那年那蝉那把剑- 第517部分

　　　　老人转头望向稚童，脸上的威严表情稍缓，柔和些许。

　　　　稚童却是望着少年，然后老气横秋地叹了口气，“我想长大，像师兄一样大。”

　　　　老人笑问道：“长大之后做什么？”

　　　　孩童仰起头来，望着老人，一字一句道：“师父说剑的真意在于杀，可是师祖却曾说过，剑的真意在于救人，我长大之后，想要用手中之剑，救天下受苦之人。”

　　　　老人闻言之后，先是一怔，随即放声大笑，“救人？就凭你这个连剑都拿不稳的小家伙？”

　　　　稚童满脸认真，重重点头，“救人！凭我，也凭我手中的剑！”

　　　　老人只当是稚童不知天高地厚的小孩子言语，没有当真，也没有往心里去，于是便笑着没有说话。

　　　　剑的真意在于救人？

　　　　真是个天大的笑话。

　　　　这两个小家伙的师祖，也就是老人的师父，一人一剑杀穿了大半个天下，多少成名高人死在其剑下，结仇无数，可那又如何？还不是逍遥自在，无人能奈何分毫，甚至许多人连怨憎念头都不敢生出，只是庆幸没有死在其剑下。

　　　　这样的人，这样的剑，怎么会用剑救人？

　　　　这句话，不过是句戏言，顶多是句场面话，当不得真的。

　　　　老人正想要转身离去，忽然似有所觉，猛地握住巨剑剑柄，转头望去。

　　　　在这一瞬间，犹若实质的剑意如同秋风扫落叶一般，横掠过整个李家大宅。

　　　　不过什么都没有。

　　　　老人的眼底掠过一丝茫然，当今天下，理应没有人能逃过他的剑意才对，难道是他感觉错了？

　　　　他缓缓吐出一口浊气，重新将四溢磅礴的剑意悉数收敛。

　　　　可是老人却迟迟没有收回视线。

　　　　而在他一直望着的那个方向，立着一个满头霜雪的年轻身影。

　　　　他能看到老人，老人却看不到他。

　　　　就在老人望向他的同时，他也望向了老人。

　　　　这一刻，师徒相隔百年对视。

第五百二十二章　世间已无徐北游（）　
老皇帝驾崩的消息，像风一样轰传天下。接下来便是太子登基，继承大统，尊生母为皇太后，改年号嘉宁。

　　　　又因新皇年幼，无法亲自处理朝政，故而由首辅韩方为首的内阁四大臣为顾命大臣，又有太后娘娘垂帘听政，共同掌控朝局。

　　　　只是如今的天下早已不是曾经的天下，随着老皇帝驾崩，幼主在位，牝鸡司晨，此时的天下大势就像是风暴来临之前的海面，表面上波澜不兴，实则已经是暗流汹涌。

　　　　正所谓人心似水，民动如烟，明眼人都清楚，如今的天下，早已是人心摇动，只差一声平地惊雷，揭掉这个所谓太平世道的最后一块遮羞布，便是真正的乱世来临。

　　　　这个道理，所谓的明眼人明白，身在局中的天潢贵胄和衮衮诸公，也明白。

　　　　关键在于，谁是那道惊雷。

　　　　谁是斩破大齐王朝最后太平假象的利剑。

　　　　这把剑，又会握在谁的手中。

　　　　不过这些都与神游于此世之间的徐北游无关，他就是一个过客，只能看，不能说，更不能做些什么。

　　　　他离开魏国之后，顺着东海南下，在江都登岸。

　　　　此时的江都，是仅次于帝都的第二大城，也整个江南乃至东南的重心所在，正所谓江都平则江南平，江南平则天下平。虽然此言略有夸大之嫌，但也可以看出江都在天下之间的重要位置。

　　　　如今的江都，同样是大不一样，现在坐镇此地的是一位掌印官，拥有节制江南数州之地的大权，其下辖区处江都之外，还包括江州、湖州、南州、齐州等地。

　　　　按照大齐律制，行营掌印官并非常设官职，因事而设，事毕即撤，始于当年的大齐太祖皇帝南征蜀州时设立的三大行营掌印官，有节制地方三司和禁军都督之权，总揽地方政务和军伍大权，大齐立国之后，行营掌印官被悉数裁撤，待到承平年间的三藩之乱时，复又重新设立，战后再废。

