——可惜他的对手是元十三限。
老林禅师把内劲传人他体内——但在还没有“爆炸”之前——他已先将之转传入地底里。
——然后才“爆炸”。
这爆炸力仍然爆炸了开来：
在地里爆炸。
老林大师原本跟大地连在一起，现在突然失去了依凭。
元十三限已把老林和尚抓了起来。
他正要把雷阵雨摔出去。
——向着山壁甩过去。
就在这时，夭衣居士突然睁目。
徐徐挺立。
一拳向元十三限打去。
这一拳也并不出奇。
也没有特殊的变化。
但这一拳精华在于纯。
十分纯粹。
——纯粹得甚至没有技巧，也不需要技巧。
那就像是一个小孩子的动作。
这动作很纯。
——小孩子出于取物，一定全神贯注，为取物而取物：大人反而会分心分神、留有余力，就算取物，也心散神移。
心一分，动作就不纯粹。
神一散，攻击就不纯粹。
这都因为天衣居士快死了。
他已回到小孩般的纯真。
而且纯粹。
——这是一记纯粹的攻击。
这种攻击，对一向复杂、诡异、刁钻、古怪的武术大家如元十三限者，反而是最惊惧、头大、难以应付的。
元十三限只有突然把左手上的弓一横。
他以弓使出了“一线杖法”。
守。
死守。
苦守。
——且在死守苦守中反守为攻。
就在这时，突然发生了一个变化。
天衣居士的袖子里飞出了一事物。
那事物急、速、且快极。
迅取元十三限的印堂。
元十三限一偏盲。
他以右手发箭。
以手掷箭之力居然还在引弓发箭之上。
更快。
更狠。
也更准。
啄！
那事物一击不着，自行变化，啄着了元十三限的右目。
元十三限大叫了一声。
——失目之痛，使他狂嚎了起来：
“以天下英雄为弓，以世间美女为箭！”
这是他的狂呼。
咆哮。
——也吼出了他多年以来郁郁不得志的怀抱。
着！
“噗”的一声，箭穿过了天衣居士的心胸。
——透胸而出。
天衣居士徐徐倒下。
带着一种，“死也不外如是”的微笑。
他临死前还不忘厂令：
“乖乖，走吧，再也不要回来。”
乖乖是鸟。
他那一只心爱的鸟。
听话、温驯、十分灵性的鸟。
乖乖一向听他的话。
——在“白领园”里，他条养无数珍禽异兽，但这趟出门，却只带了这只斑鸠出来。
因为乖乖最乖。
可是现在乖乖却不听他的话。
它飞了回来。
它侧着头在看主人的伤口。
它的眼神竟是忧伤的。
——主人的伤口正在汩汩的流着血。
它飞了回来，啄尖上还有血渍。
那时元十三限给啄瞎一目的血。
它一回来，天衣居上就笑不出了。
急了。
他刚才强撑出手、是因为担忧好友雷阵雨老林禅师的遇危。
现在他不敢死，是因为不忍死。
不忍见乖乖为他而死——元十三限在盛愤中必杀乖乖以报瞽目之仇。
他更急。
他想挥手赶走乖乖，可是手已不听他的指挥。
乖乖不走。
它啁啾了一声。
哀鸣。
——那一声里说尽了许多无尽意：一种与主人誓死相随永不背弃的情义。
元十三限怒嚎忽止。
老林禅师又反扑了过来。
——天衣居士的“纯拳”加上乖乖小鸟的飞啄伤目，使元十三限无法及时把老林禅师杀掉，雷阵雨又以惊人的杀志反攻了回来。
他震起霹、雳、雷、霆。
他以一种不惜炸得自己粉身碎骨的劲道来炸死他的敌人。
元十三限立刻反挫。
他使的是“挫拳”。
雷阵雨的攻击立即变风了到处受制、动辄受挫——就像蛇噬时忽给捏住了七寸，飞鹫突然折了双翼，鱼忽尔失去了水——他的攻势反而变成了对他自身的攻击。
同时元十三限也叫了一声。
啁嗽。
如同鸟音。
