悟：“这不就是法宝吗？内景福地就是法宝的灵性核心阵箓图。只要阵箓图核心还在，随便找一个躯壳就能变成全新的法宝。”

　　　　福地在哪里，完全可以由自己随意设定。穷山恶水，灵山大泽，只要再现自己的内景福地，便是一模一样，分毫不差的真正洞天。

　　　　用前世的说法，便是光盘和播放机的关系。光盘随取随用，只要核心不损，换一处地方照样可以播放。

　　　　“这样挺好的。就算无法真正大兴炼气士，但也绝对是一条正道修行法门。不过这条路到底成不成，还需要一代弟子的实修实验。”

　　　　不是白政这些半路转修的人，而是从一开始就修炼内景福地法的人。

　　　　风千里：“那样一来，时间就长了。至少需要三百年才能初见成效。”

　　　　“三百年，不是正好赶上那件事吗？”秋水真人看向风千里，风千里转念一想：“也对，如果能赶上那件事，还不晚。”

　　　　等新大陆出来，那里的名山大泽随便自己试验。说不定众人一努力，便是上百座福地呢！

　　　　“三千年都等来了，更别提三百年，再等等吧。”

　　　　“问题在于——这种灵池之道在地仙境界要如何修行？我们这些道基稳固的人怎么转修，需不需要将道果从天冥之地挪移出来？”

　　　　的确，这是一个很关键的问题。地仙道果和天冥之界联系太紧密，很难将道果剥离出来。

　　　　清泓言语一塞，这一点他还没完全打算好。他的想法，是从下一代开始，从无到有的修炼。至于这些前辈，貌似不能转修。

　　　　见他神色犯难，玉芝仙姑盈盈一笑：“诸位前辈家底丰厚，不如用第二元神寄托洞天福地。这样一来，还能亲自验证这一条修行之路的真伪。久闻地仙无法轻易离开玄正洲。但如果有第二元神修炼辟界法门，或许能去他方大洲瞧瞧。”

　　　　常万胜一听，立刻吩咐匡曲：“你去宝库取来千载玉魂，我要跟诸位道兄祭炼分神。”

　　　　“全拿来？”

　　　　“全拿来。我们所有人都要用。”

　　　　诸仙一听，忙道：“怎么能让你独自破费？”诸仙各自拿出自己收集的千载灵物，用来寄托元神分魂。

　　　　玄正洲地大物博，在场又多是数千年道行的资深地仙，手头有不少宝物。众人拿出来一凑，玉芝仙姑灵机一动：“我有混元金斗，不若以造化妙术配合这些灵物，以造物手段塑造为全新肉身。然后诸位只需寄托阳神即可。”

　　　　这便是昔日清泓仙身诞生的方法。一来节省资源，二来化身资质雷同，更方便检测这种道路的优劣。

　　　　众人一合计，立刻开始行动。

第五百五十三章地仙体系的争论（）　
匡曲几次出入翠云林，为诸仙准备材料和丹药。这些仙家利用混元金斗的“化生”之力，将各种天材地宝祭炼为先天灵液，然后每人以分神投入灵液，凝结为一个个先天灵体修炼辟界法门。

　　　　可即便是地仙分神修行，也需要一段很长的时间来吐纳练气。七日观天门，三月辟灵池，想要演练道果福地，至少需要一年时间。因此，大家选择用丹药提升境界。以他们本体地仙境界而言，分身修行无需渡劫。凭借丹药的玄妙，轻轻松松观想天门，开辟灵池。甚至风千里和秋水真人先众人一步演化壶天福地。

　　　　清泓观想“天门”，以天河为根基，按照雨师一脉传承，以初代雨师的玄冥真法为根基，以风雨云雾凝聚白玉天门。门户上有毕月乌、商羊鸟等神纹，里面坐着一尊雨师天神。

　　　　“内景观想法，作为筑基弟子最初的凝神法门。一般都会观想玄门历代道君、道尊亦或者清风、明月等自然现象。”

　　　　这种观想是上古炼气士兴起时，观想上古神魔而来的行为习惯。玄门观神魔而炼元神，魔道仿神魔而铸肉身，这种习俗历经万年岁月而不衰。

　　　　但清泓明白，求人不如求己，修他人之道不如存己身之法。于是他观想雨师，这雨神实质上便是自己在玄正洲的业位，也就是清泓自己。

　　　　“雨为天水，我这次以分神修道，是参悟天水之道，领悟三光神水之奥妙。”

　　　　天门大开，自身阳神念头和雨师法相融合，化作阴神开辟一处天河灵池。池内清波浩渺，有日月星辰之影烁烁明明。待日月星河凝实，就能转化为福地。

　　　　“利用丹药强行开辟灵池，已经是极限。下一步演化泥丸宫福地，恐怕需要几个月时间。”他睁开眼，其他地仙也纷纷收功。大家进展程度类似，都是以化身炼就人仙之境，无法在短短一日时间内开辟福地。唯有秋水真人和风千里二人大功告成。

　　　　秋水真人头顶浮现一柄小玉壶，壶内日月同辉，乾坤道衍，成就日月壶天福地。风千里身后有一颗梧桐宝树，树上显化凤巢福地。

　　　　“我们数十人，最终唯有两位炼就壶天福地吗？”云婆婆兴致勃勃问：“二位，你们建立福地。镇府之宝祭炼如何？”

