子，就好像雕琢玉器一样，切割之后还要磋平，雕琢之后还要打磨。
若考生只读四书，他会把侧重点放在前面，论述“学而时习之”的重要性。问题是，你只要学习而且实践了，就一定是有文采的君子？那些沽名钓誉之徒就没学习过，也没曾把学习实践运用过？
在杨越想该把论述的重点放在“学而时习之”，还是“有匪君子”时，别的考生还在那儿抱怨，这他娘的到底是什么鬼题目。这题目，其实无论从“学而时习之”还是从“有匪君子”来论述都是可以的，区别是问题的关键究竟在哪儿。这涉及到出题人的心理。
若出题人认为当一个有文采的君子。前者“学而时习之”比后者“如切如磋如琢如磨”重要，你侧重后者就是审错题了，在十取一的考试中，等于落榜。同样的道理。要是出题人认为后者比前者重要，你侧重前者。同样会被刷下去。从字面上，很容易认为，既然出题人说的是“学而时习之。有匪君子”，那就一定是学而时习之更重要。
可杨越却要从出题人知府大人身上来考虑。到底他觉得哪点更重要呢？杨越在考府试之前，特别了解过主考官的喜好，知府大人，早年属于那种落魄书生，直到三十岁考过秀才并接连中举。为主考官赏识方踏上仕途。陈年旧事，杨越没法调查得更清楚，但他仔细考虑了一下。这知府大人根本不是个“学而时习之”的人，因为他在做官前是没机会“实践”的，反倒是知府大人曾多次对人讲述自己少时的辛苦，如何帮人写书信以及写春联养妻活儿。或者正是这段惨痛的经历，才令他拼命巴结权贵，不断获得升职的机会。否则，一个举人凭何官居四品的一府知府？杨越在想明白这点后，思路马上开阔了。这就好像范进中举，你问他到底是学习后多实践重要，还是要经受得住生活的磨砺更重要，他一定选择后者。
杨越找到侧重点，马上就开始起草文章。既然这题目中有“学而时习之”，那就不能不提，但也不能作为侧重，在文章中稍提一句学到知识是前提，重要的是经过生活的磨砺，忍受得了疾苦，才能真正成为君子。杨越这么写，等于是变相恭维知府大人。一篇四百字左右的文章，就算用八股文写，也花不了多长时间，写完之后，杨越仔细检查过，开始往考卷上誊写。就写的过程中，他突然想到一句诗，非常切合这题目的论点。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句诗在历史上，作者不明，出自《警世贤文》，算是一句俗语。《警世贤文》最早出自明朝万历年间，后经明清两朝人的增补，成为后世儿童启蒙读物之一的《增广贤文》。杨越以这句诗来收尾，想来更切合论述的题旨。
第三题是一道五经题则是背诵默写，考题会指定段落，进行默写，解释其义理。这一方面即可考记忆，又可考书法。背诵默写一向是杨越的专长，试题中提到的几个段落杨越也可倒背如流，这道题是杨越考的最轻松的。最后两道五言八韵诗，五言八韵诗一直非杨越所长，杨越还是老样子认认真真地将五言八韵诗写好，格式正确就好，至于其他，也不强求。
在考试期间一天里可休息三次，有人会送来饭食和清水，考场的饭菜虽然是一荤一素搭配，但是味道就差远了，连汤也没有，止有清水一碗，只是勉强果腹而已。在考试中间，杨越入厕了两次，要拉动桌子旁边的小铃铛，请示巡场才被允许，每次都是有专人跟着，不管你是蹲厕还是小解，这些人都是寸步不离，也不嫌熏的慌。
