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《历史与阶级意识》是西方马克思主义三杰之一的卢卡奇在马克思修正主义纷纷出台之后所写作的对马克思主义的正本溯源的多层次的哲学著作。卢卡奇在书里面宣称“马克思主义只是一种方法”，“即使现代的研究完全驳倒了马克思的所有命题，每个正统的马克思主义者也能够接受它并且仍然继续是马克思主义者。”这对于教条主义的马克思主义是一剂极端的良药，有着永恒的现实意义。
甚至在孙瑜看来，卢卡奇所提到的“被赋予的阶级意识”一方面解释了TG如何实现了自己的历史任务，而另一方面又解释了TG是如何走上修正主义的道路的。就理论本身而言，它是没有对错的，有的时候它只被用于理解现实。
在到达延安之前，孙瑜充分的思考了自己的前途，如果要获得足够的重视，就有必要展示自己某方面的能力。这种能力与其说是思考的能力，不如说是见识的广博。见识的广博足以给那位二十世纪TG中最伟大的人以帮助和支撑，又不构成对其地位的挑战，这是最重要的。因此选择了这两本书，一方面提供对金融的理解材料，另一方面，提供对于思想改造的思路——反对教条主义、经验主义。
作为睿智的领导者，显然主席同志会从这两本书中找到他所需要的资料。
周兴副司令员第二天就派遣了自己的警卫员通知孙瑜去上学，并且还送来了学习的教材。这是一本经济学的教材，主要剪辑了《中国农村》这本杂志上的很多调查文章，配合马克思关于封建经济制度的描述，用以解释中国目前半封建半殖民地的现状。作为曾经被刻板的教科书折磨得对马克思没有好感的孙瑜来说，这本书看起来非常有意思。
孙瑜在中央党校上了半天的课，等到中午吃饭的时候，在食堂边上看到了神乐千鹤，他穿着白色的围裙当做护士服，也在食堂吃饭，周围围着一群女孩子，看上去都是正年轻的年纪。神乐千鹤据说也要上午学习当学生，下午学习当老师，看到了孙瑜神乐千鹤还不好意思地对着他宛然一笑。
孙瑜撇了撇嘴，走到了神乐千鹤的面前。围在神乐千鹤身边的女孩子们像是收到了某种惊吓一般纷纷用惊愕的目光看着孙瑜。
“晚上有空吗？”孙瑜问道。
“对不起，晚上我要到医院值班。”神乐千鹤低着头说道，同时把难下咽的饭菜努力塞进自己的嘴巴里。
“你是谁啊！”一个女孩子大着胆子叫嚷道，“有你这样的么？谁让你过来的？”
孙瑜瞥了一眼这个长得胖乎乎的女孩子，再过一段时间她大概就能够迅速消瘦下来，“我是她丈夫。”
“啊！”女孩子们突然发出了哄笑，然后四散跑开了，“乐老师，你们夫妻两慢慢聊！”他们笑着叫着。
“她们蛮有意思的。”神乐千鹤笑了笑。
“是吗？”孙瑜瞥了一眼站在远处不断打量着自己的女孩子们，“看来你和她们关系很不错啊，这才多久啊？”
“她们对于新人很热情。”神乐千鹤说道，“我分给了她们我带的食物。”
“难怪！”孙玉眯着眼睛点着头。
“怎么没有看见高队长？”
“他是高级干部，和我们不同的，这个时候大概有人找他谈话。”孙瑜耸了耸肩膀。
“你不也是高级干部吗？”神乐千鹤说道。
“你这么说，倒真是，真是期待找我谈话的人是谁。”孙瑜扒拉着把红薯南瓜送进了自己的嘴巴里。
很快孙瑜就知道找自己谈话的是谁了，中央书记处总书记兼宣传部长，马列学院院长洛甫同志。
洛甫同志穿着普通的中山装，一个人没带，就坐在孙瑜居住的窑洞门口等着孙瑜，他手上还拿着两本书，他就坐在窑洞口的小板凳上面一边看着书一边等着孙雨，小板凳还是他自己带过来的。