　　　　秋水真人托起玉壶：“便是此物。”壶中日月天，这便是秋水真人炼就的道果福地。

　　　　风千里手一招，身后梧桐树飞到手中化作赤色木杖：“这种镇洞之宝，就是以自己的洞天福地，也就是福地道果孕育的天地至宝。跟咱们玄正洲奉行的道果之宝差不多。”

　　　　二仙将法宝递给众人，诸仙一一传递过目，常万胜说：“道果之宝，也不是任何人都会去练的。还是证道之宝用的最多。”

　　　　证道之宝、护道之宝、道果之宝。在玄正洲都赋予其特殊含义。

　　　　证道之宝，就是跟自身大道相结合印证的法宝，也叫本命法宝。比如姬飞晨的碧潮珠演化八景二十四图，这黄庭八景大道就是姬飞晨最根本不过的根基。什么天河什么冥河，都是旁枝末节。因此，碧潮珠是证道之宝。伴随清泓修行突破，这套法宝也会自然而然跟着突破。当然，拥有多个化身的姬飞晨，每个化身也可以有自己的本命法宝。

　　　　但是很多时候，本命法宝只有一件。因此一件法宝很难保护自己，所以护道之宝应运而生。按照玄门仙道的理念，祭炼法宝并非逞凶斗狠，而是守护大道。出于这一目的的法宝，都是护道之宝。

　　　　至于道果之宝，那就是借助天冥之界和自身道果演化的特殊法宝，同样和根本大道契合，但并非每人都有。

　　　　此外还有镇洞之宝等说法。以洞府所在的山水灵枢演化一件法宝，凭借山水之力滋润法宝。

　　　　总的来说，玄正洲对法宝的理解，就是可以自己晋升等级和必须仙魔人工升级两类。

　　　　法宝需要材料来炼制，但仙人有衰劫，法宝也并非能万世长存。这就如同凡间的器物，用久了便容易损坏，因此需要仙人们每天以法力保养祭炼，确保法宝的层次和品质不会衰退。

　　　　这样一来，每个人手中的法宝便不宜太多。不然天天保养法宝，还怎么修行？

　　　　玄正洲，将法宝分为自主和人工两类。能自己提升凭借，自我保养，不需要仙人多费精力的法宝，肯定更被仙家青睐。道果之宝依托道果，随道而演化，可以自我升级。证道之宝，随修为境界而提升，同样可以自我升级。这种法宝才是大家所喜欢的。

　　　　如今清泓传下的辟界法门，就是把镇洞之宝和道果之宝结合。让每一位仙人都拥有第二件威力强大，且配合自身的本命法宝。

　　　　“第二件证道之宝？从福地中诞生，和证道之宝一样都匹配自身大道。”风千里的手杖传阅一圈后重新回到他手中。他自己有一件和凤道有关的证道之宝，目前已经快祭炼为天仙至宝。还有一件上古得到的秘宝作为护道之物。但现在，这根梧桐赤杖契合自身火凤大道，不逊色证道之宝。

　　　　“按照辟界修行法门，以后仙人的标准就是两件证道之宝了？”

　　　　“如果用化身的方式，一方面道果寄托天冥之界，一方面又开道果福地，你炼第三件证道之宝也没人管你。”清泓笑道：“如果你有功夫的话，多炼制几个化身，每个化身准备一件本命法宝也成。”

　　　　金蚕娘娘：“谁有那个功夫？法宝多了，难道不拖累自己修行？”

　　　　没错，现在姬飞晨的魔龙身便有很多感触。他地仙真器太多，自身供养不过来，所以将心思打在其他方面，准备让其他人帮自己祭炼法宝。也就是“宝仆”这一条路。

　　　　“不管怎么说，多一件证道之宝的优势很大。而且内景福天法门机动性很强。咱们可以在其他大洲保持道果的优势。”

　　　　道果法门，是玄正洲最大的优势之一。玄正洲地仙和黑瀛洲地仙之间的对比，那差距太大了。这差距，便在道果上。

　　　　姬飞晨将魔龙身的道果寄托在黑瀛洲，立刻拥有和众多老牌地仙抗衡的资格，自己一个人能吊打一群黑瀛洲地仙。但来到玄正洲，就如同失去道果的普通地仙水准。这种普通水准的地仙，在玄正洲真的算是地仙吗？单纯从魔龙身算，任何一个炼就道果的地仙，都能以道果压制他。

　　　　太废了，在玄正洲地仙面前，姬飞晨的魔龙身就算炼就魔龙真身，拥有魔魂和地仙真器，也不如真正的地仙。因为他无法以道果摄取天地元气，无法通过天地法则来攻击其他人。短暂交锋可以，时间拖到两三天以上，必死无疑。

　　　　“能在其他大洲保持道果优势。就如同上古时期炼气士在恶劣环境下得以快速适应一样。摆脱对环境的依赖，这一点一直都是我们炼气士的强项。现在辟界法门保留这种强项，我支持辟界法门。”陈娘娘第一个表明态度：“这是我们的希望，未来炼气士修行的道标。”

　　　　陈娘娘评价极高，其他人也不住点头。不错，这条道统很好，不愧是清泓和诸位古仙人联合推演，的确适合当今炼气士修行。

　　　　秋水真人琢磨道：“不过这种辟界法门，貌似跟你的地仙三境界有牵扯？”真人学究天人，马上察觉其中的联系。“内景观法，在泥丸宫中建立灵台福天。而清泓你推崇的地仙三境界，以定宫、洞冥、渡劫为准绳。