黄昏时分，陆续有人交卷，杨越将所书试卷仔细检查了一遍又再次检查了一遍，确认没有遗漏才拉动了身边的小铃铛，有人过来询问何事，得知交卷后，便又有两人过来，其中一人负责用一张白纸将试卷上的个人信息糊住，将糊名的试卷放在了一个木制的类似饭盒的匣子内；另外一人负责将杨越桌上的笔墨纸砚等所有物什全都收到所提的篮子里，才由巡场示意衙役过来引领杨越离开，外面夕阳已落山了。
（本章完）
第17章 过关斩将（）
杨越才出考场便见朱守仁，周庆生和董学傅正在考场外争论考题呢，争论的题目正是第二题截搭题：“学而时习之。有匪君子！”看到杨越这个时候出了考场，朱守仁，周庆生和董学傅赶紧围了上去，询问杨越这题是怎么做的，朱守仁，和董学傅都是侧重放在前面的“学而时习之”，着重论述“学而时习之”的重要性。朱守仁，和董学傅都是从字面上理解，既然出题人说的是“学而时习之。有匪君子”，“学而时习之”放在前面，那就一定是“学而时习之”更重要。周庆生却认为这样理解太过肤浅，府试不会那么简单，应该反其道而行，侧重放在后面的“有匪君子”着重论述“有匪君子”的重要性。双方谁也说服不了谁，看到杨越出考场了都着急的询问杨越怎么考题的。
杨越听着他们的争论突然想起后世网络上广为流传的一句话：“寒门再难出贵子。”因为起跑线就不一样，都说条条大路通罗马，而有些人就生在罗马。有的学生天天都是专家辅导，英语都有老外陪练，学校里一直都是班干部，享受老师的重点栽培，但是不要看他们别人表面上一帆风顺，实际上，他们背地里，也是一帆风顺。而寒门学子除了学习资源没法比，有时连学习时间长短也没法比，有的贫困学生一放学还要为家里干活，减轻家里负担。所以“寒门再难出贵子。”还是有一定道理的，当然奇迹永远都会有的，DIAO丝逆袭也不是传说，但概率只能哼哼两声了。
这次“学而时习之。有匪君子”的考题，对于这些官宦子弟，家里都有名师指点，考前考官的秉**好早就打听的一清二楚，侧重点不用考虑就知道了。而小门小户的书生学子根本就没人告诉他们需要了解考官的秉**好，杨越还是看到考题，纠结地时候才想起后世电视小说里提到过古代考生答题的时候需要结合考官的喜好，投其所好这一说法，加上知府大人********，唯恐别人不知道他起家的艰辛，到处宣扬，以致于杨越也有所耳闻。如果碰到低调的考官，像杨越这种寒门书生学子就是有心也无处打听，还会不小心犯了忌讳。
“此题，我也纠结多时。最后还是抛铜币决定的，抛出的结果和周兄一样，侧重点放在后面的有匪君子。”杨越谨慎地回答道。这厮不敢说自己揣测知府大人，怕有心人传出去，按上个居心叵测的罪名。再说现在说出来也为时晚也，只能徒添烦恼。
“反正题已尽做，不求再登甲榜，只求孙山足矣。”杨越继续说道。名落孙山是落榜，孙山就是榜单最后一位，表露心迹，不图什么甲榜，只要能上乙榜就够了。反正府试也就是院试的资格考试而已，好也罢，次也罢，只要能有这么名额也就够了。院试才是真正的重头戏，何必急于一时呢。
没多久，府试第一场放榜的时间又到了，府试需要连考三场，和县试一样的是第一场乃是正场，没有在榜单上的人就不能参加下一场考试了，放榜这天，杨越，朱守仁，周庆生和董学傅一大早来到了府试放榜的地方，也就是考场试院大门前。此时榜单已悬挂，上面仍然像县试前三场一样，写的是座位号码，也是分为甲乙两榜。榜前人挤人，摩肩擦踵，人声鼎沸，考生以及看热闹的往来不绝。