———“一喝神功”的变调。
那只小鸟乍闻如听雷殛。
静立。
——飞不动了。
元十三限的手已疾伸了过来。
——那是一只要捏杀它生命的手。
五十四打击
就在此时，一只、非常、白皙、秀气的手，也疾伸了过来，就跟元十三限那只黑手握了一握。
一下子，杀气全消。
小鸟乖乖飞走。
战斗停止。
只剩下了人。
——将死的、重伤的、愤怒的和平和的人。
看到了这个人，元十三限自己忽然掉进了悲恨忿憎交集交织的千丈涛万重浪里，他有窒息的感觉——也因为这样，求生的意志也特别厉烈，甚至不惜杀死所有人来求得自己的一息尚存。
看到了这个人，他仿佛看见自己过去所有的屈辱、耻震与忍辱。
看到了这个人，他顿时像看到自己过去所有的悲酸、辛酸和怀才不遇。
他一切的奋斗，都是因为这个人。
或者说，如果不是这个人，他根本就不需要奋斗，至少不须要如此奋斗。
——如果这个人不是他的同门，不是他的熟人，他或许就不必如此耿耿。
人总是对自己身边的人易生嫉妒——不是熟悉的人就算大成大就也与他无关。
这个人跟他关系极亲极密。
这人在当时当代也事关重大。
他当然就是。
——诸葛先生：
诸葛小花！
看到了这个人，天衣居士就觉得自己可以死了。
——因为他一定会为自己报仇的。
——因为他一定能力挽狂澜的。
——因为有他在，他带来的人，都有救了。
——因为他就是信心。
他有一种让人信任的能力。
就算飞沙走石，他仍稳如磐石：就算惊涛骇浪，他也渊停岳峙。
他看见了这个人，就放弃了挣扎。
他死了。
死在这个人怀抱里。
他虚弱得甚至来不及说一句话。
打一声招呼。
但他觉得自己把话都说了。
而且对方都听得懂。
并且一定会为他完成他未做完的事。
这个人当然就是。
他的师弟：
三师弟——
请葛小花！
——诸葛先生！
看到了这个人，他才能“瘫痪”了下来，一下子，他的四肢百骸，一起哭泣呻吟给自己的关节和创伤听。
他苦斗。
苦战。
——人生本来就没有不劳而获的事。
不劳而获，常常就会变成一无所获。
他参禅以后，绝对坚信：一日不作、一日不食的奉行。
这次他为朋友而两肋插刀，拼死跟元十三限这等大魔头拼命，结果，眼看还是挽不回败局：
织女惨死。
天衣居士垂危。
——这两人一死，只怕取道甜山的各路好汉，也无一能有所幸兔了。
到了此情此境，此时此地，他也只有拼了老命算了。
他其实已伤重凡死，但他强撑不倒，是因为不能倒，更不能死。
结果他却见到了这个人。
这个几乎连在江湖上如此辈份和武功上如此修为的他、也当对方是一个传奇的人物：
——诸葛先生。
诸葛小花
诸葛先生的乍然出现，对元十三限而言，是至大的打击。
打击，有时候不是在肉体上受到猛烈的攻击。有时候，就算是绝望、挫折、伤心、失意都比身体上受到的打和击更沉重。
——伤心永远比伤身更伤。
谁都怕打击。
只不过，有的人，当打击是他一种奋发的力量，正如风吹火长、凤助火盛，如果给风一吹就熄灭了、那么就是经不起打击了：好剑是在烘炉里打磨出来的，一个禁不起打击的人，决算不上英雄好汉！
元十三限见着诸葛先生，就像迎面当头应了一个打击。
——他知道自己的计划和所布的陷阱已失败了。
诸葛先生虽然及时赶到，但他一上来，也承受了一个至巨的打击：
天衣居士死了！
天衣居士是他的师兄。