　　　　在其后的百年之间，大齐朝廷共是陆陆续续设立掌印官近十人，所属行营也不再局限于最早的江陵、剑阁、陕中等三大行营，待到天弘年间，各地民乱四起，又有海上寇匪、西北草原、南疆土蛮、东北后建等强敌虎视眈眈，故而天弘帝萧载厚设立江都行营掌印官、北都行营掌印官、中都行营掌印官、锦城行营掌印官等四大掌印官，又以江都行营掌印官最为权重，地位最高，放眼整个朝局，也是举足轻重，其人选更是入则为朝廷显官，出则为一方军政之首，时人称之为“文帅第一重任”。

　　　　如今的江都行营掌印官姓吴，名叫吴诰，出身于齐州吴氏，乃是世代官宦人家，其曾祖官至东阁大学士，拜相入阁，其祖父官至江州布政使，其父历任工部尚书、礼部尚书、左都御史等职，其叔伯兄弟也都有大小官职在身，在他这一辈中，以他官职最高，坐镇江南，封疆大吏。

　　　　值此新君登基之际，江南却再起民乱，使得这位坐镇江南的江都行营掌印官焦头烂额，在官邸召集属下，堂议平叛之事。

　　　　因为这次民乱涉及到江都行营和锦城行营两大行营之故，所以这次出现了两种声音，一派以湖州布政使为首，他主张与锦城行营共同协商解决此事，毕竟大家都是给朝廷当差，不必分出太多彼此。另一派则是以江州布政使为首，因为齐州已经在天弘十二年的时候被移出江都行营的统辖范围，所以他认为不必与锦城行营知会，直接由江都行营一力解决此次民乱，然后再上书参奏锦城行营失责，最好是将这个在四大行营中排名末尾的锦城行营撤销，将蜀州划归江都行营的统辖范围之内，以补充失去齐州的空缺。

　　　　两派人争执不下，一派人斥责对方不以国事为重，另一派人则反驳说这是为了毕其功于一役，必然不能有令出多门之事。能在江州这处富饶之地为官，不会是寻常人物，此时的江州布政使姓便是姓魏，莱国公的后人，而湖州布政使则是复姓诸葛，鄂国公的后人，都是世代公卿的人家。两人官职相当，家世也相当，于是更加互不相让，使得气氛降至冰点。

　　　　此时的大堂之中，挂有一张整个东南半壁的形势舆图，代替了原本的麒麟图样，在舆图上用朱笔画出一条条象征着进军攻势的线条，然后又将南州重重圈出。

　　　　吴诰坐在正中的大案后，毕竟是为官多年之人，养气功夫了得，这种时候竟是闭上双眼养神，对眼前的一副乱象不闻不问。

　　　　在大案左右两侧是两排座椅，上头所坐之人，尽是玄袍青袍——大齐朝廷崇尚黑色，故而三品以上的高官可以着玄色公服，六品以上可以着青色公服。

　　　　江都行营掌印官作为统领江南数州之地的封疆大吏，自然是一品之列，仅次于中枢阁臣，除此之外，各州布政使、按察使、都指挥使等也都是从二品、正三品的大员，再往下便是各府的知府、守备等等，四品到五品之间。若是有刺客能将大堂内的几十号人全部刺杀，整个江南立时就会大乱，然后便是整个天下随之大乱。

　　　　徐北游坐在右侧最末尾的一把闲置椅子上，静静地望着大堂内的众人百态。

　　　　可堂内众人却都没有看到这个年轻人的身影，在他们的眼中，那里只有一把恰好无人去坐的空置椅子而已，没有丝毫出奇之处。

　　　　徐北游望着这位正在闭目养神的掌印官正脸，清逸风流，虽然已经是知天命的年纪，但仍是难得的美男子，让徐北游不由想起了那个与这位封疆大吏同姓的女子。

　　　　如果他没记错，吴虞的父亲，便是在齐州为官。

　　　　他这次来江都，本是想寻找剑宗的痕迹，只可惜物是人非，未曾寻到。

　　　　承平二十四年的帝都甘泉宫中，徐北游在秋思的转经轮下大梦平生，先是出现在天弘十三年的帝都甘泉宫，然后又一路游荡至此地，可从头到尾，他只能是一个身在局外的过客看客，无法影响到局内之人。