看榜的有不少熟人，比如高富帅的周有德，赵春迎、一脸笑意地听着周围人的恭维恭喜，他们脸上挂着笑容，似乎上榜是在意料之中一样。当然那些书生学子中也有一些一起赈灾的老熟人，不少都是一脸灰白、倍受打击的样子，往日神清气爽、指点江山的感觉再也不复存在了，看样子是落榜了。还是依旧像以前一样，因为杨越年幼，无力挤进人群，朱守仁，周庆生和董学傅，自告奋勇地要了杨越的座位号码，便挤进人群，开始踮着脚尖往榜上看。“呃，我怎么落榜了。。。。。。啊，杨越这厮又是甲榜，真是运气。。。。。。”董学傅率先看完了整个榜单也没有发现他的座次，不免吃惊和失望，估计第二题截搭题，自己肯定答错了方向，当看到杨越的座次号码又一次出现在甲榜上时，也为杨越大呼运气，抛铜币都能抛出正确答案。朱守仁和董学傅一样，因为第二题截搭题，也落榜了。反而周庆生的反其道而行的思路让他上了乙榜。
这次来参加府试的学子书生就有九百多人，正场榜单甲榜八十人，乙榜二百余人，总共大约三百人，也就是说通过县试的学子们有六百多人都折戟沉沙了。好在朱守仁和董学傅还很年轻，又是第一次科考，就当积累下科考经验，所以虽然伤心还能强颜欢笑的过来恭贺杨越和周庆生。至于有些落榜老儒童，有的在一旁痛哭流涕，甚至大扇自己耳光的，还有的大骂府试不公，另有黑幕，不过尚未说完，便被旁边一同赶考的乡人堵住了嘴巴，不顾其挣扎，替其向周围人道歉说，“惭愧，惭愧，其已醉矣，醉酒胡言尔。”周围人也能理解落榜后的心情，便不再纠缠此事，该高兴的高兴，该伤悲的伤悲，榜前又是喧嚣一片了。
正场张榜之后，第二场考试便在第二天开始了，程序都和第一场一样，不同的是，人少了很多，速度也就快了很多。这一场考试内容为表判，其实也就是实用文体写作。这一场中有一题非常有趣，是永乐年间的案例，也是后来昆曲著名曲目《十五贯》，这个案例杨越在前世曾看过描述这个案例的同名电视剧，因此写起来倒也不难。到了黄昏时分，答完试卷的考生陆续交卷领了出门牌离去，杨越和往常一样仔细检查两遍，到交卷离开时也差不多算是后交卷的了。出了考场发现不少考生交头接耳讨论十五贯的案子，不少人都表示这个题目有些难为人了，不过幸好只是其中一题，不然怕是整个人都会崩溃了。考场外也已经不见了好友朱守仁和董学傅的踪影，杨越也有些意兴阑珊早早的回到了客栈。
待到第三日，放榜之后，朱守仁和董学傅还是陪着杨越和周庆生一同看榜，让杨越和周庆生感动不已，虽然有时候朱守仁和董学傅总是时不时的坑杨越，不过人无完人，至少朱守仁和董学傅是真拿杨越当朋友的，光这点就足够了。这次放榜杨越还是占居甲榜，周庆生虽然名次落了几名，但还在乙榜。
（本章完）
第18章 麻烦上门（）
府试犹如千军万马过独木桥，此时这一刻便是冲刺的时刻，府试的最后一场考试在诸位学子复杂的情绪中开始了。初来府试共有学子九百余人参加，第一场正场后刷掉了大约六百人，第二场招覆后又刷掉了一百余人，到现在这最后一场考试仅剩下了二百余人来参加，到最后还要刷掉百余人。
最后一场考试是策论，考验考生的政见时务，和前两场不同的是第三场策论需考两天，过夜的棉被也由考场提供，每名考生都被隔开，各占一席之地。所谓“策”是在时事中挑一个问题，让你出一个主意，例如题目是“肃清匪患”，你就条陈几个办法，并且详述利弊，显出你有经邦济世的本领。所谓“论”就是议论是非长短，或者评论下历史人物，诸如诸葛亮和司马懿究竟哪一个谋略更高深；或者让你点评下史事，诸如项羽究竟该不该过江东。这些文章你要显出自己满腹经纶、治大国有如烹小鲜般的经邦济世之才，说出道理，自圆其说。