孙瑜回到自己的窑洞口的时候猛然看到了洛甫同志还以为这是新来的室友呢！
“请问是孙瑜同志吗？”洛甫被孙瑜回来的响动从书中震醒了，站起身来问道。
“呃，我是，你是哪位？”
“我是洛甫。”洛甫上来和孙瑜握手，然后自我介绍。
孙瑜用了很大的劲才想起来这位先生现在是TG名义上的老大。
“总书记您好！”孙瑜感受到了洛甫握手时的用力，有一种发自内心的热情。
“呀，见到你实在是太好了。”洛甫说道，“我花了一整天时间草草看完了你的大作。”
“呃，是我翻译的作品。”
“对，很有意义的作品。”洛甫热情洋溢地说道，“非常有意义。”
洛甫同志1920年至1923年，先后到日本东京、美国旧金山学习和工作。1925年6月在上海加入TG。同年冬被派往莫斯科中山大学、红色教授学院学习，并任助教、翻译，同时兼任共产国际东方部报道员。
也许在这之前，孙瑜在进入这个世界的时候还存在着某种妄想，觉得以自己多达七八十年的经验能够站在巨人的高度俯视这个时代的人，但是在新四军的经历让他打破了这种幻想，粟司令员指挥作战的手法充分利用各种因素造成己方的优势，相比较之下，作为这个世界的穿越者的孙瑜似乎完全把思想落在了美军的火力至上的指导思想上去了。
所以，要宣称说自己比生活在这个年代的人更加了解眼前的这个世界完全是一个无稽的事情，这个世界的学者，如果抱着实事求是的态度，认真钻研，对于这个世界完全可以得出一个客观的看法，并且也完全可以认识到如果要改造这个世界应该如何做。七八十年的经验实际上并不能够帮助孙瑜更多，让他比那位最了解中国的伟人更了解中国，甚至在目前他只能够机械地重复那些被伟人做出的论断。而改造这个世界和认识这个世界的关系是如何的呢？另外一位伟大的人说过：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。
也就是说也许温情脉脉的人道主义的宣扬者或者崇尚古典文化的新儒家所宣扬的东西胜过了虚无的共产主义的美好，但是事实证明，只有社会主义才能够拯救现在的中国。
所以在学识渊博的洛甫同志面前，孙瑜的知识在细节上不足以支撑他的论断。洛甫同志早就看过这两本书，他和孙瑜所讨论的是翻译的细节，某个细微之处的处理反映了翻译者对于著者整体理论的理解。洛甫同志所要和孙瑜讨论的就是他对于这两个方面——哲学的和经济的两个巨大的理论版块的整体性理解，洛甫同志可以根据此判断孙瑜的理论水平究竟是怎么样的。
对于孙瑜来说这比打仗还痛苦，他要绞尽脑汁地应付他以前从来没有深刻思考的问题，因为这些问题有很多到了他所在的时代已经改换了头面或者已经消失掉了。社会主义的建设破除掉了以前的上层阶级：地主阶层和建立在地主阶层上的封建官僚阶层被铲除之后，生成了新的官僚阶层，从官僚阶层中滋生的出的权贵资本主义，反哺演变而成的上层修正主义；资本主义全球化涌入产生的新买办集团；新社会所面临的问题是旧社会三座大山的新形式——封建主义、官僚资本主义和帝国主义变形成为了贪婪的民间资本主义、权贵资本主义、国际资本主义，这三者之间相互吞噬，同时又吞噬一切能够被其吞噬的，而相互吞噬的时候又相互合作不断寻找新的可被其吞噬的新领域。
正如马克思所说：人体解剖是猴体解剖的一把钥匙。多了七十年或者八十年的经验的好处就在这里，他看到目前这个社会的形态，知道它会朝着哪个方向发展，它之后发展出来的东西会是什么样子的效果。