　　　　上一个有如此神奇经历之人，还是大齐太祖皇帝萧煜，根据萧煜本人留下的只言片段推断，他其实是附身于甲子之年后的萧煜身上，见其所见，感其所感，根本无法像如今徐北游这般自由行动，由此徐北游生出一个大胆想法，自己之所以像一个四处游荡的“孤魂野鬼”，是否因为此时的人世间，已无徐北游？

　　　　

第五百二十三章　昆仑九峰天上楼（）　
天上白玉京，十二阁五殿。

　　　　五色云间鹤，飞鸣天上来。

　　　　剑非万人敌，道传四海间。

　　　　天南之地有九峰，其中一峰形如三尺，名为剑峰，另外七峰与天上七星遥遥相对，故而以天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光为名，最后一峰，被八峰环绕其中，且远远高出其他诸峰，如鹤立鸡群，是为天下第一峰，名为都天，被誉为最接近苍天之处。有道祖在此建宫传道，名紫霄宫，又于峰顶霞举飞升，其时有紫气东来三万丈，其飞升之地被后人誉为飞升台。

　　　　后来其传人以紫霄宫和飞升台为中心，修筑五殿十二阁，又扩展至其他八峰，逐渐成为世间第一大宗门，由此都天峰被誉为天上白玉京，又称玄都。

　　　　最早的剑宗，或者说上清一脉，不是在东海碧游岛，而是在九峰中的剑峰之上，自剑道之争之后，玉清一脉在上清一脉的帮助之下大胜上清一脉，上清一脉在上清大道君的率领下，毅然反出玄都，放弃根基所在的剑峰，不远万里来到东海之上的碧游岛，在此重整旗鼓，也就是后来的剑宗。

　　　　可不管日后的剑宗的如何，也不管日后的碧游岛和剑宗三十六岛如何，剑峰始终是剑修一脉的起始所在。在定鼎一战之后，上官仙尘身死，剑宗长老萧慎反叛，归顺道门，他的职位便是剑峰峰主，不过这只是一个虚名，实际上的剑峰，早在千余年前就已经成为一片荒芜之地，甚至成为道门历代大阵人的葬身所在，故而又称葬峰。

　　　　徐北游在离开江都之后，继续向西向南，往昆仑方向行去。

　　　　昆仑，自古有万山之祖的美誉，更被天下望气之士视作龙脉之祖。昆仑西起天南之地，横贯西域、漠北、热海、蜀州，止于青河发源之地。

　　　　出西凉后，往西而行万里，是东昆仑。道门祖庭所在的天南之地，是西昆仑，寻常人等想要从江南去往道门，须得先去东昆仑，再去西昆仑，期间距离又何止万里。

　　　　不过徐北游乘风而行，逢山过山，遇水过水，自是千里快哉风。

　　　　西凉的清晨，空气中充满了冷冽的寒意，一名地仙修士正在采集日月精华炼气，忽然有一阵清风吹动衣襟，好有人掠过，可当他定神四顾，哪里有半个其他人影，一时间只觉得阴气森森，心中不安，不敢在此久留，化作长虹一掠而去。

　　　　一袭白衣掠过荒漠戈壁，在一座岩壁上略微停留辨认方向，然后继续前行，其身形若风，一闪而逝。渐渐地，荒漠戈壁渐少，高低起伏的山脉却是多了起来，白衣仍旧是身形如鸿鹄，脚下踏风，见山跃山，见水涉水，除了偶尔止步辨认方向外，没有半分停留。

　　　　从青晨到黄昏，足足走了数千里，起初还能见到几个采玉人，再到后来，就已经是不见半点人迹，而且气温骤降，已有初冬的感觉。

　　　　入夜时分，徐北游停在一面峭壁上，日行五千里，休说是神骏之脚力，就算是号称朝游沧海暮苍梧的地仙修士，也要气机枯竭，疲态尽显，可如今的徐北游却没有此等忧虑，不是因为他的境界修为如何高绝，而是此时的他无形无质，根本不在乎气机体魄。