当然乍一听，还感觉明朝科举也并不是传说中的那般不堪啊，然而这类文章然并卵，仅是考试而已，明朝八股取士，策论也不例外，这类文章有固定的写作模式，在体式、内容、语言等方面有严格的要求，没有什么价值。试卷发下来，巡考有人举着红纸覆盖的木板，上书策论题目，共有三道。据说会试及以后的考试策论会有五道。
第一题“安国全军之道”取自《孙子兵法》，原文是：“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也”。翻译过来就是慎战，但不畏战的意思。
杨越沉思着，崇祯二年，十月，发生的“京畿之战”，皇太极率十万清兵绕道蒙古，十月戊寅日（12月11日）突破长城喜峰口，攻陷遵化，斩明军副总兵申甫以下约7000人，击败明援军4万余人，明总兵满桂，孙祖寿皆战死沙场，着实让朝廷上下都被皇太极打怕了，甚至传出“女真不满百，满百不可敌。”的说法。杨越决定侧重描写慎字，在忍字上面做文章，总不会错的。策论不仅要策要论重要的是要在言之有物的策论间能装逼会歌功颂德，********。杨越洋洋洒洒的开始写道：安国全军之道，在于能忍。若晋平公、司马懿。非惟能自安其国，且终以危人之国；非惟能自全其军，且终以破人之军。是皆能以忍自守。所以，《孙子兵法》曰‘善为治者蓄其怒；善为兵者积其愠。’故，文王一怒而安天下之民；武王亦一怒而安天下之民”。。。。。。
总的意思是不能临事而承一时匹夫之勇。要安国全军，单靠“忍”，显然是不够的，但是，如果连这一点也做不到的话，第二阶段的“怒”，也就没什么威力和意义了。能“忍”者，必在养其“浩然正气”，必然能“一怒而天下之民”；不能“忍”者，不过是徒有“血气”的匹夫之勇而已。
第一题草稿写好以后，恰好到了府试中间提供吃食的时间，饭菜并不怎么好吃，勉强下咽而已，果腹之后喝了一碗热水，便将桌子收拾了一下，趴在桌上眯了一会。眯了一个时辰左右，起来后便感觉神清气爽，宛如满血复活一样。虽说考试为两天，但是第一的精神是最好的，所以杨越赶在第一天里把所以的题给构思好。
后面两题，一道是治水的，还有一道是廉政的。在治水那道杨越从大禹治水开谈，廉政则从先天下之忧而忧后天下之乐而乐开始，先是在心里构思，第二天开始小楷工整的草稿，一番如花妙笔、文章锦绣。。。。。。将草稿从头到尾再次认真检查一遍，确认没有纰漏之后，便饱蘸墨汁，开始将草稿一字一句、工整认真的，用小楷慢慢抄写到答卷上。字若游龙，自海中乘风破浪而来，给文章也添了不少彩。当杨越工整认真的将三篇策论抄写在试卷后，此时已经有人陆续开始交卷了，杨越将抄写好的答题卷仔细检查了两遍，确认无误，便也拉动手边小铃铛，示意交卷了。
杨越出了考场，发现原本考场外三三两两对题的考生都不见了。凡事出了考场的考生都匆匆忙忙的往回赶。杨越还在纳闷呢，仔细一看，原来考场出来的考生各个都是，蓬头垢面，疲倦不堪，形象甚是有点好笑，真乐着呢，突然想起，自己现在的模样也好不到哪里去，只不过五十步笑百步罢了，想到这里杨越也赶紧准备回客栈了。
“杨越，杨越兄弟，洒家可候你好几天了，前几天兄弟备考都不敢过来打搅兄弟，今天最后一场考试结束了，大哥就过来看你了，走走走，大哥带你去放松放松压压惊，就当提前为兄弟庆贺。”说完那汉子就过来搂住杨越的肩，往酒楼走去。
杨越一看那汉子，一脸凶相，满脸还是麻子，身后还带着两个男孩，大一点的