艳遇编年史- 第47部分

“弗洛伊德认为，被压抑在“本我”中的性本能并不是被埋在心底深处而不在活动的，内在精神是一种流动力或动态的结构，在某一方面受阻碍和压抑，就会自动调节，转变方向，在其它地方寻找出路，使受阻的能量得到发泄，就像缺口的堤坝一样。”叶小曼吧啦吧啦只是说，那一套一套的理论，我不是没听说过，只不过在书上看到的理论，远没有她这样一个小女人，活生生的坐在我对面，就事论事的讲起来这样的生动。

道理一点就透，我也还不算太笨。只是提自己一时没想通的问题：“这样说，人人都有这种冲动了！那么，人人都应该有着强烈的艺术创作的动力才对呀！为什么我不能画出这幅向日葵，而只是觉得它比较漂亮呢？”

“嘻嘻，弗洛伊德认为：“凡艺术家，都是被过分的性欲需要驱使的人”。而普通人嘛，虽然人人都可以通过艺术想象这个世界，使自己在现实世界中末能得到满足的欲望得到替代性的满足……”

“这个所谓的替代性满足，是相对于真实性满足而言的。真实性满足是指人的欲望得到现实的满足，如饿了有饭吃，渴了有水喝，谗时有酒饮，等等。而审美欣赏中的满足是不能实现的，而是通过想象使在现实中受到限制的欲望得到满足和解脱。”

“艺术家创作的原动力是“不能得到满足的欲望”，艺术家在创作中让无意识的强烈本能在幻想中得到宣泄，再以艺术的形式表现出来便是艺术作品艺术家在创作中是按照深层欲望的标准来挑选内容，他从复杂的大千世界中只选取那些满足自己欲望的东西。不管艺术家怎样加以掩盖和改头换面，仍然万变不离其宗。”她说着，又喝了口水，向门口看了看，许蕊还没回来，她又接着讲她的理论。

“你所以觉得这幅〈〈向日葵〉〉好看，或者推而广之的说，艺术作品之所以具有魅力，就因为你和艺术家一样，也是在某种程度上遭受着同样的挫折，你尽管也可以在梦幻中去寻求解脱的办法，但因为你并不是艺术家——“最高级的艺术型人最接近精神病患者”，你幻想的作品未免枯燥乏味，无法从中得到精神上的慰藉。”

“所以，你自然而然的，要去寻找最好的艺术品来慰藉自己遭遇社会所引起的挫折感等等。正是从这个意义上说，艺术不仅是一种精神补偿的手段，而且被公认是一种社会性的治疗手段和一般观众摆脱苦闷的出路。你觉得这段音乐好听，你觉得那本书好看，你认为这幅画漂亮——实际上，是你受压抑的欲望，得到了某种程度上的替代性满足！”

说完了，她笑吟吟的看着我。

KAO！原来，我看这幅画，觉得它美，是～～是因为自己的性欲得到了——替代性满足？难以接受。

我说：“那么，有人大唱“党呀我的亲娘”、或者跳跳舞呀、写几句酸诗、抑或搞什么行为艺术，难道，他们追求的其实不是艺术，竟然，是发情了！跟半夜里的猫在叫春没差别？”

“大概的意思就是这个样子的，不过你说的比较有意思……”叶小曼笑着说。

“哦～～天啦，我还没接受这种观念。那么人正常的情感呢？”我叫道。…》小说下栽＋wＲshＵ。ＣoＭ