孙瑜对于洛甫同志的应付让洛甫同志产生了这样的印象，孙瑜同志对于社会的发展有着自己的思考，他的思考的方法和路线是唯物主义和马克思主义的，但是他的想法还不成系统，有时候也比较悲观。实际上经历了七八十年，孙瑜早就知道不存在一个十全十美的乐园。最好的世界实际上是一个庸俗的世界，那其实是一个大家不关心政治，猪肉价格也不高的世界，年轻人发泄自己的郁闷的方式就是在隔空的地方——譬如说网络上面打嘴炮。各种良心的历史纷纷被发明出来，大家不断地发现自己上当受骗，再后来资本主义的发展就到了原有的社会主义外壳容纳不下它的时候，到了这个时候，开始要在严酷的现实按照自己的“阶级意识”选择站队并且破除掉以往的外壳的时候，最严酷的思想革命和社会革命的就会重新兴起，生产关系必然要和生产力相一致，虚假的上层建筑到了革新的时候，重铸在血和火中进行。
当然，最终的结果是英特耐雄纳尔一定会实现。
正如希法亨在书中信心满满地宣布的一样——“金融巨头的独裁统治最终将转化为无产阶级的专政。”
到了最后，孙瑜根本不知道自己在说什么了，洛甫同志在这里兴奋地呆到了半夜，并且在走的时候觉得自己受到了孙瑜很大的启发。马家驹、李奇峰和罗志丹都惊讶于马列学院的院长同志居然枉自屈尊地来和一名支队副参谋长讨论理论问题，可以说是惊诧莫名。同时在一旁深感惶恐不安。等到院长同志一走，他们便向孙瑜打听这究竟是怎么回事。等到孙瑜说明这是因为自己翻译的书引起了院长的兴趣的时候，大家已经惊讶得不能够合上嘴巴了。
“不愧是外国留学生。”三位团职干部这样说道，再也不嫉妒孙瑜同志职务级别比自己高了。
洛甫同志回到了自己的窑洞，心情完全不能平复，借着自己的这股冲动劲，洛甫同志开始写东西。把从孙瑜那里听来的想法一一写下来。油灯彻夜彻夜地亮着，刘英同志几次三番地催促洛甫同志去睡觉，都被洛甫同志敷衍过去了。刘英同志也知道洛甫同志对于工作的热情，她做在了洛甫同志的身边，给他扇着扇子。等到早上洛甫同志停下了自己的笔的时候才愕然发现刘英同志靠着自己的书桌已经睡着了。
怀着对妻子的爱和愧疚，洛甫同志将妻子扶上了床。洛甫同志本人，则拿着昨晚的文稿和孙瑜翻译的书，踏上了去找主席同志的路上。
第041章 这个位面的标志性人物
“孙瑜同志，不要紧张嘛！”一个悠闲的声音在孙瑜的耳边响了起来，看着发出这个声音的人物，孙瑜不禁露出了一丝苦笑，这位丈夫说得倒是轻松，但是在他的面前孙瑜怎么可能不紧张呢？倒是神乐千鹤坐在孙瑜的身边，正在用好奇的目光打量着对面的这位伟人。
“洛甫把你的书转交给我了，我看了看，”主席点燃了一支烟，然后拿起了手边的两本书，“本来就是送给我的嘛！结果被他见猎心喜先拿去看了。”
孙瑜只能够尴尬地笑了笑。
“不要这么拘束嘛！来，说一说，”主席继续说道，“关于你的事情，我了解一些，现在我们要为你的工作的问题而头疼了，洛甫和我说了，想把你调去马列学院当教员。”
“这个我不行的。”孙瑜摆了摆手。
“有什么不行啊？”主席口音浓重，好奇地问道，“不要轻视理论工作嘛！我们培养的党的干部，如果不懂马克思、列宁主义的理论，那么怎么建设中国呢？不懂马列主义而去主持建设中国，必然要落入封建主义和资本主义的老路上去。”
“是的，并且由于中国的落后，自身的资本主义和资产阶级阶层并不发达，所以最终控制中国的是帝国主义及其他们在中国的代理人，买办资产阶级和依附于政权的官僚资本主义阶层，加上封建地主阶层的残余，这是最坏的情况。”孙瑜说道。