——“自在门”四师兄弟中，大师兄懒残大师始终如同闲云野鹤，总是神龙见首不见尾。四师弟元十三限，却与自己交恶，也交战了多年，从始至今仍是敌非友；自己就二师兄跟自己特别要好。
那是一种缘分。
这次天衣居士再度出山，赴京赴约，为的就是声援支助自己一一然而，却出师未成身先死。
天衣死：
就死在自己眼前。
自己怀里！
——这对诸葛而言，不啻是一个最大的打击！
他亲眼目睹四师弟杀二师兄！
而他竟不及相救！
不及相阻！
眼睁睁地看着。
许天衣死！
由于彼此都受了打击，所以都自极大的恨意，继而生起了极强烈的杀机。
诸葛先生绰着一柄枪。
一柄风姿绰约的枪。
——足以抢掉了所有和所有人锋芒的枪！
元十三限拉满了弓。
他的弓正爱情着箭。
一一专伤人心的箭！
五十五交击
两人不说一句话。
这两个武林中的顶级高手，彼此都辈份极高，都手握重权，门人弟子，各有成就，两人还分属同门，相知甚深，相恨也仇深似海。
——世间里有些怨仇是解不开的。
——一旦仇怨越积越深，有时候解开要比继续解不开所付出的代价还要大！
所以有仇应当速解。一旦解不了，可能就一辈子解不了的了。
有人说：时间会使一切淡忘。但同样的，淡忘在时间里的运作向来一视同仁，连原来的感情也一样给淡化了。
就像诸葛先生知道元十三限的心里、只剩下了：
深深情仇，深深的恨。
——只要你恨一个人，恨到了极处，可能早已忘了原来是憎恨他什么的了，只知道继续恨下去，无论他做了什么，不管好的坏的，你都只会更加恨下去，更恨多一些。
诸葛先生自是明白这一点。
他也看透了这一点。
——七擒孟获，以德报怨，负荆请罪，感化怵敌，有时候，只是政治手段，因人而异，对某些人，你宽恕厚待他只是伤害自己的一种行为。
诸葛先生不是个虚伪的人。
——宽恕不一定都是好事，有时只是妇人之仁。
如果天衣居士还没死，事情或许还有化解的一日…诸葛先生此际觉得一切已不必化解。
他只需要报仇。
所以他立即动手。
——对付元十三限这等大敌，他一上来就动了杀手。
他与元十三限已不只一次交手。
——这样的大敌，非出杀手锏不能制胜。
可是杀手绝招往往不止于取得胜利，还要取敌之命。
要不然，就得自己送命。
——可是，在别的武功都难以奏效的情形下，缠战无益，久斗不利，他要的是尽快以绝招一决生死。
所以他拔枪。
开枪。
元十三限也是这样想。
他的眼睛好疼。
那一种疼痛不是感觉出来的，而是直人脑髓，深入骨髓，再扩散到四肢百骸里去的。
——诸葛“及时”赶到，使他心里了然，他在京里所布置的“疑阵”，必已给诸葛先生识破了。
而且也定必给攻破了！
他着“托派”黎井塘、“海派”言衷虚、“落英山庄”张步雷、“天盟”张初放等人，突袭“发梦二党”，故意造成一种”蔡京在京里的势力全面夺权”的声势。
——既然蔡京急于在武林中夺权，那极有可能也在朝中翻云覆雨、甚至改朝换代！
事实上，以蔡京在朝的实力，已足以“把皇帝换换位于坐”——就算他自己不坐上去，也大可找个傀儡皇帝来操纵自如。
蔡京也同意这样做。
没有他的授意，元十三限还不能直接指挥张步雷、黎井塘这一干人。
蔡京不只是为支持元十三限才让他这样故布疑阵的。
——蔡京这种人，是决不可能因小夫大的，他只会因极其巨大的利益而牺牲他身边或手上的人，且不管那是谁：这一点，他是个政治人物，绝对六来不认，五毒在心，且七情决不上脸。
蔡京这样做，除了要促成元十三限铲除政敌：诸葛先生之外，另一大用意便是要使京城里乱起来。