　　　　月明星稀之下，徐北游的身形从峭壁上消失不见，继续前行，身形所过之处，不论是坚硬如岩石，还是轻软如积雪，都不见半点足迹，如清风入夜，穿林翻山，逐渐进入雪山之中。

　　　　茫茫雪山不见尽头，徐北游行于其间，何其渺小，行了数日数夜，九座相拥而立的山峰骤然出现在他的视线尽头，与周围的雪峰相比，宛若鹤立鸡群一般。而被其余八座簇拥在中间位置的山峰还要更高一重，其上有肉眼可见的大阵笼罩，在周围形成一层淡淡的温晕，正是素有天上白玉京之称的都天峰。

　　　　离的再近些，可以看到九座山峰间有索桥相连，各座山峰及山腰上更有连绵的建筑，周围云气缭绕，这些殿阁似隐似现，真如一座悬浮于九天之上的煌煌天宫。

　　　　这是徐北游第一次见到道门的根本所在，真正见识了巍巍玄都的真容之后，他的心底亦是感慨良多，他去过佛门，也去过摩轮寺，见识过大隐于朝的天机阁以及海外三十六岛的剑宗，但与道门的山门相比，还是相差了太多，哪怕是佛门的祖寺如同一座雄城，剑宗的三十六岛隐于浪涛之间，但终究还是在凡间，又如何比得了在“天上”的白玉京！？

　　　　千百年来，这里出过数百位逍遥地仙，而在此地得道的飞升仙人，也不乏十指之数。千年积攒下来的威严，让徐北游有些沉重，甚至生出渺小之感。地仙十八楼境界如何？十八楼之上又如何？这儿从不缺地仙修士，更不缺惊采绝艳之辈，哪怕是剑宗的开派祖师上清大道君，一剑力压二十四位大真人，也只是反出道门而已，更未能将道门如何，直到徐北游接掌剑宗，都是如此。

　　　　徐北游所需要面对的道门之中，有一位十八楼之上的半步仙人。

　　　　一位道门祖师曾经说过，如若不得神仙位，不如长生做地仙。

　　　　虽说秋叶已显飞升之相，但若是他狠下心来，拼得每百年一次雷刑加身，留在世间做一个长生地仙，也无不可。到那时，世间还有谁能奈何得这位在世仙人？

　　　　只是秋叶能否舍得放弃飞升之果，去做一个滞留凡间且永无飞升之望的地仙，这是谁也不敢说的事情。也正因如此，才有了徐北游的这次大梦之行。

　　　　距离道门九峰越来越近，徐北游不敢有丝毫托大，从空中落下，决定从剑峰山脚处上山。

　　　　剑峰毕竟是荒废日久，一条登山之阶也是处处可见残破，梦中神游至此的徐北游沿着山路徐徐登山，出乎他的意料之外，竟是一路畅通无阻，没有任何阵法阻拦，也没有遇到半个人影，就这么平铺直叙地来到山顶。

　　　　剑峰如剑，其山巅处算是名副其实的方寸之地，只能建造有一座殿宇，迎风凌空，本是一等一的观景之地，不过在剑峰败落之后，便罕有人至。

　　　　当徐北游进到这座殿宇时，发现其中摆满了道门大真人的排位，不下百人。

　　　　大厅中央是一个极大的阴阳双鱼图，两侧放置着一个个以供跪拜的蒲团，与莲花峰上的剑气凌空堂格局有些相似。

　　　　下一刻，徐北游骤然停下脚步，脸色凝重。

　　　　因为在其中一个蒲团上竟是凭空出现了一道身影，背对着门口，在徐北游望向这道身影的时候，这人竟是也随之回过头来，直直望向徐北游。

　　　　不同于先前李姓老人的那种似有所觉，此人是真真切切看到了徐北游。

　　　　在这一瞬间，徐北游竟是生出了被人一眼看透的感觉。

　　　　

第五百二十四章　生前人言身后事（）　
这一双眼睛，广阔如天地，其中有日升月落，有星辰幻灭，深邃如宇宙，仿佛要将眼中的一切都吸纳进去。

　　　　徐北游花费了极大的力气，才将自己的视线从中拔出来，然后望向此人。

　　　　只见此人大概不惑年纪的中年相貌，黑发黑须，身着一袭玄色道袍，就这么看着徐北游。