“哟，看看，你看得很明白嘛！”主席的脸上露出了惊讶的表情来，“你来和我具体说说什么叫做买办资产阶级和官僚资本主义啊！”
“主席，”孙瑜壮起了胆子，“马克思所说，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。””
“你对于这句话有什么理解吗？”主席饶有兴致地盯着孙瑜问道。
“就现阶段的任务来说，打倒日本人是第一任务，而发展壮大自己又是这个任务的前提，在没有显示的基础上探究资本主义制度怎么向社会主义转变，或者说，探究半封建半殖民地的社会如何想着社会主义转变，这实在是太早了一点。理论要符合现实，现实也要符合理论。在没有现实的材料的基础上虚幻地设计未来应该是怎么样的是容易的，但是怎么把理论变成现实这是一个艰巨的任务。”
“哦？”主席同志笑了笑，“你对于自己的工作很有想法啊！”
“我们目前的工作一方面是符合当前抗战的主题，另一方面是为今后的其他行动积累经验，从1927年到现在，经过了十二年，中间我们的土地革命是如何搞的，这是一个大问题，我们以前是为了对抗KMT的封建土地所有制和资本主义私有制而开展土地革命，以后，当我们面临着全国的问题的时候，我们就要在我们积累的素材上要从全国的局面考虑土地的问题以及随之而来的一系列问题。”
主席似乎没有被孙瑜所谓的“全国局面考虑土地问题”而惊吓到，感兴趣地询问道，“是什么随之而来的一系列问题呢？”
“最实际的就是国防工业也就是重工业和轻工业，农业等的关系问题，还有作为中国本身的国际社会政治关系和国际地位国际责任等等问题。”孙瑜继续说道，“这都是实际的，需要思考的问题，但是此时此刻思考这些问题并不合适，就我而言，我觉得现实是最教育人的，大家看到KMT在日军的面前节节败退，我军向着日军敌后开进就自然地明白究竟谁才是抗日的中流砥柱。当然，我并不是说宣传和思想教育就不重要了，这些都是要和现实相结合的。就我的看法，与其用思想教育让我们的干部保持纯洁的思想还不如让他们养成全心全意为人民服务的作风。当然，前提是我们党的领导阶层要明白我们的党的使命和任务，而不是让我们的党堕落成为为了维持自己执政地位的执政党。”
“你想得很远啊！”主席吸了一口烟，思索着说道。
“不远，”孙瑜说道，“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡，岂取之易，守之难乎？”
“莫不殷忧而道著，功成而德衰。”主席点了点头，“还是说说你的工作吧。”
“因为之后我们会着重关注重工业，所以非常需要技术人才，所以我想去兵工厂。”孙瑜老老实实地回答道。
“哈，这就不是你最初的目的吗？”主席看了看摆在一旁的两本书，“这还真是你的业余爱好啊！”
“也不能这么说，主席，”孙瑜说道，“如果我全职去研究这个东西，就觉得自己是个废物了，换句话说变成耍嘴皮子的了，我总要做做把理论变成现实的工作才行。”
“哦？”
“哲学家不能够之生活在书斋里，”孙瑜说道，“书斋里的革命是最不靠谱的革命了。”
“哈哈哈！”主席同志笑了起来。
这是主席同志对孙瑜的一次接见，在洛甫和孙瑜谈过话之后的第五天，孙瑜接到了通知，主席同志要见他，并且还捎带上了神乐千鹤。孙瑜在前来通知自己的警卫员的带领下到了主席所居住的窑洞