越乱越好。
一……他身处京师，且手握重兵，一旦出了乱子，岂不是火烧鸟窝！这对他这只老雀，却是有何好处可言？
蔡京却正是要它乱！
因为他知道皇帝虽然一味耽迷于书艺女色，荒疏朝政，但身边仍有些高人能臣，屡屡进言，为保住自己的帝位，自身的利益，有些话赵佶虽然不喜欢听，但还是听进去了。
——傅宗书死了，他迅即再取得丞相的权位：但皇帝对他已开始生疑失宠。
既然这样，就让他乱！
让他自乱阵脚。
他实行双管齐下：
他暗中遣使重诱金兵大举南侵，让南朝惶恐自乱。
他指使城里道上的人物互相干戈、威吓京师的安危。
这一来，朝里自是人人自危。
一向只知耽于逸乐的皇帝也慌了手脚。
这就自然有求于他。
他才是安邦定国的重臣。
也只有他才稳得住这等乱局。
蔡京有此私心，所以他支持元十三限的计策：这一来，京畿大乱，是可把诸葛先生拖住一时！
但显然的，诸葛先生并没有给拖死在京城里。
诸葛先生也看穿了蔡京的心机：
蔡京和赵佶，一君一臣，是唇齿相依，互为凭仗，谁也不能没有了谁。
——换了个宰相，就不定能这样使赵佶为所欲为、从心所欲了。
——换了个皇帝，也下一定能容这位极人臣、呼风唤雨的九千岁爷！
他们两人，都依傍着对方，谁都不能失去了谁。
诸葛先生最能识破元十三限的心机。
当诸葛先生知道天衣居士来京“刺京”的行动，就知道元十三限一定不会让许笑一入城。
元十三限想必会截击天衣居士。
他也得去截击元十三限。
元十三限只想要逐个击破。
他也知道宿敌诸葛不易给拖缠得住。
——他已请动米公公去缠住诸葛。
——刚接获的信息：诸葛不还是留在京城里的吗？那么，现奇％^書*（网！&*收集整理在来的却又是谁？
是谁走漏了风声？
是谁泄露了消息？
幸而他已早有准备。
——表面上，鲁书一和燕诗二都因事不能赴甜山之役，只有顾铁三、赵画四、叶棋五、齐文六能来；事实上，“六合青龙”可谁都来了。
——只要诸葛一现身，他就以六名爱将的“六合青龙”大阵围杀之！
却不料，来的竟不只是诸葛先生！
——连”四大名捕”也来了！
照理推测，“六名青龙大阵”之所以困不住诸葛，是因为四大名捕接了这一阵。
那么，面对诸葛这一阵，只好由自己来硬接了。
可是，他心里仍狐疑不定：
……一没绝对的把握，诸葛先生和四大名捕怎会都不镇守京畿，倾巢而出，来此荒山跟自己的实力相捋？
一……诸葛先生怎么能算得如此之定？
除非是有人通风报信。
——是谁出卖了自己？
——还胆敢出卖相爷蔡京？
无论怎样，诸葛先生已至。
元十三限已久待这一战了。
话都不必说了。
说了也没有用。
他们现在只须要交手，不需要解说。
是以，元十三限也拔出了箭。
他的箭袋里只剩下了两支箭。
他拔了箭。
搭在弩上。
然后
箭竟——
不见了。
这两大高手，两名宿仇，一人亮出了枪，一人搭上了箭，就要作出一场惊天动地，位鬼骇神的大交击！
老林禅师为之震动：
在他面前的两个人，正要浴血决战——
月色逆光映照在他们身上，一个像神，一个如魔。
——不管神魔，都比鬼还可怕。
那是一种泯灭天地、惨绝人寰式的凄厉。
当正邪决战时，其决战的杀力，是非正非邪、不慈不悲的。
老林和尚所见的是两个�
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